徐雙芙
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徐雙芙女史，吳江人。
其母李氏孕，及期，夢涉江彩芙蓉，有老翁霜髯如戟，飄然若仙，授以紅白芙蓉兩朵，及醒，腹遽痛，遂産女史，爰字之曰雙芙；以紅為女子之祥，别字小紅。
既長，姿容豔麗，性質尤聰穎異常。
好讀書而不喜為章句學，喜閱奇門遁甲諸書及谶緯占望諸術數，日夕鑽研，無時釋手。
表兄梁文蘅，奇士也。
少懷大志，以天下才自負。
一日，見女執卷吟哦，搜索殊苦。
笑問女曰：“妹所觀何書也？”女曰：“此前人所傳遁甲諸符咒，習之每多不驗。
妹窮日夜之力求之，殊不得其故，以是悶逐心生耳。
”梁曰：“此等書，阃奧都不在字句中，别有鎖鑰，須人口授。
妹如思學，不求之師而但索之書，無用也。
”女曰：“書不雲乎：‘思之思之，鬼神通之。
’妹旦夕間必有所得也。
”因各一笑而罷。
一日，女随母往觀音庵焚香還願，于肩輿中見路旁立一老尼，貌極慈善，似曾相識。
及入庵，則尼已先在，與女稽首問訊曰：“靈山一别，至今已隔幾塵，不知還相認否？”女茫然不知所對。
女母以其言異，呵去之。
及拈香佛殿，遊戲各處既畢，将出登輿，老尼亦随衆至前，袖出素書一本，授女曰：“閱之自能領悟。
”女恐為母見，急納諸懷。
歸而挑燈展讀，了無一字。
乃炷香拜禱，莊坐敬觀，則第一葉即解五遁訣也。
喜甚，秘不示人，如獲至寶。
由此飯罷茶餘，繡閑課暇，辄出肄習，頗有所得。
偶與鄰女作迷藏之戲，走入壁中，忽爾不見。
諸女伴敲壁呼之，女辄笑應，顧應聲在西壁而現身于東壁。
諸女伴群驚，以為神女。
好翦紙為人，撒豆成馬，時于園中演習，藉為堂上娛。
有诘其術之所自來，笑弗答。
邑西門外有一潭，甚深，四圍樹木陰森，蔚然郁茂。
潭水清澈見底，遊鱗可數，而寒冽之氣逼人；雖經旱潦，無漲涸。
偶有村童驅牛飲于潭中者，牛辄踣地死。
相傳為神龍所窟宅，戒勿敢犯。
夏日，女以往省戚串，乘輿道經潭上。
忽有旋風起于輿前，輿夫為之辟易。
女知有異，即戟指作辟風符，風立止。
惟潭中波浪翻騰，湧如壁立，幾于平地皆水。
女乃出輿臨潭次，投以髻上金簪，須臾，黑雲如墨，潭中兩龍并夭矯入雲際，作攫拿互鬥狀，霹靂一聲，俄焉俱杳，女簪仍還手中。
女謂輿夫曰：“龍雖去，後三十年必複來，恐其為民患也。
”自是女時着靈異。
邑中民人奉若神明，求其書符■，辟鬼祟，焚香詣門者，相屬于道。
邑令某頗講程朱之學，以其惑衆也，禁絕之，将坐女以妖妄罪。
女曰：“是不可居。
”适女父選授儀征教谕，挈眷以行，事遂寝。
女随父至任，時出遊覽。
偶從準提庵側殿行，一老尼方蹲廊下曬經，口喃喃似誦佛聲，視之，即向日授書者也。
亟趨前作禮。
尼瞠目良久，曰：“尚能領會老尼昔日所授，亦甚難得。
顧此為旁門，終非正徑，不可久學。
今當從靜處作工夫。
”袖出丹書一卷授女曰：“善學之，可成正果。
”女知為異人，再拜受之。
拜起，而尼已不見。
持歸展閱，則内皆言修煉内丹之訣。
自此獨處一室，趺坐蒲團，一燈長明，亘夜不寐。
期年，似有所得，元神結成嬰兒，能出入泥丸宮。
侍婢曰修眉，閨中伴讀者也。
時于門隙中窺女所為，每至天明，則見嬰兒自出嬉戲，因思攫取之，可作寶玩，借以誇示于人。
