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赦歸而卒。
然同龢因此恨文忠矣。
使非文忠有大功于國，使非恭王知人善任，恐亦将以罪同書者羅織而罪文忠矣。
所以光緒初年，北洋治海陸軍，皆文忠竭力羅掘而為之。
及甲午之敗，文忠有所借口，而政府猶不悟也。
當時朝士無不右翁而左李，無不以李為浪費，動辄以“可使制挺撻秦楚之堅甲利兵”為言。
頑固乖謬，不達時務，衆口一詞，亦不可解。
至因優伶楊三之死而為聯語雲：“楊三已死無蘇醜，李二先生是漢奸。
”昌言無忌，不辨是非如此。
所以梁鼎芬以劾文忠革職，同年故舊皆以為榮，演劇開筵，公餞其行，至比之楊忠愍之參嚴嵩。
其無意識之舉動，真堪發笑。
可見當時朝士之昧于時局，絕無開通思想也。
甲午之役，文忠已許給小村壽太郎銀百萬，令其退兵。
小村已允。
及小村入京，文忠不料其觐見時，對上言之，上大怒。
翁又慫恿謂文忠賣國。
附翁者又謂日本小國何足畏，翁聽門生故舊言，一意主戰。
台灣之割，二萬萬兵費之賠，皆翁一人之力也。
文忠憤激時對人曰：“小錢不花要花大錢，我亦無法。
”嗚呼！自古大将盡忠報國，未有不嘗為群小所忌者，文忠猶幸不為嶽忠武第二也。
○李文史緻謗之由當光緒初元，予以應試進京，但聞人言李文忠，無不痛詈之者，無論上下社會之人，衆口一詞，竊以為怪。
按：文忠得謗之由，自蘇紳起。
當蘇州克複之日，大兵進城，僞忠王府有牌坊一座，上刊頌語，款列衆紳，如翁、潘、彭、汪等名，皆一時朝貴。
合肥遣兵數百守之，不使拆。
其實與名之人非建坊之人，無賴小紳借大紳之名以媚僞王。
合肥不知，以為若輩竟暗通反寇，将窮治之，後察知其實，遂聽其拆毀。
然而蘇人竟因此恨文忠矣。
所不恨者，潘文勤耳，文忠口無擇言，亦不能為之諱。
光緒改元，恩科順天鄉試，适文忠因事入觐，公事畢，已請訓辭行矣，因榜期在迩，遂勾留數日以候之。
屆期，文忠于賢良寺設筵，邀同鄉顯貴數人，秉燭宵以候報，至天明無一來者。
遣人至順天府閱榜，安徽竟無一人。
文忠頗怏怏，即大言曰：“鹹豐戊午，北闱不中吾皖一人，鬧出柏中堂大案，不要今年又鬧笑話罷。
”即登輿出城而去。
此言傳于各主司之耳，豈能不恨乎？穆宗奉安之年，文忠照例辦皇差。
内廷派出大臣有靈桂者，亦大學士也。
而文忠之走卒輿夫等，皆以為中堂僅合肥一人耳，又安知京中尚有無數中堂者。
至尖站處，靈桂輿夫将靈桂大轎停堂中，文忠輿夫曰：“此我們中堂停輿地，爾何人敢停此！”靈之人曰：“我家亦中堂，且滿中堂，位在爾中堂上。
”李之人不服，大罵曰：“非我中堂，爾中堂尚有今日耶！”遂交哄。
文忠聞之，命巡捕官傳語止鬥，且曰：“讓讓他，讓讓他，不要惹動癫狗亂咬人，不是頑的。
”此言也，非指靈桂，乃暗指諸禦史也。
然靈桂聞之，豈有不恨之理。
夫文忠尚能督畿輔二十年而不遭禍者，一由恭親王傾心相托，二由慈禧尚有舊勳之念，三由文忠每年應酬宮闱亦屬不赀，不然，危矣。
予出入京師三十年，逮歸自泰西後，始漸聞京師人有信仰文忠者，然亦不過十之二三耳。
可笑者，甲午之年，予于冬初到京，但聞京曹官同聲喧詈馬建忠，竟有專折奏參，謂馬遁至東洋，改名某某一郎，為東洋作間諜。
蓋以馬星聯之事，而歸之馬眉叔者。
星聯，字梅孫，浙江舉人。
癸未以代考職事革捕，而遁至東洋。
建忠，号眉叔，江蘇人，候選道，其時為招商局總辦。
言者竟合梅孫、眉叔為一人，可笑孰甚。
予逢人為眉叔表白，人尚未信。
