卷十五
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言疇昔闱後文正以失鶴為兼，惘惘者至數月也。
是年癸巳三月，文達方陛辭，宣宗留之入會闱，錄異才三數人，君始在選。
朝士驚咤曰：“衤離老鶴，尚能高飛耶！”君邃于《易》，汪文端、曹文正曾交薦之。
又嘗召相吉地，賜中書，加六品秩。
俸未滿，即求去。
生平辭縣令至再，杜門著書，談《易》而外，無他嗜好。
矯首雲路，斂翮山阿，皓質清姿，飲啄不苟，若君者，可謂自愛其羽毛矣。
◎夢中預識座師 嘉慶十一年，黃勤敏公充湖北鄉試正考官，榜首劉學澍，試前夢至一處，有古衣冠者上坐，旁一人指謂曰：“此汝師也。
”問上坐者為誰，曰鄭康成。
醒而異之，既獲解，谒勤敏，與夢中所見，面貌無異，因自述其異。
是科第二名徐躍，元日所夢亦同。
二人一孝感，一蕲水，相隔數百裡，異事也。
◎夢應三元 嘉慶二十五年會試，當塗尚書充正總裁，入闱時，夢兩廣總督阮公元來拜，并贈貂裘一領。
及傳胪後，始悟阮公字伯元，以姓與名字合之，恰為三元；而阮字偏旁又為陳姓之半，阮督兩廣，三元隸廣西，貂裘則翰林所著也。
又陳中解元時，本名守<睿聖>，會試前夢報已中二十二名名陳繼昌，二十四名則陸名沅，報者雲，二十四名亦系汝，醒而悟其祥，因改名。
及入場，至号舍，所坐乃二十二号，問二十四号，果陸沅也。
榜發，俱中式，陳竟得三元。
始悟沅字水旁三筆，為三元兆，陸字亦得陳姓之半也。
此與前一則均采勤敏年譜。
按：名場吉兆，屢見世俗因果之書；即夢中豫識，座師紀文達筆記中，亦有是事。
可見崇科美第，在鬼神亦殊異其遭逢，特人不知自重科名，事業文章，絕無表見，則亦草亡木卒已耳。
◎蕭尺木畫 國初高士，蕪湖蕭雲從尺木，工畫山水人物，具有北宋人遺軌，閉門著述，品格亦複高峻。
乾隆甲午，四庫全書館進尺木所畫《離騷圖》，高宗命館臣為補《天問》以下，蓋尺木所未圖也。
又題其山水長卷詩雲：“四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也。
群稱國初善畫人，二王（、原祁）、恽（壽平）、黃（鼎）伯仲者。
二王、恽、黃手迹多，石渠所藏屢吟把。
蕭則石渠無一藏，侍臣因獻其所寫。
”詩凡二十六句，仰見聖人愛惜人才，雖荒江野老，一藝之長，身後猶蒙甄錄，著之天章，尺木可不朽矣。
自尺木畫邀宸賞，江南大吏好事者，遂訪其蕭家巷老屋，遺址猶存，其所著《易存》、《杜律細》若幹卷，亦收四庫存目中。
惜後人僅一擔水夫，老病不足自活，唏！ ◎卻獻白雉 嘉慶十年歲在乙醜十一月，黑龍江将軍觀明獻白雉一籠，表請宣付史館，以昭瑞應。
睿皇帝謙德不居，诏以時和年豐，民安物阜為瑞，僅敕令内廷諸臣賦詩紀之。
（按：《孝經援神契》、《春秋感精符》，鹹以白雉來翔，為祥征慶贶，自越裳進獻而後，漢唐舊史，亦複侈陳。
至哉聖人，直轶周成而過之，無論後世矣）。
◎進白鷹海東青 嘉慶五年冬，卓裡克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青，上召畫工各繪為圖，命供奉内廷翰林分賦。
