卷八
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張。
雄者身狹小,可入藥;雌者肥壯,不入藥。
秋間,腹中有子,散子生蟲,有數種。
其子産于豆莢上,則為豆蟲,如青蠖狀。
若相撲疊,則體上細毛盡落。
以油鹽蔥椒炒食之,味勝蠶蛹。
其食蜂也,入其窠内,用鼻絲刺蜂,蜂中絲毒辄斃,然後徐啖之。
蓋蜂針在尾,此則在首。
在尾者屬陰,在首者屬陽。
以陽制陰,蜂故不能敵也。
” 滇南靈草胡吏目什自滇歸,言其地多産靈草,近日有一種草名安駱駝,四方購者如雲,能煉銅為銀,又可治病。
彼處夷婦善為媚藥以悅男,其藥成,必試驗乃用。
試法:以二巨石各置房東西兩頭,相隔尋丈,以藥塗之,至夜則自能相合。
其藥亦以各草合成,然則遐荒僻壤所産,《本草》所不載者何限,又不僅雞血藤膠為近日所珍也。
羊乳鹿 臨安山中産鹿,清明前後生子。
其子必俟天雨方能走,若無雨,終不能行也。
土人覓得歸家,以羊乳之,長大便随羊行走,野性稍馴,可為園林點綴,名“羊乳鹿”。
多角獸 僧志定,居天目,言其山深處長亘一二十裡,榛莽森列,無道路。
産沙木,可為枋,豪豬多構巢樹隙,為木工所患。
忽一年絕迹,不知所往,山民喜,乃大縱斧斤。
有匠某入一荒谷,見一物為藤罥死樹上。
視之,狀如牛,而形大逾倍。
遍體皆短角,長二三寸,灰黑色,如羊角,數以千計;頂上一角,紅如血,長二三尺。
蓋巨藤多蔓大木,此獸偶從崖上誤躍而入,角為藤纏,四足架空,且藤性柔韌,無所施力,卒緻餓死。
始知豪豬悉為所啖,究不知此獸何名。
江中黃袱張壽莊言:有客行長江,一日 忽見江面浮一物,似黃布衣袱狀,随波遊泳,猝不能細辨。
呼舟子視之,内有舵工大驚失色,曰:“此物出,必有覆舟之患,奈何!”急将船上篷桅悉去,惟剩船底,今客安坐以待。
措置甫畢,果陡然風發,出入危濤中,卒幸無恙,他舟未有備者,俱遭覆溺。
詢其故,蓋其父昔亦見此物遭難,故知之,然莫知其為何物也。
憶賈文琮老于賈舶,曾言江行有大風,必先有風旗出水面,或即此欤? 水乩和州含山有程姓者,幼失明,路遇異人,授以占乩法,為人決事,多奇中。
其半迥與他異:用水一盂,虛書符訣于上,置案間,有傾,則水面泛起泡沫,結而成字,字已,更泛他字。
有未識者,複泛如前。
如此數十次,或成詩歌,或隐語對答,無不浃人隐微。
九尾蛇 茅八者,少曾販紙入江西,其地深山多紙廠,廠中人日将落即鍵戶,戒勿他出,曰:“山中多異物,不特虎狼也。
” 一夕月皎甚,茅不能寝,思一啟戶玩月,瑟縮再四,自恃武勇尚可任,乃啟關而出。
行不數十武,忽見群猴數十奔泣而來,盡擇一大樹而上,茅亦上他樹遠窺。
旋見一蛇從林際出,身如拱柱,兩目灼灼;體甲皆如魚鱗而硬,腰以下生九尾,相曳而行,有聲如鐵甲然。
至樹下,乃倒植其尾,旋轉作舞狀。
每尾端有小竅,竅中出涎如彈射樹上。
猴有中者,辄叫号堕地,腹裂而死。
