卷七
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乩仙
乾隆丙午春，樵川楊荷鋤與金陵徐滄浔扶乩。
有女仙降壇，詩曰：“何處重尋舊翠钿，濤聲如夢恨如煙。
泉台一去千餘載，隻抵相思半日眠。
妾王氏小筠也，恰遇有緣人，欲與之語，諸君勿懼。
”壇中友人孟姓見辭涉豔麗，恐緻邪祟，欲燒退符。
乩遂書曰：“既已招之使來，豈能揮之即去耶！昔者妾美姿容，君饒才韻，相遇大堤之下，同遊細柳之陰。
鴛侶方成，鸾俦遽拆；珠沉玉隕，蕙折蘭摧。
君屢托迹于人間，妾尚滞魂于水府。
今者方備濤神侍從，偶為符使招攜。
隔世逢魚水之交，不昧素心一點；對面有河山之阻，誰知紅淚千行！恨顯晦之攸殊，幸精誠之易合。
窗明風露冷，将于鬥轉參橫後尋君；帏靜雨雲來，其于夢美魂酣時覓我。
不呼名氏，恐疑畏之頓生；惟續情緣，讵祟殃之敢作。
”是夜，滄浔果夢有女子手持團扇，豔麗非常，相與綢缪，極雲雨之歡。
次日複至，流連達旦。
越日又降乩詩雲：“赤甲峰頭雨似塵，天風吹送步虛人。
請君試采梅花嗅，老卻瓊香樹樹春。
”又詩雲：“露裡夭桃風外柳，昨宵幾執纖纖手。
千秋無盡是相思，綠卿又到君知否。
”末書“珍重”而去。
嗣後總未入夢，亦不降乩矣。
勒勒 淄川高念東侍郎玄孫明經某，自言其少時合卺後得頭眩疾，辄仆地不知人事。
數日後，耳邊漸作聲如曰“勒勒”。
又數日，複見形，依稀若尺許小兒。
自是日羸瘦，不能起牀。
家人以為妖，延術士遣之，不效，乃密于牀頭藏劍。
病寤時，每見小兒由榻前疾趨木幾下即滅，遂以銅盤盛水置幾下。
一日午寝方覺，見童子至，以劍揮之，剨然堕水中。
家人于鋼盤内得一木偶小兒，穿紅衣，頸纏紅絲，兩手拽之作自勒狀，乃毀之，妖遂絕。
後相傳裡中某匠即于是日死，蓋明經入贅時，其嶽家修葺房宇，匠有求而不遂，故為是壓魅術，術破，故匠即死。
然自是明經病骨支離，不能勝步履。
明經家故有園亭，一日值月上，小仆扶至亭，至即命仆歸内室取茶具。
鄰舊有女，笄而美，明經故識之。
至是，女伺仆去，即登牆而望，手持茗碗，冉冉自牆而下。
至亭内，置茶幾上，謂明經曰：“知君渴，願以奉君。
”明經疑其怪，且舊病未複，力促之去。
女曰：“君領此，妾當去耳。
”少頃，聞小仆來，女忽不見，回視幾上碗茶，惟一桑葉貯一撮土而已。
嗣後每逢簾波晝靜、清夜月明，女辄至，談論間頗有慧心。
明經自以新病初起，刻自把持，女亦不甚幹以亵狎。
其容姿意态，長短肥瘦，一日間可以随心變易，故明經始雖疑之，久亦樂得，以為談友，不複問其所自來也。
女往來形迹，人不能見，惟至時覺舉座冷氣逼人。
明經一日夢與夫人為歡，醒覺，乃即女，明經知為其術所幻。
然欲強留之，女遽攬衣下牀，大笑而去。
攝其衣，如紙瑟瑟有聲。
後明經得導引之法，女遂絕迹。
雷擊兩婦活一兒安東縣村中一婦産子，喚穩婆接生，留宿一夜而去。
其夫某自外歸，抱子甚喜，欲祀神償願。
忽探摸其枕驚曰：“我暗藏銀四錠在内，無一人知道，如何失去？”妻怪而問之，因謂昨夜收生婆睡此枕，可疑也。
某即往問索銀，許以一半為謝，一半償還作酬神之用。
