周書十九 列傳八
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禦袍雲：「此人在，朕不得此袍著。
」其敬畏如此。
《五代史阙文》：周顯德中，樸與魏仁浦俱為樞密使。
時太祖皇帝已掌禁兵，一日，有殿直乘馬誤沖太祖導從，太祖自詣密地，訴其無禮。
仁浦令徽院勘诘，樸謂太祖曰：「太尉名位雖高，未加使相。
殿直，廷臣也，與太尉比肩事主，太尉況帶職，不宜如此。
」太祖唯唯而出。
臣謹按，樸之行事，傳于人口者甚衆，而史氏阙書。
臣聞重修《太祖實錄》，已于《李蒨傳》中見樸遺事，今複補其大者。
況太祖、太宗在位，每稱樸有上輔之器，朝列具聞。
楊凝式，華陰人也。
《遊宦紀聞》載《凝式年譜》雲：唐鹹通十四年癸巳，凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。
又，《别傳》雲：凝式，字景度。
父涉，唐末梁初，再登台席，罷相守左仆射卒。
《歐陽史·楊涉傳》雲：祖收，父嚴。
吳缜《纂誤》雲：收與嚴乃兄弟，非父子也。
又，《遊宦紀聞》載《楊氏家譜》雲：唐修行楊氏，系出越公房，本出中山相結，次子繼生洛州刺史晖，晖生河間太守恩，恩生越恭公鈞，出居馮翊，至藏器徙浔陽。
唐相楊收之父曰遺直，生四子，名皆從「又」，曰發、假、收、嚴，以四時為義，故發之子名皆從「木」，假之子從「火」，收之子從「金」，嚴之子從「水」。
嚴生涉，涉生凝式，而收乃藏器之兄、涉之伯也。
《新五代史記·唐六臣傳》乃以收為涉之祖、嚴之父，非也。
凝式體雖蕞眇，而精神穎悟，《宣和書譜》雲：凝式形貌寝侻，然精神矍然，要大于身。
富有文藻，大為時輩所推。
唐昭宗朝，登進士第，解褐授度支巡官，再遷秘書郎，直史館。
梁開平中，為殿中侍禦史、禮部員外郎、三川守，齊王張宗奭見而嘉之，請以本官充留守巡官。
梁相趙光允素重其才，奏為集賢殿直學士，改考功員外郎。
唐同光初，授比部郎中、知制诰。
尋以心疾罷去，改給事中、史館修撰，判館事。
明宗即位，拜中書舍人，複以心疾不朝而罷。
長興中，曆右常侍、工戶二部侍郎，以舊恙免，改秘書監。
清泰初，遷兵部侍郎。
唐末帝按兵于懷覃，凝式在扈從之列，頗以心恙喧嘩于軍寨，末帝以其才名，優容之，诏遣歸洛。
晉天福初，改太子賓客，尋以禮部尚書緻仕，閑居伊、洛之間，恣其狂逸，多所幹忤，自居守以降，鹹以俊才耆德，莫之責也。
晉開運中，宰相桑維翰知其絕俸，艱于家食，奏除太子少保，分司于洛。
漢乾祐中，曆少傅、少師。
太祖總兵，凝式候于軍門，且以年老不任戎事上訴，太祖特為奏免之。
廣順中，表求緻政，尋以右仆射得請。
顯德初，改左仆射，又改太子太保，并懸車。
元年冬，卒于洛陽，年八十五。
诏贈太子太傅。
凝式長于歌詩，《别傳》雲：凝式詩什，亦多雜以诙諧，少從張全義辟，故作詩紀全義之德雲：「洛陽風景實堪哀，昔日曾為瓦子堆。
不是我公重葺理，至今猶自一堆灰。
」他類若此。
張從恩尹洛，凝式自汴還，時飛蝗蔽日，偶與之俱，凝式先以詩寄曰：「押引蝗蟲到洛京，合消郡守遠相迎。
」從恩弗怪也。
然凝式詩句自佳，其題壁有「院似禅心靜，花如覺性圓」，清麗可喜。
善于筆劄，洛川寺觀藍牆粉壁之上，題紀殆遍，時人以其縱誕，有「風子」之号焉。
《别傳》雲：凝式雖仕曆五代，以心疾閑居，故時人目以「風子」。
其筆迹遒放，宗師歐陽詢與顔真卿，而加以縱逸。
既久居洛，多遨遊佛道祠，遇山水勝概，辄留連賞詠，有垣牆圭缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會，率寶護之。
其号或以姓名，或稱癸巳人，或稱楊虛白，或稱希維居士，或稱關西老農。
其所題後，或真或草，不可原诘，而論者謂其書自顔中書後一人而已。
其佯狂之迹甚著，蔔第于尹京之側，遇入府，前輿後馬，猶以為遲，乃策杖徒行，市人随笑之。
嘗迫冬，家人未挾纩，會有故人過洛，贈以綿五十兩、絹百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造襪以施崇德、普明兩寺飯僧，其家雖号寒啼饑，而凝式不屑屑也。
留守聞其事，乃自制衣給米遺之，凝式笑謂家人曰：「我固知留守必見赒也。
」每旦起将出，仆請所之，楊曰：「宜東遊廣愛寺。
」仆曰：「不若西遊石壁寺。
」凝式舉鞭曰：「姑遊廣愛。
」仆又以石壁為請，凝式乃曰：「姑遊石壁。
」聞者拊掌。
《五代史補》：楊凝式父涉為唐宰相。
太祖之篡唐祚也，涉當送傳國玺，時凝式方冠，谏曰：「大人為宰相，而國家至此，不可謂之無過，而更手持天子印绶以付他人，保富貴，其如千載之後雲雲何？其宜辭免之。