予曰：“眉叔現在上海，一電即來，何妨試之。
”及言于丁叔衡太史立鈞，始遍告其同館同年諸人。
即黃仲弢太史紹箕亦聞予言，始知眉叔之為人，然猶不深信也。
至謂文忠為大漢奸，眉叔為小漢奸，觀禦史安維峻劾文忠一疏，無一理由，真同狂吠，此等谏草實足為柏台玷，而當時朝野上下且崇拜之，交譽之。
及獲罪遣戍，貫市李家騾馬店為之備車馬，具糇糧，并在張家口為之賃居廬，備日用，皆不費安一文，蓋若輩皆以忠義目安也。
閉塞之世，是非不明，無怪其然。
故有與文忠相善者，不曰漢奸，即曰吃教，反對者則人人豎拇指而贊揚之。
若執《孟子》“皆曰可殺”一語，則文忠死久矣。
所以然者，文忠得風氣之先，其通達外情，即在同治初元上海督師之日，不意三十年來，僅文忠一人有新知識。
而一班科第世家，猶以“尊王室攘夷狄”套語，诩诩自鳴得意，絕不思取人之長，救己之短。
而通曉洋務者，又多無賴市井，挾洋人以傲世，愈使士林齒冷，如水火之不相入矣。
光緒己卯，總理衙門同文館忽下招考學生令。
光稷甫先生問予曰：“爾赴考否？” 予曰：“未定。
”光曰：“爾如赴考，便非我輩，将與爾絕交。
”一時風氣如此。
予之随使泰西也，往辭祁文恪師世長，文恪歎曰：“你好好一世家子，何為亦入洋務，甚不可解。
”及随星使出都，沿途州縣迎送者曰：“此算甚麼欽差，直是一群漢奸耳。
”處處如此，人人如此，當時頗為氣短也。
郭嵩焘之奉使英倫也，求随員十餘人，竟無有應者。
豈若後來一公使奉命後，薦條多至千餘哉！邵友濂随崇厚使俄也，同年公餞于廣和居，睢州蔣绶珊戶部亦在座，竟向之垂淚，皆以今日此宴，無異易水之送荊轲也，其愚如此。
及曾惠敏返國，又遣派十二遊曆官，遍遊泰西，朝士始知有外交之一事，又知外洋并不無故殺人。
誰之咎欤！時文害之，科名害之也。
因述李文忠緻謗之由，遂拉雜書之。
○安維峻劾李文忠疏安疏既發抄，予錄一通存之。
竊怪語多不倫，何以朝野推重如此，誠不可解。
觀此可以知當時禦史之伎倆，亦可知當時京官之锢蔽焉。
疏雲：奏為強臣跋扈，戲侮朝廷，請明正典刑，以專主權而平衆怒，恭折仰祈聖鑒事：竊北洋大臣李鴻章，平日挾外洋以自重，當倭賊犯順，自恐寄頓倭國之私财付之東流，其不欲戰固系隐情。
及诏旨嚴切，一意主戰，大拂李鴻章之心，于是倒行逆施，接濟倭賊煤米軍火，日夜望倭賊之來，以實其言。
而于我軍前敵糧饷火器故意勒扌肯之，有言戰者動遭呵斥，聞敗則喜，聞勝則怒。
淮軍将領望風希旨，未見賊，先退避，偶遇賊，即驚潰。
李鴻章之喪心病狂，九卿科道亦屢言之，臣不複贅陳。
惟葉志超、衛汝貴均系革職拿問之人，藏匿天津，以督署為逋逃薮，人言啧啧，恐非無因。
而于拿問之丁汝昌，竟敢代為乞恩，并謂美國人有能作霧氣者，必須丁汝昌駕馭。
此等怪誕不經之說，竟敢陳于君父之前，是以朝廷為兒戲也。
而樞臣中竟無人敢為争論著，良由樞臣暮氣已深，過勞則神昏，如在雲霧之中，霧氣之說入而俱化，故不覺其非耳。
張蔭桓、邵友濂為全權大臣，未明奉谕旨，在樞臣亦明知和議之舉不可對人言，既不能以死生争，複不能以去就争，隻得為掩耳盜鈴之事，而不知通國之人，早已皆知也。
倭賊與邵友濂有隙，竟敢令索派李鴻章之子李經方為全權大臣，尚複成何國體！李經方為倭賊之婿，以張邦昌自命，臣前劾之。
若令此等悖逆之人前往，适中倭賊之計。
倭賊之議和誘我也，我既不能激勵将士決計一戰，而乃俯首聽命于倭賊。
然則此舉非議和也，直納款耳，不但誤國，而且賣國。
