卷一百五 列傳第四十三
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度使。
是時，诏徐文、張弘信讨東海縣，弘信逗遛，稱疾不進，決杖二百。
熊祥被诏為會試主文，以“事不避難臣之職”為賦題。
及禦試，熊祥複以“賞罰之令信如四時”為賦題，海陵大喜，以為翰林侍讀學士。
大定初，起為太子少師。
時契丹賊窩斡竊号，北鄙用兵未息，上以為憂，诏公卿百官議所以招伐之宜。
衆皆異議，熊祥徐進曰：“陛下以勞民為憂，用兵為重，莫若以恩信招懷之。
”上問：“孰可使者？”對曰：“臣雖老，憑國威靈，尚堪一行。
”上曰：“卿老矣，無煩為此。
”七年，複緻仕。
熊祥事母以孝聞，母沒時，熊祥年已七十，不食三日，人皆稱之。
卒于家。
孔璠，字文老，至聖文宣王四十九代孫，故宋朝奉郎襲封端友弟端操之子。
齊阜昌三年補迪功郎，襲封衍聖公，主管祀事。
天會十五年，齊國廢。
熙宗即位，興制度禮樂，立孔子廟于上京。
天眷三年，诏求孔子後，加璠承奉郎，襲封衍聖公，奉祀事。
是時，熙宗頗讀《論語》、《尚書》、《春秋左氏傳》及諸史、《通曆》、《唐律》，乙夜乃罷。
皇統元年三月戊午，上谒奠孔子廟，北面再拜，顧謂侍臣曰：“朕幼年遊佚，不知志學，歲月逾邁，深以為悔。
大凡為善，不可不勉。
孔子雖無位，其道可尊，萬世高仰如此。
”皇統三年，璠卒。
子拯襲封，加文林郎。
拯字元濟。
天德二年，定襲封衍聖公俸格，有加于常品。
是歲立國子監，久之，加拯承直郎。
大定元年卒。
弟總襲封，加文林郎。
總字元會。
大定二十年，召總至京師，欲與之官。
尚書省奏：“總主先聖祀事，若加任使，守奉有阙。
”上曰：“然。
”乃授曲阜縣令。
明昌元年卒。
子元措襲封，加文林郎。
元措字夢得。
三年四月诏曰：“衍聖公視四品，階止八品，不稱。
可超遷中議大夫，永著于令。
”四年八月丁未，章宗行釋奠禮，北面再拜，親王、百官、六學生員陪位。
承安二年正月，诏元措兼曲阜縣令，仍世襲。
元措曆事宣宗、哀宗，後歸大元終焉。
四十八代端甫者，明昌初，學士黨懷英薦其年德俱高，讀書樂道，該通古學。
召至京師，特賜王澤榜及第，除将仕郎、小學教授，以主簿半俸緻仕。
範拱，字清叔，濟南人。
九歲能屬文，深于《易》學。
宋末登進士第，調廣濟軍曹，權邦彥辟為書記，攝學事。
劉豫鎮東平，拱撰谒廟文，豫奇之，深加賞識。
拱獻《六箴》。
齊國建，累擢中書舍人。
上《初政錄》十五篇：一曰《得民》，二曰《命将》，三曰《簡禮》，四曰《納谏》，五曰《遠圖》，六曰《治亂》，七曰《舉賢》，八曰《守令》，九曰《延問》，十曰《畏慎》，十一曰《節祥瑞》十二曰《戒雷同》，十三曰《用人》，十四曰《禦将》，十五曰《禦軍》。
豫納其說而不能盡用也。
久之，權尚書右丞，進左丞，兼門下侍郎。
豫以什一稅民，名為古法，其實裒斂，而刑法嚴急，吏夤緣為暴。
民久罹兵革，益窮困，陷罪者衆，境内苦之。
右丞相張孝純及拱兄侍郎巽，極言其弊，請仍因履畝之法，豫不從。
巽坐貶官，自是無複敢言者。
拱曰：“吾言之則為黨兄，不言則百姓困弊。
吾執政也，甯為百姓言之。
”乃上疏，其大略以為“國家懲亡宋重斂弊，什一稅民，本務優恤，官吏奉行太急，驅民犯禁，非長久計也”。
豫雖未即從，而亦不加譴。
拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千餘人，豫見其多，乃更為五等稅法，民猶以為重也。
齊廢，梁王宗弼領行台省事，拱為官屬。
宗弼訪求百姓利病，拱以減稅為請，宗弼從之，減舊三分之一，民始蘇息。
拱慎許可，而推毂士，李南、張輔、劉長言皆拱薦也。
長言自汝州郏城酒監擢省郎，人不知其所以進，拱亦不自言也。
以久病乞近郡，除淄州刺史。
皇統四年，以疾求退，以通議大夫緻仕。
齋居讀書，罕對妻子。
世宗在濟南聞其名。
大定初，拱上封事。
七年，召赴阙，除太常卿。
議郊祀。
或有言前代都長安及汴、洛，以太、華等山列為五嶽，今既都燕，當别議五嶽名。
寺僚取《崧高》疏“周都酆鎬，以吳嶽為西嶽”。
拱以為非是，議略曰：“軒轅居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在華山之北。
以此言之，未嘗據所都而改嶽祀也。
”後遂不改。
