宋史卷三百三十七 列傳第九十六
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則互為傳，死則作銘。
光生為鎮傳，服其勇決；鎮復銘光墓雲：「熙寧姦朋淫縱，險詖憸猾，賴神宗洞察于中。
」其辭陗峻。
光子康屬蘇軾書之，軾曰：「軾不辭書，懼非三家福。
」乃易他銘。
鎮清白坦夷，遇人必以誠，恭儉慎默，口不言人過。
臨大節，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈。
篤於行義，奏補先族人而後子孫，鄉人有不克婚葬者，輒為主之。
兄鎡，卒于隴城，無子，聞其有遺腹子在外，鎮時未仕，徒步求之兩蜀間，二年乃得之，曰：「吾兄異於人，體有四乳，是兒亦必然。
」已而果然，名曰百常。
少受學於鄉先生龐直溫，直溫子昉卒于京師，鎮娶其女為孫婦，養其妻子終身。
其學本六經，口不道佛、老、申、韓之說。
契丹、高麗皆傳誦其文。
少時賦長嘯，卻胡騎，晚使遼，人相目曰：此「長嘯公」也。
兄子百祿亦使遼，遼人首問鎮安否。
百祿字子功，鎮兄鍇之子也。
第進士，又舉才識兼茂科。
時治平水災，大臣方議濮禮，百祿對策曰：「簡宗廟、廢祭祀，則水不潤下。
昔漢哀尊共皇，河南、潁川大水；孝安尊德皇，京師、郡國二十九大水。
蓋大宗隆，小宗殺；宗廟重，私祀輕。
今宜殺而隆，宜輕而重，是悖先王之禮。
禮一悖，則人心失而天意睽，變異所由起也。
」對入三等。
熙寧中，鄧綰舉為禦史，辭不就。
提點江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。
利州武守周永懿以賄敗，百祿請復至道故事，用文吏領兵，以轄邊界，從之。
熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：「殺降不祥，活千人者封子孫。
奈何容驕將橫境內乎？」本矍然，即檄止之。
七年，召知諫院。
屬歲旱，請講求急務，收還法令之未便者，以救將死之民。
論手實法曰：「造簿手實，許令告匿。
戶令雖有手實之文，而未嘗行。
蓋謂使人自占，必不以實告，而明許告訐，人將為仇。
然則禮、義、廉、恥之風衰矣。
」五路置三十七將，專督所部兵，至許辟置布衣參軍謀。
百祿察其中，或以恩澤市，或以瘝敗收，或未歷邊方，或起於羣盜，疏列其亡狀者十四人，請仍舊制，將佐顓教閱，餘付之州縣，事多施行。
與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，緻不軌生心，罪死不赦。
禧右士寧，以為無罪。
執政主禧，貶百祿監宿州酒。
元豐末，入為司門吏部郎中、起居郎。
哲宗立，遷中書舍人。
司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流配。
百祿固爭曰：「民今日執事，受謝於人，明日罷役，則以財賂人。
苟繩以重典，黥面赭衣，必將充塞道路。
」光悟曰：「微君言，吾不悉也。
」遂已。
元祐元年，為刑部侍郎。
諸郡以故鬥殺情可矜者請讞，法官曰：「宜貸。
」光曰：「殺人不死，法廢矣。
」百祿曰：「謂之殺人，則可；若制刑以為無足疑，原情以為無足憫，則不可。
今概之死，則二殺之科，自是遂無足疑憫者矣。
」時又詔天下獄不當讞而輒讞者抵罪。
有司重於請，至枉情以求合法。
百祿曰：「熙寧之法，非可疑可憫而讞者免駮勘，元豐則刊之，近則有奏劾之詔，故官吏畏避，不憚論殺。
」因條五年死貸之數以聞。
門下省猶駮正當貸者，又例在有司者還中書，百祿又爭之，後悉從其請。
改吏部侍郎。
議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：「不可。
廢半則失職者衆，不若以漸消之，自今闕吏勿補，不數歲，減斯過半矣。
」不聽。
都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。
百祿以東流高仰，而河勢順下，不可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道者併上之。
大防猶謂：「大河東流，中國之險限。
今塘濼既壞，界河淤淺，河且北注矣。
」百祿言：「塘濼有限寇之名，無禦寇之實。
借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。
先帝明詔具在，奈何妄動搖之。
」乃止。
俄兼侍讀，進翰林學士。
為帝言分別邪正之目，凡導人主以某事者為公正，某事者為姦邪，以類相反，凡二十餘條。
願概斯事以觀其情，則邪正分矣。
以龍圖閣學士知開封府。
勤於民事，獄無繫囚。
僚吏欲以圄空聞，百祿曰：「千裡之畿，無一人之獄，此至尊之仁，非尹功也。
」不許。
經數月，復為翰林學士，拜中書侍郎。
是歲郊祀，議合祭天地，禮官以「昊天有成命」為言。
百祿曰：「此三代之禮，奈何復欲合祭乎？『成命』之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈穀而歌噫嘻，亦豈為一祭哉？」爭久不決，質於帝前。
宰相曰：「百祿之言，禮經也；今日之用，權制也。
陛下始郊見，宜以並事天地為恭。
」於是合祭。
熙河範育言：「阿裡骨酷暴且病，溫溪心八族皆思內附，可以計納。
」百祿曰：「中國以信撫四夷，阿裡骨未有過，溪心虛實未可知，無釁而動，非策也。
」又請進築納迷等三城。
百祿曰：「是皆良田，為必爭之地，我既城之，若賊騎時出，我何以耕？後雖欲棄之，為費已甚，亦不能矣。
