劍仙聶碧雲
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聶碧雲，兖州奇女子也。
幼遇異人，授以劍術，能飛劍取人首級于十裡之外。
嫁一士人，能吹鐵箫。
嘗于醉後品箫于柳陰下，樹旁系一漁舟，漁翁有子不孝，是晚适罵父，士人聞之，怒擲鐵箫殺之，因此放浪江湖間。
一日，訪道于勞山，從五老峰下，觌面逢碧雲，視之不轉瞬。
碧雲亦注目久之，曰：“觀子行蹤，亦浮家泛宅流也。
餘尚無偶，願随子。
”遂為夫婦。
士人欲結茅于西南山麓，女曰：“餘尚有大仇未報，非可隐時也。
所以從子者，跋涉山川，聊伴寂寞耳，且冀子為指臂助。
大道苟成，于子非無益者。
” 女自兖豫曆燕齊，經汴洛，每至一處，辄作十日勾留，從不久淹。
嘗于夜間占望星氣，蔔曰：“當在洪澤巨湖。
”因疑鄱陽湖中，必有神物，遂詣豫章，僦屋湖畔。
夜出寸許神鏡，注水滿盤中，測之，曰：“光氣猶遠。
”繼審知在太湖，乃浮九江，達三吳，蔔居西洞庭山。
士人設帳授徒，有久處意。
士人因于暇時詢女隐事，并叩所欲為。
女曰：“餘父，有道者也，出許真君門下，講求修煉鉛汞之法。
大凡已成，不日飛，山潭毒龍幻形作真君狀，潛詣父所，命父啟爐，分丹為二顆，以一自服，以一畀我父，佯若密授真言。
我父方俯伏受教，遽乘不意，袖出鐵椎擊父首，遂殒，丹為其所盜去。
毒龍自此變化不測。
此大仇不可不報者也。
毒龍神通頗廣，非劍術所能制，須求三物得全，始可殺之。
”士人問是何三物。
女曰：“一為定海神針，大禹昔日之所遺，投之潭中，水可不興；一為降魔真杵；一為煉影神鏡。
餘今但有一鏡，而未得此二物，日夜求之，不敢少懈。
今探知針在太湖中，須設法求之，否則恐駭物聽。
”女自此夕必泛舟湖中，飛槳操舵，悉以一人兼之。
一夕，皓魄淩空，月明如晝。
士人方閉關夜讀，萬籁蕭然。
女忽款扉至，衣履沾濡，發際水猶滴瀝也。
謂士人曰：“子可為我賀，餘已覓得神針矣。
”出諸袖中，長僅若箸，視之，上有蝌蚪文數行，漫漶不可辨。
明日，女遽徙去。
行至浙界，住逆旅中。
道逢一黃冠，神情潇灑，似曾相識。
與女稽首問訊曰：“三物得二，報仇之期不遠矣。
我師有一函與汝。
”遽出授女，倏忽不見。
女大歎異，啟緘讀之，真君劄也，中謂：“降魔真杵今在嘉興西寺韋陀手中，惜為世俗香火所熏蒸，須得辟穢金剛咒十萬遍，乃能返璞還原。
至時自來助汝。
”女往李，遂以僞易其真者，供諸案頭，沐以異香。
因令士人晨夕諷誦《金經》，期年，其數乃盈。
女于十年間已煉匕首百具，■可削鐵，堅可貫石，擲諸空中，若流星閃電，下必着物，無虛發者。
女躍然起曰：“報仇正在此時矣！毒龍舊伏于蠡湖，今徙宅于仙穴，乃靈山之最上峰也。
當偕子入蜀求之。
”于是遂曆瞿塘滟之險，劍閣夔門之峻，小住成都者匝月，乃抵阆中，登蟠龍山以眺望。
見靈山一峰，峭拔幹霄漢，氣色蔥蔚，下為神物之所居。
女喜曰：“在是矣！”顧謂士人曰：“能從我往乎？”士人曰：“敢不如命。
”女畀以革囊，以匕首之半予之，曰：“但俟雲雨勃興，雷電激蕩時，望空擲之，無不着手。
事急，君可持降魔杵以自衛，高宣《金經》，自無虞也。
”女結束登山，直造其巅。
士人從之。
但見潭方廣約數百畝，水清澈底，遊鱗可數，風水成紋，漣漪蕩漾。
女曰：“毒龍喜聽樂音，子可吹鐵箫以引之。
”士人之箫，固神技也，高可遏雲，響可裂帛，精誠所注，金石可泐。
始猶按譜依律，抑揚宛轉，三弄之後，極其所長。
女瞥睹群魚中有狀若蜥蜴者，點首掉尾，舉止有異，知必毒龍也。
急投以定水神針，潭水頓涸丈許。
