志第一百十 選舉三（學校試 律學等試附）
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入官資格；命武舉人自今依府監年數免解。
孝宗隆興元年禦試，得正奏名三十七人。
殿中侍禦史胡沂言：“唐郭子儀以武舉異等，初補右衛長史，曆振遠、橫塞、天德軍使。
國初，試中武藝人并赴陝西任使。
又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邊，試其效用，或經略司教押軍隊、準備差使，今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學也。
請取近歲中選人數，量其材品、考任，授以軍職，使之習練邊事，谙曉軍旅，實選用之初意也。
” 乾道二年，中書舍人蔣芾亦以為言，請以武舉登第者悉處之軍中。
帝以問洪适，适對曰：“武舉人以文墨進，雜于卒伍非便也。
”帝曰：“累經任者，可以将佐處之。
”是歲，以登極推恩，武舉進士比文科正奏名例，第一名升一秩為成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。
五年，兵部請外舍有校定人，參考榜上等者，候滿一年，私試四入等及不犯三等以上罰，或有校定而參考在中下等，候再試參考入中等，聽升補外舍生，赴公試。
舊，除射親許試五等弓外，步射、馬射止許試第三等以下弓，程文雖優而參考弓馬分數難以對入優等；自今許比上舍法，不以馬、步、射親，并通試五等。
吏部言：“武舉比試、發解、省試三場，依條以策義考定等第，具字号，會封彌所，以武藝并策義參考。
今比試自依舊法，其解、省兩場，請依文士例，考定字号，先具奏聞，拆号放榜。
”從之。
初命武學生該遇登極覃恩，曾升補内舍或在學及五年曾經公、私試中人，并令赴省。
是歲廷試，始依文科給黃牒，榜首賜武舉及第，餘并賜武舉出身。
其年，頒武舉之法。
令四川帥臣、憲、漕、知州軍監及寄居侍從以上各舉武士一員，興元府、利阆金洋階成西和鳳州各三員，拔其尤者送四川安撫司，解試類省，并如文科。
淳熙元年，議者請：“武學外舍生有校定公試合格，令試五等弓馬，與程文五等相參，入中上等者，據阙升補，餘俟再試入等升補。
”從之。
帝禦幄殿，引見正奏名，呈試武藝。
二年，以武科授官與文士不類，诏自今第一人補秉義郎，堂除諸司計議官，序位在機宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司準備将領，代還，轉忠翊郎；第四、第五人承節郎，諸路兵馬監押，代還，轉保義郎：皆仿進士甲科恩例。
四年，以文科狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為閣門舍人。
五年，始立武學國子額，收補武臣親屬；其文臣親屬，願附補者亦聽。
七年，初立《武舉絕倫并從軍法》：凡願從軍者，殿試第一人與同正将，第二、第三名同副将，五名以上、省試第一名、六名以下并同準備将；從軍以後，立軍功及人材出衆者，特旨擢用。
帝曰：“武舉本求将帥之材，今前名皆從軍，以七年為限，則久在軍中，谙練軍政，他日可備委任。
”八年，命特奏名補官，展減磨勘有差。
九年，議者以為從軍之人，率多養望，不屑軍旅。
诏自今職事勤恪者，從主帥保奏升差，懈惰者按劾。
光宗紹熙元年，武臣試換文資，南渡以前許從官三人薦舉，紹興令敦武郎以下聽召保官二人，以經義、詩賦求試，其後太學諸生久不第者，多去從武舉，已乃鎖廳應進士第。
凡以秉義或忠翊皆換京秩，恩數與第一人等。
後以林穎秀言：“武士舍棄弓矢，更習程文，褒衣大袖，專做舉子。
夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啟其僥幸名爵之心。
”于是诏罷鎖廳換試。
甯宗即位，複其制，慶元五年，命兩淮、京西、湖北諸郡仿兵部及四川法，于本道安撫司試武士，合格者，赴行在解試，别立字号，分項考校，撥十名為解額，五名省額。
理宗紹定元年，命武舉進士避親及所舉之人止避本廳，令無妨嫌官引試，若合格，則朝廷别遣官複試。
淳佑九年，以北兵屢至，命極邊、次邊一體收試，仍量增解額五名、省額二名。
是歲，武舉正奏名王時發已系從軍之人，充殿前司左軍統領，既登第，換授，特命就本職上與帶“同”字，以示優厚勸獎。
度宗鹹淳六年，命禮部貢院于武舉進士平等每百人内，取放待補十人，絕倫每百人内，取待補十三人。
算學。
崇甯三年始建學，生員以二百一十人為額，許命官及庶人為之。
其業以《九章》、《周髀》及假設疑數為算問，仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、張丘建夏侯陽算法并曆算、三式、天文書為本科。
本科外，人占一小經，願占大經者聽。
公私試、三舍法略如太學。
上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎為次。
大觀四年，以算學生歸之太史局，并書學生入翰林書藝局，畫學生入翰林圖畫局，醫學生入太醫局。
紹興初，命太史局試補，并募草澤人。