一夕，先伏暗陬，布網于地。
昧爽嬰出，突出網之，裹之數重。
嬰兒了無
其母李氏孕，及期，夢涉江彩芙蓉，有老翁霜髯如戟，飄然若仙，授以紅白芙蓉兩朵，及醒，腹遽痛，遂産女史，爰字之曰雙芙；以紅為女子之祥，别字小紅。
既長，姿容豔麗，性質尤聰穎異常。
好讀書而不喜為章句學，喜閱奇門遁甲諸書及谶緯占望諸術數，日夕鑽研，無時釋手。
表兄梁文蘅，奇士也。
少懷大志，以天下才自負。
一日，見女執卷吟哦，搜索殊苦。
笑問女曰：“妹所觀何書也？”女曰：“此前人所傳遁甲諸符咒，習之每多不驗。
妹窮日夜之力求之，殊不得其故，以是悶逐心生耳。
”梁曰：“此等書，阃奧都不在字句中，别有鎖鑰，須人口授。
妹如思學，不求之師而但索之書，無用也。
”女曰：“書不雲乎：‘思之思之，鬼神通之。
’妹旦夕間必有所得也。
”因各一笑而罷。
一日，女随母往觀音庵焚香還願，于肩輿中見路旁立一老尼，貌極慈善，似曾相識。
及入庵，則尼已先在，與女稽首問訊曰：“靈山一别，至今已隔幾塵，不知還相認否？”女茫然不知所對。
女母以其言異，呵去之。
及拈香佛殿，遊戲各處既畢，将出登輿，老尼亦随衆至前，袖出素書一本，授女曰：“閱之自能領悟。
”女恐為母見，急納諸懷。
歸而挑燈展讀，了無一字。
乃炷香拜禱，莊坐敬觀，則第一葉即解五遁訣也。
喜甚，秘不示人，如獲至寶。
由此飯罷茶餘，繡閑課暇，辄出肄習，頗有所得。
偶與鄰女作迷藏之戲，走入壁中，忽爾不見。
諸女伴敲壁呼之，女辄笑應，顧應聲在西壁而現身于東壁。
諸女伴群驚，以為神女。
好翦紙為人，撒豆成馬，時于園中演習，藉為堂上娛。
有诘其術之所自來，笑弗答。
邑西門外有一潭，甚深，四圍樹木陰森，蔚然郁茂。
潭水清澈見底，遊鱗可數，而寒冽之氣逼人；雖經旱潦，無漲涸。
偶有村童驅牛飲于潭中者，牛辄踣地死。
相傳為神龍所窟宅，戒勿敢犯。
夏日，女以往省戚串，乘輿道經潭上。
忽有旋風起于輿前，輿夫為之辟易。
女知有異，即戟指作辟風符，風立止。
惟潭中波浪翻騰，湧如壁立，幾于平地皆水。
女乃出輿臨潭次，投以髻上金簪，須臾，黑雲如墨，潭中兩龍并夭矯入雲際，作攫拿互鬥狀，霹靂一聲，俄焉俱杳，女簪仍還手中。
女謂輿夫曰：“龍雖去，後三十年必複來，恐其為民患也。
”自是女時着靈異。
邑中民人奉若神明，求其書符■，辟鬼祟，焚香詣門者，相屬于道。
邑令某頗講程朱之學，以其惑衆也，禁絕之，将坐女以妖妄罪。
女曰：“是不可居。
”适女父選授儀征教谕，挈眷以行，事遂寝。
女随父至任，時出遊覽。
偶從準提庵側殿行，一老尼方蹲廊下曬經，口喃喃似誦佛聲，視之，即向日授書者也。
亟趨前作禮。
尼瞠目良久，曰：“尚能領會老尼昔日所授，亦甚難得。
顧此為旁門，終非正徑，不可久學。
今當從靜處作工夫。
”袖出丹書一卷授女曰：“善學之，可成正果。
”女知為異人，再拜受之。
拜起，而尼已不見。
持歸展閱，則内皆言修煉内丹之訣。
自此獨處一室，趺坐蒲團，一燈長明，亘夜不寐。
期年，似有所得，元神結成嬰兒，能出入泥丸宮。
侍婢曰修眉，閨中伴讀者也。
時于門隙中窺女所為，每至天明，則見嬰兒自出嬉戲，因思攫取之，可作寶玩，借以誇示于人。
一夕，先伏暗陬，布網于地。
昧爽嬰出，突出網之，裹之數重。
嬰兒了無