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正，正曰：“臣有三罪，請言畢而後死。
”曰：“山出炭，炎焰不能焦發，臣罪一也；匣出佩刀，日砥砺，不能斷發，臣罪二也；臣與庖人六目同視之，曾不如黃門兩目，臣罪三也。
”光武乃罪黃門而釋正。
漢武帝自甘泉至渭橋，有女浴于渭水者，乳長七尺。
上怪問之，答曰：“後第七車當知我。
”時侍中張寬在第七車，使問之，寬曰：“祭天星，齋不嚴，即此女見。
” 梁沈約家書藏十二萬卷，然心僻惡，聞人一善，如萬箭攢心。
唐富人王元寶，玄宗問其家财多少，對曰：“臣請以一缣系陛下南山一樹，南山樹盡，臣缣未窮。
”時人謂錢為王老，以有元寶字也。
玄宗禦含元殿，望南山，見一白龍橫亘山上，問左右，曰：“不見。
”急召元寶。
問之，元寶曰：“見一白物橫在山頂，不辨于狀。
”左右貴人啟曰：“何臣等不見，元寶獨見之也”帝曰：“我聞至富敵至貴。
朕天下之主，而元寶天下之富，故耳。
” 玄宗幸蜀之時，至東泰山，内臣高力士攏馬請下，東北陳四拜，奏曰：“陛下出幸忽遽，不得親辭九廟。
此山最高，可望秦中。
”玄宗悲感恸極，左右不勝哀咽。
陸賈得南越王趙佗所贈，橐中裝萬金。
歸分五男，各令散居。
而賈攜侍兒竟樂遊于五子之家，每止十日，極其滋味承奉，其玉劍珠寶，随身皆賜之，雖非訓導，亦為達見。
魏鮑子都暮行于野，見書生卒然心痛，下馬為摩其心。
有頃，書生卒。
子都視其囊中，有素書一帙、金十餅。
乃賣二餅，葬書生。
其餘枕之項下，置素書腹上，而退。
其後數年，子都行，有一駿馬逐之。
既而有認馬者，謂子都為盜，因問兒所在。
子都具言。
于是相随往開墓，取其兒歸葬，金八餅在項下，素書在腹上。
舉家詣官，稱子都之德。
由是子都聲名大振。
魏毛玠，字孝先。
為尚書，人無敢以好衣食見者。
武帝歎曰：“吾不及毛尚書能移風俗”。
窦嬰征七國時，得賜千金。
置之庑下，任人所取，不入私室。
宋昭王出亡，謂其禦者曰：“吾知所以亡者。
”禦者曰：“何以知之”昭王曰：“吾被服而立，左右皆曰：‘君麗者也’；發言舉事，左右皆曰：‘君聖者也。
’吾内外不見其過，安得不亡乎”于是改行易操，後三年，美行于宋，宋人迎之，複位，谥曰昭。
晉王戎，字濬仲。
性鄙吝。
家有綠李，子熟時惠人，必鑽破其核，恐他人種植之。
王澄出為荊州刺史，送者盈路，見路傍樹有一鵲巢，乃自解衣上樹，探弄鵲雛，傍若無人。
王右軍，永和九年曲水會，用鼠須筆蠶繭紙為《蘭亭記叙》，平生之劄，最為得意。
其後雖書數百本，無一得及者。
太宗令禦史蕭翼密購得之，爵賞之外，别費億萬。
太宗臨崩，謂高宗曰：“以《蘭亭》殉吾，孝也。
”遂随梓宮入陵。
漢張骞奉使大月氐，往返一億三萬裡，得葡萄、塗林、安石榴，植之于中國。
漢和憶為畿令，常有一虎害人，億令設檻，得二虎。
億曰：“害人者低頭。
”一虎低頭，億殺之，其一虎放去。
自是猛獸皆出境，吏人以為神君。
後漢鄭玄居山東，有疑，莫知所問，遂往入關詣馬融。
三年不得見。
