金史卷九十九 列傳第三十七
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徒單鎰 賈鉉 孫鐸 孫即康 李革
徒單鎰本名按出，上京路速速保子猛安人。
父烏輦，北京副留守。
鎰穎悟絕倫，甫七歲，習女直字。
大定四年，詔以女直字譯書籍。
五年，翰林侍講學士徒單子溫進所譯貞觀政要、白氏策林等書。
六年，復進史記、西漢書，詔頒行之。
選諸路學生三十餘人，令編修官溫迪罕締達教以古書，習作詩、策。
鎰在選中，最精詣，遂通契丹大小字及漢字，該習經史。
久之，樞密使完顏思敬請教女直人舉進士，下尚書省議。
奏曰：「初立女直進士科，且免鄉、府兩試，其禮部試、廷試，止對策一道，限字五百以上成。
在都設國子學，諸路設府學，並以新進士充教授，士民子弟願學者聽。
歲久，學者當自衆，即同漢人進士三年一試。
」從之。
十三年八月，詔策女直進士，問以求賢為治之道。
侍禦史完顏蒲涅、太常博士李晏、應奉翰林文字阿不罕德甫、移剌傑、中都路都轉運副使奚〈赜，右為{巛一自}〉考試鎰等二十七人及第。
鎰授兩官，餘授一官，上三人為中都路教授，四名以下除各路教授。
十五年，詔譯諸經，著作佐郎溫迪罕締達、編修官宗璧、尚書省譯史阿魯、吏部令史楊克忠譯解，翰林修撰移剌傑、應奉翰林文字移剌履講究其義。
鎰自中都路教授選為國子助教。
左丞相紇石烈良弼嘗到學中與鎰談論，深加禮敬。
丁母憂，起復國史院編修官。
世宗嘗問太尉完顏守道曰：「徒單鎰何如人也？」守道對曰「有材力，可任政事。
」上曰：「然，當以劇任處之。
」又曰：「鎰容止溫雅，其心平易。
」久之，兼修起居注，累遷翰林待制，兼右司員外郎。
獻漢光武中興賦，世宗大悅曰：「不設此科，安得此人。
」 章宗即位，遷左諫議大夫，兼吏部侍郎。
明昌元年，為禦史中丞。
無何，拜參知政事，兼修國史。
鎰言：「人生有欲，不限以制則侈心無極。
今承平日久，當慎行此道，以為經久之治。
」 章宗銳意于治平，鎰上書，其略曰：「臣竊觀唐、虞之書，其臣之進言於君曰『戒哉』，『懋哉』，曰『籲』，曰『都』。
旣陳其戒，復導其美。
君之為治也，必曰『稽于衆，舍己從人』。
旣能聽之，又能行之，又從而興起之。
君臣上下之間相與如此。
陛下繼興隆之運，撫太平之基，誠宜稽古崇德，留意於此，無因物以好惡喜怒，無以好惡喜怒輕忽小善，不卹人言。
夫上下之情有通塞，天地之運有否泰，唐陸贄嘗陳隔塞之九弊，上有其六，下有其三。
陛下能慎其六，為臣子者敢不慎其三哉。
上下之情旣通，則大綱舉而群目張矣。
」進尚書右丞，修史如故。
三年，罷為橫海軍節度使，改定武軍節度使，知平陽府事。
先是，鄭王永蹈判定武軍，鎬王永中判平陽府，相繼得罪，連引者衆，上疑其有黨，或命節度定武，繼又知平陽焉。
改西京留守。
承安三年，改上京留守。
五年，上問宰臣：「徒單鎰與宗浩孰優？」平章政事張萬公對曰：「皆才能之士，鎰似優者，鎰有執守，宗浩多數耳。
」上曰：「何謂多數？」萬公曰：「宗浩微似趨合。
