周書十 世宗紀六
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，汝等得無悔乎！」于是德明等戰懼，不能措一辭，即日告歸。
及見僞主，具陳世宗英烈之狀，非四方所能敵。
僞主計無所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗廟、修職貢，其詞甚哀。
世宗許之，因曰：「叛則征，服 則懷，寡人之心也。
」于是遣使者赍書安之，然後凱還。
論者以世宗加兵于江南，不獨臨之以威，抑亦谕之以禮，可謂得大君之體矣。
陳抟，陝西人，能為詩，數舉不第，慨然有塵外之趣，隐居華山，自是其名大振。
世宗之在位也，以四方未服，思欲牢籠英傑，且以抟曾踐場屋，不得志而隐，必有奇才遠略，于是召到阙下，拜左拾遺。
抟不就，堅乞歸山，世宗許之。
未幾，賜之書：「敕陳抟，朕以汝高謝人寰，栖心物外，養太浩自然之氣，應少微處士之星，既不屈于王侯，遂甘隐于岩壑，樂我中和之化，慶乎下武之期，而能遠涉山塗，暫來城阙，浃旬延遇，宏益居多，白雲暫駐于帝鄉，好爵難縻于達士。
昔唐堯之至聖，有巢、許為外臣，朕雖寡薄，庶遵前鑒。
恐山中所阙，已令華州刺史每事供須。
乍反故山，履茲春序，緬懷高尚，當适所宜，故茲撫問，想宜知悉。
」即陶穀之詞也。
初，抟之被召，嘗為詩一章雲：「草澤吾皇诏，圖南抟姓陳。
三峰十年客，四海一閑人。
世态從來薄，詩情自得真。
超然居物外，何必使為臣。
」好事者欣然謂之答诏詩。
世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：「朕欲一賢相，卿試為言朝廷誰可。
」昭遠對曰：「以臣所見，莫若李濤。
」世宗常薄濤之為人，聞昭遠之舉甚驚，曰：「李濤本非重厚，朕以為無大臣體，卿首舉此何也？」昭遠曰：「陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳。
且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則為國患。
晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。
先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。
以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者，正為此也。
」世宗曰：「今卿言甚公，然此人終不可于中書安置。
」居無何，濤亦卒。
濤為人不拘禮法，與弟浣雖甚雍睦，然聚語之際，不典之言，往往間作。
浣娶禮部尚書窦甯固之女，年甲稍高，成婚之夕，窦女出參，濤辄望塵下拜，浣驚曰：「大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答禮儀！」濤應曰：「我不風，隻将謂是親家母。
」浣且漸且怒。
既坐，窦氏複拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：「慚無窦建，缪作梁山，喏喏喏！」時聞者莫不絕倒。
凡濤于閨門之内，不存禮法也如此，世宗以為無大臣體，不複任用，宜哉！世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王樸精究術數，一旦從容問之曰：「朕當得幾年？」對曰「陛下用心，以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。
臣固陋，辄以所學推之，三十年後非所知也。
」世宗喜曰：「若如卿言，寡人當以十年 開拓天下，十年養百姓，十年緻太平足矣。
」其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六個月，五六乃三十之成數也，蓋樸婉而言之。
世宗末年，大舉以取幽州，契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。
車駕至瓦橋關，探邏是實，甚喜，以為大勳必集，登高阜，因以觀六師。
頃之，有父老百餘輩持牛酒以獻，世宗問曰：「此地何名？」對曰：「曆世相傳，謂之病龍台。
」默然，遽上馬馳去。
是夜，聖體不豫，翌日病亟，有诏回戈，未到關而晏駕。
先是，世宗之在民間也，常夢神人以大傘見遺，色如郁金，加《道經》一卷，其後遂有天下。
及瓦橋不豫之際，複夢向之神人來索傘與經，夢中還之而驚起，謂近侍曰：「吾夢不祥，豈非天命将去耶！」遂召大臣，戒以後事。
初，幽州聞車駕将至，父老或有竊議曰：「此不足憂。
且天子姓柴，幽州為燕，燕者亦煙火之謂也，此柴入火不利之兆，安得成功。
」卒如其言。
史臣曰：世宗頃在仄微，尤務韬晦，及天命有屬，嗣守鴻業，不日破高平之陣，逾年複秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。
加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯奸，多得其理。
臣下有過，必面折之，常言太祖養成二王之惡，以緻君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪傑，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。
所以仙去之日，遠近号慕。
然禀性傷于太察，用刑失于太峻，及事行之後，亦多自追悔。
逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻并，憫黎民之勞苦，蓋有意于康濟矣。
