海外美人
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一時許，一足中日人要害處，颠去尺有咫。
于是台下大嘩，樂聲又作，音韻激揚，若賀其成功者。
女曰：“我當為日人一吐氣！”聳身竟上。
台上人見一中華女子，駭甚。
各占一隅，悉生平藝力，兩相搏擊。
女猝飛纖足，中其膺，其人蹲地嘔血。
女謂其憊甚将死，近前視之，不意遽躍起丈許，以雙手扼女之喉。
女内則運氣，外則亦以雙手緊抱其人，頃之，俱殒。
生登台收其屍，則呱然一聲，嬰兒出自■中，蓋女懷妊已七月，至是用力過甚而胎遽堕也。
幸兒尚生，抱之回舟。
見一廣颡虬髯者立于舟側，謂生曰：“此兒非凡器，可付我撫育之，二十年後，當見君于羅浮山麓。
”生視其貌，知其為異人也，立畀之，飄然竟去。
舟人舁女屍葬于高邱，樹石碣曰：“中原陸孺人林氏之墓。
”生既喪妻，影隻形單，凄然就道。
長年林四，妻之遠族兄也，謂生曰：“聞西方多美人，俗傳有女子國，距此當不遠，盍于海外覓佳麗，且減愁思，當有妙遇。
”測定羅針，徑向西行，月餘進地中海口，地名墨面拿，意大利國之屬土，即史書所稱為大秦者也。
甫泊舟，即有求售珊瑚寶石者■至。
覓寓解裝，為遊曆計。
寓中多婦女，長裙曳地，羅袂生香，手中均操筝琵諸樂器，詢之，皆樂工也。
午餐既設，衆樂畢奏，铿锵聒耳。
座客犒以銀錢二三枚。
自生聞之，異方之樂，隻令人悲耳。
越日，有一别國巨舶來泊生舟旁，生視船中指揮作主者，華人也。
其人見生中土裝束，亦異之，與生殷懃通問訊，方悉客住漳州，固同鄉也。
招生登舟。
入内艙，在前奔走趨承者，皆美麗女子，粉白黛綠，盡态極妍。
生向若輩伊誰。
其人曰：“皆妾媵之屬，久充下陳，備箕帚而捧盤者也。
”生不覺生豔羨心，曰：“天賜豔福，何修而得？”此客笑曰：“君欲之乎？當拔其尤者以奉贈。
”即于左艙呼二女子出，曰：“君視此佳否？”問其名，一曰真真，一曰素素，并皆長眉入鬓，秀靥承顴，媚态花嫣，豐肌雪豔，較前所見六七輩，尤旖旎溫存也。
生不禁魂銷心醉，遽問需聘金若幹，曰：“如此天仙化人，雖量珠十斛，索璧連城，亦未足多也。
”客曰：“吳市看西施，尚須輸一金錢，此則不消破費半文，君但攜歸，置諸玉鏡台前，安心消受可也。
舟中惟此二女為全璧，下體亦佳，餘則如習鑿齒之半人耳。
”生聞言，索解不得。
客曰：“君以為若輩美麗天生乎？抑人力乎？若輩皆産于羅剎國中，奇醜異常，無有人過而問者。
前十年，其國天降男女兩聖人，能修人體，使醜者易而為美。
其法：先制人皮一具，薄如紙絹，上自耳目口鼻，中至胸乳腰脊，下逮髀股足趾，無一不備，既蒙其體，與真逼肖，至于香溫柔滑，膩理靡顔，雖真者猶有所不及；平日從不去身，惟洗濯時一脫耳。
子所見，皮相也；若露真形，定當吓殺。
修價不赀，錢少者僅得半體，其下依然醜惡。
君所得者，實為完體美人，故以全璧呼之。
”生恍然有悟曰：“此真海外奇事，聞所未聞。
然不免視橫陳時如嚼蠟矣。
”客又曰：“其國修人之法，但行于女，而不行于男，以修男者法未成而遽死也。
今其國辄販女于遠方，人多見其美，而不知其出自矯揉造作也。
”生聆此一席話，不覺毛發盡戴，願還二美人不敢受。
客曰：“君真愚矣！世間一切事，孰是真者？紅粉變相，即是骷髅，夜叉畫皮，遂成菩薩，子将來必由此二女得悟大道。
餘倦矣，君盍歸休。
”生甫舉足離舟，客已揚帆遽去。
生返視二女，媚眼流波，嬌姿生倩，顧盼之間，自饒豐韻，日夕對之，彌覺其美。
既歸裡門，即以二女為室，不複言娶。
