卷之二 顧道全
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始不可與結絲蘿。
”賀妹曰：“未有不受勸之人，在勸之善不善耳。
”賀聞妹言，知已意肯，遂與顧結婚姻，即賀室成婚。
合卺之夕，如魚得水。
顧曰：“洞房花燭之樂，遠勝金榜題名。
”更置功名于度外矣。
及過三、九、六日，賀氏曰：“聞君不事舉業，胡為乎？”顧曰：“命薄。
”氏曰：“妻随夫貴賤，君命薄，妾亦與之俱薄。
然君文果人屢錄之而售，君屢錄之而不售，妾即與君乞丐終身，夫何憾！乃一試而辄诿以命數，頓棄前功，君何視君文太高，而視君命太卑也？”顧不語。
氏複曰：“黃秀之錄君文而中也，未必君文系必中之文，或渠福命應爾。
何也？未試之他人也；君自作自錄而不中也，不可信君文宜中而不中，或文中尚有瑕疵。
何也？止君自謂必中也。
一試不第，宜再加功苦，以圖後售，乃竟頓灰心志，幾于自暴矣。
語雲：‘男兒當自強。
’君何不自強若是也？”顧面紅過耳，無言可答。
女複曰：“君是舉也，不能揚名聲以顯父母，是無父子也；既是讀書人，不能衣紫服朱，是無君臣也；谠言正論而不聽，是無朋友也；不能得一官半職以封贈妻室，是無夫婦也。
人倫有五，君棄其四，斯時君應自愧死，尚高自位置也？當結親之時，妾兄與妾商之，言君無志功名，不聽解勸。
彼時妾相君為翰院之才，遂曰：‘人未有不受勸者。
’妾兄聞妾之言，遂以妾歸君。
今果執迷不悟，甘為庸庸碌碌之輩，妾誠有眼無珠，不足相天下士！且君曰命薄，自薄之也；妾之命薄，以君自薄君命而薄也。
妾不惟君是怨，其誰怨乎？”言已，涕泣不已。
及夜，顧寐忽醒，見燈明于室，妻已懸梁自缢。
急起釋放之，幸缢時未久，既而複蘇。
氏曰：“君救妾何為？妾請死，不為無氣無火者之婦也！”顧複寝。
氏複于暗中結繩，為顧所見，曰：“卿必欲自盡也？”氏曰：“妾以命與君作戲耶？”顧曰：“卿勿死，仆心志悉為卿移。
”氏曰：“信乎否也？”顧曰：“決不诳汝！”氏乃反悲為喜。
顧曰：“仆一用功，諸事悉置度外，夫婦之情疏，勿深怨也！”氏曰：“不惟不怨，君讀而妾伺之；伺之不周，妾也任其咎。
”顧于是讀于寝室，顧寝氏始寝，顧興氏亦興。
食無時，食則現成；飲雖頻，飲無少待。
顧曰：“卿真仆之賢内助也！”讀及數月，顧忽拍案自言曰：“去年鄉試之文，洵非必中之文。
不中在文，非關命也！”氏曰：“妾言何如也？”場期不遠，顧與賀同赴京師。
既入場，顧與賀系前後号，易于傳遞。
顧代作首藝，同中前魁。
次年複為會試同年，而顧則館選授翰林院庶吉士。
顧回家祭掃省親，至家，見一少婦立母側，問之。
母曰：“此汝嫡妻周氏也。
汝出亡之後，汝父謂花燭之期斷不可改，遂按日時過門，俟汝回家時再成大禮，誰意竟遲至四五年也。
今晚行合卺之禮可耳。
”顧視之，容顔與賀不分孟仲。
顧以父母年高，遂告終養焉。
虛白道人曰：甚矣，人之不可自是也！如顧某之功苦，賈用不售，其不免于悲歎也宜矣。
然文章無止境，當益求其奧妙；功名有定時，不可必之目前。
乃以人錄其文而捷，遂以己之不中歸于命數，直謂命中無是功名，緻欲盡棄前功，甘老林泉，豈不可惜！幸有賢妻以死勸之，遂緻聯捷，不然亦止為一時狂士耳。
甚矣，人之不可自是也！ 令幾試不售，遂爾焚棄筆硯，謂中式由命不由文者，讀之自必憬然悟矣。
張子澄 可以釋躁，可以平矜，舉業之金箴也。
馬竹吾 讀“學問是學問”二語，可知進士不必優于布衣；觀賀氏勸顧生之言，可見文人不必勝于女子。
高傲、憤激均無所用。
楊子厚 薛居正舉進士不第，為“遣愁文”以自解，寓意倜傥，識者謂其有公輔之量。
