卷之七 路案
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齊河橋為長清、齊河二邑邊界，以橋頂為限。道光乙未歲，橋頭死一人；偏西，實在齊河界内。齊邑尹詣驗，見屍有刃傷，系屬謀财害命，案關重大，遂托反屍驗傷，移屍于橋頂之東，曰：“屍在長清界内。”以誤報責地保而去。長清役禀于官，兼言移屍之故。長尹遣人請齊尹同赴驗視。長尹先到，于屍懷中搜得賬單一紙，上載買布若幹，使錢若幹，極清楚。
未幾，齊尹至。長尹請于鄰近廟中商酌。長尹謂齊尹曰：“屍在橋西，何為移于橋東？”齊尹曰：“未也。”長尹曰：“行客被殺，必有血迹。今橋西有血迹，橋東屍下無之，非移屍而何？”齊尹不能答。長尹笑曰：“似此案，恐兄無由審究，弟其代之。”時鄉人入廟觀者甚衆，長尹令役閉門，發怒曰：“爾等來此，将盜聽官言，為兇手報信耶？”喝令每人杖二十放行。齊尹不知其意，為鄉人緩頰。長尹曰：“若然，罰使每人出布半匹，不拘色，五人互保。定于第三日在此交收，違者責不貸。”先将願出布者，記清姓名裡居，約出三十馀名。後者曰：“身等家貧，實無錢買布。”長尹曰：“三人共出布半匹可乎？”佥曰：“可。”約又放出三十馀人。長尹曰：“吾不強人所難，爾等既無錢出布，務各恿慫出布者，早市布于此交納，勿幹重責。”衆唯唯而去。長尹約齊尹，屆期同來此收布，齊尹應諾，遂歸。
至第三日，兩尹先後到。出布者各抱布以俟，長尹按次驗布。驗後，将布仍交其人，問其布或市于某甲，一一注明。驗畢，統計其布，市于某甲者過半。尹問某甲何在。蓋某甲亦出布之人，衆共指之，曰：“即是人。”尹問甲曰：“業布幾年矣？”答曰：“初作此生理。”尹曰：“汝所買之布，蘭者幾何，白者幾何，共計幾何，汝記之乎？”甲各以數對。尹曰：“非也。殆蘭者若幹，白者若幹，共計若幹，恐汝誤計。”尹又曰：“汝布都鬻給誰氏？”甲曰：“僅賣于出布者數匹，他未發市。”尹曰：“賣于出布幾何，下馀幾何，汝知之乎？”甲又各以數對。尹曰：“亦非也。殆賣給出布者若幹匹，下馀若幹匹耳。”急差役往甲家取布。移時，役取布回。數其布，果與甲所言不對，而與尹言不差。尹笑謂甲曰：“汝自買之布，反不知其數，吾悉知之，汝知其故乎？”答曰：“不知。”齊尹不勝驚訝，問其所以。尹指某甲曰：“此禦人之賊，闵不畏死者也。”遂出一賬單示齊尹。齊尹曰：“此單何來？”尹曰：“于死者懷中得之。某甲之布與賬單之布數目不異，明系甲貪其布而殺其人無疑矣。”某甲聞言，魂飛魄越，遂自招認。供言：“死者系齊河某村人，販布為業。心利其貨，因與交友，挽留住宿，辇布至我家。夜托伴行接他友，至橋頂而殺之，遂掩有其布。衆所市之布匹，實是死者之物。”
尹既得正兇，遂謂出布者曰：“汝等之布，既系價買，各人攜去。豈真罰汝以肥官囊耶？蓋劫奪之物，其售必賤，借汝等市布以征兇身之所在耳。”言已，聽各抱布去。複差役傳死者之家人，領屍與布，并追某甲所賣布價與之。兩邑士民，悉頌神君。惜偶忘其官諱，容再訪之。 虛白道人曰：怪案奇冤，總有端緒，為官者不肯深用其心以求之耳。長尹于屍懷中得一帳單，在他人亦不過以帳單知死者為布客已耳，而尹則以之而獲兇首，且以之而使兇首自招，固處處見尹之智，亦處處見尹之仁也。
