志第一百二 輿服一
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行一裡，則上層木人擊鼓；十裡，則次層木人擊镯。
一轅，鳳首，駕四馬。
駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。
仁宗天聖五年，内侍盧道隆上記裡鼓車之制：“獨轅雙輪，箱上為兩重，各刻木為人，執木槌。
足輪各徑六尺，圍一丈八尺。
足輪一周，而行地三步。
以古法六尺為步，三百步為裡，用較今法五尺為步，三百六十步為裡。
立輪一，附于左足，徑一尺三寸八分，圍四尺一寸四分，出齒十八，齒間相去二寸三分。
下平輪一，其徑四尺一寸四分，圍一丈二尺四寸二分，出齒五十四，齒間相去與附立輪同。
立貫心軸一，其上設銅旋風輪一，出齒三，齒間相去一寸二分。
中立平輪一，其徑四尺，圍一丈二尺，出齒百，齒間相去與旋風等。
次安小平輪一，其徑三寸少半寸，圍一尺，出齒十，齒間相去一寸半。
上平輪一，其徑三尺少半尺，圍一丈，出齒百，齒間相去與小平輪同。
其中平輪轉一周，車行一裡，下一層木人擊鼓；上平輪轉一周，車行十裡，上一層木人擊镯。
凡用大小輪八，合二百八十五齒，遞相鈎鎖，犬牙相制，周而複始。
”诏以其法下有司制之。
大觀之制，車箱上下為兩層，上安木人二，身各手執木槌。
輪軸共四。
内左壁車腳上立輪一，安在車箱内，徑二尺二寸五分，圍六尺七寸五分，二十齒，齒間相去三寸三分五厘。
又平輪一，徑四尺六寸五分，圍一丈三尺九寸五分，出齒六十，齒間相去二寸四分。
上大平輪一，通軸貫上，徑三尺八寸，圍一丈一尺，出齒一百，齒間相去一寸二分。
立軸一，徑二寸二分，圍六寸六分，出齒三，齒間相去二寸二分。
外大平輪軸上有鐵撥子二。
又木橫軸上關戾、撥子各一。
其車腳轉一百遭，通輪軸轉周，木人各一擊钲、鼓。
白鹭車，隋所制也，一名鼓吹車。
赤質，周施花版，上有朱柱，貫五輪相重，輪衣以绯，皂頂及绯絡帶，并繡飛鹭。
柱杪刻木為鹭，銜鵝毛筒，紅绶帶。
一轅。
駕四馬，駕士十八人。
鸾旗車，漢制，為前驅。
赤質，曲壁，一轅。
上載赤旗，繡鸾鳥。
駕四馬，駕士十八人。
崇德車，本秦辟惡車也。
上有桃弧棘矢，所以禳卻不祥。
太祖乾德元年，改赤質，周施花版，四角刻辟惡獸，中載黃旗，亦繡此獸。
太蔔署令一人，在車中執旗。
駕四馬，駕士十八人。
政和之制，建黃羅繡崇德旗一，彩畫刻木獬豸四。
宣和元年，禮制局言：“崇德車載太蔔令一員，畫辟惡獸于旗。
《記》曰‘前巫而後史’，《傳》曰‘桃弧棘矢，以供禦王事’。
請以巫易太蔔，弧矢易辟惡獸。
”從之。
皮軒車，漢前驅車也。
冒以虎皮為軒，取《曲禮》“前有士師，則載虎皮”之義，赤質，曲壁，上有柱，貫五輪相重，畫虎文。
駕四馬，駕士十八人。
政和之制，用漆柱，貫朱漆皮軒五。
黃钺車，漢制，乘輿建之，在大駕後。
晉鹵簿有黃钺車。
唐初無之，貞觀後始加。
赤質，曲壁，中設金钺一，錦囊綢杠。
左武衛隊正一人，在車中執钺。
駕兩馬，駕士十五人。
豹尾車。
古者軍正建豹尾。
漢制，最後車一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。
唐貞觀後，始加此車于鹵簿内，制同黃钺車。
上戴朱漆竿，首綴豹尾，右武衛隊正一人執之。
