窺園先生自傳
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痊愈才肯嫁她。
在抑郁着急底心境中，使她病加劇，因而夭折。
她死後，先生将遺骸葬在荔支宅。
湘玉底母親感激他底情誼，便将死者底婢女吳遜送給他。
他并不愛戀那女子，隻為湘玉底緣故收留她。
本集裡底情詞，多半是懷念湘玉底作品。
台灣于光緒十一年（一八八五）改設行省，以原台灣府為台南府、台灣縣為安平縣。
自設省後，所有新政逐漸推行。
先生對于新設施都潛心研究，每以為機器、礦務或其它實業都應自己學會了自已辦，異族絕靠不住。
自庚寅從北京回籍，台南紳官舉他管理「聖廟樂局」事務。
安平陳縣令聘他做蓬壺書院山長，辭未就，因為他願意幫助政府辦理墾土化番底事業。
他每深入番社，山裡底番、漢人多認識他。
甲午年春，唐巡撫聘他當台灣通志局協修，凡台南府屬底沿革、風物都由他彙纂。
中日開戰，省府改台南采訪局為團練局，以先生充統領，領兩營兵。
黃海之敗，中樞當局以為自改設台灣行省以來五、六年間，所有新政都要經費，不但未見利益，甚且要賠墊許多帑金；加以台灣民衆向有反清複明底傾向，不易統治：這或者也是決意割讓底一個原因。
那時人心惶惶，希望政府不放棄台灣，而一些土棍便想乘着官吏與地權交代底機會從中取利。
有些唱「跟父也是吃飯，跟母也是吃飯」底論調，意思是歸華、歸日都可以。
因此，民主國底建設雖然醞釀着，而人心并未一緻。
住近番地底漢人，與番人又乘機混合起來擾亂。
台南附近有劉烏河底叛變，一重溪、菜寮、拔馬、錫猿、木岡、南莊、半平橋、八張犁諸社都不安靜。
先生領兵把匪徒蕩平以後，分兵屯防諸社。
乙未（一八九五）三月，中日和約簽定。
依約第二條，台灣及澎湖群島都割歸日本。
台灣紳民反對無效，因是積極籌建「民主國」，舉唐巡撫為大「伯理玺天德」，以玄武旗（藍地黃虎）為國旗。
軍民諸政先由劉永福、丘逢甲諸人擔任，等議院開後再定國策。
那時，先生任籌防局統領，仍然屯兵番社附近諸隘。
日本既與我國交換約書于芝罘，遂任桦山資紀為台灣總督，會見我全權李經方于基隆港外，接收全島及澎湖群島。
七月，基隆失守，唐大「伯理玺天德」乘德輪船逃廈門，日人遂入台北。
當基隆告急時，先生率台南防兵北行；到阿裡關，聽見台北已失，乃趕回台南。
劉永福自己到安平港去布防，令先生守城。
先生所領底兵本來不多，攻守都難操勝算。
當時人心張皇，意見不一，故城終未關，任人逃避。
先生也有意等城内人民避到鄉間以後，再請兵固守。
八月，嘉義失守，劉永福不願死戰，緻書日軍求和，且令台南解嚴；先生隻得聽命。
和議未成，打狗、鳳山相繼陷，劉永福遂挾兵饷官帑數十萬乘德船逃回中國。
舊曆九月初二，安平炮台被占。
大局已去，丘逢甲也棄職，民主國在實際上已經消滅。
城中紳商都不以死守為然，力勸先生解甲，因為兵饷被劉提走。
先生便将私蓄現金盡數散給部下，幾個弁目把他送出城外。
九月初三日，日人入台南。
本集裡辛醜所作「無題」，便是記當日劉帥逃走和他不能守城底憤恨。
又，乙未「寄台南諸友」也是表明他底心迹底作品。
民主國最後根據地台南被占領後，日人懸像遍索先生。
鄉人不得已，乃于九月初五日送先生到安平港，漁人用竹筏載他上船。
「窺園詞」中「憶舊」是叙這次底事。
日人登船搜索了一遍，也沒把他認出來。
先生到廈門少住，便轉向汕頭，投宗人子榮、子明二位先生底鄉裡距鮀浦不遠底桃都。
子榮先生勸先生歸宗，可惜舊家譜不存，入台一世祖與揭陽宗祠底關系都不得而知，這事隻得罷論。
子榮昆季又勸先生到南洋去換換生活，先生底旅費都是他們贈與。
他們又把先生全家從台灣接到桃都，安置在宗祠邊底别莊裡。
從此以後，先生底子孫便住在大陸，其餘都留在台灣。
現在把先生底世系略記于下，表示住在台灣底族人還很多。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件） 圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件） 說明：虛線示從略，虛镞示繼承，仿宋體字示回大陸一家。
詩中兩言「九葉」，或者舊譜于超公下還有兩代才到壽公。