而降年不永，美志不就，悲夫！
及見僞主，具陳世宗英烈之狀，非四方所能敵。
僞主計無所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗廟、修職貢，其詞甚哀。
世宗許之，因曰：「叛則征，服 則懷，寡人之心也。
」于是遣使者赍書安之，然後凱還。
論者以世宗加兵于江南，不獨臨之以威，抑亦谕之以禮，可謂得大君之體矣。
陳抟，陝西人，能為詩，數舉不第，慨然有塵外之趣，隐居華山，自是其名大振。
世宗之在位也，以四方未服，思欲牢籠英傑，且以抟曾踐場屋，不得志而隐，必有奇才遠略，于是召到阙下，拜左拾遺。
抟不就，堅乞歸山，世宗許之。
未幾，賜之書：「敕陳抟，朕以汝高謝人寰，栖心物外，養太浩自然之氣，應少微處士之星，既不屈于王侯，遂甘隐于岩壑，樂我中和之化，慶乎下武之期，而能遠涉山塗，暫來城阙，浃旬延遇，宏益居多，白雲暫駐于帝鄉，好爵難縻于達士。
昔唐堯之至聖，有巢、許為外臣，朕雖寡薄，庶遵前鑒。
恐山中所阙，已令華州刺史每事供須。
乍反故山，履茲春序，緬懷高尚，當适所宜，故茲撫問，想宜知悉。
」即陶穀之詞也。
初，抟之被召，嘗為詩一章雲：「草澤吾皇诏，圖南抟姓陳。
三峰十年客，四海一閑人。
世态從來薄，詩情自得真。
超然居物外，何必使為臣。
」好事者欣然謂之答诏詩。
世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：「朕欲一賢相，卿試為言朝廷誰可。
」昭遠對曰：「以臣所見，莫若李濤。
」世宗常薄濤之為人，聞昭遠之舉甚驚，曰：「李濤本非重厚，朕以為無大臣體，卿首舉此何也？」昭遠曰：「陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳。
且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則為國患。
晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。
先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。
以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者，正為此也。
」世宗曰：「今卿言甚公，然此人終不可于中書安置。
」居無何，濤亦卒。
濤為人不拘禮法，與弟浣雖甚雍睦，然聚語之際，不典之言，往往間作。
浣娶禮部尚書窦甯固之女，年甲稍高，成婚之夕，窦女出參，濤辄望塵下拜，浣驚曰：「大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答禮儀！」濤應曰：「我不風，隻将謂是親家母。
」浣且漸且怒。
既坐，窦氏複拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：「慚無窦建，缪作梁山，喏喏喏！」時聞者莫不絕倒。
凡濤于閨門之内，不存禮法也如此，世宗以為無大臣體，不複任用，宜哉！世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王樸精究術數，一旦從容問之曰：「朕當得幾年？」對曰「陛下用心，以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。
臣固陋，辄以所學推之，三十年後非所知也。
」世宗喜曰：「若如卿言，寡人當以十年 開拓天下，十年養百姓，十年緻太平足矣。
」其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六個月，五六乃三十之成數也，蓋樸婉而言之。
世宗末年，大舉以取幽州，契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。
車駕至瓦橋關，探邏是實，甚喜，以為大勳必集，登高阜，因以觀六師。
頃之，有父老百餘輩持牛酒以獻，世宗問曰：「此地何名？」對曰：「曆世相傳，謂之病龍台。
」默然，遽上馬馳去。
是夜，聖體不豫，翌日病亟，有诏回戈，未到關而晏駕。
先是，世宗之在民間也，常夢神人以大傘見遺，色如郁金，加《道經》一卷，其後遂有天下。
及瓦橋不豫之際，複夢向之神人來索傘與經，夢中還之而驚起，謂近侍曰：「吾夢不祥，豈非天命将去耶！」遂召大臣，戒以後事。
初，幽州聞車駕将至，父老或有竊議曰：「此不足憂。
且天子姓柴，幽州為燕，燕者亦煙火之謂也，此柴入火不利之兆，安得成功。
」卒如其言。
史臣曰：世宗頃在仄微，尤務韬晦，及天命有屬，嗣守鴻業，不日破高平之陣，逾年複秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。
加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯奸，多得其理。
臣下有過，必面折之，常言太祖養成二王之惡，以緻君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪傑，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。
所以仙去之日，遠近号慕。
然禀性傷于太察，用刑失于太峻，及事行之後，亦多自追悔。
逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻并，憫黎民之勞苦，蓋有意于康濟矣。
而降年不永，美志不就，悲夫！