此篇可采入《無冤錄》、《牧津》等書後。馬竹吾
予不羨長尹有折獄之明，而羨其有周公之美。移屍不校是不驕也，代審路案是不吝也，如有周公之才之美。使驕且吝，則布商之冤莫明于地下。噫！居官如齊尹者，惡在其為民父母也。蓋防如
未幾，齊尹至。長尹請于鄰近廟中商酌。長尹謂齊尹曰：“屍在橋西，何為移于橋東？”齊尹曰：“未也。”長尹曰：“行客被殺，必有血迹。今橋西有血迹，橋東屍下無之，非移屍而何？”齊尹不能答。長尹笑曰：“似此案，恐兄無由審究，弟其代之。”時鄉人入廟觀者甚衆，長尹令役閉門，發怒曰：“爾等來此，将盜聽官言，為兇手報信耶？”喝令每人杖二十放行。齊尹不知其意，為鄉人緩頰。長尹曰：“若然，罰使每人出布半匹，不拘色，五人互保。定于第三日在此交收，違者責不貸。”先将願出布者，記清姓名裡居，約出三十馀名。後者曰：“身等家貧，實無錢買布。”長尹曰：“三人共出布半匹可乎？”佥曰：“可。”約又放出三十馀人。長尹曰：“吾不強人所難，爾等既無錢出布，務各恿慫出布者，早市布于此交納，勿幹重責。”衆唯唯而去。長尹約齊尹，屆期同來此收布，齊尹應諾，遂歸。
至第三日，兩尹先後到。出布者各抱布以俟，長尹按次驗布。驗後，将布仍交其人，問其布或市于某甲，一一注明。驗畢，統計其布，市于某甲者過半。尹問某甲何在。蓋某甲亦出布之人，衆共指之，曰：“即是人。”尹問甲曰：“業布幾年矣？”答曰：“初作此生理。”尹曰：“汝所買之布，蘭者幾何，白者幾何，共計幾何，汝記之乎？”甲各以數對。尹曰：“非也。殆蘭者若幹，白者若幹，共計若幹，恐汝誤計。”尹又曰：“汝布都鬻給誰氏？”甲曰：“僅賣于出布者數匹，他未發市。”尹曰：“賣于出布幾何，下馀幾何，汝知之乎？”甲又各以數對。尹曰：“亦非也。殆賣給出布者若幹匹，下馀若幹匹耳。”急差役往甲家取布。移時，役取布回。數其布，果與甲所言不對，而與尹言不差。尹笑謂甲曰：“汝自買之布，反不知其數，吾悉知之，汝知其故乎？”答曰：“不知。”齊尹不勝驚訝，問其所以。尹指某甲曰：“此禦人之賊，闵不畏死者也。”遂出一賬單示齊尹。齊尹曰：“此單何來？”尹曰：“于死者懷中得之。某甲之布與賬單之布數目不異，明系甲貪其布而殺其人無疑矣。”某甲聞言，魂飛魄越，遂自招認。供言：“死者系齊河某村人，販布為業。心利其貨，因與交友，挽留住宿，辇布至我家。夜托伴行接他友，至橋頂而殺之，遂掩有其布。衆所市之布匹，實是死者之物。”
尹既得正兇，遂謂出布者曰：“汝等之布，既系價買，各人攜去。豈真罰汝以肥官囊耶？蓋劫奪之物，其售必賤，借汝等市布以征兇身之所在耳。”言已，聽各抱布去。複差役傳死者之家人，領屍與布，并追某甲所賣布價與之。兩邑士民，悉頌神君。惜偶忘其官諱，容再訪之。 虛白道人曰：怪案奇冤，總有端緒，為官者不肯深用其心以求之耳。長尹于屍懷中得一帳單，在他人亦不過以帳單知死者為布客已耳，而尹則以之而獲兇首，且以之而使兇首自招，固處處見尹之智，亦處處見尹之仁也。
此篇可采入《無冤錄》、《牧津》等書後。馬竹吾
予不羨長尹有折獄之明，而羨其有周公之美。移屍不校是不驕也，代審路案是不吝也，如有周公之才之美。使驕且吝，則布商之冤莫明于地下。噫！居官如齊尹者，惡在其為民父母也。蓋防如