乃徐啖三猴,曳尾而去。
茅懼歸,自是昏夜不敢出。
蠍虎遺精蠍虎即守宮,劉怡軒雲:其遺精至毒,人誤食之,不得見水。
倘有水一滴在體,不拘何處,即能銷化人骨肉成水。
曾有江南民人有二兒自塾歸,其母以幹冬菜蒸肉脯食之。
時正暑,兒食後洗浴,久之不出,怪而視之,則盆中惟有血水,骨肉皆銷。
衆盡駭,不知何故,乃檢所存積幹菜壇。
内有大蠍虎二,相交于上,其精溢菜中,始知誤取以食兒。
其毒至此。
然考《遵生書》雲:夏月冷茶過夜者不可食。
守宮性淫,見水必交,恐遺精其上。
古人亦未嘗言其能化人筋骨。
皖城雷異 乾隆五十六年八月初一日午刻,有黑雲自東南蔽江來,去地不數丈。
少頃,雷電大作,風雨随至,自午至戌末,霹靂數十震,房屋動搖。
電光一閃,窗紙飒然有聲,是時人人自危,莫測其變。
次早始知雷擊者凡十數處,撫軍署前左首旗竿劈去其半,碎裂處爪痕如梳,約深三四分許。
火藥局前池中擊死大蛇一條,約丈許。
其餘牆垣倒塌,棟折榱崩者甚夥。
漁翁遊姓者,前數日夢有乞藏其家者,翁辭以隘無所容。
早起,即見有物如狝猴狀,爪綠色,約長二尺許,踞屋脊上,時移其前後屋瓦,餘無他異。
是日雷作,鄰人見電光如金繩數十條盤遊姓屋上,屋旁空地老柳一株,中空如竹,雷揭其皮殆盡,樹身迸裂,如橫置地上捶碎者,然其中黑煤累累,又如火焚。
想其物被擊時逃匿柳中,雷因擊柳取去,然究不知何怪也。
後數日,有自黃湓來者,雲是日雷聲甚小;有自桐城來者,問之,不知也。
黃湓距皖三十裡,桐城百裡,不同如是。
雄者身狹小,可入藥;雌者肥壯,不入藥。
秋間,腹中有子,散子生蟲,有數種。
其子産于豆莢上,則為豆蟲,如青蠖狀。
若相撲疊,則體上細毛盡落。
以油鹽蔥椒炒食之,味勝蠶蛹。
其食蜂也,入其窠内,用鼻絲刺蜂,蜂中絲毒辄斃,然後徐啖之。
蓋蜂針在尾,此則在首。
在尾者屬陰,在首者屬陽。
以陽制陰,蜂故不能敵也。
” 滇南靈草胡吏目什自滇歸,言其地多産靈草,近日有一種草名安駱駝,四方購者如雲,能煉銅為銀,又可治病。
彼處夷婦善為媚藥以悅男,其藥成,必試驗乃用。
試法:以二巨石各置房東西兩頭,相隔尋丈,以藥塗之,至夜則自能相合。
其藥亦以各草合成,然則遐荒僻壤所産,《本草》所不載者何限,又不僅雞血藤膠為近日所珍也。
羊乳鹿 臨安山中産鹿,清明前後生子。
其子必俟天雨方能走,若無雨,終不能行也。
土人覓得歸家,以羊乳之,長大便随羊行走,野性稍馴,可為園林點綴,名“羊乳鹿”。
多角獸 僧志定,居天目,言其山深處長亘一二十裡,榛莽森列,無道路。
産沙木,可為枋,豪豬多構巢樹隙,為木工所患。
忽一年絕迹,不知所往,山民喜,乃大縱斧斤。
有匠某入一荒谷,見一物為藤罥死樹上。
視之,狀如牛,而形大逾倍。
遍體皆短角,長二三寸,灰黑色,如羊角,數以千計;頂上一角,紅如血,長二三尺。
蓋巨藤多蔓大木,此獸偶從崖上誤躍而入,角為藤纏,四足架空,且藤性柔韌,無所施力,卒緻餓死。
