卷八
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不已，嫂曰：“不得已，甯以吾新生與之。
”弟初不敢當，嫂卒與之。
已而，二子皆成立。
長曰?，字景韓，季曰诩，字景虞。
擁之子樵、??，诩之孫鑄、鑒，皆相繼登第，遂為名族。
孝友睦姻之報如此。
婦人有識，尤可尚也。
○吳季謙改秩 吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲劫盜。
訊之，則昔年有某郡ヘ者，江行遇盜，殺之。
其妻有色，盜脅之曰：“汝能從我乎？”妻曰：“汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。
”盜問故，曰：“吾事夫若幹年，今至此已矣，無可言者。
僅有一兒才數月，吾欲浮之江中，幸而有育之者，庶其有遺種，吾然後從汝無悔。
”盜許之，乃以黑漆團合盛此兒，藉以文褓，且置銀二片其旁，使随流去。
如是十餘年。
一日，盜至鄂，舣舟。
挾其家至某寺設供。
至一僧房，庋間黑合在焉，妻一見識之，驚絕幾倒。
因曰：“吾疾作，姑小憩于此，毋撓我。
”乘間密問僧：“何從得此合？”僧言：“某年月日得于水濱，有嬰兒及白金在焉。
吾收育之，為求乳食。
今在此，年長矣。
”呼視之，酷肖其父。
乃為僧言始末，且言：“在某所，能為我聞之有司，密捕之可以為功受賞，吾冤亦釋矣。
”僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以歸。
季謙用是改秩。
○作邑啟事 龔聖任言，林德崇父，嘗為劇縣有聲。
其與監司啟有雲：“鳴琴堂上，将贻不治事之譏；投巫水中，必得擅殺人之罪。
”時以為名言。
劉潛夫宰建陽，亦有一聯雲：“每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門之鳴鼓。
”語意尤勝，信乎治邑之難也。
○齋不茹葷必變食 《莊子·人間世》雲：“仲尼曰：‘齋，吾語若。
’顔回曰：‘回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。
若此，則可以為齋乎？’曰：‘祭祀之齋，非心齋也。
’”鄭玄注曰：“葷，辛菜也。
”按《說文》：“葷，臭菜也。
”锴曰：“通謂芸、苔、椿、韭、蒜、蔥、阿魏之屬，氣不潔也。
” 《荀子·哀公篇》：“孔子曰：‘夫端衣玄裳，冕而乘辂者，志不在于食葷。
’”注雲：“葷菜，蔥、韭之屬。
”《論語》：“齋必變食。
”《周禮·膳夫》：“王齋，日三舉。
”鄭注雲：“齋必變食也。
”《疏》曰：“齋必變食，故加牲體至三太牢。
”（牛、羊、豕具為一牢。
） 胡明仲論梁武曰：“祭祀之齋，居必遷坐，必變服，必變食，食為盛馔。
一其心志，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒，不茹葷也。
” 晦庵釋“齋必變食”亦取《莊子》，而黃氏亦兼取之。
朱又謂“葷是五辛”，又曰：“今緻齋有酒，非也。
”然《禮》中乃有“飲不至醉”之說，何邪？ ○二李省詩 蜀中類試，相傳主司多私意與士人相約為暗号，中朝亦或有之，而蜀以為常。
李壁季章、宴季永，同登庚戌科，己酉赴類省試。
二公皆以文名一時，而律賦非所長。
鄉人侯某者以能賦稱，因資之以潤色。
既書卷，不以詩示侯，侯疑其必有謂。
将出門，侯故少留，李遂先出，而侯踵其後。
至納卷所，扣吏以二李卷子，欲借一觀，以小金牌與之。
吏取以示，則詩之景聯皆曰：“日射紅鸾扇，風清白獸樽。
”侯即于己卷改用之。
既而皆中選。
二李謝主司，主司問：“此二句，惟以授于昆仲，何為又以與人？”李恍然不知所以。
他日，微有所聞，終身與侯不協。
○宗子請給 王介甫為相，裁減宗室恩數，宗子相率訴馬前，公谕之曰：“祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩。
”荊公行一切不恤之政，獨于此事，未為不然。
熙甯诏裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰：“此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。
”其後無戚疏少長，皆仰食縣官。
西南兩宗無賴者，至縱其婢使與闾巷通，生子則認為己子而利其請給，此自古所無之弊例也。
