宋史卷三百一十四 列傳第七十三
關燈
小
中
大
？不過防柄臣各引所親，且去不附己者爾。
」徽宗曰：「然。
」乃寢布議。
呂惠卿告老，徽宗問執政，執政欲許之。
純禮曰：「惠卿嘗輔政，其人固不足重，然當存國體。
」曾布奏：「議者多憂財用不足，此非所急也，願陛下勿以為慮。
」純禮曰：「古者無三年之蓄，曰國非其國。
今大農告匱，帑庾枵空，而曰不足慮，非面謾邪？」因從容諫曰：「邇者朝廷命令，莫不是元豐而非元祐。
以臣觀之，神宗立法之意固善，吏推行之，或有失當，以緻病民。
宣仁聽斷，一時小有潤色，蓋大臣識見異同，非必盡懷邪為私也。
今議論之臣，有不得志，故挾此藉口。
以元豐為是，則欲賢元豐之人；以元祐為非，則欲斥元祐之士。
其心豈恤國事？直欲快私忿以售其姦，不可不深察也。
」 又曰：「自古天下汨亂，繫於用人。
祖宗於此，最得其要。
太祖用呂餘慶，太宗用王禹偁，真宗用張知白，皆從下列置諸要途。
人君欲得英傑之心，固當不次飭拔。
必待薦而後用，則守正特立之士，將終身晦迹矣。
」左司諫江公望論繼述事當執中道，不可拘一偏。
徽宗出示其疏，純禮贊之曰：「願陛下以曉中外，使知聖意所嚮，亦足以革小人徇利之情。
乞褒遷公望，以勸來者。
」 純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：「上欲除君承旨，範右丞不可。
」詵怒會詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥禦名，罷為端明殿學士、知潁昌府，提舉崇福宮。
崇寧中，啟黨禁，貶試少府監，分司南京。
又貶靜江軍節度副使，徐州安置，徙單州。
五年，復左朝議大夫，提舉鴻慶宮。
卒，年七十六。
純粹字德孺，以蔭遷至贊善大夫、檢正中書刑房，與同列有爭，出知滕縣，遷提舉成都諸路茶場。
元豐中，為陝西轉運判官。
時五路出師伐西夏：高遵裕出環慶，劉昌祚出涇原，李憲出熙河，種諤出鄜延，王中正出河東。
遵裕怒昌祚後期，欲按誅之，昌祚憂恚病臥，其麾下皆憤焉。
純粹恐兩軍不協，緻生他變，勸遵裕往問昌祚疾，其難遂解。
神宗責諸將無功，謀欲再舉。
純粹奏：「關陝事力單竭，公私大困，若復加騷動，根本可憂。
異時言者必職臣是咎，臣寧受盡言之罪于今日，不忍默默以貽後悔。
」神宗納之，進為副使。
吳居厚為京東轉運使，數獻羨賦。
神宗將以徐州大錢二十萬緡助陝西，純粹語其僚曰：「吾部雖急，忍復取此膏血之餘？」即奏：「本路得錢誠為利，自徐至邊，勞費甚矣。
」懇辭弗受。
入為右司郎中。
哲宗立，居厚敗，命純粹以直龍圖閣往代之，盡革其苛政。
時蘇軾自登州召還，純粹與軾同建募役之議，軾謂純粹講此事尤為精詳。
復代兄純仁知慶州。
時與夏議分疆界，純粹請棄所取夏地，曰：「爭地未棄，則邊隙無時可除。
如河東之葭蘆、吳堡，鄜延之米脂、義合、浮圖，環慶之安疆，深在夏境，於漢界地利形勢，略無所益。
而蘭、會之地，耗蠧尤深，不可不棄。
」所言皆略施行。
純粹又言：「諸路策應，舊制也。
自徐禧罷策應，若夏兵大舉，一路攻圍，力有不勝，而鄰路拱手坐觀，其不拔者幸爾。
今宜修明戰守救援之法。
」朝廷是之。
及夏侵涇原，純粹遣將曲珍救之，曰：「本道首建應援牽制之策，臣子之義，忘軀徇國，無謂鄰路被寇，非我職也。
