列傳第一百五十四

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比年分藩持節,诏墨未乾而改除,坐席未溫而易地,一人而歲三易節,一歲而郡四易守,民力何由裕?”遷國子博士,召除吏部員外郎,遷軍器監,太府少卿。

    出知漳州,為宗正少卿兼國史院編修官,尋權直學士院兼太子侍讀。

    時流民來歸,夏言:“荊襄、兩淮多不耕之田,計口授地,貸以屋廬牛具。

    吾乘其始至,可以得其欲;彼幸其不死,可以忘其勞。

    兵民可合,屯田可成,此萬世一時也。

    ” 試中書舍人兼太子右庶子、左谕德,言:“今戰守不成,而規模不定,則和好之說,得以乘間而入。

    今日之患,莫大于兵冗。

    乞行下将帥,令老弱自陳,得以子若弟侄若婿強壯及等者收刺之,代其名糧。

    ”上曰:“兵卒子弟與召募百姓不同,卿言是也。

    ”除兵部侍郎、煥章閣待制,與祠歸。

    嘉定十年卒。

     王阮,字南卿,江州人。

    曾祖韶,神宗時,開熙河,擒木征;祖厚,繼辟湟、鄯;父彥傅,靖康勤王:皆有功。

    阮少好學,尚氣節。

    常自稱将種,辭辯奮發,四坐莫能屈。

    嘗谒袁州太守張栻,栻謂曰:“當今道在武夷,子盍往求之。

    ”阮見朱熹于考亭,熹與語,大說之。

    登隆興元年進士第。

     時孝宗初即位,欲成高宗之志,首诏經理建業以圖進取,而大臣巽懦幸安,計未決。

    阮試禮部,對策曰: 臨安蟠幽宅阻,面湖背海,膏腴沃野,足以休養生聚,其地利于休息。

    建康東南重鎮,控制長江呼吸之間,上下千裡,足以虎視吳、楚,應接梁、宋,其地利于進取。

    建炎、紹興間,敵人乘勝長驅直搗,而我師亦甚憊也。

    上皇遵養時晦,不得與平,乃駐臨安,所以為休息計也。

    已三十年來,阙者全,壞者修,弊者整,廢者複,較以曩昔,倍萬不侔。

    主上獨見遠覽,舉而措諸事業,非固以臨安為不足居也。

    戰守之形既分,動靜進退之理異也。

     古者立國,必有所恃,謀國之要,必負其所恃之地。

    秦有函谷,蜀有劍閣,魏有成臯,趙有井陉,燕有飛狐,而吳有長江,皆其所恃以為國也。

    今東南王氣,鐘在建業,長江千裡,控扼所會,辍而弗顧,退守幽深之地,若将終身焉,如是而曰謀國,果得為善謀乎?且夫戰者以地為本,湖山回環,孰與乎龍盤虎踞之雄?胥潮奔猛,孰與乎長江之險?今議者從習吳、越之僻固,而不知秣陵之通達,是猶富人之财,不布于通都大邑,而匣金以守之,愚恐半夜之或失也。

    傥六飛順動,中原在跬步間,況一建康耶?古人有言:“千裡之行,起于足下。

    ”人患不為爾。

     知貢舉範成大得而讀之,歎曰:“是人傑也。

    ” 調南康都昌主簿,以廉聲聞,移永州教授。

    獻書阙下,請罷吳、楚牧馬之政,而積馬于蜀茶馬司,以省往來綱驿之費、歲時分牧之資,凡數千言。

    紹熙中,知濠州,請複曹玮方田,修種世衡射法,日講守備,與邊民親訪北境事宜。

    終阮在濠,金不敢南侵。

    改知撫州。

     韓侂胄宿聞阮名,特命入奏,将誘以美官,夜遣密客詣阮,阮不答,私謂所親曰:“吾聞公卿擇士,士亦擇公卿。

    劉歆、柳宗元失身匪人,為萬世笑。

    今政自韓氏出,吾肯出其門哉?”陛對畢,拂衣出關。

    侂胄聞之大怒,批旨予祠。

    阮于是歸隐廬山,盡棄人間事,從容觞詠而已。

    朱熹嘗惜其才氣術略過人,而留滞不偶雲。

    嘉定元年卒。

     王質,字景文,其先郓州人,後徙興國。

    質博通經史,善屬文。

    遊太學,與九江王阮齊名。

    阮每雲:“聽景文論古,如讀郦道元《水經》,名川支川,貫穿周匝,無有間斷,咳唾皆成珠玑。

    ” 質與張孝祥父子遊,深見器重。

    孝祥為中書舍人,将薦質舉制科,會去國不果。

    著論五十篇,言曆代君臣治亂,謂之《樸論》。

    中紹興三十年進士第,用大臣言,召試館職,不就。

    明年,金主完顔亮南侵,禦史中丞汪澈宣谕荊、襄,又明年,樞密使張浚都督江、淮,皆辟為屬。

    入為太學正。

     時孝宗屢易相,國論未定,質乃上疏曰:  陛下即位以來,慨然起乘時有為之志,而陳康伯、葉義問、汪澈在廷,陛下皆不以為才,于是先逐義問,次逐澈,獨徘徊康伯,難于進退,陛下意終鄙之,遂決意用史浩,而浩亦不稱陛下意,于是決用張浚,而浚又無成,于是決用湯思退。

    今思退專任國政,又且數月,臣度其終無益于陛下。

     夫宰相之任一不稱,則陛下之志一沮。

    前日康伯持陛下以和,和不成;浚持陛下以戰,戰不驗;浚又持陛下以守,守既困;思退又持陛下以和。

    陛下亦嘗深察和、戰、守之事乎?李牧在雁門,法主于守,守乃有戰。

    祖逖在河南,法主于戰,戰乃有和。

    羊祜在襄陽,法主于和,和乃有守。

    何至分而不使相合? 今陛下之心志未定