蜥蜴倏變為巨蛇，須臾，鱗甲怒張，風浪驟作，千百條蛇俱從潭中飛出，向集女身。
女擲劍空際
幼遇異人，授以劍術，能飛劍取人首級于十裡之外。
嫁一士人，能吹鐵箫。
嘗于醉後品箫于柳陰下，樹旁系一漁舟，漁翁有子不孝，是晚适罵父，士人聞之，怒擲鐵箫殺之，因此放浪江湖間。
一日，訪道于勞山，從五老峰下，觌面逢碧雲，視之不轉瞬。
碧雲亦注目久之，曰：“觀子行蹤，亦浮家泛宅流也。
餘尚無偶，願随子。
”遂為夫婦。
士人欲結茅于西南山麓，女曰：“餘尚有大仇未報，非可隐時也。
所以從子者，跋涉山川，聊伴寂寞耳，且冀子為指臂助。
大道苟成，于子非無益者。
” 女自兖豫曆燕齊，經汴洛，每至一處，辄作十日勾留，從不久淹。
嘗于夜間占望星氣，蔔曰：“當在洪澤巨湖。
”因疑鄱陽湖中，必有神物，遂詣豫章，僦屋湖畔。
夜出寸許神鏡，注水滿盤中，測之，曰：“光氣猶遠。
”繼審知在太湖，乃浮九江，達三吳，蔔居西洞庭山。
士人設帳授徒，有久處意。
士人因于暇時詢女隐事，并叩所欲為。
女曰：“餘父，有道者也，出許真君門下，講求修煉鉛汞之法。
大凡已成，不日飛，山潭毒龍幻形作真君狀，潛詣父所，命父啟爐，分丹為二顆，以一自服，以一畀我父，佯若密授真言。
我父方俯伏受教，遽乘不意，袖出鐵椎擊父首，遂殒，丹為其所盜去。
毒龍自此變化不測。
此大仇不可不報者也。
毒龍神通頗廣，非劍術所能制，須求三物得全，始可殺之。
”士人問是何三物。
女曰：“一為定海神針，大禹昔日之所遺，投之潭中，水可不興；一為降魔真杵；一為煉影神鏡。
餘今但有一鏡，而未得此二物，日夜求之，不敢少懈。
今探知針在太湖中，須設法求之，否則恐駭物聽。
”女自此夕必泛舟湖中，飛槳操舵，悉以一人兼之。
一夕，皓魄淩空，月明如晝。
士人方閉關夜讀，萬籁蕭然。
女忽款扉至，衣履沾濡，發際水猶滴瀝也。
謂士人曰：“子可為我賀，餘已覓得神針矣。
”出諸袖中，長僅若箸，視之，上有蝌蚪文數行，漫漶不可辨。
明日，女遽徙去。
行至浙界，住逆旅中。
道逢一黃冠，神情潇灑，似曾相識。
與女稽首問訊曰：“三物得二，報仇之期不遠矣。
我師有一函與汝。
”遽出授女，倏忽不見。
女大歎異，啟緘讀之，真君劄也，中謂：“降魔真杵今在嘉興西寺韋陀手中，惜為世俗香火所熏蒸，須得辟穢金剛咒十萬遍，乃能返璞還原。
至時自來助汝。
”女往李，遂以僞易其真者，供諸案頭，沐以異香。
因令士人晨夕諷誦《金經》，期年，其數乃盈。
女于十年間已煉匕首百具，■可削鐵，堅可貫石，擲諸空中，若流星閃電，下必着物，無虛發者。
女躍然起曰：“報仇正在此時矣！毒龍舊伏于蠡湖，今徙宅于仙穴，乃靈山之最上峰也。
當偕子入蜀求之。
”于是遂曆瞿塘滟之險，劍閣夔門之峻，小住成都者匝月，乃抵阆中，登蟠龍山以眺望。
見靈山一峰，峭拔幹霄漢，氣色蔥蔚，下為神物之所居。
女喜曰：“在是矣！”顧謂士人曰：“能從我往乎？”士人曰：“敢不如命。
”女畀以革囊，以匕首之半予之，曰：“但俟雲雨勃興，雷電激蕩時，望空擲之，無不着手。
事急，君可持降魔杵以自衛，高宣《金經》，自無虞也。
”女結束登山，直造其巅。
士人從之。
但見潭方廣約數百畝，水清澈底，遊鱗可數，風水成紋，漣漪蕩漾。
女曰：“毒龍喜聽樂音，子可吹鐵箫以引之。
”士人之箫，固神技也，高可遏雲，響可裂帛，精誠所注，金石可泐。
始猶按譜依律，抑揚宛轉，三弄之後，極其所長。
女瞥睹群魚中有狀若蜥蜴者，點首掉尾，舉止有異，知必毒龍也。
急投以定水神針，潭水頓涸丈許。
蜥蜴倏變為巨蛇，須臾，鱗甲怒張，風浪驟作，千百條蛇俱從潭中飛出，向集女身。
女擲劍空際