宋史卷三百四十 列傳第九十九
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歲有豐兇，而役人有定數，助錢不可闕。
非若稅賦有倚閣、減放之期，五也。
穀、麥、布、帛，歲有所出，而助法必輸見錢，六也。
二稅科買，色目已多，又概率錢以竭其所有，斯民無有悅而願為農者，戶口當日耗失，七也。
僥倖者又將緣法生姦，如近日兩浙倍科錢數，自以為功，八也。
差法近者十餘年，遠或二十年，乃一充役，民安習之久矣。
今官自雇人，直重則民不堪，輕則人不願，不免以力敺之就役，九也。
且役人必用鄉戶，家有常產，則必知自愛；性既愚實，則罕有盜欺。
今一切雇募，但得輕猾浮偽之人，巧詐相資，何所不至？十也。
」 會禦史中丞楊繪亦言其非，安石使張琥作十難以詰之，琥辭不為，司農曾布請為之。
既作十難，且劾摯、繪欺誕懷向背。
詔問狀，繪懼謝罪。
摯奮曰：「為人臣豈可壓於權勢，使天子不知利害之實！」即條對所難，以伸其說。
且曰：「臣待罪言責，采士民之說以聞於上，職也。
今有司遽令分析，是使之較是非，爭勝負，交口相直，無乃辱陛下耳目之任哉！所謂向背，則臣所向者義，所背者利；所向者君父，所背者權臣。
願以臣章并司農奏宣示百官，考定當否。
如臣言有取，幸早施行，若稍涉欺罔，甘就竄逐。
」不報。
摯明日復上疏曰：「陛下起居言動，躬蹈德禮，夙夜厲精，以親庶政。
天下未至於安且治者，誰緻之耶？陛下注意以望太平，而自以太平為己任，得君專政者是也。
二三年間，開闔動搖，舉天下無一物得安其所者。
蓋自青苗之議起，而天下始有聚斂之疑；青苗之議未允，而均輸之法行；均輸之法方擾，而邊鄙之謀動；邊鄙之禍未艾，而助役之事興。
至於求水利，行淤田，併州縣，興事起新，難以徧舉。
其議財，則市井屠販之人，皆召至政事堂。
其征利，則下至歷日，而官自鬻之。
推此而往，不可究言。
輕用名器，淆混賢否：忠厚老成者，擯之為無能；狹少儇辯者，取之為可用；守道憂國者，謂之流俗；敗常害民者，謂之通變。
凡政府謀議經畫，除用進退，獨與一掾屬決之，然後落筆。
同列預聞，反在其後。
故奔走乞丐之人，其門如市。
今西夏之款未入，反側之兵未安，三邊瘡痍，流潰未定。
河北大旱，諸路大水，民勞財乏，縣官減耗。
聖上憂勤念治之時，而政事如此，皆大臣誤陛下，而大臣所用者，誤大臣也。
」疏奏，安石欲竄之嶺外，神宗不聽，但謫監衡州鹽倉。
繪出知鄭州，琥亦落職。
摯乞詣鄆遷葬，然後奔赴貶所，許之。
先是，倉吏與綱兵姦利相市，鹽中雜以偽惡，遠人未嘗食善鹽。
摯悉意核視，且儲其羨以為賞，弊減什七。
父老目為「學士鹽」。
久之，簽書南京判官。
會司農新令，盡斥賣天下祠廟，依坊場河渡法收淨利。
南京閼伯廟歲錢四十六貫，微子廟十三貫。
摯歎曰：「一至於此！」往見留守張方平曰：「獨不能為朝廷言之耶？」方平瞿然，托摯為奏曰：「閼伯遷商丘，主祀大火，火為國家盛德所乘，歷世尊為大祀。
微子，宋始封之君，開國此地，本朝受命，建號所因。
又有雙廟者，唐張巡、許遠孤城死賊，能捍大患。
今若令承買小人規利，冗褻瀆慢，何所不為，歲收微細，實損大體。