中外臣民，無不切齒痛恨，欲食李鴻章之肉。
而又謂和議出自皇太後意旨，太監李蓮英實左右之。
此等市井之談，臣未敢深信。
何者？皇太後既歸政皇上矣，若猶遇事牽制，将何以上對祖宗，下對天下臣民。
至李蓮英是何人斯，敢幹預政事乎！如果屬實，律以祖宗法制，李蓮英豈複可容。
惟是朝廷被李鴻章恫喝，未及詳審利害，而樞臣中或系李鴻章私黨，甘心左袒；或恐李鴻章反叛，姑事調停。
初不知李鴻章有不臣之心，非不敢反，實不能反。
彼之淮軍将領皆貪利小人，無大伎倆，其士卒橫被克扣，則皆離心離德。
曹克忠天津新募之卒，制服李鴻章有餘，此其不能反之實在情形，若能反則早反耳。
既不能反，而猶事事挾制朝廷，抗違谕旨。
彼其心目中，不複知有我皇上，并不知有皇太後，而乃敢以霧氣之說戲侮之也。
臣實恥之，臣實痛之。
惟冀皇上赫然震怒，明正李鴻章跋扈之罪，布告天下。
如是而将士有不奮興，倭賊有不破滅，即請斬臣以正妄言之罪。
祖宗監臨，臣實不懼，用是披肝膽，冒斧锧，痛哭直陳，不勝迫切待命之至。
奏上，奉旨革職，發往軍台。
時恭王再起秉政，适于是日請假，次日知之，斥同輩曰：“此等奏折，入字藏可也，何必理他，諸公欲成安之名耶！”衆無言。
此足見恭王之有識也。
○金梅生之鑽營金安清，字梅生，浙之嘉興人。
少遊幕于南河，由佐雜起家，洊升至兩淮鹽運使。
工詩古文詞，尤長于理财。
聲色服玩宮室之奉，窮奢極侈。
當鹹豐季年，江南全省淪陷，僅江北十餘州縣地，金以運使駐泰州，督辦後路糧台，設厘捐以供南北防軍，歲有赢餘。
所用綜核之員，其最著者曰杜文瀾，曰宗源瀚，曰許道身。
當其開辦之初，傳所派重要各員于内室，詢其月需若幹金始不绌。
或曰多，或曰少，金颔之。
次日授檄，則皆如其言而倍之，且謂之曰：“諸君但計日用，未計有意外事，今得此，并意外事亦足辦矣。
若此外更有一文染指者，軍法從事。
”衆情踴躍。
故以一隅之地而供給數萬大軍，無嘩饷之虞，不可謂非人才也。
金思大展骥足，包舉一切，非入政府不可。
于是辇金入都，首結交劻貝勒。
其時劻年甫弱冠，初入政界，為之運動各當道，皆允保薦，内用京卿。
軍機中惟文祥不受其賄。
一日，文宗顧問大臣曰：“金安清究竟可内用否？”諸人皆極力揄揚，文宗未及答，繼向文祥曰：“爾以為何如？”祥曰：“小有才具，心術不端。
”文宗曰：“心術不端，如何要得。
”遂罷。
未幾，遂有漕督吳棠密參營私舞弊四十餘款，奉旨革職查抄，此同治元年春間事。
予時年十三，負笈于泰州，借居某宅。
居停同寅王姓者，同巷居。
忽一日夜半聞叩門聲，甫拔關，則見夫役數十人，舁皮箱數十具入，雲是金宅奇存者，蓋查抄之信至矣，尚未發表耳。
王姓者，亦金之爪牙也。
如是者不下二十餘處。
及旨到查抄，空宅而已。
其機警如此。
旋奉旨革職，永不叙用，遞解回籍，交地方官嚴加管束。
金則一肩行李徑往本籍縣署投宿，縣令大異之。
金曰：“我奉旨交爾管束者，若不住署，何得謂嚴。
”令知其無賴，歲緻千金始免。
乃遊說于湘淮諸大帥，求複用。
谒曾文正七次，不得見。
人問之，文正曰：“我不敢見也。
此人口若懸河，江南财政了如指掌，一見必為所動，不如用其言不用其人為妙。
”同治壬申，增淮南票鹽八十票，從金說也。
曾忠襄撫浙時，金往說之，大為所惑，專折奏保請起用，大受申斥。
文正聞之歎曰：“老九幾為其所累。
”久之郁郁死。
金性淫蕩，婦女微有姿，無不被污者。
凡親黨之寡婦孤女就養于彼者，皆不能全其節。
