列傳第一百六
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筵而獨處它室，谪知萊州。
徽宗即位，加集賢殿修撰，再為廬州；越兩月，徙廣州。
哲宗既祥，服賦詩有“孤臣正泣龍髯草”之語，為部使者所上，黜知袁州。
又坐與蘇轼遊，貶海州團練副使，蕲州安置。
改興國軍，卒。
張舜民，字芸叟，邠州人。
中進士第，為襄樂令。
王安石倡新法，舜民上書言：“便民所以窮民，強内所以弱内，辟國所以蹙國。
以堂堂之天下，而與小民争利，可恥也。
”時人壯之。
元豐中，朝廷讨西夏，陳留縣五路出兵，環慶帥高遵裕辟掌機密文字。
王師無功，舜民在靈武詩有“白骨似沙沙似雪”，及官軍“斫受降城柳為薪”之句，坐谪監邕州鹽米倉；又追赴鄜延诏獄，改監郴州酒稅。
會赦北還，司馬光薦其才氣秀異，剛直敢言，以館閣校勘為監察禦史。
上疏論西夏強臣争權，不宜加以爵命，當興師問罪，因及文彥博，左遷監登聞鼓院。
台谏交章乞還職，不聽。
通判虢州，提點秦鳳刑獄。
召拜殿中侍禦史，固辭，改金部員外郎。
進秘書少監，使遼，加直秘閣、陝西轉運使，知陝、潭、青三州。
元符中，罷職付東铨，以為坊州、鳳翔，皆不赴。
徽宗立，擢右谏議大夫，居職才七日，所上事已六十章。
陳陝西之弊曰：“以庸将而禦老師，役饑民而争曠土。
”極論河朔之困，言多剀峭。
徙吏部侍郎，旋以龍圖閣待制知定州，改同州。
坐元佑黨，谪楚州團練副使，商州安置。
複集賢殿修撰，卒。
舜民慷慨喜論事，善為文，自号浮休居士。
其使遼也，見其太孫禧好音樂、美姝、名茶、古畫，以為他日必有如唐張義潮挈十三州來歸者，不四十年當見之。
後如其言。
紹興中，追贈寶文閣直學士。
盛陶，字仲叔，鄭州人。
第進士。
熙甯中，為監察禦史。
神宗問河北事，對曰：“朝廷以便民省役，議廢郡縣，誠便。
然沿邊地相屬，如北平至海不過五百裡，其間列城十五，祖宗之意固有所在，願仍舊貫。
”慶州李複圭輕敵敗國，程昉開河無功，籍水政以擾州縣，皆疏其過。
二人實王安石所主，陶不少屈，出簽書随州判官。
久之，入為太常博士、考功員外郎、工部右司郎中，至侍禦史。
陳官冗之敝，謂恩澤舉人，宜取嘉佑、治平之制；選人改官，宜準熙甯、元豐之法。
谏官劉安世等攻蔡确為謗詩，陶曰：“确以弟碩有罪，但坐罷職，不應懷恨。
注釋詩語，近于捃摭，不可以長告讦之風。
”安世疏言：“陶居風憲地，目睹無禮于君親之人，而附會觀望，紀綱何賴。
”出知汝州，徙晉州，召為太常少卿。
議合祭天地，請從先帝北郊之旨；既而合祭，陶即奉行，亦不複辨執也。
進權禮部侍郎、中書舍人，以龍圖閣待制知應天府、順昌府、瀛州。
元符中，例奪職，卒，年六十七。
論曰：王氏、章、蔡之當國也，士大夫知拂之必斥，附之必進也，而孫鼛正言蔡京，不肯為之助；吳時卻童貫，忤王黼，乃幸于罷歸；昭□辭侯蒙之延緻；朱服發章惇之薦引，舜民诋新法；而盛陶不屈于安石，其大節皆可取。
獨漢之為京客，黃廉附蔡确獄，有愧鼛等多矣。
《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。
”故君子貴乎知幾。
章衡，字子平，浦城人。
嘉佑二年，進士第一。
通判湖州，直集賢院，改鹽鐵判官，同修起居注。
物有挂空籍者，奏請蠲之。
又言：“三司經費，取領而無多寡，率不預知。
急則斂于民，倉卒趣迫，故苦其難供。
願敕三部判官，簿正其數，即有所賦，先期下之，使公私皆濟。
”三司使忌其能，出知汝州、穎州。
熙甯初，還判太常寺。
建言：“自唐開元纂修禮書，以‘國恤’一章為豫兇事，删而去之。
故不幸遇事，則捃摭墜殘，茫無所據。
今宜為《厚陵集禮》，以贻萬世。
”從之。
出知鄭州，奏罷原武監，馳牧地四千二百頃以予民。