」上曰：「卿言是也。
」頃之，鎰拜平章政事，封濟國公。
淑妃李氏擅寵，兄弟恣橫，朝臣往往出入其門。
是時烈風昏曀連日，詔問變異之由。
鎰上踈略曰：「仁、義、禮、智、信謂之五常，父義、母慈、兄友、弟敬、子孝謂之五德。
今五常不立，五德不興，縉紳學古之士棄禮義，忘廉恥，細民違道畔義，迷不知返，背毀天常，骨肉相殘，動傷和氣，此非一朝一夕之故也。
今宜正薄俗，順人心，父父子子夫夫婦婦，各得其道，然後和氣普洽，福祿薦臻矣。
」因論「為政之術，其急有二。
一曰，正臣下之心。
竊見群下不明禮義，趨利者衆，何以責小民之從化哉。
其用人也，德器為上，才美為下，兼之者待以不次，才下行美者次之，雖有才能，行義無取者，抑而下之，則臣下之趨向正矣。
其二曰，導學者之志。
教化之行，興于學校。
今學者失其本真，經史雅奧，委而不習，藻飾虛詞，釣取祿利，乞令取士兼問經史故實，使學者皆守經學，不惑於近習之靡，則善矣。
」又曰：「凡天下之事，叢來者非一端，形似者非一體，法制不能盡，隱於近似，乃生異論。
孔子曰：『義者天下之制也。
』記曰：『義為斷之節。
』伏望陛下臨制萬機，事有異議，少凝聖慮，尋繹其端，則裁斷有定，而疑可辨矣。
」鎰言皆切時弊，上雖納其說，而不能行。
上問漢高帝、光武優劣。
平章政事張萬公對曰：「高祖優甚。
」鎰曰：「光武再造漢業，在位三十年，無沈湎冒色之事。
高祖惑戚姬，卒至于亂。
由是言之，光武優。
」上默然。
鎰蓋以元妃李氏隆寵過盛，故微諫雲。
泰和四年，罷知鹹平府。
五年，改南京留守。
六年，徙知河中府，兼陝西安撫使。
僕散揆行省河南、陝西，元帥府雖受揆
父烏輦，北京副留守。
鎰穎悟絕倫，甫七歲，習女直字。
大定四年，詔以女直字譯書籍。
五年，翰林侍講學士徒單子溫進所譯貞觀政要、白氏策林等書。
六年，復進史記、西漢書，詔頒行之。
選諸路學生三十餘人，令編修官溫迪罕締達教以古書，習作詩、策。
鎰在選中，最精詣，遂通契丹大小字及漢字，該習經史。
久之，樞密使完顏思敬請教女直人舉進士，下尚書省議。
奏曰：「初立女直進士科，且免鄉、府兩試，其禮部試、廷試，止對策一道，限字五百以上成。
在都設國子學，諸路設府學，並以新進士充教授，士民子弟願學者聽。
歲久，學者當自衆，即同漢人進士三年一試。
」從之。
十三年八月，詔策女直進士，問以求賢為治之道。
侍禦史完顏蒲涅、太常博士李晏、應奉翰林文字阿不罕德甫、移剌傑、中都路都轉運副使奚〈赜，右為{巛一自}〉考試鎰等二十七人及第。
鎰授兩官，餘授一官，上三人為中都路教授，四名以下除各路教授。
十五年，詔譯諸經，著作佐郎溫迪罕締達、編修官宗璧、尚書省譯史阿魯、吏部令史楊克忠譯解，翰林修撰移剌傑、應奉翰林文字移剌履講究其義。
鎰自中都路教授選為國子助教。
左丞相紇石烈良弼嘗到學中與鎰談論，深加禮敬。
丁母憂，起復國史院編修官。
世宗嘗問太尉完顏守道曰：「徒單鎰何如人也？」守道對曰「有材力，可任政事。
」上曰：「然，當以劇任處之。
」又曰：「鎰容止溫雅，其心平易。
