三國志卷二十七 魏書二十七 徐胡二王傳第二十七
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刺史，加振威將軍，賜爵關內侯。
吳大將朱然圍樊城，質輕軍赴之。
議者皆以為賊盛不可迫，質曰：「樊城卑下，兵少，故當進軍為之外援；不然，危矣。
」遂勒兵臨圍，城中乃安。
遷征東將軍，假節都督青、徐諸軍事。
廣農積穀，有兼年之儲，置東征臺，且佃且守。
又通渠諸郡，利舟楫，嚴設備以待敵。
海邊無事。
性沉實內察，不以其節檢物，所在見思。
嘉平二年薨，家無餘財，惟有賜衣書篋而已。
軍師以聞，追進封陽陵亭侯，邑百戶，諡曰貞侯。
子威嗣。
六年，詔書褒述質清行，賜其家錢穀。
語在徐邈傳。
威，鹹熙中官至徐州刺史，〔一〕有殊績，歷三郡守，所在有名。
卒於安定。
〔一〕 晉陽秋曰：威字伯虎。
少有志尚，厲操清白。
質之為荊州也，威自京都省之。
家貧，無車馬童僕，威自驅驢單行，拜見父。
停廄中十餘日，告歸。
臨辭，質賜絹一疋，為道路糧。
威跪曰：「大人清白，不審於何得此絹？」質曰：「是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。
」威受之，辭歸。
每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復隨旅進道，往還如是。
質帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝百餘裡要之，因與為伴，每事佐助經營之，又少進飲食，行數百裡。
威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。
後因他信，具以白質。
質杖其都督一百，除吏名。
其父子清慎如此。
於是名譽著聞，歷位宰牧。
晉武帝賜見，論邊事，語及平生。
帝歎其父清，謂威曰：「卿清孰與父清？」威對曰：「臣不如也。
」帝曰：「以何為不如？」對曰：「臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠也。
」官至前將軍、青州刺史。
太康元年卒，追贈鎮東將軍。
威弟羆，字季象，征南將軍；威子奕，字次孫，平東將軍；並以潔行垂名。
王昶字文舒，太原晉陽人也。
〔一〕少與同郡王淩俱知名。
淩年長，昶兄事之。
文帝在東宮，昶為太子文學，遷中庶子。
文帝踐阼，徙散騎侍郎，為洛陽典農。
時都畿樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多。
遷兗州刺史。
明帝即位，加揚烈將軍，賜爵關內侯。
昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大釐改國典以準先王之風，而望治化復興，不可得也。
乃著治論，略依古制而合於時務者二十餘篇，又著兵書十餘篇，言奇正之用，〔二〕青龍中奏之。
〔一〕 案王氏譜：昶伯父柔，字叔優；父澤，字季道。
郭林宗傳曰：叔優、季道幼少之時，聞林宗有知人之鑒，共往候之，請問才行所宜，以自處業。
林宗笑曰：「卿二人皆二千石才也，雖然，叔優當以仕宦顯，季道宜以經術進，若違才易務，亦不至也。
」叔優等從其言。
叔優至北中郎將，季道代郡太守。
〔二〕 孫子兵法曰：兵以正合，以奇勝；奇正還相生，若循環之無端。
其為兄子及子作名字，皆依謙實，以見其意，故兄子默字處靜，沈字處道，其子渾字玄沖，深字道沖。
遂書戒之曰： 夫人為子之道，莫大於寶身全行，以顯父母。
此三者人知其善，而或危身破家，陷于滅亡之禍者，何也？由所祖習非其道也。
夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也。
孝敬則宗族安之，仁義則鄉黨重之，此行成於內，名著于外者矣。
人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。
此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾，逐末彌甚，皆由惑當時之譽，昧目前之利故也。
夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。
患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咨。
語曰：「如不知足，則失所欲。
」故知足之足常足矣。
覽往事之成敗，察將來之吉兇，未有幹名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。
欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。
古者盤杅有銘，幾杖有誡，俯仰察焉，用無過行；況在己名，可不戒之哉！夫物速成則疾亡，晚就則善終。
朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。
是以大雅君子惡速成，戒闕黨也。
若範匄對秦客而武子擊之折其委笄，惡其掩人也。
〔一〕夫人有善鮮不自伐，有能者寡不自矜；伐則掩人，矜則陵人。
掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。
故三郤為戮于晉，王叔負罪於周，不惟矜善自伐好爭之咎乎？故君子不自稱，非以讓人，惡其蓋人也。
夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為彊，鮮不遂矣。
夫毀譽，愛惡之原而禍福之機也，是以聖人慎之。
孔子曰：「吾之於人，誰毀誰譽；如有所譽，必有所試。
」又曰：「子貢方人。
賜也賢乎哉，我則不暇。
」以聖人之德，猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽哉？ 昔伏波將軍馬援戒其兄子，言：「聞人之惡，當如聞父母之名；耳可得而聞，口不可得而言也。
」斯戒至矣。
〔二〕人或毀己，當退而求之於身。
若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。
當則無怨于彼，妄則無害於身，又何反報焉？且聞人毀己而忿者，惡醜聲之加人也，人報者滋甚，不如默而自脩己也。
諺曰：「救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
」斯言信矣。
若與是非之士，兇險之人，近猶不可，況與對校乎？其害深矣。