◎陳恪勤公風雅 陳恪勤公守江甯，為總督阿山所，将入獄，神色然。
自憶未了事曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面别。
”從容料量，承鎖而行，其鎮定如此。
公宦迹所至，嘗表東海孝婦廟，建狄梁公祠，立陸績廉石，複劉ナ後人租徭。
在蘇，舁郁林石于郡學。
遊焦山，遣人泅水出瘗鶴銘，為亭覆之。
世知公荩忱直節，理學儒臣，而不知其風雅複如此。
◎逆旅主人饋陳恪勤公米 陳恪勤之被逮入都也，除夕，市米潞河，主人問客何來？曰：“陳太守。
”“是湘潭陳公邪？”曰：“然。
”曰：“是廉吏，安用錢為？”反其值，問寓何所。
次日，門外車檻檻，饋米十石，書一函，稱“天子必再用公，公宜以一節終始，毋失天下望”，紙尾不署姓名。
問擔夫，曰：“其人姓魏。
”訪之，則閉戶他出矣。
蓋隐君子也。
◎賜硯 彭文勤公之先德補堂宮贊廷訓，嘗拜聖廟禦銘松花石硯之賜。
及文勤值南書房，高宗複以松花石硯賜之，亦經聖廟禦銘者，時謂之雙硯合璧。
公因畫《賜硯圖》，以慶遭遇。
公在乾隆朝，所受歲時例賞，文房珍物，與衆共被者，不可殚計。
其被特恩專賜，亦有二硯：一為進重排千文所賜鳳沼澄泥硯，本秀水朱氏物；一為編類千叟宴詩冊所賜仿宋梁苑雕龍端石硯，文勤尤珍襲之，與合璧二硯同庋，以诒後人。
至公孫邦疇，繼美為詞臣，理可得硯，然以遺命世世傳大宗，遂歸硯于湖南知縣邦峙。
國恩門緒，永戴光榮，片石ギ然，與彜鼎寶等貴矣。
◎宣宗慰黃勤敏公悼亡 道光元年六月，黃勤敏公悼亡，越二日，
是年癸巳三月，文達方陛辭，宣宗留之入會闱，錄異才三數人，君始在選。
朝士驚咤曰：“衤離老鶴，尚能高飛耶！”君邃于《易》，汪文端、曹文正曾交薦之。
又嘗召相吉地，賜中書，加六品秩。
俸未滿，即求去。
生平辭縣令至再，杜門著書，談《易》而外，無他嗜好。
矯首雲路，斂翮山阿，皓質清姿，飲啄不苟，若君者，可謂自愛其羽毛矣。
◎夢中預識座師 嘉慶十一年，黃勤敏公充湖北鄉試正考官，榜首劉學澍，試前夢至一處，有古衣冠者上坐，旁一人指謂曰：“此汝師也。
”問上坐者為誰，曰鄭康成。
醒而異之，既獲解，谒勤敏，與夢中所見，面貌無異，因自述其異。
是科第二名徐躍，元日所夢亦同。
二人一孝感，一蕲水，相隔數百裡，異事也。
◎夢應三元 嘉慶二十五年會試，當塗尚書充正總裁，入闱時，夢兩廣總督阮公元來拜，并贈貂裘一領。
及傳胪後，始悟阮公字伯元，以姓與名字合之，恰為三元；而阮字偏旁又為陳姓之半，阮督兩廣，三元隸廣西，貂裘則翰林所著也。
又陳中解元時，本名守<睿聖>，會試前夢報已中二十二名名陳繼昌，二十四名則陸名沅，報者雲，二十四名亦系汝，醒而悟其祥，因改名。
及入場，至号舍，所坐乃二十二号，問二十四号，果陸沅也。
榜發，俱中式，陳竟得三元。
始悟沅字水旁三筆，為三元兆，陸字亦得陳姓之半也。
此與前一則均采勤敏年譜。
按：名場吉兆，屢見世俗因果之書；即夢中豫識，座師紀文達筆記中，亦有是事。