」久之，兼修起居注，累遷翰林待制，兼右司員外郎。
獻漢光武中興賦，世宗大悅曰：「不設此科，安得此人。
」 章宗即位，遷左諫議大夫，兼吏部侍郎。
明昌元年，為禦史中丞。
無何，拜參知政事，兼修國史。
鎰言：「人生有欲，不限以制則侈心無極。
今承平日久，當慎行此道，以為經久之治。
」 章宗銳意于治平，鎰上書，其略曰：「臣竊觀唐、虞之書，其臣之進言於君曰『戒哉』，『懋哉』，曰『籲』，曰『都』。
旣陳其戒，復導其美。
君之為治也，必曰『稽于衆，舍己從人』。
旣能聽之，又能行之，又從而興起之。
君臣上下之間相與如此。
陛下繼興隆之運，撫太平之基，誠宜稽古崇德，留意於此，無因物以好惡喜怒，無以好惡喜怒輕忽小善，不卹人言。
夫上下之情有通塞，天地之運有否泰，唐陸贄嘗陳隔塞之九弊，上有其六，下有其三。
陛下能慎其六，為臣子者敢不慎其三哉。
上下之情旣通，則大綱舉而群目張矣。
」進尚書右丞，修史如故。
三年，罷為橫海軍節度使，改定武軍節度使，知平陽府事。
先是，鄭王永蹈判定武軍，鎬王永中判平陽府，相繼得罪，連引者衆，上疑其有黨，或命節度定武，繼又知平陽焉。
改西京留守。
承安三年，改上京留守。
五年，上問宰臣：「徒單鎰與宗浩孰優？」平章政事張萬公對曰：「皆才能之士，鎰似優者，鎰有執守，宗浩多數耳。
」上曰：「何謂多數？」萬公曰：「宗浩微似趨合。
」上曰：「卿言是也。
」頃之，鎰拜平章政事，封濟國公。
淑妃李氏擅寵，兄弟恣橫，朝臣往往出入其門。
是時烈風昏曀連日，詔問變異之由。
鎰上踈略曰：「仁、義、禮、智、信謂之五常，父義、母慈、兄友、弟敬、子孝謂之五德。
今五常不立，五德不興，縉紳學古之士棄禮義，忘廉恥，細民違道畔義，迷不知返，背毀天常，骨肉相殘，動傷和氣，此非一朝一夕之故也。
今宜正薄俗，順人心，父父子子夫夫婦婦，各得其道，然後和氣普洽，福祿薦臻矣。
」因論「為政之術，其急有二。
一曰，正臣下之心。
竊見群下不明禮義，趨利者衆，何以責小民之從化哉。
其用人也，德器為上，才美為下，兼之者待以不次，才下行美者次之，雖有才能，行義無取者，抑而下之，則臣下之趨向正矣。
其二曰，導學者之志。
教化之行，興于學校。
今學者失其本真，經史雅奧，委而不習，藻飾虛詞，釣取祿利，乞令取士兼問經史故實，使學者皆守經學，不惑於近習之靡，則善矣。
」又曰：「凡天下之事，叢來者非一端，形似者非一體，法制不能盡，隱於近似，乃生異論。
孔子曰：『義者天下之制也。
』記曰：『義為斷之節。
』伏望陛下臨制萬機，事有異議，少凝聖慮，尋繹其端，則裁斷有定，而疑可辨矣。
」鎰言皆切時弊，上雖納其說，而不能行。
上問漢高帝、光武優劣。
平章政事張萬公對曰：「高祖優甚。
」鎰曰：「光武再造漢業，在位三十年，無沈湎冒色之事。
高祖惑戚姬，卒至于亂。
由是言之，光武優。
」上默然。
鎰蓋以元妃李氏隆寵過盛，故微諫雲。
泰和四年，罷知鹹平府。
五年，改南京留守。
六年，徙知河中府，兼陝西安撫使。
僕散揆行省河南、陝西，元帥府雖受揆