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○唐甯王
甯王善畫馬，花萼樓壁畫《六馬滾塵圖》，明皇最愛玉面花騘，後失之，止存五馬。
○花姑 宋單父有種藝術牡丹，變易千種。
明皇召至骊山，種花萬本，色樣不同，呼為花姑。
（案是書所載皆南唐人事，獨此二條為唐明皇時，考之宋元以後諸書，所引用皆同，今仍其舊列于卷首。
） ○沈汾 唐末，沈汾侍禦退居樂道。
家有二妾，一日謂之曰：“我若死，爾能哭我乎？”妾甚愕曰：“安得不祥之言？”因問之，對曰；“苟若此安得不哭。
”汾曰：“汝今試哭，吾欲觀之。
”妾初不從，強之不已，妾走避之。
汾執而扶之，妾不得已，乃曰：“君但升榻而坐。
”汾如言，二妾左右擁袂而哭。
畢視之，汾已卒矣。
○聶師道 聶師道，歙人。
少好道。
唐末于濤為歙州刺史，其兄方外為道士，居于郡南山中，師道往事之。
濤時往詣方外，至于郡政，鹹以谘之，乃名其山為問政山。
吳朝以師道嘗居是山，因号為問政先生焉。
初，方外在山中，郡人少信奉者。
及師道至，■〈貝危〉信日至而富貴。
師道嘗與友人同行，至一逆旅，友病熱疾，村中無複醫藥。
或教病者曰：“能食少不潔，可以解。
”及病危，因複勸之。
人有難色，師道谕之曰：“事急矣，何難于此，吾為汝先嘗之。
”乃取啗之，人感其意，乃食而病果愈。
後給事中裴樞為歙州，當唐祚之季，诏令不通。
宣州田頵、池州陶雅舉兵，圍之累月，歙人頻破之。
後食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍已多，無敢将命出者。
師道乃自請行，樞曰：“君乃道士，豈可遊兵革中耶？”請易服以往。
師道曰：“吾已受道法科教，不容易服。
”乃缒之出城。
二将初亦甚怪，及與之語，乃大喜曰：“真道人也。
”誓約已定，複遣還城中。
及期，樞适有未盡，複欲延期，更令師道出谕之。
人謂其二三，鹹為危之，師道亦無難色。
及複見二将，皆曰：“無不可，唯給事命時。
”城中人獲全，師道之力也。
吳太祖聞其名，召至廣陵，建紫極宮以居之。
一夜，有群盜入其所止，至于什器，皆盡取之。
師道謂之曰：“汝為盜取吾财，以救饑寒也，持此将安用之？”乃引于曲室，盡取金帛與之，仍謂之曰：“爾當從其處出，無巡人，可以無患。
”盜如所教，竟以不敗。
後吳朝遣師道至龍虎山設醮，道遇群盜劫之，将加害，其中一人熟視師道，謂同黨曰：“勿犯先生。
”令盡以所得還之，群盜亦皆從其言。
因謂師道曰：“某即昔年揚洲紫極宮中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。
”後卒于廣陵。
時方遣使于湖湘，使還至某處，見師道，問之曰：“何以至此？”師道曰：“朝廷遣我醮南嶽。
”使者以為然。
及入吳境，方知師道卒矣。
師道侄孫紹元，少入道，風貌和雅，善屬文，年二十餘卒。
初，紹元既病劇，有四鶴集于紹元所處屋上。
乃其卒，人見五鶴沖天而去。
○李夢符 李夢符者，常遊洪洲市井中，年可二十餘，短小而潔白，美秀如玉人，以放蕩自恣。
四時常插花，遍曆城中酒肆，高歌大醉，好事者多召之與飲。
或令為歌詞，應聲為之，初不經心，而各有意趣。
鐘傳之鎮洪州也，以其狂妄惑衆，将罪之。
夢符于獄中獻詩十餘首，其略曰：“插花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時。
”鐘竟亦不罪。
後桂州剌史李瓊遣使至洪州，言夢符乃其弟也，請遣之。
鐘令求于市中旅舍，人曰：“昨夢符不歸。
”因爾不知所終。
○李勝 書生李勝，嘗遊洪州西山中，與處士盧齊及同人五六輩，雪夜共飲。