欲望留此三廟，以慰邦人崇奉之意。
」從之。
又見方平傳。
入同知太常禮院。
元豐初，改集賢校理、知大宗正寺丞，為開封府推官。
神宗開天章閣，議新官制，除至禮部郎中，曰：「此南宮舍人，非他曹比，無出劉摯者。
」即命之。
俄遷右司郎中。
初，宰掾每於執政分廳時，請間白事，多持兩端伺意指。
摯始請以公禮聚見，共決可否。
或不便摯所請，坐以開封不置曆事罷歸。
明年，起知滑州。
哲宗即位，宣仁後同聽政，召為吏部郎中，改祕書少監，擢侍禦史。
上疏曰：「昔者周成王幼沖踐祚，師保之臣，周公、太公其人也。
仁宗皇帝盛年嗣服，用李維、晏殊為侍讀，孫奭、馮元為侍講，聽斷之暇，召使入侍。
陛下春秋鼎盛，在所資養。
願選忠信孝悌、惇茂老成之人，以充勸講進讀之任，便殿燕坐，時賜延對，執經誦說，以廣睿智，仰副善繼求治之志。
」 他日講筵進讀，至仁宗不避庚戌臨奠張士遜，侍讀曰：「國朝故事，多避國音。
國朝角音，木也，故畏庚辛。
」哲宗問：「果當避否？」摯進曰：「陰陽拘忌，聖人不取，如正月祈穀必用上辛，此豈可改也？漢章帝以反支日受章奏，唐太宗以辰日哭張公謹，仁宗不避庚戌日，皆陛下所宜取法。
」哲宗然之。
摯又言：「諫官禦史員缺未補，監察雖滿六員，專以察治官司公事，而不預言責。
臣請增補臺諫，並許言事。
」時蔡確、章惇在政地，與司馬光不相能。
摯因久旱上言：「洪範：『庶徵肅，時雨若。
』五行傳：『政緩則冬旱。
』今廟堂大臣，情志乖暌，議政之際，依違排狠，語播於外，可謂不肅。
政令二三，舒緩不振。
比日日青無光，風霾昏曀，上天警告，皆非小變。
願進忠良，通壅塞，以答天戒。
」 蔡確為山陵使，神宗靈駕發引前夕不入宿，摯劾之，不報。
及使回，既朝即視事，摯又奏確不引咎自劾。
無何，確上表自陳，嘗請收拔當世之耆艾，以陪輔王室，蠲省有司之煩碎，以慰安民心。
摯謂：「使確誠有是請，不言於先朝，為不忠之罪；言於今日，為取容之計。
誠無是請，則欺君莫大於此。
」又疏確過惡大略有十，論章惇兇悍輕侻，無大臣體，皆罷去。
初，神宗更新學制，養士以千數，有司立為約束，過於煩密。
摯上疏曰：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。
雖羣居衆聚，帥而齊之，不可無法，亦有禮義存焉。
先帝體道制法，超漢軼唐，養士之盛，比隆三代。
然而比以太學屢起獄訟，有司緣此造為法禁，煩苛愈於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，以求苟免。
甚可怪者，博士、諸生禁不相見，教諭無所施，質問無所從，月巡所隸之齋而已。
齋舍既不一，隨經分隸，則又易博士兼巡禮齋，詩博士兼巡書齋，所至備禮請問，相與揖諾，亦或不交一言而退，以防私請，以杜賄賂。
學校如此，豈先帝所以造士之意哉？治天下者，遇人以君子、長者之道，則下必有君子、長者之行而應乎上。
若以小人、犬彘遇之，彼將以小人、犬彘自為，而況以此行於學校之間乎？願罷其制。
」 又請雜用經義、詩賦取士，復賢良方正科，罷常平、免役，引朱光庭、王巖叟為言官。
執憲數月，正色彈劾，多所貶黜，百僚敬憚，時人以比包拯、呂晦。