始知豪豬悉為所啖,究不知此獸何名。
江中黃袱張壽莊言:有客行長江,一日 忽見江面浮一物,似黃布衣袱狀,随波遊泳,猝不能細辨。
呼舟子視之,内有舵工大驚失色,曰:“此物出,必有覆舟之患,奈何!”急将船上篷桅悉去,惟剩船底,今客安坐以待。
措置甫畢,果陡然風發,出入危濤中,卒幸無恙,他舟未有備者,俱遭覆溺。
詢其故,蓋其父昔亦見此物遭難,故知之,然莫知其為何物也。
憶賈文琮老于賈舶,曾言江行有大風,必先有風旗出水面,或即此欤? 水乩和州含山有程姓者,幼失明,路遇異人,授以占乩法,為人決事,多奇中。
其半迥與他異:用水一盂,虛書符訣于上,置案間,有傾,則水面泛起泡沫,結而成字,字已,更泛他字。
有未識者,複泛如前。
如此數十次,或成詩歌,或隐語對答,無不浃人隐微。
九尾蛇 茅八者,少曾販紙入江西,其地深山多紙廠,廠中人日将落即鍵戶,戒勿他出,曰:“山中多異物,不特虎狼也。
” 一夕月皎甚,茅不能寝,思一啟戶玩月,瑟縮再四,自恃武勇尚可任,乃啟關而出。
行不數十武,忽見群猴數十奔泣而來,盡擇一大樹而上,茅亦上他樹遠窺。
旋見一蛇從林際出,身如拱柱,兩目灼灼;體甲皆如魚鱗而硬,腰以下生九尾,相曳而行,有聲如鐵甲然。
至樹下,乃倒植其尾,旋轉作舞狀。
每尾端有小竅,竅中出涎如彈射樹上。
猴有中者,辄叫号堕地,腹裂而死。
乃徐啖三猴,曳尾而去。
茅懼歸,自是昏夜不敢出。
蠍虎遺精蠍虎即守宮,劉怡軒雲:其遺精至毒,人誤食之,不得見水。
倘有水一滴在體,不拘何處,即能銷化人骨肉成水。
曾有江南民人有二兒自塾歸,其母以幹冬菜蒸肉脯食之。
時正暑,兒食後洗浴,久之不出,怪而視之,則盆中惟有血水,骨肉皆銷。
衆盡駭,不知何故,乃檢所存積幹菜壇。
内有大蠍虎二,相交于上,其精溢菜中,始知誤取以食兒。
其毒至此。
然考《遵生書》雲:夏月冷茶過夜者不可食。
守宮性淫,見水必交,恐遺精其上。
古人亦未嘗言其能化人筋骨。
皖城雷異 乾隆五十六年八月初一日午刻,有黑雲自東南蔽江來,去地不數丈。
少頃,雷電大作,風雨随至,自午至戌末,霹靂數十震,房屋動搖。
電光一閃,窗紙飒然有聲,是時人人自危,莫測其變。
次早始知雷擊者凡十數處,撫軍署前左首旗竿劈去其半,碎裂處爪痕如梳,約深三四分許。
火藥局前池中擊死大蛇一條,約丈許。
其餘牆垣倒塌,棟折榱崩者甚夥。
漁翁遊姓者,前數日夢有乞藏其家者,翁辭以隘無所容。
早起,即見有物如狝猴狀,爪綠色,約長二尺許,踞屋脊上,時移其前後屋瓦,餘無他異。
是日雷作,鄰人見電光如金繩數十條盤遊姓屋上,屋旁空地老柳一株,中空如竹,雷揭其皮殆盡,樹身迸裂,如橫置地上捶碎者,然其中黑煤累累,又如火焚。
想其物被擊時逃匿柳中,雷因擊柳取去,然究不知何怪也。
後數日,有自黃湓來者,雲是日雷聲甚小;有自桐城來者,問之,不知也。
黃湓距皖三十裡,桐城百裡,不同如是。