拱嘗言：“禮官當守禮，法官當守法，若漢張釋之可謂能守法矣。
”故其議論确然不可移奪。
九年，複緻
是時，诏徐文、張弘信讨東海縣，弘信逗遛，稱疾不進，決杖二百。
熊祥被诏為會試主文，以“事不避難臣之職”為賦題。
及禦試，熊祥複以“賞罰之令信如四時”為賦題，海陵大喜，以為翰林侍讀學士。
大定初，起為太子少師。
時契丹賊窩斡竊号，北鄙用兵未息，上以為憂，诏公卿百官議所以招伐之宜。
衆皆異議，熊祥徐進曰：“陛下以勞民為憂，用兵為重，莫若以恩信招懷之。
”上問：“孰可使者？”對曰：“臣雖老，憑國威靈，尚堪一行。
”上曰：“卿老矣，無煩為此。
”七年，複緻仕。
熊祥事母以孝聞，母沒時，熊祥年已七十，不食三日，人皆稱之。
卒于家。
孔璠，字文老，至聖文宣王四十九代孫，故宋朝奉郎襲封端友弟端操之子。
齊阜昌三年補迪功郎，襲封衍聖公，主管祀事。
天會十五年，齊國廢。
熙宗即位，興制度禮樂，立孔子廟于上京。
天眷三年，诏求孔子後，加璠承奉郎，襲封衍聖公，奉祀事。
是時，熙宗頗讀《論語》、《尚書》、《春秋左氏傳》及諸史、《通曆》、《唐律》，乙夜乃罷。
皇統元年三月戊午，上谒奠孔子廟，北面再拜，顧謂侍臣曰：“朕幼年遊佚，不知志學，歲月逾邁，深以為悔。
大凡為善，不可不勉。
孔子雖無位，其道可尊，萬世高仰如此。
”皇統三年，璠卒。
子拯襲封，加文林郎。
拯字元濟。
天德二年，定襲封衍聖公俸格，有加于常品。
是歲立國子監，久之，加拯承直郎。
大定元年卒。
弟總襲封，加文林郎。
總字元會。
大定二十年，召總至京師，欲與之官。
尚書省奏：“總主先聖祀事，若加任使，守奉有阙。
”上曰：“然。
”乃授曲阜縣令。
明昌元年卒。
子元措襲封，加文林郎。
元措字夢得。
三年四月诏曰：“衍聖公視四品，階止八品，不稱。
可超遷中議大夫，永著于令。
”四年八月丁未，章宗行釋奠禮，北面再拜，親王、百官、六學生員陪位。
承安二年正月，诏元措兼曲阜縣令，仍世襲。
元措曆事宣宗、哀宗，後歸大元終焉。
四十八代端甫者，明昌初，學士黨懷英薦其年德俱高，讀書樂道，該通古學。
召至京師，特賜王澤榜及第，除将仕郎、小學教授，以主簿半俸緻仕。
範拱，字清叔，濟南人。
九歲能屬文，深于《易》學。
宋末登進士第，調廣濟軍曹，權邦彥辟為書記，攝學事。
劉豫鎮東平，拱撰谒廟文，豫奇之，深加賞識。
拱獻《六箴》。
齊國建，累擢中書舍人。
上《初政錄》十五篇：一曰《得民》，二曰《命将》，三曰《簡禮》，四曰《納谏》，五曰《遠圖》，六曰《治亂》，七曰《舉賢》，八曰《守令》，九曰《延問》，十曰《畏慎》，十一曰《節祥瑞》十二曰《戒雷同》，十三曰《用人》，十四曰《禦将》，十五曰《禦軍》。
豫納其說而不能盡用也。
久之，權尚書右丞，進左丞，兼門下侍郎。
豫以什一稅民，名為古法，其實裒斂，而刑法嚴急，吏夤緣為暴。
民久罹兵革，益窮困，陷罪者衆，境内苦之。
右丞相張孝純及拱兄侍郎巽，極言其弊，請仍因履畝之法，豫不從。
巽坐貶官，自是無複敢言者。
拱曰：“吾言之則為黨兄，不言則百姓困弊。
吾執政也，甯為百姓言之。
”乃上疏，其大略以為“國家懲亡宋重斂弊，什一稅民，本務優恤，官吏奉行太急，驅民犯禁，非長久計也”。
豫雖未即從，而亦不加譴。
拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千餘人，豫見其多，乃更為五等稅法，民猶以為重也。
齊廢，梁王宗弼領行台省事，拱為官屬。
宗弼訪求百姓利病，拱以減稅為請，宗弼從之，減舊三分之一，民始蘇息。
拱慎許可，而推毂士，李南、張輔、劉長言皆拱薦也。
長言自汝州郏城酒監擢省郎，人不知其所以進，拱亦不自言也。
以久病乞近郡，除淄州刺史。
皇統四年，以疾求退，以通議大夫緻仕。
齋居讀書，罕對妻子。
世宗在濟南聞其名。
大定初，拱上封事。
七年，召赴阙，除太常卿。
議郊祀。
或有言前代都長安及汴、洛，以太、華等山列為五嶽，今既都燕，當别議五嶽名。
寺僚取《崧高》疏“周都酆鎬，以吳嶽為西嶽”。
拱以為非是，議略曰：“軒轅居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在華山之北。
以此言之，未嘗據所都而改嶽祀也。
”後遂不改。
拱嘗言：“禮官當守禮，法官當守法，若漢張釋之可謂能守法矣。
”故其議論确然不可移奪。
九年，複緻