臣門如市，雜賓滿堂，河工鹽商之惡習，兼而有之。
在泰州督饷時，軍書旁午，四面楚歌，金之宅無日不歌舞燕會也。
同治癸亥，勝保逮問簿錄時，有奁具首飾百餘事，皆有“平安清吉”四字，或小篆，或八分。
譬如鏡函，四角包以黃金，則鑿此四字以飾之。
馮魯川先生時在勝幕，見之不解。
嗣有人謂曰：“此皆金梅生所獻，‘安清’，其名也，即所謂欲使賊名常達鈞聽之意。
”始恍然。
其工于媚術如此。
然其古文胎息腐迂，詩詞則揣摩唐宋，即筆記小說皆卓然成家。
惜乎不以文章氣節取功名，而以側媚巧佞博富貴，其心術人品與其文大相徑庭，此聖人所以必聽其言而觀其行欤！杜、宗、許三人者，惟宗能儉約，不尚聲色。
杜與許亦竟為姬妾狗馬之奉者。
及曾文正東下，制羊裘灰布袍，以為見文正之用。
許嘗謂人曰：“吾脫羊皮胎已二十年，不圖今日複用之。
”蓋文正東征以來，力戒華侈，減衣縮食，以裕軍饷。
故曾軍中無服綢緞者。
迨金陵攻克後，始睹黼黻文章之盛。
金之著述甚多，凡署名“金坡廢吏”者，皆其手筆。
拟之古人，迨魏收、範蔚宗之流亞欤！○強臣擅殺洋人岑襄勤總督雲南時，以英人馬嘉裡遊曆内地不受約束，遣人殺之，遂開公使出洋之例，此彰彰在人耳目者也。
不知英果敏撫皖時，亦殺傳教士二人，至今人不知之，但訝教士失蹤而已。
此事在同治丙寅秋，英初升皖撫，督師駐颍州。
忽有英教士二人乘淮河船二艘，率通事侍者十餘人至，自言為上海徐家彙總教士所派，來此傳教者，進谒巡撫取進止。
果敏立即延見，詞意殷勤，并雲購地造屋一切，如百姓有阻撓者，我為爾重懲之。
兩教士欣慰無已，口頌賢中丞不置。
及送客出，即傳沿河二營營官至，謂之曰：“今有洋教士二人來，汝知之乎？”對曰：“知之，彼二舟即泊營門外。
”果敏曰：“甚善。
今夜三更，俟兩船人皆熟寝，爾率兵銜枚入，骈斬之，并舟子婦孺皆不留，殺其人，火其舟，埋其屍，天明時須一律畢事，如逃出一人，爾罪死。
”兩營官唯唯。
是夜即如法炮制，二舟男婦大小四十餘人盡矣。
事後，上海教會行查二人蹤迹至皖，皖吏以未見複之。
未幾雲南事發，果敏謂人曰：“使我辦得不幹淨，亦如雲南，國家又不知賠卻若幹矣。
”嘗以此自鳴得意。
或曰，裕庚之謀略也。
兩教士固冤矣，兩船之合家大小不更冤哉！亂世人命如草芥，信然，然亦不達外情所緻也。
○場前中進士鹹豐十年庚申科會試，各省士子到京者不及往年之半，皆以遭亂流離，無力成行也。
邊省竟有全無一人者。
惟雲南有一人曰倪恩齡，字覃園，乃早年留京者。
既入場，不能不中，故場前親友皆向之稱賀雲。
此亦僅見之事，故記之。
倪得館選，改編修，後簡授知府以終。
光景卿戶部雲。
○萬曆媽媽清祖制，每日子正三刻，東華門啟扉。
首先入門者，布圍騾車一乘，不燃車燈，載活豬二口，車轅坐一老妪，直入内東華門，循牆而行，不知何往。
次則奏事處官員，有圓紗燈一提，随其後者則各部院衙門遞奏官以及各省折弁，再其後則趨朝各官，蓋皆借奏事處燈光以行。
定制，入朝者惟奏事處有燈，講官有燈，南書房有燈。
陛見、引見各官員，皆靜候于東華門外，見有一燈來，則蜂擁随之。
予嘗詢炳君半聾，紫禁城内何得行車，何物老妪敢如此。
半聾曰：“宮中祭萬曆太後也，每年三百六十日，每日豬兩口，使一老巫主其事。
紫禁城東北隅有小屋三椽，供萬曆太後神牌焉，俗呼為萬曆媽媽。
”其掌故則當明萬曆間，清太祖攻撫甯，為明兵所擒，囚于獄，清廷賄内監言于太後而釋之，故以此為報。
馂餘則大門侍衛享之，二百餘年老汁白肉也。