淳熙元年春，聚局生子弟試曆算《崇天》、《宣明》、《大衍曆》三經，取其通習者。
五年，以《紀元曆》試。
九年，以《統元曆》試。
十四年，用《崇天》、《紀元》、《統元曆》三歲一試。
紹熙二年，命今歲春铨太史局試，應三全通、一粗通，合格者并特收取，時局生多阙故也。
嘉定四年，命局生必俟試中，方許轉補。
理宗淳佑十二年，秘書省言：“舊典以太史局隸秘省，今引試局生不經秘書，非也。
稽之于令，諸局官應試曆算、天文、三式官，每歲附試，通等則以精熟為上，精熟等則以習他書多為上，習書等則以占事有驗為上。
諸局生補及二年以上者，并許就試。
一年試曆算一科，一年試天文、三式兩科，每科取一人。
諸同知算造官阙有試，翰林天文官阙有試，諸靈台郎有應試補直長者，諸正名學生有試問《景佑新書》者，諸判局阙而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬于秘書；而局官等人各置腳色，遇有差遣、改補、功過之類，并申秘書。
今乃一切自行陳請，殊乖初意。
自今有違令補差，及不經秘書公試補中者，中書執奏改正，仍從舊制，申嚴試法。
”從之。
書學生，習篆、隸、草三體，明《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》，兼通《論語》、《孟子》義，願占大經者聽。
篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顔、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。
考書之等，以方圓肥瘦适中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗為上；方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者為中；方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆畫不得其意，而均齊可觀為下。
其三舍補試升降略同算學法，惟推恩降一等。
自初置及并罷年數，悉同算學。
畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木，以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授。
《說文》則令書篆字，着音訓，餘書皆設問答，以所解義觀其能通畫意與否。
仍分士流、雜流，别其齋以居之。
士流兼習一大經或一小經，雜流則誦小經或讀律。
考畫之等，以不仿前人而物之情态形色俱若自然，筆韻高簡寫工。
三舍試補、升降以及推恩如前法。
惟雜流授官，止自三班借職以下三等。
醫學，初隸太常寺，神宗時始置提舉判局官及教授一人，學生三百人。
設三科以教之，曰方脈科、針科、瘍科。
凡方脈以《素問》、《難經》、《脈經》為大經，以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼方》為小經，針、瘍科則去《脈經》而增《三部針灸經》。
常以春試，三學生願與者聽。
崇甯間，改隸國子監，置博士、正、錄各四員，分科教導，糾行規矩。
立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，齋各置長谕一人。
其考試：第一場問三經大義五道；次場方脈試脈證、運氣大義各二道，針、瘍試小經大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。
中格高等，為尚藥局醫師以下職，餘各以等補官，為本學博士、正、錄及外州醫學教授。
紹興中，複置醫學，以醫師主之。
翰林局醫生并奏試人，并試經義一十二道，取六通為合格。
乾道三年，罷局而存禦醫諸科，後更不置局而存留醫學科，令每舉附省闱别試所解發，太常寺掌行其事。
淳熙十五年，命内外白身醫士，經禮部先附铨闱，試脈義一場三道，取其二通者赴次年省試，經義三場一十二道，以五通為合格，五取其一補醫生，俟再赴省試升補，八通翰林醫學，六通祗候，其特補、薦補并停。
紹熙二年，複置太醫局，铨試依舊格。
其省試三場，以第一場定去留，墨義、大義等題仿此。
補道職，舊無試，元豐三年始差官考試，以《道德經》、《靈寶度人經》、《南華真經》等命題，仍試齋醮科儀祝讀。
政和間，即州、縣學别置齋授道徒。
蔡攸上《諸州選試道職法》，其業以《黃帝内經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。
提學司訪求精通道經者，不問已命、未仕，皆審驗以聞。
其業儒而能慕從道教者聽。
每路于見任官内，選有學術者二人為乾官，分詣諸州檢察教習。
《内經》、《道德經》置博士，《聖濟經》兼講。
道徒升貢，悉如文士。
初入官，補志士道職，賜褐服，藝能高出其徒者，得推恩。
道徒術業精退，州守貳有考課殿最罪法。
陳州學生慕從道教，逾月而道徒換籍，殆與儒生相半。
