列傳第一百四十八
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婺州，改太平州，除煥章閣待制，召除給事中。
既就職，即昌言曰：“老矣，無所補報。
凡貴近營求内除小礙法制者，雖特旨令書請，有去而已，必不奉诏。
”甫數日，中貴四人希賞，欲自正使轉橫行，袤繳奏者三，竟格不下。
兼侍講，入對，言：“願上謹天戒，下畏物情，内正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虛己任賢，酬酢庶務。
不在于勞精神、耗思慮、屑屑事為之末也。
” 陳源除在京宮觀，耶律适嘿除承宣使，陸安轉遙郡，王成特補官，謝淵、李孝友賞轉官，吳元充、夏永壽遷秩，皆論駁之，上并聽納。
韓侂冑以武功大夫、和州防禦使用應辦賞直轉橫行，袤繳奏，謂：“正使有止法，可回授不可直轉。
侂冑勳賢之後，不宜首壞國法，開攀援之門。
”奏入，手诏令書行，袤複奏：“侂冑四年間已轉二十七年合轉之官，今又欲超授四階，複轉二十年之官，是朝廷官爵專徇侂冑之求，非所以為摩厲之具也。
”命遂格。
上以疾，一再不省重華宮，袤上封事曰：“壽皇事高宗曆二十八年如一日，陛下所親見，今不待倦勤以宗社付陛下，當思所以不負其托，望勿憚一日之勤，以解都人之惑。
”後數日，駕即過重華宮。
侍禦史林大中以論事左遷，袤率左史樓鑰論奏，疏入，不報，皆封駁不書黃。
耶律适嘿複以手除诏承宣使，一再繳奏，辄奉内批，特與書行。
袤言：“天下者祖宗之天下，爵祿者祖宗之爵祿，壽皇以祖宗之天下傳陛下，安可私用祖宗爵祿而加于公議不允之人哉？”疏入，上震怒，裂去後奏，付前二奏出。
袤以後奏不報，使吏收閣，命遂不行。
中宮谒家廟，官吏推賞者百七十有二人，袤力言其濫，乞痛裁節，上從之。
嘗因登對，專論廢法用例之弊，至是複申言之。
除禮部尚書。
駕當詣重華宮，複以疾不出，率同列奏言：“壽皇有免到宮之命，願力請而往，庶幾可以慰釋群疑，增光孝治。
”後三日，駕随出，中外歡呼。
兼侍讀，上封事曰：“近年以來，給舍、台谏論事，往往不行，如黃裳、鄭汝諧事遷延一月，如陳源者奉祠，人情固已驚愕，至姜特立召，尤為駭聞。
向特立得志之時，昌言台谏皆其門人，竊弄威福，一旦斥去，莫不誦陛下英斷。
今遽召之，自古去小人甚難，譬除蔓草，猶且複生，況加封植乎？若以源、特立有勞，優以外任，或加錫繼，無所不可。
彼其閑廢已久，含憤蓄怨，待此而發，傥複呼之，必将潛引黨類，力排異己，朝廷無由安靜。
” 時上已屬疾，國事多舛，袤積憂成疾，請告，不報。
疾笃乞緻仕，又不服，遂卒，年七十。
遺奏大略勸上以孝事兩宮，以勤康庶政，察邪佞，護善類。
又口占遺書别政府。
明年，轉正奉大夫緻仕。
贈金紫光祿大夫。
袤少從喻樗、汪應辰遊。
樗學于楊時，時，程頤高弟也。
方乾道、淳熙間，程氏學稍振，忌之者目為道學，将攻之。
袤在掖垣，首言：“夫道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、武所以王，周公、孔、孟所以設教。
近立此名，诋訾士君子，故臨财不苟得所謂廉介，安貧守分所謂恬退，擇言顧行所謂踐履，行己有恥所謂名節，皆目之為道學。
此名一立，賢人君子欲自見于世，一舉足且入其中，俱無得免，此豈盛世所宜有？願徇名必責其實，聽言必觀其行，人才庶不壞于疑似。
”孝宗曰：“道學豈不美之名，正恐假托為奸，使真僞相亂爾。
待付出戒敕之。
”袤死數年，侂冑擅國，于是禁锢道學，賢士大夫皆受其禍，識者以袤為知言。
嘗取孫綽《遂初賦》以自号，光宗書扁賜之。
有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。