可見崇科美第，在鬼神亦殊異其遭逢，特人不知自重科名，事業文章，絕無表見，則亦草亡木卒已耳。
◎蕭尺木畫 國初高士，蕪湖蕭雲從尺木，工畫山水人物，具有北宋人遺軌，閉門著述，品格亦複高峻。
乾隆甲午，四庫全書館進尺木所畫《離騷圖》，高宗命館臣為補《天問》以下，蓋尺木所未圖也。
又題其山水長卷詩雲：“四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也。
群稱國初善畫人，二王（、原祁）、恽（壽平）、黃（鼎）伯仲者。
二王、恽、黃手迹多，石渠所藏屢吟把。
蕭則石渠無一藏，侍臣因獻其所寫。
”詩凡二十六句，仰見聖人愛惜人才，雖荒江野老，一藝之長，身後猶蒙甄錄，著之天章，尺木可不朽矣。
自尺木畫邀宸賞，江南大吏好事者，遂訪其蕭家巷老屋，遺址猶存，其所著《易存》、《杜律細》若幹卷，亦收四庫存目中。
惜後人僅一擔水夫，老病不足自活，唏！ ◎卻獻白雉 嘉慶十年歲在乙醜十一月，黑龍江将軍觀明獻白雉一籠，表請宣付史館，以昭瑞應。
睿皇帝謙德不居，诏以時和年豐，民安物阜為瑞，僅敕令内廷諸臣賦詩紀之。
（按：《孝經援神契》、《春秋感精符》，鹹以白雉來翔，為祥征慶贶，自越裳進獻而後，漢唐舊史，亦複侈陳。
至哉聖人，直轶周成而過之，無論後世矣）。
◎進白鷹海東青 嘉慶五年冬，卓裡克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青，上召畫工各繪為圖，命供奉内廷翰林分賦。
◎陳恪勤公風雅 陳恪勤公守江甯，為總督阿山所，将入獄，神色然。
自憶未了事曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面别。
”從容料量，承鎖而行，其鎮定如此。
公宦迹所至，嘗表東海孝婦廟，建狄梁公祠，立陸績廉石，複劉ナ後人租徭。
在蘇，舁郁林石于郡學。
遊焦山，遣人泅水出瘗鶴銘，為亭覆之。
世知公荩忱直節，理學儒臣，而不知其風雅複如此。
◎逆旅主人饋陳恪勤公米 陳恪勤之被逮入都也，除夕，市米潞河，主人問客何來？曰：“陳太守。
”“是湘潭陳公邪？”曰：“然。
”曰：“是廉吏，安用錢為？”反其值，問寓何所。
次日，門外車檻檻，饋米十石，書一函，稱“天子必再用公，公宜以一節終始，毋失天下望”，紙尾不署姓名。
問擔夫，曰：“其人姓魏。
”訪之，則閉戶他出矣。
蓋隐君子也。
◎賜硯 彭文勤公之先德補堂宮贊廷訓，嘗拜聖廟禦銘松花石硯之賜。
及文勤值南書房，高宗複以松花石硯賜之，亦經聖廟禦銘者，時謂之雙硯合璧。
公因畫《賜硯圖》，以慶遭遇。
公在乾隆朝，所受歲時例賞，文房珍物，與衆共被者，不可殚計。
其被特恩專賜，亦有二硯：一為進重排千文所賜鳳沼澄泥硯，本秀水朱氏物；一為編類千叟宴詩冊所賜仿宋梁苑雕龍端石硯，文勤尤珍襲之，與合璧二硯同庋，以诒後人。
至公孫邦疇，繼美為詞臣，理可得硯，然以遺命世世傳大宗，遂歸硯于湖南知縣邦峙。
國恩門緒，永戴光榮，片石ギ然，與彜鼎寶等貴矣。
◎宣宗慰黃勤敏公悼亡 道光元年六月，黃勤敏公悼亡，越二日，