○鄭安晚前谶 鄭丞相清之，在太學十五年，殊困滞無聊。
乙亥歲，甫升舍選，而以無名阙，未及奏名，遂
”弟初不敢當，嫂卒與之。
已而，二子皆成立。
長曰?，字景韓，季曰诩，字景虞。
擁之子樵、??，诩之孫鑄、鑒，皆相繼登第，遂為名族。
孝友睦姻之報如此。
婦人有識，尤可尚也。
○吳季謙改秩 吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲劫盜。
訊之，則昔年有某郡ヘ者，江行遇盜，殺之。
其妻有色，盜脅之曰：“汝能從我乎？”妻曰：“汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。
”盜問故，曰：“吾事夫若幹年，今至此已矣，無可言者。
僅有一兒才數月，吾欲浮之江中，幸而有育之者，庶其有遺種，吾然後從汝無悔。
”盜許之，乃以黑漆團合盛此兒，藉以文褓，且置銀二片其旁，使随流去。
如是十餘年。
一日，盜至鄂，舣舟。
挾其家至某寺設供。
至一僧房，庋間黑合在焉，妻一見識之，驚絕幾倒。
因曰：“吾疾作，姑小憩于此，毋撓我。
”乘間密問僧：“何從得此合？”僧言：“某年月日得于水濱，有嬰兒及白金在焉。
吾收育之，為求乳食。
今在此，年長矣。
”呼視之，酷肖其父。
乃為僧言始末，且言：“在某所，能為我聞之有司，密捕之可以為功受賞，吾冤亦釋矣。
”僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以歸。
季謙用是改秩。
○作邑啟事 龔聖任言，林德崇父，嘗為劇縣有聲。
其與監司啟有雲：“鳴琴堂上，将贻不治事之譏；投巫水中，必得擅殺人之罪。
”時以為名言。
劉潛夫宰建陽，亦有一聯雲：“每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門之鳴鼓。
”語意尤勝，信乎治邑之難也。
○齋不茹葷必變食 《莊子·人間世》雲：“仲尼曰：‘齋，吾語若。
’顔回曰：‘回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。
若此，則可以為齋乎？’曰：‘祭祀之齋，非心齋也。
’”鄭玄注曰：“葷，辛菜也。
”按《說文》：“葷，臭菜也。
”锴曰：“通謂芸、苔、椿、韭、蒜、蔥、阿魏之屬，氣不潔也。
” 《荀子·哀公篇》：“孔子曰：‘夫端衣玄裳，冕而乘辂者，志不在于食葷。
’”注雲：“葷菜，蔥、韭之屬。
”《論語》：“齋必變食。
”《周禮·膳夫》：“王齋，日三舉。
”鄭注雲：“齋必變食也。
”《疏》曰：“齋必變食，故加牲體至三太牢。
”（牛、羊、豕具為一牢。
） 胡明仲論梁武曰：“祭祀之齋，居必遷坐，必變服，必變食，食為盛馔。
一其心志，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒，不茹葷也。
” 晦庵釋“齋必變食”亦取《莊子》，而黃氏亦兼取之。
朱又謂“葷是五辛”，又曰：“今緻齋有酒，非也。
”然《禮》中乃有“飲不至醉”之說，何邪？ ○二李省詩 蜀中類試，相傳主司多私意與士人相約為暗号，中朝亦或有之，而蜀以為常。
李壁季章、宴季永，同登庚戌科，己酉赴類省試。
二公皆以文名一時，而律賦非所長。
鄉人侯某者以能賦稱，因資之以潤色。
既書卷，不以詩示侯，侯疑其必有謂。
将出門，侯故少留，李遂先出，而侯踵其後。
至納卷所，扣吏以二李卷子，欲借一觀，以小金牌與之。
吏取以示，則詩之景聯皆曰：“日射紅鸾扇，風清白獸樽。
”侯即于己卷改用之。
既而皆中選。
二李謝主司，主司問：“此二句，惟以授于昆仲，何為又以與人？”李恍然不知所以。
他日，微有所聞，終身與侯不協。
○宗子請給 王介甫為相，裁減宗室恩數，宗子相率訴馬前，公谕之曰：“祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩。
”荊公行一切不恤之政，獨于此事，未為不然。
熙甯诏裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰：“此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。
”其後無戚疏少長，皆仰食縣官。
西南兩宗無賴者，至縱其婢使與闾巷通，生子則認為己子而利其請給，此自古所無之弊例也。
○鄭安晚前谶 鄭丞相清之，在太學十五年，殊困滞無聊。
乙亥歲，甫升舍選，而以無名阙，未及奏名，遂