嘉定五年，谥文簡。
子棐、概。
孫煜，禮部尚書。
謝谔，字昌國，臨江軍新喻人。
幼敏惠，日記千言，為文立成。
紹興二十七年，中進士第，調峽州夷陵縣主簿，未上，撫之樂安多盜，監司檄谔攝尉，條二十策，大要使其徒相糾而以信賞随之，群盜果解散。
金渝盟，諸軍往來境上，選行縣事，有治辦聲。
改吉州錄事參軍。
囚死者舊瘗以鞂，往往暴骨。
谔白郡，取船官棄材以棺斂之。
郡民陳氏僮竊其箧以逃，有匿之者。
陳于官，詞過其實，反為匿僮者所誣。
帥龔茂良怒，欲坐以罪，谔為書白茂良，陳氏獲免，茂良亦以是知之。
歲大侵，饑民萬餘求廪，官吏罔措。
谔植五色旗，分部給粜，頃刻而定。
知袁州分宜縣。
縣積負于郡數十萬，歲常賦外，又征缗錢二萬餘，谔乃疏其弊于諸監司，請免之。
以母憂去。
尋丁父憂，服阕，除幹辦行在諸司糧料院。
遷國子監簿，尋擢監察禦史。
奏減袁州分宜、秀州華亭月樁錢。
谔裡居時，創義役法，編為一書，至是上之。
诏行其法于諸路，民以為便。
遷侍禦史，再遷右谏議大夫兼侍講。
講《尚書》，言于上曰：“《書》，治道之本，故觀經者當以《書》為本。
”上曰：“朕最喜伊尹、傅說所學，得事君之道。
”谔曰：“伊、傅固然，非成湯、武丁信用之，亦安能緻治！”因論及邊事，上有乘機會之谕，谔曰：“機會雖不可失，舉事亦不可輕。
”上嘗問曰：“聞卿與郭雍遊，雍學問甚好，豈曾見程頤乎？”谔奏：“雍父忠孝嘗事頤，雍蓋得其傳于父。
”上遂封雍為頤正先生。
光宗登極，獻十箴，又論二節三近：所當節者曰宴飲，曰妄費；所當近者曰執政大臣，曰舊學名儒，曰經筵列職。
除禦史中丞，權工部尚書。
請祠，以煥章閣直學士知泉州，又辭，提舉太平興國宮而歸。
紹熙五年，卒，年七十四，贈通議大夫。
谔為文仿歐陽修、曾鞏。
初居縣南之竹坡，名其燕坐曰艮齋，人稱艮齋先生。
周必大薦士，及谔姓名，孝宗曰：“是謂艮齋者耶？朕見其《性學淵源》五卷而得之”雲。
既就職，即昌言曰：“老矣，無所補報。
凡貴近營求内除小礙法制者，雖特旨令書請，有去而已，必不奉诏。
”甫數日，中貴四人希賞，欲自正使轉橫行，袤繳奏者三，竟格不下。
兼侍講，入對，言：“願上謹天戒，下畏物情，内正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虛己任賢，酬酢庶務。
不在于勞精神、耗思慮、屑屑事為之末也。
” 陳源除在京宮觀，耶律适嘿除承宣使，陸安轉遙郡，王成特補官，謝淵、李孝友賞轉官，吳元充、夏永壽遷秩，皆論駁之，上并聽納。
韓侂冑以武功大夫、和州防禦使用應辦賞直轉橫行，袤繳奏，謂：“正使有止法，可回授不可直轉。
侂冑勳賢之後，不宜首壞國法，開攀援之門。
”奏入，手诏令書行，袤複奏：“侂冑四年間已轉二十七年合轉之官，今又欲超授四階，複轉二十年之官，是朝廷官爵專徇侂冑之求，非所以為摩厲之具也。
”命遂格。
上以疾，一再不省重華宮，袤上封事曰：“壽皇事高宗曆二十八年如一日，陛下所親見，今不待倦勤以宗社付陛下，當思所以不負其托，望勿憚一日之勤，以解都人之惑。
”後數日，駕即過重華宮。
侍禦史林大中以論事左遷，袤率左史樓鑰論奏，疏入，不報，皆封駁不書黃。
耶律适嘿複以手除诏承宣使，一再繳奏，辄奉内批，特與書行。
袤言：“天下者祖宗之天下，爵祿者祖宗之爵祿，壽皇以祖宗之天下傳陛下，安可私用祖宗爵祿而加于公議不允之人哉？”疏入，上震怒，裂去後奏，付前二奏出。
袤以後奏不報，使吏收閣，命遂不行。
中宮谒家廟，官吏推賞者百七十有二人，袤力言其濫，乞痛裁節，上從之。
嘗因登對，專論廢法用例之弊，至是複申言之。
除禮部尚書。
駕當詣重華宮，複以疾不出，率同列奏言：“壽皇有免到宮之命，願力請而往，庶幾可以慰釋群疑，增光孝治。