不設匕箸，各用解手刀片之。
不準用鹽醬之屬，侍衛等以淡食無味，用
然同龢因此恨文忠矣。
使非文忠有大功于國，使非恭王知人善任，恐亦将以罪同書者羅織而罪文忠矣。
所以光緒初年，北洋治海陸軍，皆文忠竭力羅掘而為之。
及甲午之敗，文忠有所借口，而政府猶不悟也。
當時朝士無不右翁而左李，無不以李為浪費，動辄以“可使制挺撻秦楚之堅甲利兵”為言。
頑固乖謬，不達時務，衆口一詞，亦不可解。
至因優伶楊三之死而為聯語雲：“楊三已死無蘇醜，李二先生是漢奸。
”昌言無忌，不辨是非如此。
所以梁鼎芬以劾文忠革職，同年故舊皆以為榮，演劇開筵，公餞其行，至比之楊忠愍之參嚴嵩。
其無意識之舉動，真堪發笑。
可見當時朝士之昧于時局，絕無開通思想也。
甲午之役，文忠已許給小村壽太郎銀百萬，令其退兵。
小村已允。
及小村入京，文忠不料其觐見時，對上言之，上大怒。
翁又慫恿謂文忠賣國。
附翁者又謂日本小國何足畏，翁聽門生故舊言，一意主戰。
台灣之割，二萬萬兵費之賠，皆翁一人之力也。
文忠憤激時對人曰：“小錢不花要花大錢，我亦無法。
”嗚呼！自古大将盡忠報國，未有不嘗為群小所忌者，文忠猶幸不為嶽忠武第二也。
○李文史緻謗之由當光緒初元，予以應試進京，但聞人言李文忠，無不痛詈之者，無論上下社會之人，衆口一詞，竊以為怪。
按：文忠得謗之由，自蘇紳起。
當蘇州克複之日，大兵進城，僞忠王府有牌坊一座，上刊頌語，款列衆紳，如翁、潘、彭、汪等名，皆一時朝貴。
合肥遣兵數百守之，不使拆。
其實與名之人非建坊之人，無賴小紳借大紳之名以媚僞王。
合肥不知，以為若輩竟暗通反寇，将窮治之，後察知其實，遂聽其拆毀。
然而蘇人竟因此恨文忠矣。
所不恨者，潘文勤耳，文忠口無擇言，亦不能為之諱。
光緒改元，恩科順天鄉試，适文忠因事入觐，公事畢，已請訓辭行矣，因榜期在迩，遂勾留數日以候之。
屆期，文忠于賢良寺設筵，邀同鄉顯貴數人，秉燭宵以候報，至天明無一來者。
遣人至順天府閱榜，安徽竟無一人。
文忠頗怏怏，即大言曰：“鹹豐戊午，北闱不中吾皖一人，鬧出柏中堂大案，不要今年又鬧笑話罷。
”即登輿出城而去。
此言傳于各主司之耳，豈能不恨乎？穆宗奉安之年，文忠照例辦皇差。
内廷派出大臣有靈桂者，亦大學士也。
而文忠之走卒輿夫等，皆以為中堂僅合肥一人耳，又安知京中尚有無數中堂者。
至尖站處，靈桂輿夫将靈桂大轎停堂中，文忠輿夫曰：“此我們中堂停輿地，爾何人敢停此！”靈之人曰：“我家亦中堂，且滿中堂，位在爾中堂上。
”李之人不服，大罵曰：“非我中堂，爾中堂尚有今日耶！”遂交哄。
文忠聞之，命巡捕官傳語止鬥，且曰：“讓讓他，讓讓他，不要惹動癫狗亂咬人，不是頑的。
”此言也，非指靈桂，乃暗指諸禦史也。
然靈桂聞之，豈有不恨之理。
夫文忠尚能督畿輔二十年而不遭禍者，一由恭親王傾心相托，二由慈禧尚有舊勳之念，三由文忠每年應酬宮闱亦屬不赀，不然，危矣。
予出入京師三十年，逮歸自泰西後，始漸聞京師人有信仰文忠者，然亦不過十之二三耳。
可笑者，甲午之年，予于冬初到京，但聞京曹官同聲喧詈馬建忠，竟有專折奏參，謂馬遁至東洋，改名某某一郎，為東洋作間諜。
蓋以馬星聯之事，而歸之馬眉叔者。
星聯，字梅孫，浙江舉人。
癸未以代考職事革捕，而遁至東洋。
建忠，号眉叔，江蘇人，候選道，其時為招商局總辦。
言者竟合梅孫、眉叔為一人，可笑孰甚。
予逢人為眉叔表白，人尚未信。
予曰：“眉叔現在上海，一電即來，何妨試之。