座中一人偶言曰：“雪勢若此，固不可出門也。
”勝曰：“欲何所詣？吾能往之。
”人因曰：“吾有書籍在星子，君
○花姑 宋單父有種藝術牡丹，變易千種。
明皇召至骊山，種花萬本，色樣不同，呼為花姑。
（案是書所載皆南唐人事，獨此二條為唐明皇時，考之宋元以後諸書，所引用皆同，今仍其舊列于卷首。
） ○沈汾 唐末，沈汾侍禦退居樂道。
家有二妾，一日謂之曰：“我若死，爾能哭我乎？”妾甚愕曰：“安得不祥之言？”因問之，對曰；“苟若此安得不哭。
”汾曰：“汝今試哭，吾欲觀之。
”妾初不從，強之不已，妾走避之。
汾執而扶之，妾不得已，乃曰：“君但升榻而坐。
”汾如言，二妾左右擁袂而哭。
畢視之，汾已卒矣。
○聶師道 聶師道，歙人。
少好道。
唐末于濤為歙州刺史，其兄方外為道士，居于郡南山中，師道往事之。
濤時往詣方外，至于郡政，鹹以谘之，乃名其山為問政山。
吳朝以師道嘗居是山，因号為問政先生焉。
初，方外在山中，郡人少信奉者。
及師道至，■〈貝危〉信日至而富貴。
師道嘗與友人同行，至一逆旅，友病熱疾，村中無複醫藥。
或教病者曰：“能食少不潔，可以解。
”及病危，因複勸之。
人有難色，師道谕之曰：“事急矣，何難于此，吾為汝先嘗之。
”乃取啗之，人感其意，乃食而病果愈。
後給事中裴樞為歙州，當唐祚之季，诏令不通。
宣州田頵、池州陶雅舉兵，圍之累月，歙人頻破之。
後食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍已多，無敢将命出者。
師道乃自請行，樞曰：“君乃道士，豈可遊兵革中耶？”請易服以往。
師道曰：“吾已受道法科教，不容易服。
”乃缒之出城。
二将初亦甚怪，及與之語，乃大喜曰：“真道人也。
”誓約已定，複遣還城中。
及期，樞适有未盡，複欲延期，更令師道出谕之。
人謂其二三，鹹為危之，師道亦無難色。
及複見二将，皆曰：“無不可，唯給事命時。
”城中人獲全，師道之力也。
吳太祖聞其名，召至廣陵，建紫極宮以居之。
一夜，有群盜入其所止，至于什器，皆盡取之。
師道謂之曰：“汝為盜取吾财，以救饑寒也，持此将安用之？”乃引于曲室，盡取金帛與之，仍謂之曰：“爾當從其處出，無巡人，可以無患。
”盜如所教，竟以不敗。
後吳朝遣師道至龍虎山設醮，道遇群盜劫之，将加害，其中一人熟視師道，謂同黨曰：“勿犯先生。
”令盡以所得還之，群盜亦皆從其言。
因謂師道曰：“某即昔年揚洲紫極宮中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。
”後卒于廣陵。
時方遣使于湖湘，使還至某處，見師道，問之曰：“何以至此？”師道曰：“朝廷遣我醮南嶽。
”使者以為然。
及入吳境，方知師道卒矣。
師道侄孫紹元，少入道，風貌和雅，善屬文，年二十餘卒。
初，紹元既病劇，有四鶴集于紹元所處屋上。
乃其卒，人見五鶴沖天而去。
○李夢符 李夢符者，常遊洪洲市井中，年可二十餘，短小而潔白，美秀如玉人，以放蕩自恣。
四時常插花，遍曆城中酒肆，高歌大醉，好事者多召之與飲。
或令為歌詞，應聲為之，初不經心，而各有意趣。
鐘傳之鎮洪州也，以其狂妄惑衆，将罪之。
夢符于獄中獻詩十餘首，其略曰：“插花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時。
”鐘竟亦不罪。
後桂州剌史李瓊遣使至洪州，言夢符乃其弟也，請遣之。
鐘令求于市中旅舍，人曰：“昨夢符不歸。
”因爾不知所終。
○李勝 書生李勝，嘗遊洪州西山中，與處士盧齊及同人五六輩，雪夜共飲。
座中一人偶言曰：“雪勢若此，固不可出門也。
”勝曰：“欲何所詣？吾能往之。
”人因曰：“吾有書籍在星子，君