元祐元年，擢禦史中丞。
摯上疏曰：「上之所好，下必有甚。
朝廷意在總覈，下必有刻薄之行；朝廷務在寬大，下必有苟簡之事。
習俗懷利，迎意趨和，所為近似，而非上之意本然也。
今因革之政本殊，而觀望之俗故在。
昨差役初行，監司已有迎合爭先，不校利害，一概定差，一路為之騷動者。
朝廷察其如此，固已黜之矣。
以是觀之，大約類此。
向來黜責數人者，皆以非法掊克，市進害民，然非欲使之漫不省事。
昧者不達，矯枉過正，顧可不為之禁哉？請立監司考績之制。
」 拜尚書右丞，連進左丞、中書侍郎，遷門下侍郎。
胡宗愈除右丞，諫議大夫王覿疏其非是，宣仁後怒，將加深譴。
摯開救甚力，簾中厲聲曰：「若有人以門下侍郎為姦邪，甘受之否？」摯曰：「陛下審察毀譽每如此，天下幸甚！然願顧大體，宗愈進用，自有公議，必緻貶諫官而後進，恐宗愈亦所未安。
」宣仁後意解，覿得補郡去。
摯與同列奏事論人才，摯曰：「人才難得，能否不一。
性忠實而才識有餘，上也；才識不逮而忠實有餘，次也；有才而難保，可藉以集事，又其次也。
懷邪觀望，隨時勢改變，此小人也，終不可用。
」哲宗及宣仁後曰：「卿常能如此用人，國家何憂！」六年，拜尚書右僕射。
摯性陗直，有氣節，通達明銳，觸機輒發，不為利怵威誘。
自初輔政至為相，修嚴憲法，辨白邪正，專以人物處心，孤立一意，不受謁請。
子弟親戚入官，皆令赴銓部以格調選，未嘗以幹朝廷。
與呂大防同位，國家大事，多決於大防，惟進退士大夫，實執其柄。
然持心少恕，勇於去惡，竟為朋讒奇中。
先是，邢恕謫官永州，以書抵摯。
摯故與恕善，答其書，有「永州佳處，第往以俟休復」之語。
排岸官茹東濟，傾
非若稅賦有倚閣、減放之期，五也。
穀、麥、布、帛，歲有所出，而助法必輸見錢，六也。
二稅科買，色目已多，又概率錢以竭其所有，斯民無有悅而願為農者，戶口當日耗失，七也。
僥倖者又將緣法生姦，如近日兩浙倍科錢數，自以為功，八也。
差法近者十餘年，遠或二十年，乃一充役，民安習之久矣。
今官自雇人，直重則民不堪，輕則人不願，不免以力敺之就役，九也。
且役人必用鄉戶，家有常產，則必知自愛；性既愚實，則罕有盜欺。
今一切雇募，但得輕猾浮偽之人，巧詐相資，何所不至？十也。
」 會禦史中丞楊繪亦言其非，安石使張琥作十難以詰之，琥辭不為，司農曾布請為之。
既作十難，且劾摯、繪欺誕懷向背。
詔問狀，繪懼謝罪。
摯奮曰：「為人臣豈可壓於權勢，使天子不知利害之實！」即條對所難，以伸其說。
且曰：「臣待罪言責，采士民之說以聞於上，職也。
今有司遽令分析，是使之較是非，爭勝負，交口相直，無乃辱陛下耳目之任哉！所謂向背，則臣所向者義，所背者利；所向者君父，所背者權臣。
願以臣章并司農奏宣示百官，考定當否。
如臣言有取，幸早施行，若稍涉欺罔，甘就竄逐。
」不報。
摯明日復上疏曰：「陛下起居言動，躬蹈德禮，夙夜厲精，以親庶政。
天下未至於安且治者，誰緻之耶？陛下注意以望太平，而自以太平為己任，得君專政者是也。
二三年間，開闔動搖，舉天下無一物得安其所者。
蓋自青苗之議起，而天下始有聚斂之疑；青苗之議未允，而均輸之法行；均輸之法方擾，而邊鄙之謀動；邊鄙之禍未艾，而助役之事興。