」珍即日疾馳三百裡，破之於曲律，擣橫山，夏衆遁去。
元祐中，除寶文閣待制，再任，召為戶部侍郎，又出知延州。
紹聖初，哲宗親政，用事者欲開邊釁，禦史郭知章遂論純粹元祐棄地事，降直龍圖閣。
明年，復以寶文閣待制知熙州。
章惇、蔡卞經略西夏，疑純粹不與共事，改知鄧州。
歷河南府、滑州，旋以元祐黨人奪職，知均州。
徽宗立，起知信州，復故職，知太原，加龍圖閣直學士，再臨延州。
改知永興軍。
尋以言者落職，知金州，提舉鴻慶宮。
又責常州別駕，鄂州安置，錮子弟不得擅入都。
會赦，復領祠。
久之，以右文殿修撰提舉太清宮。
黨禁解，復徽猷閣待制，緻仕。
卒，年七十餘。
純粹沉毅有幹略，才應時須，嘗論賣官之濫，以為：「國法固許進納取官，然未嘗聽其理選。
今西北三路，許納三千二百緡買齋郎，四千六百緡買供奉職，並免試注官。
夫天下士大夫服勤至于垂死，不霑世恩，其富民猾商，捐錢千萬，則可任三子，切為朝廷惜之。
」疏上，不聽。
凡論事剴切類此。
純仁字堯夫，其始生之夕，母李氏夢兒墮月中，承以衣裾，得之，遂生純仁。
資警悟，八歲，能講所授書。
以父任為太常寺太祝。
中皇祐元年進士第，調知武進縣，以遠親不赴；易長葛，又不往。
仲淹曰：「汝昔日以遠為言，今近矣，復何辭？」純仁曰：「豈可重於祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養焉。
」仲淹門下多賢士，如胡瑗、孫復、石介、李覯之徒，純仁皆與從遊。
晝夜肄業，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。
仲淹沒，始出仕，以著作佐郎知襄城縣。
兄純祐有心疾，奉之如父，藥膳居服，皆躬親時節之。
賈昌朝守北都，請參幕府，以兄辭。
宋庠薦試館職，謝曰：「輦轂之下，非兄養疾地也。
」富弼責之曰：「臺閣之任豈易得？何庸如是。
」卒不就。
襄城民不蠶織，勸使植桑，有罪而情輕者，視所植多寡除其罰，民益賴慕，後呼為「著作林」。
兄死，葬洛陽。
韓琦、富弼貽書洛尹，使助其葬，既葬，尹訝不先聞。
純仁曰：「私室力足辦，豈宜慁公為哉？」 簽書許州觀察判官、知襄邑縣。
縣有牧地，衞士牧馬，以踐民稼，純仁捕一人杖之。
牧地初不隸縣，主者怒曰：「天子宿衞，令敢爾邪？」白其事于上，劾治甚急。
純仁言：「養兵出於稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？」詔釋之，且聽牧地隸縣。
凡牧地隸縣，自純仁始。
時旱久不雨，純仁籍境內賈舟，諭之曰：「民將無食，爾所販五穀，貯之佛寺，候食闕時吾為糴之。
」衆賈從命，所蓄十數萬斛。
至春，諸縣皆饑，獨境內民不知也。
治平中，擢江東轉運判官，召為殿中侍禦史，遷侍禦史。
時方議濮王典禮，宰相韓琦、參知政事歐陽脩等議尊崇之。
翰林學士王珪等議，宜如先朝追贈期親尊屬故事。
純仁言：「陛下受命仁宗而為之子，與前代定策入繼之主異，宜如王珪等議。
」繼與禦史呂誨等更論奏，不聽。
純仁還所授告敕，家居待罪。
既而皇太後手書尊王為皇，夫人為後。
純仁復言：「陛下以長君臨禦，奈何使命出房闈，異日或為權臣矯託之地，非人主自安計。
