第四十四回 馮唐論救雲中守 文帝受欺新垣平
關燈
小
中
大
忌諱。
”文帝因接問道：“君何以言吾不能用廉頗、李牧？ 試述其由。
”馮唐道：“臣聞古之人君，命将出師，跪而推毂曰：‘阃以内寡人制之，阃以外将軍制之’。
此非虛語。
臣祖父常言李牧為趙将，居邊地，其市租皆聽收用，賞罰由己，不待報聞。
委任既專，故李牧得以成功。
今臣竊聞魏尚為雲中郡守，所收市租，盡給士卒，自出私錢，每五日殺牛一次，遍飨将校，以此匈奴聞風遠避，不敢輕犯雲中之地。
日前匈奴初次來侵，魏尚率領将土擊之，大獲勝利，斬殺其多。
後因報功，所斬敵首缺少六級，陛下将其下獄，削去官爵，罰使做工。
由此言之，陛下用法過明，賞太輕，罰太重，故曰雖得廉頗、李牧亦不能用。
”文帝見馮唐言語切直，心中感動，不覺大悅，即日令馮唐持節赦出魏尚，仍命為雲中郡守。
又拜馮唐為車騎都尉。
果然魏尚到了雲中，匈奴畏威，不敢來犯，郡中連年無事。
馮唐後緻仕歸家。
至武帝即位，被舉賢良，時年已九十餘，不能為官，武帝仍用其子馮遂為郎，此是後事。
文帝既感馮唐之言，複用魏尚，又慎選邊郡守将，于是邊患得以稍息。
忽有魯人公孫臣，上書言秦得水德，漢承其後，當為土德。
土德之應，當有黃龍出現，請改正朔，易服色，色宜尚黃。
文帝得書，以問丞相張蒼，張蒼本精律曆，其意以為漢乃水德，故以十月為歲首，公孫臣所言不合。
文帝見說，遂罷公孫臣不用。
誰知到了文帝十五年，果有黃龍出現于成紀地方，文帝記起公孫臣之言，召為博土，命與諸生議改正朔易服色。
又下诏禮官議郊祀，于是有司請文帝親祀上帝于郊。
夏四月，文帝駕到雍郊，親祀五帝，隻因文帝迷信鬼神，遂由此引出一人來。
此人複姓新垣名平，系趙國人，生性巧詐，學習方士之術，自言善于望氣。
今見文帝尊重祭祀，便想借此圖得富貴，于是求見文帝面陳道：“臣望長安東北，近有神氣，成為五彩，如人冠冕。
臣曾聞人言，東北方乃是神明之舍，如今天降祥瑞，應就其地立廟奉祀上帝，以答瑞應。
”文帝依言，即饬有司就渭陽建立五帝之廟。
讀者欲知五帝果是何神，說起來曆，甚屬可笑，都由人君自出己意造作而成。
當日秦宜公始作密畤，祀青帝；靈公作上畤，祀黃帝；又作下峙，祀炎帝；獻公作畦畤，祀白帝，此四畤在祭祀上最為尊貴。
及至高祖還定三秦，問起秦時所祀上帝，究是何帝，有人對道：“秦祀上帝，有白帝、青帝、黃帝、赤帝四畤。
”高祖覺
”文帝因接問道：“君何以言吾不能用廉頗、李牧？ 試述其由。
”馮唐道：“臣聞古之人君，命将出師，跪而推毂曰：‘阃以内寡人制之，阃以外将軍制之’。
此非虛語。
臣祖父常言李牧為趙将，居邊地，其市租皆聽收用，賞罰由己，不待報聞。
委任既專，故李牧得以成功。
今臣竊聞魏尚為雲中郡守，所收市租，盡給士卒，自出私錢，每五日殺牛一次，遍飨将校，以此匈奴聞風遠避，不敢輕犯雲中之地。
日前匈奴初次來侵，魏尚率領将土擊之，大獲勝利，斬殺其多。
後因報功，所斬敵首缺少六級，陛下将其下獄，削去官爵，罰使做工。
由此言之，陛下用法過明，賞太輕，罰太重，故曰雖得廉頗、李牧亦不能用。
”文帝見馮唐言語切直，心中感動，不覺大悅，即日令馮唐持節赦出魏尚，仍命為雲中郡守。
又拜馮唐為車騎都尉。
果然魏尚到了雲中，匈奴畏威，不敢來犯，郡中連年無事。
馮唐後緻仕歸家。
至武帝即位，被舉賢良，時年已九十餘，不能為官，武帝仍用其子馮遂為郎，此是後事。
文帝既感馮唐之言，複用魏尚，又慎選邊郡守将，于是邊患得以稍息。
忽有魯人公孫臣，上書言秦得水德，漢承其後，當為土德。
土德之應，當有黃龍出現，請改正朔，易服色，色宜尚黃。
文帝得書，以問丞相張蒼，張蒼本精律曆，其意以為漢乃水德，故以十月為歲首，公孫臣所言不合。
文帝見說，遂罷公孫臣不用。
誰知到了文帝十五年，果有黃龍出現于成紀地方，文帝記起公孫臣之言，召為博土，命與諸生議改正朔易服色。
又下诏禮官議郊祀，于是有司請文帝親祀上帝于郊。
夏四月，文帝駕到雍郊，親祀五帝，隻因文帝迷信鬼神，遂由此引出一人來。
此人複姓新垣名平，系趙國人，生性巧詐，學習方士之術，自言善于望氣。
今見文帝尊重祭祀，便想借此圖得富貴，于是求見文帝面陳道：“臣望長安東北，近有神氣，成為五彩，如人冠冕。
臣曾聞人言，東北方乃是神明之舍，如今天降祥瑞，應就其地立廟奉祀上帝，以答瑞應。
”文帝依言，即饬有司就渭陽建立五帝之廟。
讀者欲知五帝果是何神，說起來曆，甚屬可笑，都由人君自出己意造作而成。
當日秦宜公始作密畤，祀青帝；靈公作上畤，祀黃帝；又作下峙，祀炎帝；獻公作畦畤，祀白帝，此四畤在祭祀上最為尊貴。
及至高祖還定三秦，問起秦時所祀上帝，究是何帝，有人對道：“秦祀上帝，有白帝、青帝、黃帝、赤帝四畤。
”高祖覺