夫虛偽之人，言不根道，行不顧言，其為浮淺較可識別；而世人惑焉，猶不檢之以言行也。
近濟陰魏諷、山陽曹偉皆以傾邪敗沒，
吳大將朱然圍樊城，質輕軍赴之。
議者皆以為賊盛不可迫，質曰：「樊城卑下，兵少，故當進軍為之外援；不然，危矣。
」遂勒兵臨圍，城中乃安。
遷征東將軍，假節都督青、徐諸軍事。
廣農積穀，有兼年之儲，置東征臺，且佃且守。
又通渠諸郡，利舟楫，嚴設備以待敵。
海邊無事。
性沉實內察，不以其節檢物，所在見思。
嘉平二年薨，家無餘財，惟有賜衣書篋而已。
軍師以聞，追進封陽陵亭侯，邑百戶，諡曰貞侯。
子威嗣。
六年，詔書褒述質清行，賜其家錢穀。
語在徐邈傳。
威，鹹熙中官至徐州刺史，〔一〕有殊績，歷三郡守，所在有名。
卒於安定。
〔一〕 晉陽秋曰：威字伯虎。
少有志尚，厲操清白。
質之為荊州也，威自京都省之。
家貧，無車馬童僕，威自驅驢單行，拜見父。
停廄中十餘日，告歸。
臨辭，質賜絹一疋，為道路糧。
威跪曰：「大人清白，不審於何得此絹？」質曰：「是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。
」威受之，辭歸。
每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復隨旅進道，往還如是。
質帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝百餘裡要之，因與為伴，每事佐助經營之，又少進飲食，行數百裡。
威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。
後因他信，具以白質。
質杖其都督一百，除吏名。
其父子清慎如此。
於是名譽著聞，歷位宰牧。
晉武帝賜見，論邊事，語及平生。
帝歎其父清，謂威曰：「卿清孰與父清？」威對曰：「臣不如也。
」帝曰：「以何為不如？」對曰：「臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠也。
」官至前將軍、青州刺史。
太康元年卒，追贈鎮東將軍。
威弟羆，字季象，征南將軍；威子奕，字次孫，平東將軍；並以潔行垂名。
王昶字文舒，太原晉陽人也。
〔一〕少與同郡王淩俱知名。
淩年長，昶兄事之。
文帝在東宮，昶為太子文學，遷中庶子。
文帝踐阼，徙散騎侍郎，為洛陽典農。
時都畿樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多。
遷兗州刺史。
明帝即位，加揚烈將軍，賜爵關內侯。
昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大釐改國典以準先王之風，而望治化復興，不可得也。
乃著治論，略依古制而合於時務者二十餘篇，又著兵書十餘篇，言奇正之用，〔二〕青龍中奏之。
〔一〕 案王氏譜：昶伯父柔，字叔優；父澤，字季道。
郭林宗傳曰：叔優、季道幼少之時，聞林宗有知人之鑒，共往候之，請問才行所宜，以自處業。
林宗笑曰：「卿二人皆二千石才也，雖然，叔優當以仕宦顯，季道宜以經術進，若違才易務，亦不至也。
」叔優等從其言。
叔優至北中郎將，季道代郡太守。
〔二〕 孫子兵法曰：兵以正合，以奇勝；奇正還相生，若循環之無端。
其為兄子及子作名字，皆依謙實，以見其意，故兄子默字處靜，沈字處道，其子渾字玄沖，深字道沖。
遂書戒之曰： 夫人為子之道，莫大於寶身全行，以顯父母。
此三者人知其善，而或危身破家，陷于滅亡之禍者，何也？由所祖習非其道也。
夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也。
孝敬則宗族安之，仁義則鄉黨重之，此行成於內，名著于外者矣。
人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。
此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾，逐末彌甚，皆由惑當時之譽，昧目前之利故也。
夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。
患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咨。
語曰：「如不知足，則失所欲。
」故知足之足常足矣。
覽往事之成敗，察將來之吉兇，未有幹名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。
欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。
古者盤杅有銘，幾杖有誡，俯仰察焉，用無過行；況在己名，可不戒之哉！夫物速成則疾亡，晚就則善終。
朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。
是以大雅君子惡速成，戒闕黨也。
若範匄對秦客而武子擊之折其委笄，惡其掩人也。
〔一〕夫人有善鮮不自伐，有能者寡不自矜；伐則掩人，矜則陵人。
掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。
故三郤為戮于晉，王叔負罪於周，不惟矜善自伐好爭之咎乎？故君子不自稱，非以讓人，惡其蓋人也。
夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為彊，鮮不遂矣。
夫毀譽，愛惡之原而禍福之機也，是以聖人慎之。
孔子曰：「吾之於人，誰毀誰譽；如有所譽，必有所試。
」又曰：「子貢方人。
賜也賢乎哉，我則不暇。
」以聖人之德，猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽哉？ 昔伏波將軍馬援戒其兄子，言：「聞人之惡，當如聞父母之名；耳可得而聞，口不可得而言也。
」斯戒至矣。
〔二〕人或毀己，當退而求之於身。
若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。
當則無怨于彼，妄則無害於身，又何反報焉？且聞人毀己而忿者，惡醜聲之加人也，人報者滋甚，不如默而自脩己也。
諺曰：「救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
」斯言信矣。
若與是非之士，兇險之人，近猶不可，況與對校乎？其害深矣。
夫虛偽之人，言不根道，行不顧言，其為浮淺較可識別；而世人惑焉，猶不檢之以言行也。
近濟陰魏諷、山陽曹偉皆以傾邪敗沒，