二女當盛暑時亦裸體，竊窺其浴，亦如常人，因疑客所述為戲言。
惟生平從未一至羅浮雲。
于是台下大嘩，樂聲又作，音韻激揚，若賀其成功者。
女曰：“我當為日人一吐氣！”聳身竟上。
台上人見一中華女子，駭甚。
各占一隅，悉生平藝力，兩相搏擊。
女猝飛纖足，中其膺，其人蹲地嘔血。
女謂其憊甚将死，近前視之，不意遽躍起丈許，以雙手扼女之喉。
女内則運氣，外則亦以雙手緊抱其人，頃之，俱殒。
生登台收其屍，則呱然一聲，嬰兒出自■中，蓋女懷妊已七月，至是用力過甚而胎遽堕也。
幸兒尚生，抱之回舟。
見一廣颡虬髯者立于舟側，謂生曰：“此兒非凡器，可付我撫育之，二十年後，當見君于羅浮山麓。
”生視其貌，知其為異人也，立畀之，飄然竟去。
舟人舁女屍葬于高邱，樹石碣曰：“中原陸孺人林氏之墓。
”生既喪妻，影隻形單，凄然就道。
長年林四，妻之遠族兄也，謂生曰：“聞西方多美人，俗傳有女子國，距此當不遠，盍于海外覓佳麗，且減愁思，當有妙遇。
”測定羅針，徑向西行，月餘進地中海口，地名墨面拿，意大利國之屬土，即史書所稱為大秦者也。
甫泊舟，即有求售珊瑚寶石者■至。
覓寓解裝，為遊曆計。
寓中多婦女，長裙曳地，羅袂生香，手中均操筝琵諸樂器，詢之，皆樂工也。
午餐既設，衆樂畢奏，铿锵聒耳。
座客犒以銀錢二三枚。
自生聞之，異方之樂，隻令人悲耳。
越日，有一别國巨舶來泊生舟旁，生視船中指揮作主者，華人也。
其人見生中土裝束，亦異之，與生殷懃通問訊，方悉客住漳州，固同鄉也。
招生登舟。
入内艙，在前奔走趨承者，皆美麗女子，粉白黛綠，盡态極妍。
生向若輩伊誰。
其人曰：“皆妾媵之屬，久充下陳，備箕帚而捧盤者也。
”生不覺生豔羨心，曰：“天賜豔福，何修而得？”此客笑曰：“君欲之乎？當拔其尤者以奉贈。
”即于左艙呼二女子出，曰：“君視此佳否？”問其名，一曰真真，一曰素素，并皆長眉入鬓，秀靥承顴，媚态花嫣，豐肌雪豔，較前所見六七輩，尤旖旎溫存也。
生不禁魂銷心醉，遽問需聘金若幹，曰：“如此天仙化人，雖量珠十斛，索璧連城，亦未足多也。
”客曰：“吳市看西施，尚須輸一金錢，此則不消破費半文，君但攜歸，置諸玉鏡台前，安心消受可也。
舟中惟此二女為全璧，下體亦佳，餘則如習鑿齒之半人耳。
”生聞言，索解不得。
客曰：“君以為若輩美麗天生乎？抑人力乎？若輩皆産于羅剎國中，奇醜異常，無有人過而問者。
前十年，其國天降男女兩聖人，能修人體，使醜者易而為美。
其法：先制人皮一具，薄如紙絹，上自耳目口鼻，中至胸乳腰脊，下逮髀股足趾，無一不備，既蒙其體，與真逼肖，至于香溫柔滑，膩理靡顔，雖真者猶有所不及；平日從不去身，惟洗濯時一脫耳。
子所見，皮相也；若露真形，定當吓殺。
修價不赀，錢少者僅得半體，其下依然醜惡。
君所得者，實為完體美人，故以全璧呼之。
”生恍然有悟曰：“此真海外奇事，聞所未聞。
然不免視橫陳時如嚼蠟矣。
”客又曰：“其國修人之法，但行于女，而不行于男，以修男者法未成而遽死也。
今其國辄販女于遠方，人多見其美，而不知其出自矯揉造作也。
”生聆此一席話，不覺毛發盡戴，願還二美人不敢受。
客曰：“君真愚矣！世間一切事，孰是真者？紅粉變相，即是骷髅，夜叉畫皮，遂成菩薩，子将來必由此二女得悟大道。
餘倦矣，君盍歸休。
”生甫舉足離舟，客已揚帆遽去。
生返視二女，媚眼流波，嬌姿生倩，顧盼之間，自饒豐韻，日夕對之，彌覺其美。
既歸裡門，即以二女為室，不複言娶。
二女當盛暑時亦裸體，竊窺其浴，亦如常人，因疑客所述為戲言。
惟生平從未一至羅浮雲。