”及言于丁叔衡太史立鈞，始遍告其同館同年諸人。
即黃仲弢太史紹箕亦聞予言，始知眉叔之為人，然猶不深信也。
至謂文忠為大漢奸，眉叔為小漢奸，觀禦史安維峻劾文忠一疏，無一理由，真同狂吠，此等谏草實足為柏台玷，而當時朝野上下且崇拜之，交譽之。
及獲罪遣戍，貫市李家騾馬店為之備車馬，具糇糧，并在張家口為之賃居廬，備日用，皆不費安一文，蓋若輩皆以忠義目安也。
閉塞之世，是非不明，無怪其然。
故有與文忠相善者，不曰漢奸，即曰吃教，反對者則人人豎拇指而贊揚之。
若執《孟子》“皆曰可殺”一語，則文忠死久矣。
所以然者，文忠得風氣之先，其通達外情，即在同治初元上海督師之日，不意三十年來，僅文忠一人有新知識。
而一班科第世家，猶以“尊王室攘夷狄”套語，诩诩自鳴得意，絕不思取人之長，救己之短。
而通曉洋務者，又多無賴市井，挾洋人以傲世，愈使士林齒冷，如水火之不相入矣。
光緒己卯，總理衙門同文館忽下招考學生令。
光稷甫先生問予曰：“爾赴考否？” 予曰：“未定。
”光曰：“爾如赴考，便非我輩，将與爾絕交。
”一時風氣如此。
予之随使泰西也，往辭祁文恪師世長，文恪歎曰：“你好好一世家子，何為亦入洋務，甚不可解。
”及随星使出都，沿途州縣迎送者曰：“此算甚麼欽差，直是一群漢奸耳。
”處處如此，人人如此，當時頗為氣短也。
郭嵩焘之奉使英倫也，求随員十餘人，竟無有應者。
豈若後來一公使奉命後，薦條多至千餘哉！邵友濂随崇厚使俄也，同年公餞于廣和居，睢州蔣绶珊戶部亦在座，竟向之垂淚，皆以今日此宴，無異易水之送荊轲也，其愚如此。
及曾惠敏返國，又遣派十二遊曆官，遍遊泰西，朝士始知有外交之一事，又知外洋并不無故殺人。
誰之咎欤！時文害之，科名害之也。
因述李文忠緻謗之由，遂拉雜書之。
○安維峻劾李文忠疏安疏既發抄，予錄一通存之。
竊怪語多不倫，何以朝野推重如此，誠不可解。
觀此可以知當時禦史之伎倆，亦可知當時京官之锢蔽焉。
疏雲：奏為強臣跋扈，戲侮朝廷，請明正典刑，以專主權而平衆怒，恭折仰祈聖鑒事：竊北洋大臣李鴻章，平日挾外洋以自重，當倭賊犯順，自恐寄頓倭國之私财付之東流，其不欲戰固系隐情。
及诏旨嚴切，一意主戰，大拂李鴻章之心，于是倒行逆施，接濟倭賊煤米軍火，日夜望倭賊之來，以實其言。
而于我軍前敵糧饷火器故意勒扌肯之，有言戰者動遭呵斥，聞敗則喜，聞勝則怒。
淮軍将領望風希旨，未見賊，先退避，偶遇賊，即驚潰。
李鴻章之喪心病狂，九卿科道亦屢言之，臣不複贅陳。
惟葉志超、衛汝貴均系革職拿問之人，藏匿天津，以督署為逋逃薮，人言啧啧，恐非無因。
而于拿問之丁汝昌，竟敢代為乞恩，并謂美國人有能作霧氣者，必須丁汝昌駕馭。
此等怪誕不經之說，竟敢陳于君父之前，是以朝廷為兒戲也。
而樞臣中竟無人敢為争論著，良由樞臣暮氣已深，過勞則神昏，如在雲霧之中，霧氣之說入而俱化，故不覺其非耳。
張蔭桓、邵友濂為全權大臣，未明奉谕旨，在樞臣亦明知和議之舉不可對人言，既不能以死生争，複不能以去就争，隻得為掩耳盜鈴之事，而不知通國之人，早已皆知也。
倭賊與邵友濂有隙，竟敢令索派李鴻章之子李經方為全權大臣，尚複成何國體！李經方為倭賊之婿，以張邦昌自命，臣前劾之。
若令此等悖逆之人前往，适中倭賊之計。
倭賊之議和誘我也，我既不能激勵将士決計一戰，而乃俯首聽命于倭賊。
然則此舉非議和也，直納款耳，不但誤國，而且賣國。
中外臣民，無不切齒痛恨，欲食李鴻章之肉。