」帝皆從之。
右僕射蘇頌坐稽留除書免，百祿以同省罷為資政
光生為鎮傳，服其勇決；鎮復銘光墓雲：「熙寧姦朋淫縱，險詖憸猾，賴神宗洞察于中。
」其辭陗峻。
光子康屬蘇軾書之，軾曰：「軾不辭書，懼非三家福。
」乃易他銘。
鎮清白坦夷，遇人必以誠，恭儉慎默，口不言人過。
臨大節，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈。
篤於行義，奏補先族人而後子孫，鄉人有不克婚葬者，輒為主之。
兄鎡，卒于隴城，無子，聞其有遺腹子在外，鎮時未仕，徒步求之兩蜀間，二年乃得之，曰：「吾兄異於人，體有四乳，是兒亦必然。
」已而果然，名曰百常。
少受學於鄉先生龐直溫，直溫子昉卒于京師，鎮娶其女為孫婦，養其妻子終身。
其學本六經，口不道佛、老、申、韓之說。
契丹、高麗皆傳誦其文。
少時賦長嘯，卻胡騎，晚使遼，人相目曰：此「長嘯公」也。
兄子百祿亦使遼，遼人首問鎮安否。
百祿字子功，鎮兄鍇之子也。
第進士，又舉才識兼茂科。
時治平水災，大臣方議濮禮，百祿對策曰：「簡宗廟、廢祭祀，則水不潤下。
昔漢哀尊共皇，河南、潁川大水；孝安尊德皇，京師、郡國二十九大水。
蓋大宗隆，小宗殺；宗廟重，私祀輕。
今宜殺而隆，宜輕而重，是悖先王之禮。
禮一悖，則人心失而天意睽，變異所由起也。
」對入三等。
熙寧中，鄧綰舉為禦史，辭不就。
提點江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。
利州武守周永懿以賄敗，百祿請復至道故事，用文吏領兵，以轄邊界，從之。
熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：「殺降不祥，活千人者封子孫。
奈何容驕將橫境內乎？」本矍然，即檄止之。
七年，召知諫院。
屬歲旱，請講求急務，收還法令之未便者，以救將死之民。
論手實法曰：「造簿手實，許令告匿。
戶令雖有手實之文，而未嘗行。
蓋謂使人自占，必不以實告，而明許告訐，人將為仇。
然則禮、義、廉、恥之風衰矣。
」五路置三十七將，專督所部兵，至許辟置布衣參軍謀。
百祿察其中，或以恩澤市，或以瘝敗收，或未歷邊方，或起於羣盜，疏列其亡狀者十四人，請仍舊制，將佐顓教閱，餘付之州縣，事多施行。
與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，緻不軌生心，罪死不赦。
禧右士寧，以為無罪。
執政主禧，貶百祿監宿州酒。
元豐末，入為司門吏部郎中、起居郎。
哲宗立，遷中書舍人。
司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流配。
百祿固爭曰：「民今日執事，受謝於人，明日罷役，則以財賂人。
苟繩以重典，黥面赭衣，必將充塞道路。
」光悟曰：「微君言，吾不悉也。
」遂已。
元祐元年，為刑部侍郎。
諸郡以故鬥殺情可矜者請讞，法官曰：「宜貸。
」光曰：「殺人不死，法廢矣。
」百祿曰：「謂之殺人，則可；若制刑以為無足疑，原情以為無足憫，則不可。
今概之死，則二殺之科，自是遂無足疑憫者矣。
」時又詔天下獄不當讞而輒讞者抵罪。
有司重於請，至枉情以求合法。
百祿曰：「熙寧之法，非可疑可憫而讞者免駮勘，元豐則刊之，近則有奏劾之詔，故官吏畏避，不憚論殺。
」因條五年死貸之數以聞。
門下省猶駮正當貸者，又例在有司者還中書，百祿又爭之，後悉從其請。
改吏部侍郎。
議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：「不可。
廢半則失職者衆，不若以漸消之，自今闕吏勿補，不數歲，減斯過半矣。
」不聽。
都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。
百祿以東流高仰，而河勢順下，不可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道者併上之。
大防猶謂：「大河東流，中國之險限。
今塘濼既壞，界河淤淺，河且北注矣。
」百祿言：「塘濼有限寇之名，無禦寇之實。
借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。
先帝明詔具在，奈何妄動搖之。
」乃止。
俄兼侍讀，進翰林學士。
為帝言分別邪正之目，凡導人主以某事者為公正，某事者為姦邪，以類相反，凡二十餘條。
願概斯事以觀其情，則邪正分矣。
以龍圖閣學士知開封府。
勤於民事，獄無繫囚。
僚吏欲以圄空聞，百祿曰：「千裡之畿，無一人之獄，此至尊之仁，非尹功也。
」不許。
經數月，復為翰林學士，拜中書侍郎。
是歲郊祀，議合祭天地，禮官以「昊天有成命」為言。
百祿曰：「此三代之禮，奈何復欲合祭乎？『成命』之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈穀而歌噫嘻，亦豈為一祭哉？」爭久不決，質於帝前。
宰相曰：「百祿之言，禮經也；今日之用，權制也。
陛下始郊見，宜以並事天地為恭。
」於是合祭。
熙河範育言：「阿裡骨酷暴且病，溫溪心八族皆思內附，可以計納。
」百祿曰：「中國以信撫四夷，阿裡骨未有過，溪心虛實未可知，無釁而動，非策也。
」又請進築納迷等三城。
百祿曰：「是皆良田，為必爭之地，我既城之，若賊騎時出，我何以耕？後雖欲棄之，為費已甚，亦不能矣。
」帝皆從之。
右僕射蘇頌坐稽留除書免，百祿以同省罷為資政
