卷十五
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◎太祖敷教明刑
太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以後，益勤勞國政，靡間晝夜。
每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。
以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。
國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，覆加審問，然後言于諸貝勒。
衆議既定，猶恐或有冤抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。
故臣下不敢欺隐，民情皆得上達，國内大治。
蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
◎葉赫貝勒識太祖為非常人 初葉赫貝勒揚吉弩識太祖為非常人，言我有幼女，俟其長，當奉侍。
太祖曰：“汝欲締姻盟，盍以年長者妻我？”揚吉弩曰：“我非惜長女不予，恐未足稱嘉耦。
幼女容儀端重，舉止不凡，堪為聰睿貝勒配耳。
”太祖因聘焉，是為孝慈高皇後，誕生太宗文皇帝。
堯門軒渚，代緒遙遙，聖女來歸，實啟萬年靈長之祚，蓋非呂公、窦毅輩，僅識英物者，所能等觀已。
◎太祖設四關與明互市 太祖朝，環境諸國，均已削平，境内所産東珠、人參、紫貂、黑狐、猞猁狲諸珍異之物，足備服用。
明國亦遣使通好，歲以珍币聘問，爰于撫順、清河、寬甸、陽設四關口互市，以通商賈。
而長白山之鴨綠江路，尚有抗阻，太祖乃遣兵招撫之，盡收其衆，時辛卯年春正月也。
◎太祖擊敗葉赫哈達（二則） 太祖擊敗葉赫哈達等于古山一役，九部合兵，分三路來侵。
上遣武理堪往偵，由東路行百裡許，度嶺，群鴉競噪，若阻其行者，欲還，鴉乃散。
再行，鴉複噪，飛鳴撲面，幾不能前。
武理堪異之，馳歸以告。
太祖命由劄喀路向渾河部偵之，亟馳往，果見敵兵。
太祖聞葉赫兵來，時已夜半，恐我軍昏夜出，緻驚國人，傳語諸将，旦日啟行，遂就寝甚酣。
妃富察氏呼上覺，謂曰：“九國兵來攻，何反酣寝耶？豈方寸亂耶？懼之耶？”太祖曰：“我果懼，安能酣寝？吾若負彼，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅，糾九國之兵，以戕害無咎，天必不佑也。
”安寝如故。
次日，祝告堂子以行，果獲大捷，斬級四千，獲馬三千匹，铠甲千副。
正正堂堂，以整以暇，而破九部二萬之衆，自此軍威大震，遠迩懾服矣。
◎王壯武公不愧儒将 王壯武公珍，由湘鄉團練起，剿賊楚、粵、江西，紀律整嚴，機神敏妙，屢建大功，賊衆駭懼，至有“出隊莫逢王老虎”之謠。
公幼英毅，自隸羅忠節門下，始折節讀書，治軍以訓練為急。
所部壯丁，習刀矛火器之暇，以《孝經》、《四書》轉相傳誦，每營門夜扃，書聲琅琅出壕外，不知者疑為村塾也。
軍麾所至，辄以忠義風動其民，能使頑懦感悟。
江西撫、建各屬士民，稱為恩人，呼為青天。
臨戰，則自相糾集，負戈裹糧，候公指，蓋儒将之效至此。
嗣公以積勞卒于樂安軍中，年僅三十三，天下痛之。
◎以諸葛武侯相比 今相國左公，與撫部劉公蓉，先後參駱文忠幕府，贊畫軍谟，料事切中，人皆稱為諸葛。
劉公後任蜀藩，綿州之捷，賊中亦有賽諸葛之稱。
壬戌八月，賊渠李泳和竄踞犍為之龍｛穴孔｝場，楚軍圍攻，累月未克。
駱文忠檄公親往視師，至軍四日，克之，縛逆魁，俘其黨五千餘人，皆聚殲焉。
當公初至，賊即自相驚曰：“賽諸葛又至矣。
”遂無戰志（按：公在秦《答左相國書》，詳論時事，謂武侯所遇，尚未若今日之不幸。
篇末并有“蒙以武侯一席相讓，所不敢當，謹以奉璧”之語。
知二公亦嘗以諸葛互推矣，詳見公《養晦堂集》）。
◎台灣鎮道得奏事 舊制：台灣鎮道得奏事。
台灣鎮為挂印總兵，王命在焉，每決囚，道至鎮署會鞫，行刑奏事，列銜道居鎮後，決囚坐次如之。
上元葉撫部世倬為台灣道，謂坐次不合，力争；奏事亦由道主稿，他鎮武臣悉聽之。
都統音登額為台灣鎮時，兼娴吏治，閱道中稿，嘗有商改，遂為葉所銜。
道光初年，葉公方大用，陛見，奏公有微詞，上猶念公功，第改鎮天津而已，見姚石甫《識小錄》。
康祺按：本朝定制，司道本可奏事，不特台灣道為然。
鎮、道皆二三品大員，坐次列銜，分應先文後武，且武臣專阃，未必皆如音公娴雅，奏折主稿，亦自以道員為宜。
此制不知今若何。
友人張奎垣軍門方鎮台灣，惜客歲入都，未一詢之。
◎額威勇公将略 威勇公額勒登保讨白蓮教時，繼福文襄為經略，賊甚畏之。
每戰，張左右翼，以降賊居左，張紅旗，鄉勇居右，張白旗，皆為前鋒。
賊望見紅白二旗，則群相驚曰：額爺兵至矣，皆奔。