穩婆勃然大怒，且罵且咒曰：“我為汝家接生，乃冤我為賊，是兒必死。
若盜汝銀，天雷打死！”罵之不已。
某反疑其婦有别情，亦不敢索銀。
三朝複請穩婆洗兒，是日穩婆不到，令其女來。
至夜，兒果暴死。
夫婦相泣，盛以木匣，埋之空地。
佥曰：“穩婆之說驗矣。
”時忽雷電大作，遠近聞一霹靂奇響，合村有硫黃氣，鹹蹤迹之。
見空地跪兩婦人，俱雷炎燒焦，各捧銀二錠在手，而所埋之兒，已出地呱呱啼矣。
鄉鄰奔告埋兒之家來認，見兒腹臍露出針頭一指，随拔針出血，兒仍無恙。
雷擊斃者，一系偷銀之穩婆，一系穩婆之女，洗兒時暗以針刺兒臍心緻死，欲實其咒詛之言也。
見者鹹為悚懼。
乾隆五十七年六月間事。
火神打跧 吳旸，字南谷，毗陵之馬迹山人也。
微時館于某宅，其家方構新居，匠人以盆貯木屑，藏火為炊。
一日夜半，南谷聞屋角有聲，起視之，見一赤面人向火而吹。
南谷叱之，其人打跧對曰：“某祝融氏所使，今日此屋當焚。
”南谷曰：“我在此，烏乎可！”其人唯唯而退。
數日後南谷将解館，戒主人以緻警焉，是日南谷歸而屋竟焚。
南谷後登萬曆丁未進士，仕至方伯。
殺一姑而四人償命 建平令周君有族侄，自言：兄弟二人，娶妻，各有一子。
父母殁後，遺一弱妹，不能撫愛，兩婦尤虐待之。
妹已字某廣文子，貧不能娶，乃贅焉。
兩婦恒相語曰：“一姑已累人，今又多一食指，奈何？終當以計遣之耳。
”會兄弟讀書城外僧舍，妹婿亦往省其親，兩婦俱托辭歸甯，而盡扃其薪米食物以行。
次日，姑入廚，無以為炊。
忍餓兩日，赧無可告，輾轉不得已，遂自經焉。
兩婦乃歸，召其夫，諱曰病死，草草殡殓，寄書其夫家攜柩去，心喜以為脫然矣。
然而，室
有女仙降壇，詩曰：“何處重尋舊翠钿，濤聲如夢恨如煙。
泉台一去千餘載，隻抵相思半日眠。
妾王氏小筠也，恰遇有緣人，欲與之語，諸君勿懼。
”壇中友人孟姓見辭涉豔麗，恐緻邪祟，欲燒退符。
乩遂書曰：“既已招之使來，豈能揮之即去耶！昔者妾美姿容，君饒才韻，相遇大堤之下，同遊細柳之陰。
鴛侶方成，鸾俦遽拆；珠沉玉隕，蕙折蘭摧。
君屢托迹于人間，妾尚滞魂于水府。
今者方備濤神侍從，偶為符使招攜。
隔世逢魚水之交，不昧素心一點；對面有河山之阻，誰知紅淚千行！恨顯晦之攸殊，幸精誠之易合。
窗明風露冷，将于鬥轉參橫後尋君；帏靜雨雲來，其于夢美魂酣時覓我。
不呼名氏，恐疑畏之頓生；惟續情緣，讵祟殃之敢作。
”是夜，滄浔果夢有女子手持團扇，豔麗非常，相與綢缪，極雲雨之歡。
次日複至，流連達旦。
越日又降乩詩雲：“赤甲峰頭雨似塵，天風吹送步虛人。
請君試采梅花嗅，老卻瓊香樹樹春。
”又詩雲：“露裡夭桃風外柳，昨宵幾執纖纖手。
千秋無盡是相思，綠卿又到君知否。
”末書“珍重”而去。
嗣後總未入夢，亦不降乩矣。
勒勒 淄川高念東侍郎玄孫明經某，自言其少時合卺後得頭眩疾，辄仆地不知人事。
數日後，耳邊漸作聲如曰“勒勒”。
又數日，複見形，依稀若尺許小兒。
自是日羸瘦，不能起牀。
家人以為妖，延術士遣之，不效，乃密于牀頭藏劍。
病寤時，每見小兒由榻前疾趨木幾下即滅，遂以銅盤盛水置幾下。
一日午寝方覺，見童子至，以劍揮之，剨然堕水中。