至於求水利，行淤田，併州縣，興事起新，難以徧舉。
其議財，則市井屠販之人，皆召至政事堂。
其征利，則下至歷日，而官自鬻之。
推此而往，不可究言。
輕用名器，淆混賢否：忠厚老成者，擯之為無能；狹少儇辯者，取之為可用；守道憂國者，謂之流俗；敗常害民者，謂之通變。
凡政府謀議經畫，除用進退，獨與一掾屬決之，然後落筆。
同列預聞，反在其後。
故奔走乞丐之人，其門如市。
今西夏之款未入，反側之兵未安，三邊瘡痍，流潰未定。
河北大旱，諸路大水，民勞財乏，縣官減耗。
聖上憂勤念治之時，而政事如此，皆大臣誤陛下，而大臣所用者，誤大臣也。
」疏奏，安石欲竄之嶺外，神宗不聽，但謫監衡州鹽倉。
繪出知鄭州，琥亦落職。
摯乞詣鄆遷葬，然後奔赴貶所，許之。
先是，倉吏與綱兵姦利相市，鹽中雜以偽惡，遠人未嘗食善鹽。
摯悉意核視，且儲其羨以為賞，弊減什七。
父老目為「學士鹽」。
久之，簽書南京判官。
會司農新令，盡斥賣天下祠廟，依坊場河渡法收淨利。
南京閼伯廟歲錢四十六貫，微子廟十三貫。
摯歎曰：「一至於此！」往見留守張方平曰：「獨不能為朝廷言之耶？」方平瞿然，托摯為奏曰：「閼伯遷商丘，主祀大火，火為國家盛德所乘，歷世尊為大祀。
微子，宋始封之君，開國此地，本朝受命，建號所因。
又有雙廟者，唐張巡、許遠孤城死賊，能捍大患。
今若令承買小人規利，冗褻瀆慢，何所不為，歲收微細，實損大體。
欲望留此三廟，以慰邦人崇奉之意。
」從之。
又見方平傳。
入同知太常禮院。
元豐初，改集賢校理、知大宗正寺丞，為開封府推官。
神宗開天章閣，議新官制，除至禮部郎中，曰：「此南宮舍人，非他曹比，無出劉摯者。
」即命之。
俄遷右司郎中。
初，宰掾每於執政分廳時，請間白事，多持兩端伺意指。
摯始請以公禮聚見，共決可否。
或不便摯所請，坐以開封不置曆事罷歸。
明年，起知滑州。
哲宗即位，宣仁後同聽政，召為吏部郎中，改祕書少監，擢侍禦史。
上疏曰：「昔者周成王幼沖踐祚，師保之臣，周公、太公其人也。
仁宗皇帝盛年嗣服，用李維、晏殊為侍讀，孫奭、馮元為侍講，聽斷之暇，召使入侍。
陛下春秋鼎盛，在所資養。
願選忠信孝悌、惇茂老成之人，以充勸講進讀之任，便殿燕坐，時賜延對，執經誦說，以廣睿智，仰副善繼求治之志。
」 他日講筵進讀，至仁宗不避庚戌臨奠張士遜，侍讀曰：「國朝故事，多避國音。
國朝角音，木也，故畏庚辛。
」哲宗問：「果當避否？」摯進曰：「陰陽拘忌，聖人不取，如正月祈穀必用上辛，此豈可改也？漢章帝以反支日受章奏，唐太宗以辰日哭張公謹，仁宗不避庚戌日，皆陛下所宜取法。
」哲宗然之。
摯又言：「諫官禦史員缺未補，監察雖滿六員，專以察治官司公事，而不預言責。
臣請增補臺諫，並許言事。
」時蔡確、章惇在政地，與司馬光不相能。
摯因久旱上言：「洪範：『庶徵肅，時雨若。
』五行傳：『政緩則冬旱。
』今廟堂大臣，情志乖暌，議政之際，依違排狠，語播於外，可謂不肅。
政令二三，舒緩不振。
比日日青無光，風霾昏曀，上天警告，皆非小變。
願進忠良，通壅塞，以答天戒。
」 蔡確為山陵使，神宗靈駕發引前夕不入宿，摯劾之，不報。
