梁書七 太祖紀七

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軍韓勍,以情告之。

    勍亦見功臣宿将多以小過被誅,懼不自保,遂相與合謀。

    勍以牙兵五百人從友珪雜控鶴士入,伏于禁中;夜斬關入,至寝殿,侍疾者皆散走。

    帝驚起,問:“反者為誰?”友珪曰:“非他人也。

    ”帝曰:“我固疑此賊,恨不早殺之。

    汝悖逆如此,天地豈容汝乎!”友珪曰:“老賊萬段!”友珪仆夫馮廷谔刺帝腹,刃出于背。

    友珪自以敗氈裹之,瘗于寝殿,秘不發喪。

    遣供奉官丁昭溥馳詣東都,命均王友貞殺友文。

    己卯,矯诏稱:“博王友文謀逆,遣兵突入殿中,賴郢王友珮忠孝,将兵誅之,保全朕躬。

    然疾因震驚,彌緻危殆,宜令友珪權主軍國之務。

    ”韓勍為友珪謀,多出府庫金帛,賜諸軍及百官以取悅。

    辛巳,丁昭溥還,聞友文已死,乃發喪,宣遺制,友珪即皇帝位。

    友珪葬太祖于伊阙縣,号宣陵。

    《五代史補》:太祖硃全忠,黃巢之先鋒。

    巢入長安,以刺史王铎圍同州,太祖遂降,铎承制拜同州刺史。

    黃巢滅,淮、蔡間秦宗權複盛,朝廷以淮、蔡與汴州相接,太祖汴人,必究其能否,遂移授宣武軍節度使以讨宗權,未凡滅之。

    自是威福由己,朝廷不能制,遂有天下。

    先是,民間傳谶曰:“五公符”,又謂之“李淳風轉天歌”,其字有“八牛之年”,識者以“八牛”乃“硃”字,則太祖革命之應焉。

    太祖之用兵也,法令嚴峻,每戰,逐隊主帥或有沒而不反者,其餘皆斬之,謂之:“跋隊斬”。

    自是戰無不勝。

    然健兒且多竄匿州郡,疲于追捕,因下令文面,健兒文面自此始也。

    《五代史阙文》:世傳梁太祖迎昭宗于鳳翔,素服待罪,昭宗佯為鞋系脫,呼梁祖曰:“全忠為吾系鞋。

    ”梁祖不得已,跪而結之,汗流浃背。

    時天子扈跸尚有衛兵,昭宗意謂左右擒梁祖以殺之,其如無敢動者。

    自是梁祖被召多不至,盡去昭宗禁衛,皆用汴人矣。

    臣謹案:梁祖以天複三年迎唐昭宗于岐下,歲在甲子,其年改天祐,至國初建隆庚申歲,才五十六年矣,然則乾德七十歲人皆目睹其事。

    蓋唐室自懿宗失政,天下亂離,故武宗以下實錄,不傳于世。

    昭宗一朝,全無記注。

    梁祖在位止及六年,均帝朝诏史臣修梁祖實錄,岐下系鞋之事,恥而不書。

    晉天福中,史臣張昭重修《唐史》,始有《昭宗本紀》,但雲即位之始,有《會昌》之風,岐陽事迹,不能追補。

    此亦明唐昭宗有英睿之氣,而衰運不振;又明左右無忠義奮發之臣,緻梁祖得行其志。

    有所警誡,不可不書。

    
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