三國志卷六十五 吳書二十 王樓賀韋華傳第二十
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所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋（慢）〔蔓〕。
若悉並到，大眾聚會，希無疾病。
且人心安則念善，苦則怨叛。
江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。
天下未定，深可憂惜之。
如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，若到萬人，則倍益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。
今當角力中原，以定彊弱，正於際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此，況敵彊大而忽農忘畜。
今雖頗種殖，聞者大水沈沒，其餘存者當須耘穫，而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務，士民妻孥羸小，墾殖又薄，若有水旱則永無所獲。
州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。
若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不能為陛下計明矣。
臣聞君明者臣忠，主聖者臣直，是以慺慺，昧犯天威，乞垂哀省。
書奏，皓不納。
後遷東觀令，領右國史，覈上疏辭讓，皓答曰：「得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。
聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。
當飛翰騁藻，光贊時事，以越楊、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉脩所職，以邁先賢，勿復紛紛。
」 時倉廩無儲，世俗滋侈，覈上疏曰：「今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。
夫財穀所生，皆出於民，趨時務農，國之上急。
而都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近期。
長吏畏罪。
晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。
到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。
宜暫息眾役，專心農桑，古人稱一夫不耕，或受其飢，一女不織，或受其寒，是以先王治國，惟農是務。
軍興以來，已向百載，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。
推此揆之，則蔬食而長飢，薄衣而履冰者，固不少矣。
臣聞主之所求於民者二，民之所望於主者三。
二謂求其為己勞也，求其為己死也。
三謂飢者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。
民以緻其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。
今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。
且飢者不待美饌而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。
今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相倣效，恥獨無有。
兵民之家，猶復逐俗，內無儋石之儲，而出有綾綺之服，至於富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。
天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐穀帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財物力之損。
今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。
使四疆之內同心戮力，數年之間，布帛必積。
恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。
且美貌者不待華采以崇好，豔姿者不待文綺以緻愛，五采之飾，足以麗矣。
若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無美人也，若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不暫禁以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏復生，無以易此。
漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以彫文之傷農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜飢寒之本。
況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉？」 皓以覈年老，敕令草表，覈不敢。
又敕作草文，停立待之。
覈為文曰：「咨覈小臣，草芥凡庸。
遭眷值聖，受恩特隆。
越從朽壤，蟬蛻朝中。
熙光紫闥，青璅是憑。
毖挹清露，沐浴凱風。
效無絲氂，負闕山崇。
滋潤含垢，恩貸累重。
穢質被榮，局命得融。
欲報罔極，委之皇穹。
聖恩雨注，哀棄其尤。
猥命草對，潤被下愚。
不敢違敕，懼速罪誅。
冒承詔命，魂逝形留。
」 覈前後陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百餘上，皆有補益，文多不悉載。
天冊元年以微譴免，數歲卒。
曜、覈所論事章疏，鹹傳於世也。
評曰：薛瑩稱王蕃器量綽異，弘博多通；樓玄清白節操，才理條暢；賀邵厲志高潔，機理清要；韋曜篤學好古，博見群籍，有記述之才。
胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣。
必不得已，玄宜在先，邵當次之。
華覈文賦之才，有過於曜，而典誥不及也。
予觀覈數獻良規，期於自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。
華覈文賦之才，有過於曜，而典誥不及也。
予觀覈數獻良規，期於自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。
若悉並到，大眾聚會，希無疾病。
且人心安則念善，苦則怨叛。
江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。
天下未定，深可憂惜之。
如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，若到萬人，則倍益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。
今當角力中原，以定彊弱，正於際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此，況敵彊大而忽農忘畜。
今雖頗種殖，聞者大水沈沒，其餘存者當須耘穫，而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務，士民妻孥羸小，墾殖又薄，若有水旱則永無所獲。
州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。
若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不能為陛下計明矣。
臣聞君明者臣忠，主聖者臣直，是以慺慺，昧犯天威，乞垂哀省。
書奏，皓不納。
後遷東觀令，領右國史，覈上疏辭讓，皓答曰：「得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。
聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。
當飛翰騁藻，光贊時事，以越楊、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉脩所職，以邁先賢，勿復紛紛。
」 時倉廩無儲，世俗滋侈，覈上疏曰：「今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。
夫財穀所生，皆出於民，趨時務農，國之上急。
而都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近期。
長吏畏罪。
晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。
到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。
宜暫息眾役，專心農桑，古人稱一夫不耕，或受其飢，一女不織，或受其寒，是以先王治國，惟農是務。
軍興以來，已向百載，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。
推此揆之，則蔬食而長飢，薄衣而履冰者，固不少矣。
臣聞主之所求於民者二，民之所望於主者三。
二謂求其為己勞也，求其為己死也。
三謂飢者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。
民以緻其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。
今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。
且飢者不待美饌而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。
今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相倣效，恥獨無有。
兵民之家，猶復逐俗，內無儋石之儲，而出有綾綺之服，至於富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。
天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐穀帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財物力之損。
今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。
使四疆之內同心戮力，數年之間，布帛必積。
恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。
且美貌者不待華采以崇好，豔姿者不待文綺以緻愛，五采之飾，足以麗矣。
若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無美人也，若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不暫禁以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏復生，無以易此。
漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以彫文之傷農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜飢寒之本。
況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉？」 皓以覈年老，敕令草表，覈不敢。
又敕作草文，停立待之。
覈為文曰：「咨覈小臣，草芥凡庸。
遭眷值聖，受恩特隆。
越從朽壤，蟬蛻朝中。
熙光紫闥，青璅是憑。
毖挹清露，沐浴凱風。
效無絲氂，負闕山崇。
滋潤含垢，恩貸累重。
穢質被榮，局命得融。
欲報罔極，委之皇穹。
聖恩雨注，哀棄其尤。
猥命草對，潤被下愚。
不敢違敕，懼速罪誅。
冒承詔命，魂逝形留。
」 覈前後陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百餘上，皆有補益，文多不悉載。
天冊元年以微譴免，數歲卒。
曜、覈所論事章疏，鹹傳於世也。
評曰：薛瑩稱王蕃器量綽異，弘博多通；樓玄清白節操，才理條暢；賀邵厲志高潔，機理清要；韋曜篤學好古，博見群籍，有記述之才。
胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣。
必不得已，玄宜在先，邵當次之。
華覈文賦之才，有過於曜，而典誥不及也。
予觀覈數獻良規，期於自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。
華覈文賦之才，有過於曜，而典誥不及也。
予觀覈數獻良規，期於自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。