卷七
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有紙筆在前，直書其說以呈。
金紫人怒方霁曰：“可與駱氏立後。
”且命綠衣導之以回。
轉盼間，駱之父母皆在焉。
途中，因扣綠衣所見大蟒為何物。
厲聲答雲：“此開邊喜殺之人也。
”稍前，見數十百人持騾馬皮而來，又扣之，曰：“此受生回也。
”又見獄吏持刀杖，驅百餘人自西而來。
其中有洪氏族長為僧者曰煜?黎，亦在焉。
方疑之，煜忽呼曰：“三十哥（系仲魯第行）安得在此！”為所驅卒擊其首粉碎，回視之，仍複完矣。
因扣綠衣雲：“人間何事最善？”綠衣舉手加額曰：“善哉問！忠孝為先，繼絕次之，戒殺又次之。
”又問：“何罪最重？”曰：“開邊好殺罪重，豪奪次之。
”（或謂其說尚多）因問：“金紫者何人？”拱手對曰：“商公飛卿（字?仲，乾淳間從官）。
”複扣平生食祿，遂于袖中出大帙示之，己姓名下，其字如蟻，不能盡閱。
後注雲：“合參知政事。
以某年、月、日奸室女某人，某日為某事，降秘閣修撰轉運副使。
”洪悚然淚下曰：“奈何？”綠衣曰：“但力行好事。
”且言：“某亦人間人，任知池州司戶，溺死。
陰間錄其正直，得職于此。
”稍前，至大溪，有橋如魚網，心疑其異，而身已度矣。
又前，溪亦大，綠衣推堕之，恍然而寤，則死已三日矣。
妻子環立于側，特以心微暖，口尚動，未就斂耳。
後一歲，璞亦入冥，笕身堕鐵網中。
見鄰院僧行昭立庭下，主者诘責曰：“汝為僧，乃專以殺生為事，何邪？”昭曰：“殺生乃屠者黃四，某不過與之庖馔耳。
”亟問黃四，無異辭，乃訊足二十而去。
方窘懼間，忽傳呼都天判官決獄，視之，則忠文公也。
璞号泣求救，公曰：“汝殺人，何所逃罪，然未應爾也。
”恍然身已出網外而蘇。
後行昭以營橋立積木上敗足，呻吟痛楚者三歲而殂，璞亦未幾死。
後洪公于庚申歲首，以秘撰兩浙漕召。
憶向所見，心甚恐，後亦無他，官至文昌端明殿學士。
晚雖龃龉，然竟享上壽而終，豈非力行好事所緻乎？ 此事洪公常入梓以示人。
餘向于先子侍旁，親聞伯魯尚書言甚詳。
後會其猶子憲使起畏義立，複詢颠末書之。
○野婆 邕宜以西，南丹諸蠻皆居窮崖絕谷間。
有獸名野婆，黃發椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。
上下山谷如飛猱，自腰已下，有皮累垂蓋膝若犢鼻，力敵數壯夫，喜盜人子女。
然性多疑畏罵，已盜，必複至失子家窺伺之，其家知為所竊，則積鄰裡大罵不絕口，往往不勝罵者之衆，則挾以還之。
其群皆雌，無匹偶，每遇男子，必負去求合。
嘗為健夫設計擠之大壑中，展轉哮吼，胫絕不可起。
徭人集衆刺殺之，至死，以手護腰間不置。
剖之，得印方寸，瑩若蒼玉，字類符篆不可識，非镌非镂，蓋自然之文，然亦竟莫知其所寶為何用也。
周子功，景定間使大理，取道于此，親見其所謂印者。
此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以見聞所未及，遂以為誕也。
《後漢郡國志》引《博物記》曰：“日南出野女，群行不見夫，其狀?且白，裸袒無衣襦。
”得非此乎？《博物記》當是秦漢間古書，張茂先蓋取其名而為志也。
○王宣子讨賊 王佐宣子帥長沙日，茶賊陳豐嘯聚數千人，出沒旁郡，朝廷命宣子讨之。
時馮太尉湛谪居在焉，宣子乃權宜用之。
諜知贓巢所在，乘日晡放飯少休時，遣亡命卒三十人，持短兵以前，湛自率百人繼其後，徑入山寨。
豐方抱孫獨坐，其徒皆無在者。
卒睹官軍，錯愕不知所為，亟鳴金嘯集，已無及矣，于是成擒，餘黨亦多就捕。
宣子乃以湛功聞于朝，于是湛以勞複元官，宣子增秩。
辛幼安以詞賀之，有雲：“三萬卷，龍頭客，渾未得文章力。
把詩書馬上，笑驅鋒镝。
金印明年如鬥大，貂蟬元自兜鍪出。
”宣子得之，疑為諷己，意頗銜之。
殊不知陳後山亦嘗用此語送蘇尚書知定州雲：“枉讀平生三萬卷，貂蟬當複坐兜鍪。
”幼安正用此。
然宣子尹京之時，嘗有書與執政雲：“佐本書生，曆官處自有本末，未嘗得罪于清議。
