冥報記

唐臨《冥報記》作于唐高宗永徽年間(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小說集.此書在中國亡佚已久,而今本《北夢瑣言》又不載《僧義孚》條.故關于此條的歸屬問題,前人及當今學者存在着不同的看法.近人楊守敬曾從事《冥報記》的輯佚工作.他以日本三緣山寺本為基礎,從《法苑珠林》、《太平廣記》中輯錄《冥報記》佚文.所輯佚文分為六卷,"唐僧義孚"條被收入卷六.李劍國先生在《唐五代志怪傳奇叙錄》中說:"按《北夢瑣言》今本不載,林艾園校本所輯逸文亦不收此條,當出《冥報記》.楊目輯入卷六.僧義孚貪污寫經錢帛受報身死事."(南開大學出版社,1993年,198頁)但據岑仲勉先生《唐唐臨〈冥報記〉之複原》一文考證,楊守敬輯出的部分佚文,卻并非唐臨所作,"唐僧義孚"條即被列為"未能認為臨書者"(中央研究院曆史語言研究所集刊第十七本,1947年,190頁).侯忠義先生在《隋唐五代小說史》中指出:"岑仲勉《唐臨冥報記之複原》,對楊輯本逐條加以複核,糾謬補遺,可謂《冥報記》的校定本."但他在"《冥報記》宣揚佛法靈異"後所舉例子中,又提到已被岑先生排除了的《僧義孚》條(浙江古籍出版社,1997年,162頁,163頁),令人費解.方詩銘先生在《冥報記》附錄《楊輯冥報記佚文辯僞》中,說明了唐臨不可能創作《僧義孚》條的理由:"本條說:‘俾赍錢帛詣西川寫藏經’,‘西川’指‘劍南西川’,方鎮置于肅宗至德二年,唐臨卒于高宗顯慶四年,《冥報記》中不可能出現‘西川’之稱.因此,本條雖不見于今雅雨堂本《北夢瑣言》,但當非唐臨書.現不入輯."(唐臨撰,方詩銘輯校《冥報記》,戴孚撰,方詩銘輯校《廣異記》,中華書局合訂本,1