卷六

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絕。

     黃州治下有黃父鬼,出則為祟,所著衣袷皆黃。

    至人家張口而笑,必得疫疠,長短無定,随籬高下,自不出。

    已十餘年,土俗畏怖,惶恐不絕。

     廬陵人郭慶之有家生婢,名采薇,年少有美色。

    宋孝建年中忽有一人自稱山靈,如人裸身形,長丈餘,胸臂皆有黃色,膚貌端潔,言音周正,呼為黃父鬼,來通此婢。

    婢雲:意事如人。

    鬼遂數來,常隐其身。

    時或露形,形變無常,乍大乍小,或似煙氣,或為石,或為小鬼,或為婦人,或如鳥獸足迹,或如人長二尺許,或似鵝迹,掌大如盤,開戶閉牖,其入如神,與婢戲笑如人也。

     元嘉十四年,徐道饒忽見一鬼自言是其先人。

    于時冬日,天氣清朗,先積稻屋下,雲汝明日可曝谷。

    天方大雨,未有晴時,饒從其教,鬼亦助辇,後果霖雨。

    時有見者,形如猕猴。

    饒就道士請符,懸著窗中,見便大笑雲:“欲以此斷我,我自能從狗窦中入。

    ”雖則此語而不複進。

    經數日,歎雲:“徐叔寶來,吾不宜見之。

    ”後日果至,于是遂絕。

     安定梁清字道修,居揚州右尚方間桓徐州故宅。

    元嘉十四年二月,數有異光,仍聞擘蘿聲。

    令婢子松羅往看,見一人問,雲:“姓華名芙蓉,為六甲至尊所使,從太微紫宮下來過舊居。

    ”乃留不去。

    或鳥頭人身,舉面是毛,擲灑糞穢,引弓射之,應弦而滅,并有绛汁染箭。

    又睹一物形如猴,懸在樹标,令人刺中,其體堕地淹沒,經日反從屋上跛行,就婢乞食,團饣卞授之,頓造二升。

    經日衆鬼群至,醜惡不可稱論。

    松羅床帳塵石飛揚,累晨不息。

    婢采菊,路逢一鬼,著衣帻乘馬,衛從數十,謂采菊曰:“我是天上仙人,勿名作鬼。

    ”問:“何以恒擲穢污?”答曰:“糞污者,錢财之象也。

    投擲者,速遷之征也。

    ”頃之,清果為揚武将軍、北魯郡太守。

    清厭毒既久,乃呼外國道人波羅ふ誦咒文,見諸鬼怖懼,逾垣穴壁而走,皆作鳥聲,于此都絕。

    在郡少時,夜中松羅複見威儀器械人衆數十一人,戴帻送書,粗紙有七十許字,筆迹婉媚,遠拟羲、獻。

    又歌雲:坐侬孔雀樓,遙聞鳳凰鼓。

    下我鄒山頭,仿佛見梁魯。

    鬼有叔操喪,哭泣答吊,不異世人。

    鬼傳教,曾乞松羅一函書,題雲:故孔修之死罪白箋,以吊其叔喪,叙緻哀情,甚有铨次。

    複雲近往西方見一沙門,自名大摩刹,問君消息,寄五丸香以相與之。

    清先奉使敦煌,憶見此僧。

    清有婢産,于此遂絕。

     句章人吳平,州門前忽生一株青桐樹,上有謠歌之聲。

    平惡而斫殺。

    平随軍北征,首尾三載,死桐自還立于故根之上。

    又聞樹巅空中歌曰:死桐今更青,吳平尋當歸。

    适聞殺此樹已複有光輝,平尋複歸如見。

    
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