複判太常，知審官西院。
使遼，燕射運發破的，遼以為文武兼備，待之異于他使。
歸複命，言遼境無備，因此時可複山後八州。
不聽。
衡患學者不知古今，纂曆代帝系，名曰《編年通載》，神宗覽而善之，謂可冠冕諸史；且念其嘗先多士，進用獨後，面賜三品服。
判吏部流内铨，嘗有員阙，既拟注，而三班院辄用之，反訟吏部。
宰相主其說，衡連奏疏與之辨。
或曰宰相之勢，恐不可深校，衡不為止，至訴于禦前。
神宗命内侍偕至中書，宰相見之怒，衡曰：“衡為朝廷法耳。
”以狀上請而視之，相悟曰：“若爾，吏部是矣。
”乃罪三班。
未幾，知通進銀台司、直舍人院，拜寶文閣待制、知澶州。
神宗曰：“卿為仁宗朝魁甲，寶文藏禦集之處，未始除人，今以之處卿。
”衡拜謝。
至郡，會官立法禁民販鹽，衡言：“民恃鹽以生，生之所在，雖犯法不顧。
空令犴獄日繁，請如故便。
”徙知成德軍，坐事免。
元佑中，曆秀、襄、河陽、曹、蘇州，加集賢院學士，複以待制知揚、廬、宣、穎州，卒，年七十五。
顔複，字長道，魯人，顔子四十八世孫也。
父太初，以名儒為國子監直講，出為臨晉簿。
嘉佑中，诏郡國敦訪遺逸，京東以複言。
凡試于中書者二十有二人，考官歐陽修奏複第一。
賜進士，為校書郎，知永甯縣。
熙甯中，為國子直講。
王安石更學法，取士率以己意，使常秩等校諸直講所出題及所考卷，定其優劣，複等五人皆罷。
元佑初，召為太常博士。
建言：“士民禮制不立，下無矜式。
請令禮官會萃古今典範為五禮書。
又請考正祀典，凡幹谶緯曲學、污條陋制、道流醮謝、術家厭勝之法，一切芟去。
俾大小群祀盡合聖人之經，為後世法。
”遷禮部員外郎。
孔宗翰請尊奉孔子祠，複因上五議，欲專其祠飨，優其田祿，蠲其廟幹，司其法則，訓其子孫。
朝廷多從之。
兼崇政殿說書，進起居舍人兼侍講，轉起居郎。
請擇經行之儒，補諸縣教官；凡學者考其志業，不由教官薦，不得與貢舉、升太學。
拜中書舍人兼國子監祭酒。
言：“
徽宗即位，加集賢殿修撰，再為廬州；越兩月，徙廣州。
哲宗既祥，服賦詩有“孤臣正泣龍髯草”之語，為部使者所上，黜知袁州。
又坐與蘇轼遊，貶海州團練副使，蕲州安置。
改興國軍，卒。
張舜民，字芸叟，邠州人。
中進士第，為襄樂令。
王安石倡新法，舜民上書言：“便民所以窮民，強内所以弱内，辟國所以蹙國。
以堂堂之天下，而與小民争利，可恥也。
”時人壯之。
元豐中，朝廷讨西夏，陳留縣五路出兵，環慶帥高遵裕辟掌機密文字。
王師無功，舜民在靈武詩有“白骨似沙沙似雪”，及官軍“斫受降城柳為薪”之句，坐谪監邕州鹽米倉；又追赴鄜延诏獄，改監郴州酒稅。
會赦北還，司馬光薦其才氣秀異，剛直敢言，以館閣校勘為監察禦史。
上疏論西夏強臣争權，不宜加以爵命，當興師問罪，因及文彥博，左遷監登聞鼓院。
台谏交章乞還職，不聽。
通判虢州，提點秦鳳刑獄。
召拜殿中侍禦史，固辭，改金部員外郎。
進秘書少監，使遼，加直秘閣、陝西轉運使，知陝、潭、青三州。
元符中，罷職付東铨，以為坊州、鳳翔，皆不赴。
徽宗立，擢右谏議大夫，居職才七日，所上事已六十章。
陳陝西之弊曰：“以庸将而禦老師，役饑民而争曠土。
”極論河朔之困，言多剀峭。
徙吏部侍郎，旋以龍圖閣待制知定州，改同州。
坐元佑黨，谪楚州團練副使，商州安置。
複集賢殿修撰，卒。
舜民慷慨喜論事，善為文，自号浮休居士。
其使遼也，見其太孫禧好音樂、美姝、名茶、古畫，以為他日必有如唐張義潮挈十三州來歸者，不四十年當見之。
後如其言。
紹興中，追贈寶文閣直學士。
盛陶，字仲叔，鄭州人。
第進士。
熙甯中，為監察禦史。
神宗問河北事，對曰：“朝廷以便民省役，議廢郡縣，誠便。
然沿邊地相屬，如北平至海不過五百裡，其間列城十五，祖宗之意固有所在，願仍舊貫。
