唐書十九 明宗紀九
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長興三年春正月癸未朔，帝禦明堂殿受朝賀，仗衛如式。
丁亥，陝州節度使安從進移鎮延州。
己醜，遣邠州節度使藥彥稠、靈武節度使康福率步騎七千往方渠讨黨項之叛者。
庚寅，以前北京副留守呂夢奇為戶部侍郎。
辛卯，以前彰國軍留後孫漢韶為利州節度使，充西面行營副部署兼步軍都指揮使。
庚子，契丹遣使朝貢。
辛醜，秦王從榮加開府儀同三司、兼中書令。
戊申，诏選人文解不合式樣，罪在發解官吏，舉人落第，次年免取文解。
中書門下奏：「請親王官至兼侍中、中書令，則與見任宰臣分班定位，宰臣居左，諸親王居右。
如親王及諸使守侍中、中書令，亦分行居右，其餘使相依舊。
」從之。
渤海、回鹘、吐蕃遣使朝貢。
大理正張居琭上言：「所頒諸州新定格式、律令，請委逐處各差法直官一人，專掌檢讨。
」從之。
二月乙卯，制晉國夫人夏氏追冊為皇後。
丙辰，幸龍門。
诏故皇城使李從璨可贈太保。
诏出選門官，罷任後周年方許拟議，自于所司投狀磨勘送中書。
又诏罷城南稻田務，以其所費多而所收少，欲複其水利，資于民間碾硙故也。
秦州奏：「州界三縣之外，别有一十一鎮人戶，系鎮将征科，欲随其便，宜複置隴城、天水二縣以隸之。
」诏從之。
甲子，幸至德宮。
以右衛大将軍高居貞為右監門衛上将軍。
庚午，以前華州節度使李從昶為左骁衛大将軍，以前夔州節度使安崇阮為右骁衛大将軍，以前新州節度使翟璋為右領軍上将軍，以右領軍上将軍羅周敬為右威衛上将軍。
辛未，中書奏：「請依石經文字刻《九經》印闆。
」從之。
《五代會要》：長興三年二月，中書門下奏：「請依石經文字刻《九經》印闆，敕令國子監集博士儒徒，将西京石經本，各以所業本經，廣為抄寫，仔細看讀，然後雇召能雕字匠人，各部随帙刻印闆，廣頒天下。
如諸色人要寫經書，并請依所印刻本，不得更使雜本交錯。
」《愛日齋叢鈔》雲：《通鑒》載：「後唐長興三年二月辛未，初令國子監校定《九經》，雕印賣之。
」又曰：「自唐末以來，所在學校廢絕，蜀毋昭裔出私财百萬營學館，且請闆刻《九經》，蜀主從之。
由是蜀中文學複盛。
」又曰：「唐明宗之世，宰相馮道、李愚請令判國子監田敏校定《九經》，刻闆印賣，從之。
後周廣順三年六月丁巳，闆成，獻之。
由是雖亂世，《九經》傳布甚廣。
王仲言《揮塵錄》雲：毋昭裔貧賤時，嘗借《文選》于交遊間，其人有難色，發憤，異日若貴，當闆以镂之遺學者。
後仕王蜀為宰相，遂踐其言，刊之，印行書籍，創見于此。
事載陶嶽《五代史補》。
後唐平蜀，明宗命太學博士李锷書《五經》，仿其制作，刊闆于國子監，為監中刻書之始。
《猗覺寮雜記》雲：雕印文字，唐以前無之，唐末，益州始有墨闆，後唐方镂《九經》，悉收人間所有經史，以镂闆為正。
見《兩朝國史》。
此則印書已始自唐末矣。
案《柳氏家訓》序：中和三年癸卯夏，銮輿在蜀之三年也，
丁亥，陝州節度使安從進移鎮延州。
己醜，遣邠州節度使藥彥稠、靈武節度使康福率步騎七千往方渠讨黨項之叛者。
庚寅，以前北京副留守呂夢奇為戶部侍郎。
辛卯，以前彰國軍留後孫漢韶為利州節度使，充西面行營副部署兼步軍都指揮使。
庚子，契丹遣使朝貢。
辛醜，秦王從榮加開府儀同三司、兼中書令。
戊申，诏選人文解不合式樣，罪在發解官吏，舉人落第，次年免取文解。
中書門下奏：「請親王官至兼侍中、中書令，則與見任宰臣分班定位，宰臣居左，諸親王居右。
如親王及諸使守侍中、中書令，亦分行居右，其餘使相依舊。
」從之。
渤海、回鹘、吐蕃遣使朝貢。
大理正張居琭上言：「所頒諸州新定格式、律令，請委逐處各差法直官一人，專掌檢讨。
」從之。
二月乙卯，制晉國夫人夏氏追冊為皇後。
丙辰，幸龍門。
诏故皇城使李從璨可贈太保。
诏出選門官，罷任後周年方許拟議，自于所司投狀磨勘送中書。
又诏罷城南稻田務，以其所費多而所收少，欲複其水利，資于民間碾硙故也。
秦州奏：「州界三縣之外，别有一十一鎮人戶，系鎮将征科，欲随其便，宜複置隴城、天水二縣以隸之。
」诏從之。
甲子，幸至德宮。
以右衛大将軍高居貞為右監門衛上将軍。
庚午，以前華州節度使李從昶為左骁衛大将軍，以前夔州節度使安崇阮為右骁衛大将軍，以前新州節度使翟璋為右領軍上将軍，以右領軍上将軍羅周敬為右威衛上将軍。
辛未，中書奏：「請依石經文字刻《九經》印闆。
」從之。
《五代會要》：長興三年二月，中書門下奏：「請依石經文字刻《九經》印闆，敕令國子監集博士儒徒，将西京石經本，各以所業本經，廣為抄寫，仔細看讀，然後雇召能雕字匠人，各部随帙刻印闆，廣頒天下。
如諸色人要寫經書，并請依所印刻本，不得更使雜本交錯。
」《愛日齋叢鈔》雲：《通鑒》載：「後唐長興三年二月辛未，初令國子監校定《九經》，雕印賣之。
」又曰：「自唐末以來，所在學校廢絕，蜀毋昭裔出私财百萬營學館，且請闆刻《九經》，蜀主從之。
由是蜀中文學複盛。
」又曰：「唐明宗之世，宰相馮道、李愚請令判國子監田敏校定《九經》，刻闆印賣，從之。
後周廣順三年六月丁巳，闆成，獻之。
由是雖亂世，《九經》傳布甚廣。
王仲言《揮塵錄》雲：毋昭裔貧賤時，嘗借《文選》于交遊間，其人有難色，發憤，異日若貴，當闆以镂之遺學者。
後仕王蜀為宰相，遂踐其言，刊之，印行書籍，創見于此。
事載陶嶽《五代史補》。
後唐平蜀，明宗命太學博士李锷書《五經》，仿其制作，刊闆于國子監，為監中刻書之始。
《猗覺寮雜記》雲：雕印文字，唐以前無之，唐末，益州始有墨闆，後唐方镂《九經》，悉收人間所有經史，以镂闆為正。
見《兩朝國史》。
此則印書已始自唐末矣。
案《柳氏家訓》序：中和三年癸卯夏，銮輿在蜀之三年也，
