第四十四回 馮唐論救雲中守 文帝受欺新垣平
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得可疑，又問道：“吾聞天有五帝，如何秦時但祀四帝？”衆人聞言，皆不能對。
高祖自己想了良久，突然說道：“吾已知之，此乃待我一人方能具備。
”遂命有司立黑帝詞，命為北畤。
但是高祖雖立五畤，歲時但命有司緻祭，自己并不親往。
如今文帝要想郊祀上帝，也不查考明白，便把五畤當作郊壇，親往緻祭，所以新垣平趁此時節捏請文帝就渭陽别立五廟。
此五廟同一屋宇，中分五殿，每帝一殿，前面殿門，各如其帝顔色。
五廟既成，到了十六年夏四月，文帝親往渭陽祭祀，依照秦歸儀節，祭時舉起爟火，火光燭天，照耀遠近。
文帝認是瑞應，心中甚悅，祭畢回宮，遂拜新垣平為上大夫，前後賞賜，不下千金。
文帝既寵信新垣平，以為祭祀可以求福，于是又命博士會議巡狩封禅等種種典禮，預備舉行。
一日文帝車駕出行，路過長門恍惚見有五人，立于道北。
文帝心想自己出門，例須清道警跸，道旁安得尚有行人，定睛一看，忽又不見，以為定是神靈出現，但五人一起，衣服顔色，又不相同，莫非便是五帝？ 于是命就所見之處，建五帝壇，用五副太牢祭之。
新垣平見文帝迷信已深，知其容易受欺，于是愈加膽大，竟然買囑一人，令其手持玉杯，到阙下上書獻進。
新垣平卻先入宮來見文帝，約計其人将到，因對文帝道：“臣頃望見阙下，有寶玉氣到來。
”語聲初歇，果見近侍捧着玉杯來奏文帝，文帝見玉杯上刻有四字道，‘人主延壽’，不覺大喜。
見得新垣平望氣奇驗，此杯定是個寶物，遂命将杯受了，重賞來人及新垣平。
新垣平受賞出宮，複向其人分得許多賜物。
過了一時，新垣平又言：“臣測得某日日當再中。
”到了其日，日果再中。
日再中，原是七國時故事，燕太子為質于秦，秦王對之發誓道：“日若再中，方放汝歸。
”此乃妄誕之語，大約當日測量不準，故現為再中。
文帝偏深信其言，遂下诏将十七年改為元年，賜天下大酺數日。
當日新垣平寵冠朝臣，凡有所言，文帝無不依從，他偏不肯安靜，又向文帝說道：“禹鼎墜人泗水，現在河堤已決。
黃河與泅水相通，臣望東北汾陰地方，有金寶之氣，想是陛下聖明，寶鼎又将出世，但其兆雖見，不迎不能自至。
”文帝聞說，深信不疑，遂遣人立廟于汾陰，面臨黃河，意欲祭祀河神，使人入水尋覓禹鼎。
正在興工建築廟宇，尚未告竣，忽有人出來告發新垣平種種欺詐之事。
未知所言如何，且聽下回分解。
高祖自己想了良久，突然說道：“吾已知之，此乃待我一人方能具備。
”遂命有司立黑帝詞，命為北畤。
但是高祖雖立五畤，歲時但命有司緻祭，自己并不親往。
如今文帝要想郊祀上帝，也不查考明白，便把五畤當作郊壇，親往緻祭，所以新垣平趁此時節捏請文帝就渭陽别立五廟。
此五廟同一屋宇，中分五殿，每帝一殿，前面殿門，各如其帝顔色。
五廟既成，到了十六年夏四月，文帝親往渭陽祭祀，依照秦歸儀節，祭時舉起爟火，火光燭天，照耀遠近。
文帝認是瑞應，心中甚悅，祭畢回宮，遂拜新垣平為上大夫，前後賞賜，不下千金。
文帝既寵信新垣平，以為祭祀可以求福，于是又命博士會議巡狩封禅等種種典禮，預備舉行。
一日文帝車駕出行，路過長門恍惚見有五人，立于道北。
文帝心想自己出門，例須清道警跸，道旁安得尚有行人，定睛一看，忽又不見，以為定是神靈出現，但五人一起，衣服顔色，又不相同，莫非便是五帝？ 于是命就所見之處，建五帝壇，用五副太牢祭之。
新垣平見文帝迷信已深，知其容易受欺，于是愈加膽大，竟然買囑一人，令其手持玉杯，到阙下上書獻進。
新垣平卻先入宮來見文帝，約計其人将到，因對文帝道：“臣頃望見阙下，有寶玉氣到來。
”語聲初歇，果見近侍捧着玉杯來奏文帝，文帝見玉杯上刻有四字道，‘人主延壽’，不覺大喜。
見得新垣平望氣奇驗，此杯定是個寶物，遂命将杯受了，重賞來人及新垣平。
新垣平受賞出宮，複向其人分得許多賜物。
過了一時，新垣平又言：“臣測得某日日當再中。
”到了其日，日果再中。
日再中，原是七國時故事，燕太子為質于秦，秦王對之發誓道：“日若再中，方放汝歸。
”此乃妄誕之語，大約當日測量不準，故現為再中。
文帝偏深信其言，遂下诏将十七年改為元年，賜天下大酺數日。
當日新垣平寵冠朝臣，凡有所言，文帝無不依從，他偏不肯安靜，又向文帝說道：“禹鼎墜人泗水，現在河堤已決。
黃河與泅水相通，臣望東北汾陰地方，有金寶之氣，想是陛下聖明，寶鼎又将出世，但其兆雖見，不迎不能自至。
”文帝聞說，深信不疑，遂遣人立廟于汾陰，面臨黃河，意欲祭祀河神，使人入水尋覓禹鼎。
正在興工建築廟宇，尚未告竣，忽有人出來告發新垣平種種欺詐之事。
未知所言如何，且聽下回分解。