」尋詔罷追尊，起純仁就職。
純仁請出不已，遂通判安州，改知蘄州。
歷京西提點刑獄、京西陝西轉運副使。
召還，神宗問陝西城郭、甲兵、糧儲如何，對曰：「城郭粗全，甲兵粗修，糧儲粗備。
」神宗愕然曰：「卿之才朕所倚信，何為皆言粗？」對曰：「粗者未精之辭，如是足矣。
願陛下且無留意邊功，若邊臣觀望，將為他日意外之患。
」拜兵部員外郎，兼起居舍人、同知諫院。
奏言：「王安石變祖宗法度，掊克財利，民心不寧。
書曰：『怨豈在明，不見是圖。
』願陛下圖不見之怨。
」神宗曰：「何謂不見之怨？」對曰：「杜牧所謂『天下之人，不敢言而敢怒』是也。
」神宗嘉納之，曰：「卿善論事，宜為朕條古今治亂可為監戒者。
」乃作尚書解以進，曰：「其言，皆堯、舜、禹、湯、文、武之事也。
治天下無以易此，願深究而力行之。
」加直集賢院、同修起居注。
神宗切於求治，多延見疏逖小臣，咨訪闕失。
純仁言：「小人之言，聽之若可采，行之必有累。
蓋知小忘大，貪近昧遠，願加深察。
」富弼在相位，稱疾家居。
純仁言：「弼受三朝眷倚，當自任天下之重，而恤己深於恤物，憂疾過於憂邦，緻主處身，二者胥失。
弼與先臣素厚，臣在諫省，不敢私謁以緻忠告，願示以此章，使之自省。
」又論呂誨不當罷禦史中丞，李師中不可守邊。
及薛向任發運使，行均輸法於六路。
純仁言：「臣嘗親奉德音，欲修先王補助之政。
今乃效桑羊均輸之法，而使小人為之，掊克生靈，斂怨基禍。
安石以富國強兵之術，啟迪上心，欲求近功，忘其舊學。
尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻，鄙老
」徽宗曰：「然。
」乃寢布議。
呂惠卿告老，徽宗問執政，執政欲許之。
純禮曰：「惠卿嘗輔政，其人固不足重，然當存國體。
」曾布奏：「議者多憂財用不足，此非所急也，願陛下勿以為慮。
」純禮曰：「古者無三年之蓄，曰國非其國。
今大農告匱，帑庾枵空，而曰不足慮，非面謾邪？」因從容諫曰：「邇者朝廷命令，莫不是元豐而非元祐。
以臣觀之，神宗立法之意固善，吏推行之，或有失當，以緻病民。
宣仁聽斷，一時小有潤色，蓋大臣識見異同，非必盡懷邪為私也。
今議論之臣，有不得志，故挾此藉口。
以元豐為是，則欲賢元豐之人；以元祐為非，則欲斥元祐之士。
其心豈恤國事？直欲快私忿以售其姦，不可不深察也。
」 又曰：「自古天下汨亂，繫於用人。
祖宗於此，最得其要。
太祖用呂餘慶，太宗用王禹偁，真宗用張知白，皆從下列置諸要途。
人君欲得英傑之心，固當不次飭拔。
必待薦而後用，則守正特立之士，將終身晦迹矣。
」左司諫江公望論繼述事當執中道，不可拘一偏。
徽宗出示其疏，純禮贊之曰：「願陛下以曉中外，使知聖意所嚮，亦足以革小人徇利之情。
乞褒遷公望，以勸來者。
」 純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：「上欲除君承旨，範右丞不可。
」詵怒會詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥禦名，罷為端明殿學士、知潁昌府，提舉崇福宮。
崇寧中，啟黨禁，貶試少府監，分司南京。