及使回，既朝即視事，摯又奏確不引咎自劾。
無何，確上表自陳，嘗請收拔當世之耆艾，以陪輔王室，蠲省有司之煩碎，以慰安民心。
摯謂：「使確誠有是請，不言於先朝，為不忠之罪；言於今日，為取容之計。
誠無是請，則欺君莫大於此。
」又疏確過惡大略有十，論章惇兇悍輕侻，無大臣體，皆罷去。
初，神宗更新學制，養士以千數，有司立為約束，過於煩密。
摯上疏曰：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。
雖羣居衆聚，帥而齊之，不可無法，亦有禮義存焉。
先帝體道制法，超漢軼唐，養士之盛，比隆三代。
然而比以太學屢起獄訟，有司緣此造為法禁，煩苛愈於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，以求苟免。
甚可怪者，博士、諸生禁不相見，教諭無所施，質問無所從，月巡所隸之齋而已。
齋舍既不一，隨經分隸，則又易博士兼巡禮齋，詩博士兼巡書齋，所至備禮請問，相與揖諾，亦或不交一言而退，以防私請，以杜賄賂。
學校如此，豈先帝所以造士之意哉？治天下者，遇人以君子、長者之道，則下必有君子、長者之行而應乎上。
若以小人、犬彘遇之，彼將以小人、犬彘自為，而況以此行於學校之間乎？願罷其制。
」 又請雜用經義、詩賦取士，復賢良方正科，罷常平、免役，引朱光庭、王巖叟為言官。
執憲數月，正色彈劾，多所貶黜，百僚敬憚，時人以比包拯、呂晦。
元祐元年，擢禦史中丞。
摯上疏曰：「上之所好，下必有甚。
朝廷意在總覈，下必有刻薄之行；朝廷務在寬大，下必有苟簡之事。
習俗懷利，迎意趨和，所為近似，而非上之意本然也。
今因革之政本殊，而觀望之俗故在。
昨差役初行，監司已有迎合爭先，不校利害，一概定差，一路為之騷動者。
朝廷察其如此，固已黜之矣。
以是觀之，大約類此。
向來黜責數人者，皆以非法掊克，市進害民，然非欲使之漫不省事。
昧者不達，矯枉過正，顧可不為之禁哉？請立監司考績之制。
」 拜尚書右丞，連進左丞、中書侍郎，遷門下侍郎。
胡宗愈除右丞，諫議大夫王覿疏其非是，宣仁後怒，將加深譴。
摯開救甚力，簾中厲聲曰：「若有人以門下侍郎為姦邪，甘受之否？」摯曰：「陛下審察毀譽每如此，天下幸甚！然願顧大體，宗愈進用，自有公議，必緻貶諫官而後進，恐宗愈亦所未安。
」宣仁後意解，覿得補郡去。
摯與同列奏事論人才，摯曰：「人才難得，能否不一。
性忠實而才識有餘，上也；才識不逮而忠實有餘，次也；有才而難保，可藉以集事，又其次也。
懷邪觀望，隨時勢改變，此小人也，終不可用。
」哲宗及宣仁後曰：「卿常能如此用人，國家何憂！」六年，拜尚書右僕射。
摯性陗直，有氣節，通達明銳，觸機輒發，不為利怵威誘。
自初輔政至為相，修嚴憲法，辨白邪正，專以人物處心，孤立一意，不受謁請。
子弟親戚入官，皆令赴銓部以格調選，未嘗以幹朝廷。
與呂大防同位，國家大事，多決於大防，惟進退士大夫，實執其柄。
然持心少恕，勇於去惡，竟為朋讒奇中。
先是，邢恕謫官永州，以書抵摯。
摯故與恕善，答其書，有「永州佳處，第往以俟休復」之語。
排岸官茹東濟，傾