有宋瑀者，願改道徒内舍，獻《神霄玉清萬壽宮雅》一篇，特換志士，俟殿試。
由是長倅以下受賞有差，其誘勸之重如此。
宣和二年，學罷。
孝宗隆興元年禦試，得正奏名三十七人。
殿中侍禦史胡沂言：“唐郭子儀以武舉異等，初補右衛長史，曆振遠、橫塞、天德軍使。
國初，試中武藝人并赴陝西任使。
又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邊，試其效用，或經略司教押軍隊、準備差使，今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學也。
請取近歲中選人數，量其材品、考任，授以軍職，使之習練邊事，谙曉軍旅，實選用之初意也。
” 乾道二年，中書舍人蔣芾亦以為言，請以武舉登第者悉處之軍中。
帝以問洪适，适對曰：“武舉人以文墨進，雜于卒伍非便也。
”帝曰：“累經任者，可以将佐處之。
”是歲，以登極推恩，武舉進士比文科正奏名例，第一名升一秩為成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。
五年，兵部請外舍有校定人，參考榜上等者，候滿一年，私試四入等及不犯三等以上罰，或有校定而參考在中下等，候再試參考入中等，聽升補外舍生，赴公試。
舊，除射親許試五等弓外，步射、馬射止許試第三等以下弓，程文雖優而參考弓馬分數難以對入優等；自今許比上舍法，不以馬、步、射親，并通試五等。
吏部言：“武舉比試、發解、省試三場，依條以策義考定等第，具字号，會封彌所，以武藝并策義參考。
今比試自依舊法，其解、省兩場，請依文士例，考定字号，先具奏聞，拆号放榜。
”從之。
初命武學生該遇登極覃恩，曾升補内舍或在學及五年曾經公、私試中人，并令赴省。
是歲廷試，始依文科給黃牒，榜首賜武舉及第，餘并賜武舉出身。
其年，頒武舉之法。
令四川帥臣、憲、漕、知州軍監及寄居侍從以上各舉武士一員，興元府、利阆金洋階成西和鳳州各三員，拔其尤者送四川安撫司，解試類省，并如文科。
淳熙元年，議者請：“武學外舍生有校定公試合格，令試五等弓馬，與程文五等相參，入中上等者，據阙升補，餘俟再試入等升補。
”從之。
帝禦幄殿，引見正奏名，呈試武藝。
二年，以武科授官與文士不類，诏自今第一人補秉義郎，堂除諸司計議官，序位在機宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司準備将領，代還，轉忠翊郎；第四、第五人承節郎，諸路兵馬監押，代還，轉保義郎：皆仿進士甲科恩例。
四年，以文科狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為閣門舍人。
五年，始立武學國子額，收補武臣親屬；其文臣親屬，願附補者亦聽。
七年，初立《武舉絕倫并從軍法》：凡願從軍者，殿試第一人與同正将，第二、第三名同副将，五名以上、省試第一名、六名以下并同準備将；從軍以後，立軍功及人材出衆者，特旨擢用。
帝曰：“武舉本求将帥之材，今前名皆從軍，以七年為限，則久在軍中，谙練軍政，他日可備委任。
”八年，命特奏名補官，展減磨勘有差。
九年，議者以為從軍之人，率多養望，不屑軍旅。
诏自今職事勤恪者，從主帥保奏升差，懈惰者按劾。
光宗紹熙元年，武臣試換文資，南渡以前許從官三人薦舉，紹興令敦武郎以下聽召保官二人，以經義、詩賦求試，其後太學諸生久不第者，多去從武舉，已乃鎖廳應進士第。
凡以秉義或忠翊皆換京秩，恩數與第一人等。
後以林穎秀言：“武士舍棄弓矢，更習程文，褒衣大袖，專做舉子。
夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啟其僥幸名爵之心。
”于是诏罷鎖廳換試。
甯宗即位，複其制，慶元五年，命兩淮、京西、湖北諸郡仿兵部及四川法，于本道安撫司試武士，合格者，赴行在解試，别立字号，分項考校，撥十名為解額，五名省額。
理宗紹定元年，命武舉進士避親及所舉之人止避本廳，令無妨嫌官引試，若合格，則朝廷别遣官複試。
淳佑九年，以北兵屢至，命極邊、次邊一體收試，仍量增解額五名、省額二名。
是歲，武舉正奏名王時發已系從軍之人，充殿前司左軍統領，既登第，換授，特命就本職上與帶“同”字，以示優厚勸獎。
度宗鹹淳六年，命禮部貢院于武舉進士平等每百人内，取放待補十人，絕倫每百人内，取待補十三人。
算學。
崇甯三年始建學，生員以二百一十人為額，許命官及庶人為之。
其業以《九章》、《周髀》及假設疑數為算問，仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、張丘建夏侯陽算法并曆算、三式、天文書為本科。
本科外，人占一小經，願占大經者聽。
公私試、三舍法略如太學。
上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎為次。
大觀四年，以算學生歸之太史局，并書學生入翰林書藝局，畫學生入翰林圖畫局，醫學生入太醫局。
紹興初，命太史局試補，并募草澤人。
淳熙元年春，聚局生子弟試曆算《崇天》、《宣明》、《大衍曆》三經，取其通習者。