又貶靜江軍節度副使，徐州安置，徙單州。
五年，復左朝議大夫，提舉鴻慶宮。
卒，年七十六。
純粹字德孺，以蔭遷至贊善大夫、檢正中書刑房，與同列有爭，出知滕縣，遷提舉成都諸路茶場。
元豐中，為陝西轉運判官。
時五路出師伐西夏：高遵裕出環慶，劉昌祚出涇原，李憲出熙河，種諤出鄜延，王中正出河東。
遵裕怒昌祚後期，欲按誅之，昌祚憂恚病臥，其麾下皆憤焉。
純粹恐兩軍不協，緻生他變，勸遵裕往問昌祚疾，其難遂解。
神宗責諸將無功，謀欲再舉。
純粹奏：「關陝事力單竭，公私大困，若復加騷動，根本可憂。
異時言者必職臣是咎，臣寧受盡言之罪于今日，不忍默默以貽後悔。
」神宗納之，進為副使。
吳居厚為京東轉運使，數獻羨賦。
神宗將以徐州大錢二十萬緡助陝西，純粹語其僚曰：「吾部雖急，忍復取此膏血之餘？」即奏：「本路得錢誠為利，自徐至邊，勞費甚矣。
」懇辭弗受。
入為右司郎中。
哲宗立，居厚敗，命純粹以直龍圖閣往代之，盡革其苛政。
時蘇軾自登州召還，純粹與軾同建募役之議，軾謂純粹講此事尤為精詳。
復代兄純仁知慶州。
時與夏議分疆界，純粹請棄所取夏地，曰：「爭地未棄，則邊隙無時可除。
如河東之葭蘆、吳堡，鄜延之米脂、義合、浮圖，環慶之安疆，深在夏境，於漢界地利形勢，略無所益。
而蘭、會之地，耗蠧尤深，不可不棄。
」所言皆略施行。
純粹又言：「諸路策應，舊制也。
自徐禧罷策應，若夏兵大舉，一路攻圍，力有不勝，而鄰路拱手坐觀，其不拔者幸爾。
今宜修明戰守救援之法。
」朝廷是之。
及夏侵涇原，純粹遣將曲珍救之，曰：「本道首建應援牽制之策，臣子之義，忘軀徇國，無謂鄰路被寇，非我職也。
」珍即日疾馳三百裡，破之於曲律，擣橫山，夏衆遁去。
元祐中，除寶文閣待制，再任，召為戶部侍郎，又出知延州。
紹聖初，哲宗親政，用事者欲開邊釁，禦史郭知章遂論純粹元祐棄地事，降直龍圖閣。
明年，復以寶文閣待制知熙州。
章惇、蔡卞經略西夏，疑純粹不與共事，改知鄧州。
歷河南府、滑州，旋以元祐黨人奪職，知均州。
徽宗立，起知信州，復故職，知太原，加龍圖閣直學士，再臨延州。
改知永興軍。
尋以言者落職，知金州，提舉鴻慶宮。
又責常州別駕，鄂州安置，錮子弟不得擅入都。
會赦，復領祠。
久之，以右文殿修撰提舉太清宮。
黨禁解，復徽猷閣待制，緻仕。
卒，年七十餘。
純粹沉毅有幹略，才應時須，嘗論賣官之濫，以為：「國法固許進納取官，然未嘗聽其理選。
今西北三路，許納三千二百緡買齋郎，四千六百緡買供奉職，並免試注官。
夫天下士大夫服勤至于垂死，不霑世恩，其富民猾商，捐錢千萬，則可任三子，切為朝廷惜之。
」疏上，不聽。
凡論事剴切類此。
純仁字堯夫，其始生之夕，母李氏夢兒墮月中，承以衣裾，得之，遂生純仁。
資警悟，八歲，能講所授書。
以父任為太常寺太祝。
中皇祐元年進士第，調知武進縣，以遠親不赴；易長葛，又不往。
仲淹曰：「汝昔日以遠為言，今近矣，復何辭？」純仁曰：「豈可重於祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養焉。
」仲淹門下多賢士，如胡瑗、孫復、石介、李覯之徒，純仁皆與從遊。
晝夜肄業，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。
