宋史卷三百四十二 列傳第一百０一
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使以寵之。
力辭，改知潁昌府。
既出京，哲宗遣中貴諭以復用之旨。
紹聖元年，知鄆州。
朋黨論起，哲宗曰：「梁燾每起中正之論，其開陳排擊，盡出公議，朕皆記之。
」以故最後責，竟以司馬光黨黜知鄂州。
三年，再貶少府監，分司南京。
明年，三貶雷州別駕，化州安置。
三年卒，年六十四。
徙其子於昭州。
徽宗立，始得歸。
燾自立朝，一以引援人物為意。
在鄂作薦士錄，具載姓名。
客或見其書，曰：「公所植桃李，乘時而發，但不向人開耳。
」燾笑曰：「燾出入侍從，至位執政，八年之間所薦，用之不盡，負愧多矣。
」其好賢樂善如此。
王巖叟字彥霖，大名清平人。
幼時，語未正已知文字。
仁宗患詞賦緻經術不明，初置明經科，巖叟年十八，鄉舉、省試、廷對皆第一。
調欒城簿、涇州推官，甫兩月，聞弟喪，棄官歸養。
熙寧中，韓琦留守北京，以為賢，辟管勾國子監，又辟管勾安撫司機宜文字，監晉州折博、煉鹽務。
韓絳代琦，復欲留用。
巖叟謝曰：「巖叟，魏公之客，不願出他門也。
」士君子稱之。
後知定州安喜縣，有法吏罷居鄉裡，導人為訟，巖叟捕撻於市，衆皆竦然。
定守呂公著歎曰：「此古良吏也。
」有詔近臣舉禦史，舉者意屬巖叟而未及識，或謂可一往見。
巖叟笑曰：「是所謂呈身禦史也。
」卒不見。
哲宗即位，用劉摯薦，為監察禦史。
時六察尚未言事，巖叟入臺之明日，即上書論社稷安危之計，在從諫用賢，不可以小利失民心。
遂言役錢斂法太重，民力不勝，願復差法如嘉祐時。
又言河北榷鹽法尚行，民受其弊，貧者不復食。
錄大名刻石仁宗詔書以進上，以河北天下根本，自祖宗以來，推此為惠，願復其舊。
江西鹽害民，詔遣使者往視。
巖叟言：「一方病矣，必待使還而後改為，恐有不及被德澤而死者。
願亟罷之。
」又極陳時事，以為「不絕害本，百姓無由樂生；不屏羣邪，太平終是難緻」。
時下詔求民疾苦，四方爭以其情赴愬，所司憚於省錄，頗成壅滯。
巖叟言：「不問則已，言則必行之。
不然，天下之人必謂陛下以空言說之，後有詔令，孰肯取信？」李定不持所生母仇氏服，巖叟論其不孝，定遂分司。
宰相蔡確為裕陵復土使，還朝，以定策自居。
巖叟言：「陛下之立，以子繼父，百王不易之道。
且太皇太後先定於中，而確敢貪天自伐。
章惇讒賊狠戾，罔上蔽明，不忠之罪，蓋與確等。
近簾前爭役法，詞氣不遜，無事上之禮。
今聖政不出房闥，豈宜容此大姦猶在廊廟！」於是二人相繼退斥。
遷左司諫兼權給事中。
時並命執政，其間有不協時望者，巖叟即繳錄黃，上疏諫。
既而命不由門下省以出，巖叟請對，言之益切。
退就閤門上疏曰：「臣為諫官既當言，承乏給事又當駁，非臣好為高論，喜忤大臣，恐命令斜出，尤損紀綱。
」疏凡八上，命竟寢。
又言：「三省胥吏，月饗厚奉，歲累優秩。
而朝廷每舉一事，輒計功論賞，不知平日祿賜，將焉用之？姑息相承，流弊已極。
望飭厲大臣，事為之制。
」即詔裁抑僥倖，定為十七條。
遷侍禦史。
兩省正言久闕，巖叟上疏曰：「國朝倣近古之制，諫臣纔至六員，方之先王，已為至少。
今復虛而不除，臣所未諭。
豈以為治道已清，而無事於言邪？人材難稱，不若虛其位邪？二者，皆非臣所望於今日也。
願趣補其闕，多進正人以壯本朝；正人進，則小人自消矣。
」 諸路水災，朝廷行振貸，戶部限以災傷過七分、民戶降四等，始許之。
巖叟言：「中戶以上，蓋亦艱食。
乞毋問分數、等級，皆得貸，庶幾王澤無間，以召至和矣。
」坐張舜民事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州。
請河北所言鹽法，行之京東。
明年，復以起居舍人召。
嘗侍邇英講，進讀寶訓，至節費，巖叟曰：「凡言節用，非偶節一事，便能有濟。
當每事以節儉為意，則積久累日，國用自饒。
」讀仁宗知人事，巖叟曰：「人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見。
」 司馬康講洪範，至「乂用三德」，哲宗曰：「止此三德，為更有德。
」蓋哲宗自臨禦，淵默不言，巖叟喜聞之，因欲風諫，退而上疏曰：「三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。
臣請別而言之。
夫明是非於朝廷之上，判忠邪於多士之間，不以順己而忘其惡，不以逆己而遺其善，私求不徇於所愛，公議不遷於所憎。
竭誠盡節者，任之當勿貳；罔上盜寵者，棄之當勿疑。