而又謂和議出自皇太後意旨，太監李蓮英實左右之。
此等市井之談，臣未敢深信。
何者？皇太後既歸政皇上矣，若猶遇事牽制，将何以上對祖宗，下對天下臣民。
至李蓮英是何人斯，敢幹預政事乎！如果屬實，律以祖宗法制，李蓮英豈複可容。
惟是朝廷被李鴻章恫喝，未及詳審利害，而樞臣中或系李鴻章私黨，甘心左袒；或恐李鴻章反叛，姑事調停。
初不知李鴻章有不臣之心，非不敢反，實不能反。
彼之淮軍将領皆貪利小人，無大伎倆，其士卒橫被克扣，則皆離心離德。
曹克忠天津新募之卒，制服李鴻章有餘，此其不能反之實在情形，若能反則早反耳。
既不能反，而猶事事挾制朝廷，抗違谕旨。
彼其心目中，不複知有我皇上，并不知有皇太後，而乃敢以霧氣之說戲侮之也。
臣實恥之，臣實痛之。
惟冀皇上赫然震怒，明正李鴻章跋扈之罪，布告天下。
如是而将士有不奮興，倭賊有不破滅，即請斬臣以正妄言之罪。
祖宗監臨，臣實不懼，用是披肝膽，冒斧锧，痛哭直陳，不勝迫切待命之至。
奏上，奉旨革職，發往軍台。
時恭王再起秉政，适于是日請假，次日知之，斥同輩曰：“此等奏折，入字藏可也，何必理他，諸公欲成安之名耶！”衆無言。
此足見恭王之有識也。
○金梅生之鑽營金安清，字梅生，浙之嘉興人。
少遊幕于南河，由佐雜起家，洊升至兩淮鹽運使。
工詩古文詞，尤長于理财。
聲色服玩宮室之奉，窮奢極侈。
當鹹豐季年，江南全省淪陷，僅江北十餘州縣地，金以運使駐泰州，督辦後路糧台，設厘捐以供南北防軍，歲有赢餘。
所用綜核之員，其最著者曰杜文瀾，曰宗源瀚，曰許道身。
當其開辦之初，傳所派重要各員于内室，詢其月需若幹金始不绌。
或曰多，或曰少，金颔之。
次日授檄，則皆如其言而倍之，且謂之曰：“諸君但計日用，未計有意外事，今得此，并意外事亦足辦矣。
若此外更有一文染指者，軍法從事。
”衆情踴躍。
故以一隅之地而供給數萬大軍，無嘩饷之虞，不可謂非人才也。
金思大展骥足，包舉一切，非入政府不可。
于是辇金入都，首結交劻貝勒。
其時劻年甫弱冠，初入政界，為之運動各當道，皆允保薦，内用京卿。
軍機中惟文祥不受其賄。
一日，文宗顧問大臣曰：“金安清究竟可内用否？”諸人皆極力揄揚，文宗未及答，繼向文祥曰：“爾以為何如？”祥曰：“小有才具，心術不端。
”文宗曰：“心術不端，如何要得。
”遂罷。
未幾，遂有漕督吳棠密參營私舞弊四十餘款，奉旨革職查抄，此同治元年春間事。
予時年十三，負笈于泰州，借居某宅。
居停同寅王姓者，同巷居。
忽一日夜半聞叩門聲，甫拔關，則見夫役數十人，舁皮箱數十具入，雲是金宅奇存者，蓋查抄之信至矣，尚未發表耳。
王姓者，亦金之爪牙也。
如是者不下二十餘處。
及旨到查抄，空宅而已。
其機警如此。
旋奉旨革職，永不叙用，遞解回籍，交地方官嚴加管束。
金則一肩行李徑往本籍縣署投宿，縣令大異之。
金曰：“我奉旨交爾管束者，若不住署，何得謂嚴。
”令知其無賴，歲緻千金始免。
乃遊說于湘淮諸大帥，求複用。
谒曾文正七次，不得見。
人問之，文正曰：“我不敢見也。
此人口若懸河，江南财政了如指掌，一見必為所動，不如用其言不用其人為妙。
”同治壬申，增淮南票鹽八十票，從金說也。
曾忠襄撫浙時，金往說之，大為所惑，專折奏保請起用，大受申斥。
文正聞之歎曰：“老九幾為其所累。
”久之郁郁死。
金性淫蕩，婦女微有姿，無不被污者。
凡親黨之寡婦孤女就養于彼者，皆不能全其節。
臣門如市，雜賓滿堂，河工鹽商之惡習，兼而有之。