公既善用兵，尤喜以身先士卒，臨陣，辄以兩人肩竹兜乘之，铳炮矢石，常從肩耳過，左右失色，公不少避，督戰益力。
尤嚴操守，賞士不惜萬金，而不以一錢自奉
每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。
以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。
國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，覆加審問，然後言于諸貝勒。
衆議既定，猶恐或有冤抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。
故臣下不敢欺隐，民情皆得上達，國内大治。
蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
◎葉赫貝勒識太祖為非常人 初葉赫貝勒揚吉弩識太祖為非常人，言我有幼女，俟其長，當奉侍。
太祖曰：“汝欲締姻盟，盍以年長者妻我？”揚吉弩曰：“我非惜長女不予，恐未足稱嘉耦。
幼女容儀端重，舉止不凡，堪為聰睿貝勒配耳。
”太祖因聘焉，是為孝慈高皇後，誕生太宗文皇帝。
堯門軒渚，代緒遙遙，聖女來歸，實啟萬年靈長之祚，蓋非呂公、窦毅輩，僅識英物者，所能等觀已。
◎太祖設四關與明互市 太祖朝，環境諸國，均已削平，境内所産東珠、人參、紫貂、黑狐、猞猁狲諸珍異之物，足備服用。
明國亦遣使通好，歲以珍币聘問，爰于撫順、清河、寬甸、陽設四關口互市，以通商賈。
而長白山之鴨綠江路，尚有抗阻，太祖乃遣兵招撫之，盡收其衆，時辛卯年春正月也。
◎太祖擊敗葉赫哈達（二則） 太祖擊敗葉赫哈達等于古山一役，九部合兵，分三路來侵。
上遣武理堪往偵，由東路行百裡許，度嶺，群鴉競噪，若阻其行者，欲還，鴉乃散。
再行，鴉複噪，飛鳴撲面，幾不能前。
武理堪異之，馳歸以告。
太祖命由劄喀路向渾河部偵之，亟馳往，果見敵兵。
太祖聞葉赫兵來，時已夜半，恐我軍昏夜出，緻驚國人，傳語諸将，旦日啟行，遂就寝甚酣。
妃富察氏呼上覺，謂曰：“九國兵來攻，何反酣寝耶？豈方寸亂耶？懼之耶？”太祖曰：“我果懼，安能酣寝？吾若負彼，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅，糾九國之兵，以戕害無咎，天必不佑也。
”安寝如故。
次日，祝告堂子以行，果獲大捷，斬級四千，獲馬三千匹，铠甲千副。
正正堂堂，以整以暇，而破九部二萬之衆，自此軍威大震，遠迩懾服矣。
◎王壯武公不愧儒将 王壯武公珍，由湘鄉團練起，剿賊楚、粵、江西，紀律整嚴，機神敏妙，屢建大功，賊衆駭懼，至有“出隊莫逢王老虎”之謠。
公幼英毅，自隸羅忠節門下，始折節讀書，治軍以訓練為急。
所部壯丁，習刀矛火器之暇，以《孝經》、《四書》轉相傳誦，每營門夜扃，書聲琅琅出壕外，不知者疑為村塾也。
軍麾所至，辄以忠義風動其民，能使頑懦感悟。
江西撫、建各屬士民，稱為恩人，呼為青天。
臨戰，則自相糾集，負戈裹糧，候公指，蓋儒将之效至此。
嗣公以積勞卒于樂安軍中，年僅三十三，天下痛之。
◎以諸葛武侯相比 今相國左公，與撫部劉公蓉，先後參駱文忠幕府，贊畫軍谟，料事切中，人皆稱為諸葛。
劉公後任蜀藩，綿州之捷，賊中亦有賽諸葛之稱。
壬戌八月，賊渠李泳和竄踞犍為之龍｛穴孔｝場，楚軍圍攻，累月未克。
駱文忠檄公親往視師，至軍四日，克之，縛逆魁，俘其黨五千餘人，皆聚殲焉。
當公初至，賊即自相驚曰：“賽諸葛又至矣。
”遂無戰志（按：公在秦《答左相國書》，詳論時事，謂武侯所遇，尚未若今日之不幸。
篇末并有“蒙以武侯一席相讓，所不敢當，謹以奉璧”之語。
知二公亦嘗以諸葛互推矣，詳見公《養晦堂集》）。
◎台灣鎮道得奏事 舊制：台灣鎮道得奏事。
台灣鎮為挂印總兵，王命在焉，每決囚，道至鎮署會鞫，行刑奏事，列銜道居鎮後，決囚坐次如之。
上元葉撫部世倬為台灣道，謂坐次不合，力争；奏事亦由道主稿，他鎮武臣悉聽之。
都統音登額為台灣鎮時，兼娴吏治，閱道中稿，嘗有商改，遂為葉所銜。
道光初年，葉公方大用，陛見，奏公有微詞，上猶念公功，第改鎮天津而已，見姚石甫《識小錄》。
康祺按：本朝定制，司道本可奏事，不特台灣道為然。
鎮、道皆二三品大員，坐次列銜，分應先文後武，且武臣專阃，未必皆如音公娴雅，奏折主稿，亦自以道員為宜。
此制不知今若何。
友人張奎垣軍門方鎮台灣，惜客歲入都，未一詢之。
◎額威勇公将略 威勇公額勒登保讨白蓮教時，繼福文襄為經略，賊甚畏之。
每戰，張左右翼，以降賊居左，張紅旗，鄉勇居右，張白旗，皆為前鋒。
賊望見紅白二旗，則群相驚曰：額爺兵至矣，皆奔。
公既善用兵，尤喜以身先士卒，臨陣，辄以兩人肩竹兜乘之，铳炮矢石，常從肩耳過，左右失色，公不少避，督戰益力。
尤嚴操守，賞士不惜萬金，而不以一錢自奉