惜紀綱，謹法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。
力辭，改知潁昌府。
既出京，哲宗遣中貴諭以復用之旨。
紹聖元年，知鄆州。
朋黨論起，哲宗曰：「梁燾每起中正之論，其開陳排擊，盡出公議，朕皆記之。
」以故最後責，竟以司馬光黨黜知鄂州。
三年，再貶少府監，分司南京。
明年，三貶雷州別駕，化州安置。
三年卒，年六十四。
徙其子於昭州。
徽宗立，始得歸。
燾自立朝，一以引援人物為意。
在鄂作薦士錄，具載姓名。
客或見其書，曰：「公所植桃李，乘時而發，但不向人開耳。
」燾笑曰：「燾出入侍從，至位執政，八年之間所薦，用之不盡，負愧多矣。
」其好賢樂善如此。
王巖叟字彥霖，大名清平人。
幼時，語未正已知文字。
仁宗患詞賦緻經術不明，初置明經科，巖叟年十八，鄉舉、省試、廷對皆第一。
調欒城簿、涇州推官，甫兩月，聞弟喪，棄官歸養。
熙寧中，韓琦留守北京，以為賢，辟管勾國子監，又辟管勾安撫司機宜文字，監晉州折博、煉鹽務。
韓絳代琦，復欲留用。
巖叟謝曰：「巖叟，魏公之客，不願出他門也。
」士君子稱之。
後知定州安喜縣，有法吏罷居鄉裡，導人為訟，巖叟捕撻於市，衆皆竦然。
定守呂公著歎曰：「此古良吏也。
」有詔近臣舉禦史，舉者意屬巖叟而未及識，或謂可一往見。
巖叟笑曰：「是所謂呈身禦史也。
」卒不見。
哲宗即位，用劉摯薦，為監察禦史。
時六察尚未言事，巖叟入臺之明日，即上書論社稷安危之計，在從諫用賢，不可以小利失民心。
遂言役錢斂法太重，民力不勝，願復差法如嘉祐時。
又言河北榷鹽法尚行，民受其弊，貧者不復食。
錄大名刻石仁宗詔書以進上，以河北天下根本，自祖宗以來，推此為惠，願復其舊。
江西鹽害民，詔遣使者往視。
巖叟言：「一方病矣，必待使還而後改為，恐有不及被德澤而死者。
願亟罷之。
」又極陳時事，以為「不絕害本，百姓無由樂生；不屏羣邪，太平終是難緻」。
時下詔求民疾苦，四方爭以其情赴愬，所司憚於省錄，頗成壅滯。
巖叟言：「不問則已，言則必行之。
不然，天下之人必謂陛下以空言說之，後有詔令，孰肯取信？」李定不持所生母仇氏服，巖叟論其不孝，定遂分司。
宰相蔡確為裕陵復土使，還朝，以定策自居。
巖叟言：「陛下之立，以子繼父，百王不易之道。
且太皇太後先定於中，而確敢貪天自伐。
章惇讒賊狠戾，罔上蔽明，不忠之罪，蓋與確等。
近簾前爭役法，詞氣不遜，無事上之禮。
今聖政不出房闥，豈宜容此大姦猶在廊廟！」於是二人相繼退斥。
遷左司諫兼權給事中。
時並命執政，其間有不協時望者，巖叟即繳錄黃，上疏諫。
既而命不由門下省以出，巖叟請對，言之益切。
退就閤門上疏曰：「臣為諫官既當言，承乏給事又當駁，非臣好為高論，喜忤大臣，恐命令斜出，尤損紀綱。
」疏凡八上，命竟寢。
又言：「三省胥吏，月饗厚奉，歲累優秩。
而朝廷每舉一事，輒計功論賞，不知平日祿賜，將焉用之？姑息相承，流弊已極。
望飭厲大臣，事為之制。
」即詔裁抑僥倖，定為十七條。
遷侍禦史。
兩省正言久闕，巖叟上疏曰：「國朝倣近古之制，諫臣纔至六員，方之先王，已為至少。
今復虛而不除，臣所未諭。
豈以為治道已清，而無事於言邪？人材難稱，不若虛其位邪？二者，皆非臣所望於今日也。
願趣補其闕，多進正人以壯本朝；正人進，則小人自消矣。
」 諸路水災，朝廷行振貸，戶部限以災傷過七分、民戶降四等，始許之。
巖叟言：「中戶以上，蓋亦艱食。
乞毋問分數、等級，皆得貸，庶幾王澤無間，以召至和矣。
」坐張舜民事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州。
請河北所言鹽法，行之京東。
明年，復以起居舍人召。
嘗侍邇英講，進讀寶訓，至節費，巖叟曰：「凡言節用，非偶節一事，便能有濟。
當每事以節儉為意，則積久累日，國用自饒。
」讀仁宗知人事，巖叟曰：「人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見。
」 司馬康講洪範，至「乂用三德」，哲宗曰：「止此三德，為更有德。
」蓋哲宗自臨禦，淵默不言，巖叟喜聞之，因欲風諫，退而上疏曰：「三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。
臣請別而言之。
夫明是非於朝廷之上，判忠邪於多士之間，不以順己而忘其惡，不以逆己而遺其善，私求不徇於所愛，公議不遷於所憎。
竭誠盡節者，任之當勿貳；罔上盜寵者，棄之當勿疑。
惜紀綱，謹法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。