”慶州李複圭輕敵敗國，程昉開河無功，籍水政以擾州縣，皆疏其過。
二人實王安石所主，陶不少屈，出簽書随州判官。
久之，入為太常博士、考功員外郎、工部右司郎中，至侍禦史。
陳官冗之敝，謂恩澤舉人，宜取嘉佑、治平之制；選人改官，宜準熙甯、元豐之法。
谏官劉安世等攻蔡确為謗詩，陶曰：“确以弟碩有罪，但坐罷職，不應懷恨。
注釋詩語，近于捃摭，不可以長告讦之風。
”安世疏言：“陶居風憲地，目睹無禮于君親之人，而附會觀望，紀綱何賴。
”出知汝州，徙晉州，召為太常少卿。
議合祭天地，請從先帝北郊之旨；既而合祭，陶即奉行，亦不複辨執也。
進權禮部侍郎、中書舍人，以龍圖閣待制知應天府、順昌府、瀛州。
元符中，例奪職，卒，年六十七。
論曰：王氏、章、蔡之當國也，士大夫知拂之必斥，附之必進也，而孫鼛正言蔡京，不肯為之助；吳時卻童貫，忤王黼，乃幸于罷歸；昭□辭侯蒙之延緻；朱服發章惇之薦引，舜民诋新法；而盛陶不屈于安石，其大節皆可取。
獨漢之為京客，黃廉附蔡确獄，有愧鼛等多矣。
《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。
”故君子貴乎知幾。
章衡，字子平，浦城人。
嘉佑二年，進士第一。
通判湖州，直集賢院，改鹽鐵判官，同修起居注。
物有挂空籍者，奏請蠲之。
又言：“三司經費，取領而無多寡，率不預知。
急則斂于民，倉卒趣迫，故苦其難供。
願敕三部判官，簿正其數，即有所賦，先期下之，使公私皆濟。
”三司使忌其能，出知汝州、穎州。
熙甯初，還判太常寺。
建言：“自唐開元纂修禮書，以‘國恤’一章為豫兇事，删而去之。
故不幸遇事，則捃摭墜殘，茫無所據。
今宜為《厚陵集禮》，以贻萬世。
”從之。
出知鄭州，奏罷原武監，馳牧地四千二百頃以予民。
複判太常，知審官西院。
使遼，燕射運發破的，遼以為文武兼備，待之異于他使。
歸複命，言遼境無備，因此時可複山後八州。
不聽。
衡患學者不知古今，纂曆代帝系，名曰《編年通載》，神宗覽而善之，謂可冠冕諸史；且念其嘗先多士，進用獨後，面賜三品服。
判吏部流内铨，嘗有員阙，既拟注，而三班院辄用之，反訟吏部。
宰相主其說，衡連奏疏與之辨。
或曰宰相之勢，恐不可深校，衡不為止，至訴于禦前。
神宗命内侍偕至中書，宰相見之怒，衡曰：“衡為朝廷法耳。
”以狀上請而視之，相悟曰：“若爾，吏部是矣。
”乃罪三班。
未幾，知通進銀台司、直舍人院，拜寶文閣待制、知澶州。
神宗曰：“卿為仁宗朝魁甲，寶文藏禦集之處，未始除人，今以之處卿。
”衡拜謝。
至郡，會官立法禁民販鹽，衡言：“民恃鹽以生，生之所在，雖犯法不顧。
空令犴獄日繁，請如故便。
”徙知成德軍，坐事免。
元佑中，曆秀、襄、河陽、曹、蘇州，加集賢院學士，複以待制知揚、廬、宣、穎州，卒，年七十五。
顔複，字長道，魯人，顔子四十八世孫也。
父太初，以名儒為國子監直講，出為臨晉簿。
嘉佑中，诏郡國敦訪遺逸，京東以複言。
凡試于中書者二十有二人，考官歐陽修奏複第一。
賜進士，為校書郎，知永甯縣。
熙甯中，為國子直講。
王安石更學法，取士率以己意，使常秩等校諸直講所出題及所考卷，定其優劣，複等五人皆罷。
元佑初，召為太常博士。
建言：“士民禮制不立，下無矜式。
請令禮官會萃古今典範為五禮書。
又請考正祀典，凡幹谶緯曲學、污條陋制、道流醮謝、術家厭勝之法，一切芟去。
俾大小群祀盡合聖人之經，為後世法。
”遷禮部員外郎。
孔宗翰請尊奉孔子祠，複因上五議，欲專其祠飨，優其田祿，蠲其廟幹，司其法則，訓其子孫。
朝廷多從之。
兼崇政殿說書，進起居舍人兼侍講，轉起居郎。
請擇經行之儒，補諸縣教官；凡學者考其志業，不由教官薦，不得與貢舉、升太學。
拜中書舍人兼國子監祭酒。
言：“