一日融大會，遂見之。
登樓問其疑，數十段皆決。
語畢，遂歸。
融謂門人曰：“玄既歸，吾道東矣。
” 晉索綝報兄之仇，手殺四十人。
魯公儀休為相，歸見其妻織，乃焚機而出，謂其妻曰：“吾為相食祿，今爾奪百姓之利，使民安歸哉” 韓康伯隐藥肆，賣價無二。
有二女子買藥，不識康伯，乃酬酢之，康伯不移，女子曰：“君何若康伯無二價也！”康伯乃逃去，不知所在。
高麗國王侍婢立王左右，一旦，有氣自天而下，大如雞子，入其口。
十月孕一男，名曰“東明”，善射。
王恐為國害，欲殺之。
東明走，彎弓射水，魚鼈浮出而為梁，以渡東明。
魏武帝嘗居銅雀台，及終，令妓樂登台望西陵而歌舞。
鄭子華之弟子臧，好聚鹬毛為冠，鄭伯聞而惡甚，使盜誘殺之。
君子曰：“服之不衷，身之災，以其非法服也。
” 晉大醫司馬程據上武帝雉頭裘。
诏曰：“此裘非當服，損費功用。
”遂命火，于殿前焚之。
陶潛在家，每酒熟，即以頭上葛巾漉酒，畢，複裹之。
晉羊?秀，字稚舒。
家富豪，秋冬月造酒，令人抱甕，須臾，易之，有頃便可熟。
漢文帝儉約，常集谏書囊而為帳。
所幸姬慎夫人，衣不曳地。
晉庚衮，字叔褒。
父在常戒衮以酒。
及父殁，日飲不止。
因責曰：“餘廢先人之戒，何以訓人”乃攜挺于墓前，自杖三十。
晉明帝十餘歲，未為太子，元帝坐之膝上，問曰：“日與長安孰近”答曰：“日近。
”複問之：“何言日近”答曰：“舉頭見日，不見長安。
”帝異之，明日對群臣，複問之，答曰：“日遠，長安近。
”元帝甚驚，問曰：“何以與昨日之對有異”複答曰：“隻聞人従長安來，不聞人従日邊來。
”帝愈奇之，立為
”曰：“山出炭，炎焰不能焦發，臣罪一也；匣出佩刀，日砥砺，不能斷發，臣罪二也；臣與庖人六目同視之，曾不如黃門兩目，臣罪三也。
”光武乃罪黃門而釋正。
漢武帝自甘泉至渭橋，有女浴于渭水者，乳長七尺。
上怪問之，答曰：“後第七車當知我。
”時侍中張寬在第七車，使問之，寬曰：“祭天星，齋不嚴，即此女見。
” 梁沈約家書藏十二萬卷，然心僻惡，聞人一善，如萬箭攢心。
唐富人王元寶，玄宗問其家财多少，對曰：“臣請以一缣系陛下南山一樹，南山樹盡，臣缣未窮。
”時人謂錢為王老，以有元寶字也。
玄宗禦含元殿，望南山，見一白龍橫亘山上，問左右，曰：“不見。
”急召元寶。
問之，元寶曰：“見一白物橫在山頂，不辨于狀。
”左右貴人啟曰：“何臣等不見，元寶獨見之也”帝曰：“我聞至富敵至貴。
朕天下之主，而元寶天下之富，故耳。
” 玄宗幸蜀之時，至東泰山，内臣高力士攏馬請下，東北陳四拜，奏曰：“陛下出幸忽遽，不得親辭九廟。
此山最高，可望秦中。
”玄宗悲感恸極，左右不勝哀咽。
陸賈得南越王趙佗所贈，橐中裝萬金。
歸分五男，各令散居。
而賈攜侍兒竟樂遊于五子之家，每止十日，極其滋味承奉，其玉劍珠寶，随身皆賜之，雖非訓導，亦為達見。
魏鮑子都暮行于野，見書生卒然心痛，下馬為摩其心。
有頃，書生卒。
子都視其囊中，有素書一帙、金十餅。
乃賣二餅，葬書生。
其餘枕之項下，置素書腹上，而退。