家人于鋼盤内得一木偶小兒，穿紅衣，頸纏紅絲，兩手拽之作自勒狀，乃毀之，妖遂絕。
後相傳裡中某匠即于是日死，蓋明經入贅時，其嶽家修葺房宇，匠有求而不遂，故為是壓魅術，術破，故匠即死。
然自是明經病骨支離，不能勝步履。
明經家故有園亭，一日值月上，小仆扶至亭，至即命仆歸内室取茶具。
鄰舊有女，笄而美，明經故識之。
至是，女伺仆去，即登牆而望，手持茗碗，冉冉自牆而下。
至亭内，置茶幾上，謂明經曰：“知君渴，願以奉君。
”明經疑其怪，且舊病未複，力促之去。
女曰：“君領此，妾當去耳。
”少頃，聞小仆來，女忽不見，回視幾上碗茶，惟一桑葉貯一撮土而已。
嗣後每逢簾波晝靜、清夜月明，女辄至，談論間頗有慧心。
明經自以新病初起，刻自把持，女亦不甚幹以亵狎。
其容姿意态，長短肥瘦，一日間可以随心變易，故明經始雖疑之，久亦樂得，以為談友，不複問其所自來也。
女往來形迹，人不能見，惟至時覺舉座冷氣逼人。
明經一日夢與夫人為歡，醒覺，乃即女，明經知為其術所幻。
然欲強留之，女遽攬衣下牀，大笑而去。
攝其衣，如紙瑟瑟有聲。
後明經得導引之法，女遂絕迹。
雷擊兩婦活一兒安東縣村中一婦産子，喚穩婆接生，留宿一夜而去。
其夫某自外歸，抱子甚喜，欲祀神償願。
忽探摸其枕驚曰：“我暗藏銀四錠在内，無一人知道，如何失去？”妻怪而問之，因謂昨夜收生婆睡此枕，可疑也。
某即往問索銀，許以一半為謝，一半償還作酬神之用。
穩婆勃然大怒，且罵且咒曰：“我為汝家接生，乃冤我為賊，是兒必死。
若盜汝銀，天雷打死！”罵之不已。
某反疑其婦有别情，亦不敢索銀。
三朝複請穩婆洗兒，是日穩婆不到，令其女來。
至夜，兒果暴死。
夫婦相泣，盛以木匣，埋之空地。
佥曰：“穩婆之說驗矣。
”時忽雷電大作，遠近聞一霹靂奇響，合村有硫黃氣，鹹蹤迹之。
見空地跪兩婦人，俱雷炎燒焦，各捧銀二錠在手，而所埋之兒，已出地呱呱啼矣。
鄉鄰奔告埋兒之家來認，見兒腹臍露出針頭一指，随拔針出血，兒仍無恙。
雷擊斃者，一系偷銀之穩婆，一系穩婆之女，洗兒時暗以針刺兒臍心緻死，欲實其咒詛之言也。
見者鹹為悚懼。
乾隆五十七年六月間事。
火神打跧 吳旸，字南谷，毗陵之馬迹山人也。
微時館于某宅，其家方構新居，匠人以盆貯木屑，藏火為炊。
一日夜半，南谷聞屋角有聲，起視之，見一赤面人向火而吹。
南谷叱之，其人打跧對曰：“某祝融氏所使，今日此屋當焚。
”南谷曰：“我在此，烏乎可！”其人唯唯而退。
數日後南谷将解館，戒主人以緻警焉，是日南谷歸而屋竟焚。
南谷後登萬曆丁未進士，仕至方伯。
殺一姑而四人償命 建平令周君有族侄，自言：兄弟二人，娶妻，各有一子。
父母殁後，遺一弱妹，不能撫愛，兩婦尤虐待之。
妹已字某廣文子，貧不能娶，乃贅焉。
兩婦恒相語曰：“一姑已累人，今又多一食指，奈何？終當以計遣之耳。
”會兄弟讀書城外僧舍，妹婿亦往省其親，兩婦俱托辭歸甯，而盡扃其薪米食物以行。
次日，姑入廚，無以為炊。
忍餓兩日，赧無可告，輾轉不得已，遂自經焉。
兩婦乃歸，召其夫，諱曰病死，草草殡殓，寄書其夫家攜柩去，心喜以為脫然矣。
然而，室