仲淹沒，始出仕，以著作佐郎知襄城縣。
兄純祐有心疾，奉之如父，藥膳居服，皆躬親時節之。
賈昌朝守北都，請參幕府，以兄辭。
宋庠薦試館職，謝曰：「輦轂之下，非兄養疾地也。
」富弼責之曰：「臺閣之任豈易得？何庸如是。
」卒不就。
襄城民不蠶織，勸使植桑，有罪而情輕者，視所植多寡除其罰，民益賴慕，後呼為「著作林」。
兄死，葬洛陽。
韓琦、富弼貽書洛尹，使助其葬，既葬，尹訝不先聞。
純仁曰：「私室力足辦，豈宜慁公為哉？」 簽書許州觀察判官、知襄邑縣。
縣有牧地，衞士牧馬，以踐民稼，純仁捕一人杖之。
牧地初不隸縣，主者怒曰：「天子宿衞，令敢爾邪？」白其事于上，劾治甚急。
純仁言：「養兵出於稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？」詔釋之，且聽牧地隸縣。
凡牧地隸縣，自純仁始。
時旱久不雨，純仁籍境內賈舟，諭之曰：「民將無食，爾所販五穀，貯之佛寺，候食闕時吾為糴之。
」衆賈從命，所蓄十數萬斛。
至春，諸縣皆饑，獨境內民不知也。
治平中，擢江東轉運判官，召為殿中侍禦史，遷侍禦史。
時方議濮王典禮，宰相韓琦、參知政事歐陽脩等議尊崇之。
翰林學士王珪等議，宜如先朝追贈期親尊屬故事。
純仁言：「陛下受命仁宗而為之子，與前代定策入繼之主異，宜如王珪等議。
」繼與禦史呂誨等更論奏，不聽。
純仁還所授告敕，家居待罪。
既而皇太後手書尊王為皇，夫人為後。
純仁復言：「陛下以長君臨禦，奈何使命出房闈，異日或為權臣矯託之地，非人主自安計。
」尋詔罷追尊，起純仁就職。
純仁請出不已，遂通判安州，改知蘄州。
歷京西提點刑獄、京西陝西轉運副使。
召還，神宗問陝西城郭、甲兵、糧儲如何，對曰：「城郭粗全，甲兵粗修，糧儲粗備。
」神宗愕然曰：「卿之才朕所倚信，何為皆言粗？」對曰：「粗者未精之辭，如是足矣。
願陛下且無留意邊功，若邊臣觀望，將為他日意外之患。
」拜兵部員外郎，兼起居舍人、同知諫院。
奏言：「王安石變祖宗法度，掊克財利，民心不寧。
書曰：『怨豈在明，不見是圖。
』願陛下圖不見之怨。
」神宗曰：「何謂不見之怨？」對曰：「杜牧所謂『天下之人，不敢言而敢怒』是也。
」神宗嘉納之，曰：「卿善論事，宜為朕條古今治亂可為監戒者。
」乃作尚書解以進，曰：「其言，皆堯、舜、禹、湯、文、武之事也。
治天下無以易此，願深究而力行之。
」加直集賢院、同修起居注。
神宗切於求治，多延見疏逖小臣，咨訪闕失。
純仁言：「小人之言，聽之若可采，行之必有累。
蓋知小忘大，貪近昧遠，願加深察。
」富弼在相位，稱疾家居。
純仁言：「弼受三朝眷倚，當自任天下之重，而恤己深於恤物，憂疾過於憂邦，緻主處身，二者胥失。
弼與先臣素厚，臣在諫省，不敢私謁以緻忠告，願示以此章，使之自省。
」又論呂誨不當罷禦史中丞，李師中不可守邊。
及薛向任發運使，行均輸法於六路。
純仁言：「臣嘗親奉德音，欲修先王補助之政。
今乃效桑羊均輸之法，而使小人為之，掊克生靈，斂怨基禍。
安石以富國強兵之術，啟迪上心，欲求近功，忘其舊學。
尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻，鄙老