今乃蒙置諸士大夫所不可為之地，而與數君子接踵而進，除目一傳，天下士人視佐為何等類？終身之累，孰大于此！”是亦宣子之本心耳。
金紫人怒方霁曰：“可與駱氏立後。
”且命綠衣導之以回。
轉盼間，駱之父母皆在焉。
途中，因扣綠衣所見大蟒為何物。
厲聲答雲：“此開邊喜殺之人也。
”稍前，見數十百人持騾馬皮而來，又扣之，曰：“此受生回也。
”又見獄吏持刀杖，驅百餘人自西而來。
其中有洪氏族長為僧者曰煜?黎，亦在焉。
方疑之，煜忽呼曰：“三十哥（系仲魯第行）安得在此！”為所驅卒擊其首粉碎，回視之，仍複完矣。
因扣綠衣雲：“人間何事最善？”綠衣舉手加額曰：“善哉問！忠孝為先，繼絕次之，戒殺又次之。
”又問：“何罪最重？”曰：“開邊好殺罪重，豪奪次之。
”（或謂其說尚多）因問：“金紫者何人？”拱手對曰：“商公飛卿（字?仲，乾淳間從官）。
”複扣平生食祿，遂于袖中出大帙示之，己姓名下，其字如蟻，不能盡閱。
後注雲：“合參知政事。
以某年、月、日奸室女某人，某日為某事，降秘閣修撰轉運副使。
”洪悚然淚下曰：“奈何？”綠衣曰：“但力行好事。
”且言：“某亦人間人，任知池州司戶，溺死。
陰間錄其正直，得職于此。
”稍前，至大溪，有橋如魚網，心疑其異，而身已度矣。
又前，溪亦大，綠衣推堕之，恍然而寤，則死已三日矣。
妻子環立于側，特以心微暖，口尚動，未就斂耳。
後一歲，璞亦入冥，笕身堕鐵網中。
見鄰院僧行昭立庭下，主者诘責曰：“汝為僧，乃專以殺生為事，何邪？”昭曰：“殺生乃屠者黃四，某不過與之庖馔耳。
”亟問黃四，無異辭，乃訊足二十而去。
方窘懼間，忽傳呼都天判官決獄，視之，則忠文公也。
璞号泣求救，公曰：“汝殺人，何所逃罪，然未應爾也。
”恍然身已出網外而蘇。
後行昭以營橋立積木上敗足，呻吟痛楚者三歲而殂，璞亦未幾死。
後洪公于庚申歲首，以秘撰兩浙漕召。
憶向所見，心甚恐，後亦無他，官至文昌端明殿學士。
晚雖龃龉，然竟享上壽而終，豈非力行好事所緻乎？ 此事洪公常入梓以示人。
餘向于先子侍旁，親聞伯魯尚書言甚詳。
後會其猶子憲使起畏義立，複詢颠末書之。
○野婆 邕宜以西，南丹諸蠻皆居窮崖絕谷間。
有獸名野婆，黃發椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。
上下山谷如飛猱，自腰已下，有皮累垂蓋膝若犢鼻，力敵數壯夫，喜盜人子女。
然性多疑畏罵，已盜，必複至失子家窺伺之，其家知為所竊，則積鄰裡大罵不絕口，往往不勝罵者之衆，則挾以還之。
其群皆雌，無匹偶，每遇男子，必負去求合。
嘗為健夫設計擠之大壑中，展轉哮吼，胫絕不可起。
徭人集衆刺殺之，至死，以手護腰間不置。
剖之，得印方寸，瑩若蒼玉，字類符篆不可識，非镌非镂，蓋自然之文，然亦竟莫知其所寶為何用也。
周子功，景定間使大理，取道于此，親見其所謂印者。
此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以見聞所未及，遂以為誕也。
《後漢郡國志》引《博物記》曰：“日南出野女，群行不見夫，其狀?且白，裸袒無衣襦。
”得非此乎？《博物記》當是秦漢間古書，張茂先蓋取其名而為志也。
○王宣子讨賊 王佐宣子帥長沙日，茶賊陳豐嘯聚數千人，出沒旁郡，朝廷命宣子讨之。
時馮太尉湛谪居在焉，宣子乃權宜用之。
諜知贓巢所在，乘日晡放飯少休時，遣亡命卒三十人，持短兵以前，湛自率百人繼其後，徑入山寨。
豐方抱孫獨坐，其徒皆無在者。
卒睹官軍，錯愕不知所為，亟鳴金嘯集，已無及矣，于是成擒，餘黨亦多就捕。
宣子乃以湛功聞于朝，于是湛以勞複元官，宣子增秩。
辛幼安以詞賀之，有雲：“三萬卷，龍頭客，渾未得文章力。
把詩書馬上，笑驅鋒镝。
金印明年如鬥大，貂蟬元自兜鍪出。
”宣子得之，疑為諷己，意頗銜之。
殊不知陳後山亦嘗用此語送蘇尚書知定州雲：“枉讀平生三萬卷，貂蟬當複坐兜鍪。
”幼安正用此。
然宣子尹京之時，嘗有書與執政雲：“佐本書生，曆官處自有本末，未嘗得罪于清議。
今乃蒙置諸士大夫所不可為之地，而與數君子接踵而進，除目一傳，天下士人視佐為何等類？終身之累，孰大于此！”是亦宣子之本心耳。