照新譜，自一世祖至先生隻有七代而已。
先生在新嘉
在抑郁着急底心境中，使她病加劇，因而夭折。
她死後，先生将遺骸葬在荔支宅。
湘玉底母親感激他底情誼，便将死者底婢女吳遜送給他。
他并不愛戀那女子，隻為湘玉底緣故收留她。
本集裡底情詞，多半是懷念湘玉底作品。
台灣于光緒十一年（一八八五）改設行省，以原台灣府為台南府、台灣縣為安平縣。
自設省後，所有新政逐漸推行。
先生對于新設施都潛心研究，每以為機器、礦務或其它實業都應自己學會了自已辦，異族絕靠不住。
自庚寅從北京回籍，台南紳官舉他管理「聖廟樂局」事務。
安平陳縣令聘他做蓬壺書院山長，辭未就，因為他願意幫助政府辦理墾土化番底事業。
他每深入番社，山裡底番、漢人多認識他。
甲午年春，唐巡撫聘他當台灣通志局協修，凡台南府屬底沿革、風物都由他彙纂。
中日開戰，省府改台南采訪局為團練局，以先生充統領，領兩營兵。
黃海之敗，中樞當局以為自改設台灣行省以來五、六年間，所有新政都要經費，不但未見利益，甚且要賠墊許多帑金；加以台灣民衆向有反清複明底傾向，不易統治：這或者也是決意割讓底一個原因。
那時人心惶惶，希望政府不放棄台灣，而一些土棍便想乘着官吏與地權交代底機會從中取利。
有些唱「跟父也是吃飯，跟母也是吃飯」底論調，意思是歸華、歸日都可以。
因此，民主國底建設雖然醞釀着，而人心并未一緻。
住近番地底漢人，與番人又乘機混合起來擾亂。
台南附近有劉烏河底叛變，一重溪、菜寮、拔馬、錫猿、木岡、南莊、半平橋、八張犁諸社都不安靜。
先生領兵把匪徒蕩平以後，分兵屯防諸社。
乙未（一八九五）三月，中日和約簽定。
依約第二條，台灣及澎湖群島都割歸日本。
台灣紳民反對無效，因是積極籌建「民主國」，舉唐巡撫為大「伯理玺天德」，以玄武旗（藍地黃虎）為國旗。
軍民諸政先由劉永福、丘逢甲諸人擔任，等議院開後再定國策。
那時，先生任籌防局統領，仍然屯兵番社附近諸隘。
日本既與我國交換約書于芝罘，遂任桦山資紀為台灣總督，會見我全權李經方于基隆港外，接收全島及澎湖群島。
七月，基隆失守，唐大「伯理玺天德」乘德輪船逃廈門，日人遂入台北。
當基隆告急時，先生率台南防兵北行；到阿裡關，聽見台北已失，乃趕回台南。
劉永福自己到安平港去布防，令先生守城。
先生所領底兵本來不多，攻守都難操勝算。
當時人心張皇，意見不一，故城終未關，任人逃避。
先生也有意等城内人民避到鄉間以後，再請兵固守。
八月，嘉義失守，劉永福不願死戰，緻書日軍求和，且令台南解嚴；先生隻得聽命。
和議未成，打狗、鳳山相繼陷，劉永福遂挾兵饷官帑數十萬乘德船逃回中國。
舊曆九月初二，安平炮台被占。
大局已去，丘逢甲也棄職，民主國在實際上已經消滅。
城中紳商都不以死守為然，力勸先生解甲，因為兵饷被劉提走。
先生便将私蓄現金盡數散給部下，幾個弁目把他送出城外。
九月初三日，日人入台南。
本集裡辛醜所作「無題」，便是記當日劉帥逃走和他不能守城底憤恨。
又，乙未「寄台南諸友」也是表明他底心迹底作品。
民主國最後根據地台南被占領後，日人懸像遍索先生。
鄉人不得已，乃于九月初五日送先生到安平港，漁人用竹筏載他上船。
「窺園詞」中「憶舊」是叙這次底事。
日人登船搜索了一遍，也沒把他認出來。
先生到廈門少住，便轉向汕頭，投宗人子榮、子明二位先生底鄉裡距鮀浦不遠底桃都。
子榮先生勸先生歸宗，可惜舊家譜不存，入台一世祖與揭陽宗祠底關系都不得而知，這事隻得罷論。
子榮昆季又勸先生到南洋去換換生活，先生底旅費都是他們贈與。
他們又把先生全家從台灣接到桃都，安置在宗祠邊底别莊裡。
從此以後，先生底子孫便住在大陸，其餘都留在台灣。
現在把先生底世系略記于下，表示住在台灣底族人還很多。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件） 圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件） 說明：虛線示從略，虛镞示繼承，仿宋體字示回大陸一家。
詩中兩言「九葉」，或者舊譜于超公下還有兩代才到壽公。
照新譜，自一世祖至先生隻有七代而已。
先生在新嘉