周書十七 列傳六
關燈
小
中
大
于家集，其間見其志，知之者，罪之者，未知衆寡矣。
有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業。
于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。
為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有餘矣。
為時乃不足，不足者何？不能為大君緻一統、定八方，誠有愧于曆職曆官，何以答乾坤之施。
時開一卷，時飲一杯，食味别聲、被色，老安于當代耶！老而自樂，何樂如之！時乾祐三年硃明月長樂老叙雲。
及太祖平内難，議立徐州節度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監趙上交、樞密直學士王度等往迎之。
道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會澶州軍變。
樞密使王峻遣郭崇領兵至，屯于衙門外，時道與上交等宿于衙内。
是日，赟率左右甲士阖門登樓，诘崇所自，崇言太祖已副推戴。
左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。
趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自适，略無懼色，尋亦獲免焉。
道微時嘗賦詩雲：「終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
」至是其言驗矣。
《青箱雜記》載馮道詩全篇雲：莫為危時便怆神，前程往往有期因，終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
廣順初，複拜太師、中書令，太祖甚重之，每進對不以名呼。
及太祖崩，世宗以道為山陵使。
會河東劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道谏止之，世宗因言：「唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。
」道奏曰：「陛下得如太宗否？」世宗怒曰：「馮道何相少也！」乃罷。
及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。
時道已抱疾。
及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨于其第，時顯德元年四月十七日也，享年七十有三。
世宗聞之，辍視朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，谥曰文懿。
道曆任四朝，三入中書，在相位二十餘年，以持重鎮俗為己任，未嘗以片簡擾于諸侯，平生甚廉儉。
逮至末年，閨庭之内，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識者以其不終令譽，鹹歎惜之。
《五代史補》：馮道之鎮同州也，有酒務吏乞以家财修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。
判官素滑稽，因以一絕書判後雲：「荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。
」道覽之有愧色，因出俸重創之。
馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贽所業，馮相見之，戲謂曰：「老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，于禮可乎？」李抗聲對曰：「相公是無寸底道字，小子有寸底導字，何謂不可也！」公笑曰：「老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。
」了無怒色。
馮吉，瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈于禦前，深欣善之，因号其琵琶曰「繞殿雷」也。
道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負之，然後緻謝。
道自以為戒勖極矣，吉未能悛改，既而益自若。
道度無可奈何，歎曰：「百工之司藝而身賤，理使然也。
此子不過太常少卿耳。
」其後果終于此。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。
然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得谥為文貞、文忠者，蓋謂此也。
有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業。
于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。
為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有餘矣。
為時乃不足，不足者何？不能為大君緻一統、定八方，誠有愧于曆職曆官，何以答乾坤之施。
時開一卷，時飲一杯，食味别聲、被色，老安于當代耶！老而自樂，何樂如之！時乾祐三年硃明月長樂老叙雲。
及太祖平内難，議立徐州節度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監趙上交、樞密直學士王度等往迎之。
道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會澶州軍變。
樞密使王峻遣郭崇領兵至，屯于衙門外，時道與上交等宿于衙内。
是日，赟率左右甲士阖門登樓，诘崇所自，崇言太祖已副推戴。
左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。
趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自适，略無懼色，尋亦獲免焉。
道微時嘗賦詩雲：「終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
」至是其言驗矣。
《青箱雜記》載馮道詩全篇雲：莫為危時便怆神，前程往往有期因，終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津，但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
廣順初，複拜太師、中書令，太祖甚重之，每進對不以名呼。
及太祖崩，世宗以道為山陵使。
會河東劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道谏止之，世宗因言：「唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。
」道奏曰：「陛下得如太宗否？」世宗怒曰：「馮道何相少也！」乃罷。
及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。
時道已抱疾。
及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨于其第，時顯德元年四月十七日也，享年七十有三。
世宗聞之，辍視朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，谥曰文懿。
道曆任四朝，三入中書，在相位二十餘年，以持重鎮俗為己任，未嘗以片簡擾于諸侯，平生甚廉儉。
逮至末年，閨庭之内，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識者以其不終令譽，鹹歎惜之。
《五代史補》：馮道之鎮同州也，有酒務吏乞以家财修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。
判官素滑稽，因以一絕書判後雲：「荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。
」道覽之有愧色，因出俸重創之。
馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贽所業，馮相見之，戲謂曰：「老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，于禮可乎？」李抗聲對曰：「相公是無寸底道字，小子有寸底導字，何謂不可也！」公笑曰：「老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。
」了無怒色。
馮吉，瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈于禦前，深欣善之，因号其琵琶曰「繞殿雷」也。
道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負之，然後緻謝。
道自以為戒勖極矣，吉未能悛改，既而益自若。
道度無可奈何，歎曰：「百工之司藝而身賤，理使然也。
此子不過太常少卿耳。
」其後果終于此。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。
然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得谥為文貞、文忠者，蓋謂此也。