五年，以《紀元曆》試。
九年，以《統元曆》試。
十四年，用《崇天》、《紀元》、《統元曆》三歲一試。
紹熙二年，命今歲春铨太史局試，應三全通、一粗通，合格者并特收取，時局生多阙故也。
嘉定四年，命局生必俟試中，方許轉補。
理宗淳佑十二年，秘書省言：“舊典以太史局隸秘省，今引試局生不經秘書，非也。
稽之于令，諸局官應試曆算、天文、三式官，每歲附試，通等則以精熟為上，精熟等則以習他書多為上，習書等則以占事有驗為上。
諸局生補及二年以上者，并許就試。
一年試曆算一科，一年試天文、三式兩科，每科取一人。
諸同知算造官阙有試，翰林天文官阙有試，諸靈台郎有應試補直長者，諸正名學生有試問《景佑新書》者，諸判局阙而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬于秘書；而局官等人各置腳色，遇有差遣、改補、功過之類，并申秘書。
今乃一切自行陳請，殊乖初意。
自今有違令補差，及不經秘書公試補中者，中書執奏改正，仍從舊制，申嚴試法。
”從之。
書學生，習篆、隸、草三體，明《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》，兼通《論語》、《孟子》義，願占大經者聽。
篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顔、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。
考書之等，以方圓肥瘦适中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗為上；方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者為中；方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆畫不得其意，而均齊可觀為下。
其三舍補試升降略同算學法，惟推恩降一等。
自初置及并罷年數，悉同算學。
畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木，以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授。
《說文》則令書篆字，着音訓，餘書皆設問答，以所解義觀其能通畫意與否。
仍分士流、雜流，别其齋以居之。
士流兼習一大經或一小經，雜流則誦小經或讀律。
考畫之等，以不仿前人而物之情态形色俱若自然，筆韻高簡寫工。
三舍試補、升降以及推恩如前法。
惟雜流授官，止自三班借職以下三等。
醫學，初隸太常寺，神宗時始置提舉判局官及教授一人，學生三百人。
設三科以教之，曰方脈科、針科、瘍科。
凡方脈以《素問》、《難經》、《脈經》為大經，以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼方》為小經，針、瘍科則去《脈經》而增《三部針灸經》。
常以春試，三學生願與者聽。
崇甯間，改隸國子監，置博士、正、錄各四員，分科教導，糾行規矩。
立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，齋各置長谕一人。
其考試：第一場問三經大義五道；次場方脈試脈證、運氣大義各二道，針、瘍試小經大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。
中格高等，為尚藥局醫師以下職，餘各以等補官，為本學博士、正、錄及外州醫學教授。
紹興中，複置醫學，以醫師主之。
翰林局醫生并奏試人，并試經義一十二道，取六通為合格。
乾道三年，罷局而存禦醫諸科，後更不置局而存留醫學科，令每舉附省闱别試所解發，太常寺掌行其事。
淳熙十五年，命内外白身醫士，經禮部先附铨闱，試脈義一場三道，取其二通者赴次年省試，經義三場一十二道，以五通為合格，五取其一補醫生，俟再赴省試升補，八通翰林醫學，六通祗候，其特補、薦補并停。
紹熙二年，複置太醫局，铨試依舊格。
其省試三場，以第一場定去留，墨義、大義等題仿此。
補道職，舊無試，元豐三年始差官考試，以《道德經》、《靈寶度人經》、《南華真經》等命題，仍試齋醮科儀祝讀。
政和間，即州、縣學别置齋授道徒。
蔡攸上《諸州選試道職法》，其業以《黃帝内經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。
提學司訪求精通道經者，不問已命、未仕，皆審驗以聞。
其業儒而能慕從道教者聽。
每路于見任官内，選有學術者二人為乾官，分詣諸州檢察教習。
《内經》、《道德經》置博士，《聖濟經》兼講。
道徒升貢，悉如文士。
初入官，補志士道職，賜褐服，藝能高出其徒者，得推恩。
道徒術業精退，州守貳有考課殿最罪法。
陳州學生慕從道教，逾月而道徒換籍，殆與儒生相半。
有宋瑀者，願改道徒内舍，獻《神霄玉清萬壽宮雅》一篇，特換志士，俟殿試。
由是長倅以下受賞有差，其誘勸之重如此。
宣和二年，學罷。