」時太祖恐唐室大臣
」其敬畏如此。
《五代史阙文》：周顯德中，樸與魏仁浦俱為樞密使。
時太祖皇帝已掌禁兵，一日，有殿直乘馬誤沖太祖導從，太祖自詣密地，訴其無禮。
仁浦令徽院勘诘，樸謂太祖曰：「太尉名位雖高，未加使相。
殿直，廷臣也，與太尉比肩事主，太尉況帶職，不宜如此。
」太祖唯唯而出。
臣謹按，樸之行事，傳于人口者甚衆，而史氏阙書。
臣聞重修《太祖實錄》，已于《李蒨傳》中見樸遺事，今複補其大者。
況太祖、太宗在位，每稱樸有上輔之器，朝列具聞。
楊凝式，華陰人也。
《遊宦紀聞》載《凝式年譜》雲：唐鹹通十四年癸巳，凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。
又，《别傳》雲：凝式，字景度。
父涉，唐末梁初，再登台席，罷相守左仆射卒。
《歐陽史·楊涉傳》雲：祖收，父嚴。
吳缜《纂誤》雲：收與嚴乃兄弟，非父子也。
又，《遊宦紀聞》載《楊氏家譜》雲：唐修行楊氏，系出越公房，本出中山相結，次子繼生洛州刺史晖，晖生河間太守恩，恩生越恭公鈞，出居馮翊，至藏器徙浔陽。
唐相楊收之父曰遺直，生四子，名皆從「又」，曰發、假、收、嚴，以四時為義，故發之子名皆從「木」，假之子從「火」，收之子從「金」，嚴之子從「水」。
嚴生涉，涉生凝式，而收乃藏器之兄、涉之伯也。
《新五代史記·唐六臣傳》乃以收為涉之祖、嚴之父，非也。
凝式體雖蕞眇，而精神穎悟，《宣和書譜》雲：凝式形貌寝侻，然精神矍然，要大于身。
富有文藻，大為時輩所推。
唐昭宗朝，登進士第，解褐授度支巡官，再遷秘書郎，直史館。
梁開平中，為殿中侍禦史、禮部員外郎、三川守，齊王張宗奭見而嘉之，請以本官充留守巡官。
梁相趙光允素重其才，奏為集賢殿直學士，改考功員外郎。
唐同光初，授比部郎中、知制诰。
尋以心疾罷去，改給事中、史館修撰，判館事。
明宗即位，拜中書舍人，複以心疾不朝而罷。
長興中，曆右常侍、工戶二部侍郎，以舊恙免，改秘書監。
清泰初，遷兵部侍郎。
唐末帝按兵于懷覃，凝式在扈從之列，頗以心恙喧嘩于軍寨，末帝以其才名，優容之，诏遣歸洛。
晉天福初，改太子賓客，尋以禮部尚書緻仕，閑居伊、洛之間，恣其狂逸，多所幹忤，自居守以降，鹹以俊才耆德，莫之責也。
晉開運中，宰相桑維翰知其絕俸，艱于家食，奏除太子少保，分司于洛。
漢乾祐中，曆少傅、少師。
太祖總兵，凝式候于軍門，且以年老不任戎事上訴，太祖特為奏免之。
廣順中，表求緻政，尋以右仆射得請。
顯德初，改左仆射，又改太子太保，并懸車。
元年冬，卒于洛陽，年八十五。
诏贈太子太傅。
凝式長于歌詩，《别傳》雲：凝式詩什，亦多雜以诙諧，少從張全義辟，故作詩紀全義之德雲：「洛陽風景實堪哀，昔日曾為瓦子堆。
不是我公重葺理，至今猶自一堆灰。
」他類若此。
張從恩尹洛，凝式自汴還，時飛蝗蔽日，偶與之俱，凝式先以詩寄曰：「押引蝗蟲到洛京，合消郡守遠相迎。
」從恩弗怪也。
然凝式詩句自佳，其題壁有「院似禅心靜，花如覺性圓」，清麗可喜。
善于筆劄，洛川寺觀藍牆粉壁之上，題紀殆遍，時人以其縱誕，有「風子」之号焉。
《别傳》雲：凝式雖仕曆五代，以心疾閑居，故時人目以「風子」。
其筆迹遒放，宗師歐陽詢與顔真卿，而加以縱逸。
既久居洛，多遨遊佛道祠，遇山水勝概，辄留連賞詠，有垣牆圭缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會，率寶護之。
其号或以姓名，或稱癸巳人，或稱楊虛白，或稱希維居士，或稱關西老農。
其所題後，或真或草，不可原诘，而論者謂其書自顔中書後一人而已。
其佯狂之迹甚著，蔔第于尹京之側，遇入府，前輿後馬，猶以為遲，乃策杖徒行，市人随笑之。
嘗迫冬，家人未挾纩，會有故人過洛，贈以綿五十兩、絹百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造襪以施崇德、普明兩寺飯僧，其家雖号寒啼饑，而凝式不屑屑也。
留守聞其事，乃自制衣給米遺之，凝式笑謂家人曰：「我固知留守必見赒也。
」每旦起将出，仆請所之，楊曰：「宜東遊廣愛寺。
」仆曰：「不若西遊石壁寺。
」凝式舉鞭曰：「姑遊廣愛。
」仆又以石壁為請，凝式乃曰：「姑遊石壁。
」聞者拊掌。
《五代史補》：楊凝式父涉為唐宰相。
太祖之篡唐祚也，涉當送傳國玺，時凝式方冠，谏曰：「大人為宰相，而國家至此，不可謂之無過，而更手持天子印绶以付他人，保富貴，其如千載之後雲雲何？其宜辭免之。
」時太祖恐唐室大臣