在泰州督饷時，軍書旁午，四面楚歌，金之宅無日不歌舞燕會也。
同治癸亥，勝保逮問簿錄時，有奁具首飾百餘事，皆有“平安清吉”四字，或小篆，或八分。
譬如鏡函，四角包以黃金，則鑿此四字以飾之。
馮魯川先生時在勝幕，見之不解。
嗣有人謂曰：“此皆金梅生所獻，‘安清’，其名也，即所謂欲使賊名常達鈞聽之意。
”始恍然。
其工于媚術如此。
然其古文胎息腐迂，詩詞則揣摩唐宋，即筆記小說皆卓然成家。
惜乎不以文章氣節取功名，而以側媚巧佞博富貴，其心術人品與其文大相徑庭，此聖人所以必聽其言而觀其行欤！杜、宗、許三人者，惟宗能儉約，不尚聲色。
杜與許亦竟為姬妾狗馬之奉者。
及曾文正東下，制羊裘灰布袍，以為見文正之用。
許嘗謂人曰：“吾脫羊皮胎已二十年，不圖今日複用之。
”蓋文正東征以來，力戒華侈，減衣縮食，以裕軍饷。
故曾軍中無服綢緞者。
迨金陵攻克後，始睹黼黻文章之盛。
金之著述甚多，凡署名“金坡廢吏”者，皆其手筆。
拟之古人，迨魏收、範蔚宗之流亞欤！○強臣擅殺洋人岑襄勤總督雲南時，以英人馬嘉裡遊曆内地不受約束，遣人殺之，遂開公使出洋之例，此彰彰在人耳目者也。
不知英果敏撫皖時，亦殺傳教士二人，至今人不知之，但訝教士失蹤而已。
此事在同治丙寅秋，英初升皖撫，督師駐颍州。
忽有英教士二人乘淮河船二艘，率通事侍者十餘人至，自言為上海徐家彙總教士所派，來此傳教者，進谒巡撫取進止。
果敏立即延見，詞意殷勤，并雲購地造屋一切，如百姓有阻撓者，我為爾重懲之。
兩教士欣慰無已，口頌賢中丞不置。
及送客出，即傳沿河二營營官至，謂之曰：“今有洋教士二人來，汝知之乎？”對曰：“知之，彼二舟即泊營門外。
”果敏曰：“甚善。
今夜三更，俟兩船人皆熟寝，爾率兵銜枚入，骈斬之，并舟子婦孺皆不留，殺其人，火其舟，埋其屍，天明時須一律畢事，如逃出一人，爾罪死。
”兩營官唯唯。
是夜即如法炮制，二舟男婦大小四十餘人盡矣。
事後，上海教會行查二人蹤迹至皖，皖吏以未見複之。
未幾雲南事發，果敏謂人曰：“使我辦得不幹淨，亦如雲南，國家又不知賠卻若幹矣。
”嘗以此自鳴得意。
或曰，裕庚之謀略也。
兩教士固冤矣，兩船之合家大小不更冤哉！亂世人命如草芥，信然，然亦不達外情所緻也。
○場前中進士鹹豐十年庚申科會試，各省士子到京者不及往年之半，皆以遭亂流離，無力成行也。
邊省竟有全無一人者。
惟雲南有一人曰倪恩齡，字覃園，乃早年留京者。
既入場，不能不中，故場前親友皆向之稱賀雲。
此亦僅見之事，故記之。
倪得館選，改編修，後簡授知府以終。
光景卿戶部雲。
○萬曆媽媽清祖制，每日子正三刻，東華門啟扉。
首先入門者，布圍騾車一乘，不燃車燈，載活豬二口，車轅坐一老妪，直入内東華門，循牆而行，不知何往。
次則奏事處官員，有圓紗燈一提，随其後者則各部院衙門遞奏官以及各省折弁，再其後則趨朝各官，蓋皆借奏事處燈光以行。
定制，入朝者惟奏事處有燈，講官有燈，南書房有燈。
陛見、引見各官員，皆靜候于東華門外，見有一燈來，則蜂擁随之。
予嘗詢炳君半聾，紫禁城内何得行車，何物老妪敢如此。
半聾曰：“宮中祭萬曆太後也，每年三百六十日，每日豬兩口，使一老巫主其事。
紫禁城東北隅有小屋三椽，供萬曆太後神牌焉，俗呼為萬曆媽媽。
”其掌故則當明萬曆間，清太祖攻撫甯，為明兵所擒，囚于獄，清廷賄内監言于太後而釋之，故以此為報。
馂餘則大門侍衛享之，二百餘年老汁白肉也。
不設匕箸，各用解手刀片之。
不準用鹽醬之屬，侍衛等以淡食無味，用