其後數年，子都行，有一駿馬逐之。
既而有認馬者，謂子都為盜，因問兒所在。
子都具言。
于是相随往開墓，取其兒歸葬，金八餅在項下，素書在腹上。
舉家詣官，稱子都之德。
由是子都聲名大振。
魏毛玠，字孝先。
為尚書，人無敢以好衣食見者。
武帝歎曰：“吾不及毛尚書能移風俗”。
窦嬰征七國時，得賜千金。
置之庑下，任人所取，不入私室。
宋昭王出亡，謂其禦者曰：“吾知所以亡者。
”禦者曰：“何以知之”昭王曰：“吾被服而立，左右皆曰：‘君麗者也’；發言舉事，左右皆曰：‘君聖者也。
’吾内外不見其過，安得不亡乎”于是改行易操，後三年，美行于宋，宋人迎之，複位，谥曰昭。
晉王戎，字濬仲。
性鄙吝。
家有綠李，子熟時惠人，必鑽破其核，恐他人種植之。
王澄出為荊州刺史，送者盈路，見路傍樹有一鵲巢，乃自解衣上樹，探弄鵲雛，傍若無人。
王右軍，永和九年曲水會，用鼠須筆蠶繭紙為《蘭亭記叙》，平生之劄，最為得意。
其後雖書數百本，無一得及者。
太宗令禦史蕭翼密購得之，爵賞之外，别費億萬。
太宗臨崩，謂高宗曰：“以《蘭亭》殉吾，孝也。
”遂随梓宮入陵。
漢張骞奉使大月氐，往返一億三萬裡，得葡萄、塗林、安石榴，植之于中國。
漢和憶為畿令，常有一虎害人，億令設檻，得二虎。
億曰：“害人者低頭。
”一虎低頭，億殺之，其一虎放去。
自是猛獸皆出境，吏人以為神君。
後漢鄭玄居山東，有疑，莫知所問，遂往入關詣馬融。
三年不得見。
一日融大會，遂見之。
登樓問其疑，數十段皆決。
語畢，遂歸。
融謂門人曰：“玄既歸，吾道東矣。
” 晉索綝報兄之仇，手殺四十人。
魯公儀休為相，歸見其妻織，乃焚機而出，謂其妻曰：“吾為相食祿，今爾奪百姓之利，使民安歸哉” 韓康伯隐藥肆，賣價無二。
有二女子買藥，不識康伯，乃酬酢之，康伯不移，女子曰：“君何若康伯無二價也！”康伯乃逃去，不知所在。
高麗國王侍婢立王左右，一旦，有氣自天而下，大如雞子，入其口。
十月孕一男，名曰“東明”，善射。
王恐為國害，欲殺之。
東明走，彎弓射水，魚鼈浮出而為梁，以渡東明。
魏武帝嘗居銅雀台，及終，令妓樂登台望西陵而歌舞。
鄭子華之弟子臧，好聚鹬毛為冠，鄭伯聞而惡甚，使盜誘殺之。
君子曰：“服之不衷，身之災，以其非法服也。
” 晉大醫司馬程據上武帝雉頭裘。
诏曰：“此裘非當服，損費功用。
”遂命火，于殿前焚之。
陶潛在家，每酒熟，即以頭上葛巾漉酒，畢，複裹之。
晉羊?秀，字稚舒。
家富豪，秋冬月造酒，令人抱甕，須臾，易之，有頃便可熟。
漢文帝儉約，常集谏書囊而為帳。
所幸姬慎夫人，衣不曳地。
晉庚衮，字叔褒。
父在常戒衮以酒。
及父殁，日飲不止。
因責曰：“餘廢先人之戒，何以訓人”乃攜挺于墓前，自杖三十。
晉明帝十餘歲，未為太子，元帝坐之膝上，問曰：“日與長安孰近”答曰：“日近。
”複問之：“何言日近”答曰：“舉頭見日，不見長安。
”帝異之，明日對群臣，複問之，答曰：“日遠，長安近。
”元帝甚驚，問曰：“何以與昨日之對有異”複答曰：“隻聞人従長安來，不聞人従日邊來。
”帝愈奇之，立為