讀此文，足令康了秀才矜平躁釋。
上元李瑜謹注
”賀妹曰：“未有不受勸之人，在勸之善不善耳。
”賀聞妹言，知已意肯，遂與顧結婚姻，即賀室成婚。
合卺之夕，如魚得水。
顧曰：“洞房花燭之樂，遠勝金榜題名。
”更置功名于度外矣。
及過三、九、六日，賀氏曰：“聞君不事舉業，胡為乎？”顧曰：“命薄。
”氏曰：“妻随夫貴賤，君命薄，妾亦與之俱薄。
然君文果人屢錄之而售，君屢錄之而不售，妾即與君乞丐終身，夫何憾！乃一試而辄诿以命數，頓棄前功，君何視君文太高，而視君命太卑也？”顧不語。
氏複曰：“黃秀之錄君文而中也，未必君文系必中之文，或渠福命應爾。
何也？未試之他人也；君自作自錄而不中也，不可信君文宜中而不中，或文中尚有瑕疵。
何也？止君自謂必中也。
一試不第，宜再加功苦，以圖後售，乃竟頓灰心志，幾于自暴矣。
語雲：‘男兒當自強。
’君何不自強若是也？”顧面紅過耳，無言可答。
女複曰：“君是舉也，不能揚名聲以顯父母，是無父子也；既是讀書人，不能衣紫服朱，是無君臣也；谠言正論而不聽，是無朋友也；不能得一官半職以封贈妻室，是無夫婦也。
人倫有五，君棄其四，斯時君應自愧死，尚高自位置也？當結親之時，妾兄與妾商之，言君無志功名，不聽解勸。
彼時妾相君為翰院之才，遂曰：‘人未有不受勸者。
’妾兄聞妾之言，遂以妾歸君。
今果執迷不悟，甘為庸庸碌碌之輩，妾誠有眼無珠，不足相天下士！且君曰命薄，自薄之也；妾之命薄，以君自薄君命而薄也。
妾不惟君是怨，其誰怨乎？”言已，涕泣不已。
及夜，顧寐忽醒，見燈明于室，妻已懸梁自缢。
急起釋放之，幸缢時未久，既而複蘇。
氏曰：“君救妾何為？妾請死，不為無氣無火者之婦也！”顧複寝。
氏複于暗中結繩，為顧所見，曰：“卿必欲自盡也？”氏曰：“妾以命與君作戲耶？”顧曰：“卿勿死，仆心志悉為卿移。
”氏曰：“信乎否也？”顧曰：“決不诳汝！”氏乃反悲為喜。
顧曰：“仆一用功，諸事悉置度外，夫婦之情疏，勿深怨也！”氏曰：“不惟不怨，君讀而妾伺之；伺之不周，妾也任其咎。
”顧于是讀于寝室，顧寝氏始寝，顧興氏亦興。
食無時，食則現成；飲雖頻，飲無少待。
顧曰：“卿真仆之賢内助也！”讀及數月，顧忽拍案自言曰：“去年鄉試之文，洵非必中之文。
不中在文，非關命也！”氏曰：“妾言何如也？”場期不遠，顧與賀同赴京師。
既入場，顧與賀系前後号，易于傳遞。
顧代作首藝，同中前魁。
次年複為會試同年，而顧則館選授翰林院庶吉士。
顧回家祭掃省親，至家，見一少婦立母側，問之。
母曰：“此汝嫡妻周氏也。
汝出亡之後，汝父謂花燭之期斷不可改，遂按日時過門，俟汝回家時再成大禮，誰意竟遲至四五年也。
今晚行合卺之禮可耳。
”顧視之，容顔與賀不分孟仲。
顧以父母年高，遂告終養焉。
虛白道人曰：甚矣，人之不可自是也！如顧某之功苦，賈用不售，其不免于悲歎也宜矣。
然文章無止境，當益求其奧妙；功名有定時，不可必之目前。
乃以人錄其文而捷，遂以己之不中歸于命數，直謂命中無是功名，緻欲盡棄前功，甘老林泉，豈不可惜！幸有賢妻以死勸之，遂緻聯捷，不然亦止為一時狂士耳。
甚矣，人之不可自是也！ 令幾試不售，遂爾焚棄筆硯，謂中式由命不由文者，讀之自必憬然悟矣。
張子澄 可以釋躁，可以平矜，舉業之金箴也。
馬竹吾 讀“學問是學問”二語，可知進士不必優于布衣；觀賀氏勸顧生之言，可見文人不必勝于女子。
高傲、憤激均無所用。
楊子厚 薛居正舉進士不第，為“遣愁文”以自解，寓意倜傥，識者謂其有公輔之量。
讀此文，足令康了秀才矜平躁釋。
上元李瑜謹注