”後三日，駕随出，中外歡呼。
兼侍讀，上封事曰：“近年以來，給舍、台谏論事，往往不行，如黃裳、鄭汝諧事遷延一月，如陳源者奉祠，人情固已驚愕，至姜特立召，尤為駭聞。
向特立得志之時，昌言台谏皆其門人，竊弄威福，一旦斥去，莫不誦陛下英斷。
今遽召之，自古去小人甚難，譬除蔓草，猶且複生，況加封植乎？若以源、特立有勞，優以外任，或加錫繼，無所不可。
彼其閑廢已久，含憤蓄怨，待此而發，傥複呼之，必将潛引黨類，力排異己，朝廷無由安靜。
” 時上已屬疾，國事多舛，袤積憂成疾，請告，不報。
疾笃乞緻仕，又不服，遂卒，年七十。
遺奏大略勸上以孝事兩宮，以勤康庶政，察邪佞，護善類。
又口占遺書别政府。
明年，轉正奉大夫緻仕。
贈金紫光祿大夫。
袤少從喻樗、汪應辰遊。
樗學于楊時，時，程頤高弟也。
方乾道、淳熙間，程氏學稍振，忌之者目為道學，将攻之。
袤在掖垣，首言：“夫道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、武所以王，周公、孔、孟所以設教。
近立此名，诋訾士君子，故臨财不苟得所謂廉介，安貧守分所謂恬退，擇言顧行所謂踐履，行己有恥所謂名節，皆目之為道學。
此名一立，賢人君子欲自見于世，一舉足且入其中，俱無得免，此豈盛世所宜有？願徇名必責其實，聽言必觀其行，人才庶不壞于疑似。
”孝宗曰：“道學豈不美之名，正恐假托為奸，使真僞相亂爾。
待付出戒敕之。
”袤死數年，侂冑擅國，于是禁锢道學，賢士大夫皆受其禍，識者以袤為知言。
嘗取孫綽《遂初賦》以自号，光宗書扁賜之。
有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。
嘉定五年，谥文簡。
子棐、概。
孫煜，禮部尚書。
謝谔，字昌國，臨江軍新喻人。
幼敏惠，日記千言，為文立成。
紹興二十七年，中進士第，調峽州夷陵縣主簿，未上，撫之樂安多盜，監司檄谔攝尉，條二十策，大要使其徒相糾而以信賞随之，群盜果解散。
金渝盟，諸軍往來境上，選行縣事，有治辦聲。
改吉州錄事參軍。
囚死者舊瘗以鞂，往往暴骨。
谔白郡，取船官棄材以棺斂之。
郡民陳氏僮竊其箧以逃，有匿之者。
陳于官，詞過其實，反為匿僮者所誣。
帥龔茂良怒，欲坐以罪，谔為書白茂良，陳氏獲免，茂良亦以是知之。
歲大侵，饑民萬餘求廪，官吏罔措。
谔植五色旗，分部給粜，頃刻而定。
知袁州分宜縣。
縣積負于郡數十萬，歲常賦外，又征缗錢二萬餘，谔乃疏其弊于諸監司，請免之。
以母憂去。
尋丁父憂，服阕，除幹辦行在諸司糧料院。
遷國子監簿，尋擢監察禦史。
奏減袁州分宜、秀州華亭月樁錢。
谔裡居時，創義役法，編為一書，至是上之。
诏行其法于諸路，民以為便。
遷侍禦史，再遷右谏議大夫兼侍講。
講《尚書》，言于上曰：“《書》，治道之本，故觀經者當以《書》為本。
”上曰：“朕最喜伊尹、傅說所學，得事君之道。
”谔曰：“伊、傅固然，非成湯、武丁信用之，亦安能緻治！”因論及邊事，上有乘機會之谕，谔曰：“機會雖不可失，舉事亦不可輕。
”上嘗問曰：“聞卿與郭雍遊，雍學問甚好，豈曾見程頤乎？”谔奏：“雍父忠孝嘗事頤，雍蓋得其傳于父。
”上遂封雍為頤正先生。
光宗登極，獻十箴，又論二節三近：所當節者曰宴飲，曰妄費；所當近者曰執政大臣，曰舊學名儒，曰經筵列職。
除禦史中丞，權工部尚書。
請祠，以煥章閣直學士知泉州，又辭，提舉太平興國宮而歸。
紹熙五年，卒，年七十四，贈通議大夫。
谔為文仿歐陽修、曾鞏。
初居縣南之竹坡，名其燕坐曰艮齋，人稱艮齋先生。
周必大薦士，及谔姓名，孝宗曰：“是謂艮齋者耶？朕見其《性學淵源》五卷而得之”雲。