駕兩馬，駕士十五人。
屬車，一曰副車，一曰貳車，一曰左車。
秦制，大駕屬車八十一乘，法駕三十六乘。
漢法駕用三十一乘，小駕用十二乘。
隋制，大駕三十六，法駕十二，小駕不用。
唐大駕唯用十二乘，宋因之。
黑質，兩箱ＣＰ裝，前有曲闌，金銅飾，上施紫通幰，絡帶、門簾皆繡雲鶴，紫絲網□錔。
每乘駕三牛，駕士十人。
五車。
徽宗宣和元年，禮制局言：“舊鹵簿記有白鹭、鸾旗、皮軒三車，其制非古。
按《曲禮》曰：‘前有水則載青旌，前有塵埃則載鳴鸢，前有車騎則載飛鴻，前有士師則載虎皮，前有鸷獸則載貔貅。
’萬乘一出，五車必載，所以警衆也。
青旌、鳴鸢、飛鴻、貔貅乃以白鹭、鸾旗雜陳其間，未為合禮。
今欲改五車相次于中道，繼之以崇德車，于是為備。
”青旌車，赤質，曲壁，中載青旌，以绛帛為之，書青鳥于其上。
鳴鸢車，赤質，曲壁，中載鳴鸢旌，以绛帛為之，畫鳴鸢于其上。
飛鴻車，赤質，曲壁，中載飛鴻旌，以绛帛為之，畫飛鴻于其上。
虎皮車，赤質，曲壁，中載虎皮旌，以绛帛為之，緣以赤，畫虎皮于上。
貔貅車，赤質，曲壁，旌以绛帛為之，緣以赤，畫貔貅于上。
其轅皆一。
涼車，赤質，金塗銀裝，龍鳳五采明金，織以紅黃藤，油壁，绯絲縧龍頭，梅紅羅褥，銀螭頭，穗球，雲朵踏頭，蓮花坐，雁鈎，火珠，門沓，金屈钺，頻伽，大小镮，駕以橐駝。
省方在道及校獵回則乘之。
相風烏輿，上載長竿，竿杪刻木為烏，垂鵝毛筒，紅绶帶，下承以小盤，周以绯裙，繡烏形。
輿士四人。
行漏輿，隋大業行漏車也。
制同鐘、鼓樓而大，設刻漏如稱衡。
首垂銅缽，末有銅像，漆匮貯水，渴烏注水入缽中。
長竿四，輿士六十人。
十二神輿，赤質，四門旁刻十二辰神，绯繡輪衣、絡帶。
輿士十二人。
交龍钲、鼓輿各一，皆刻木為二青龍相交，下有木台、長竿，一持畫鼓，一挂金钲，上皆有绯蓋，亦繡交龍。
輿士各二人。
中興後，相風、行漏、十二神、钲鼓四輿，悉省去。
鐘、鼓樓輿各一，本隋大駕鐘車、鼓車也。
皆刻木為屋，中置鐘、鼓，下施木台、長竿，如钲、鼓輿。
輿士各二十四人。
行漏輿、十二神輿、交龍钲鼓輿、鐘鼓樓，舊禮無文，皆太祖開寶定禮所增。
一轅，鳳首，駕四馬。
駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。
仁宗天聖五年，内侍盧道隆上記裡鼓車之制：“獨轅雙輪，箱上為兩重，各刻木為人，執木槌。
足輪各徑六尺，圍一丈八尺。
足輪一周，而行地三步。
以古法六尺為步，三百步為裡，用較今法五尺為步，三百六十步為裡。
立輪一，附于左足，徑一尺三寸八分，圍四尺一寸四分，出齒十八，齒間相去二寸三分。
下平輪一，其徑四尺一寸四分，圍一丈二尺四寸二分，出齒五十四，齒間相去與附立輪同。
立貫心軸一，其上設銅旋風輪一，出齒三，齒間相去一寸二分。
中立平輪一，其徑四尺，圍一丈二尺，出齒百，齒間相去與旋風等。
次安小平輪一，其徑三寸少半寸，圍一尺，出齒十，齒間相去一寸半。
上平輪一，其徑三尺少半尺，圍一丈，出齒百，齒間相去與小平輪同。
其中平輪轉一周，車行一裡，下一層木人擊鼓；上平輪轉一周，車行十裡，上一層木人擊镯。
凡用大小輪八，合二百八十五齒，遞相鈎鎖，犬牙相制，周而複始。
”诏以其法下有司制之。
大觀之制，車箱上下為兩層，上安木人二，身各手執木槌。
輪軸共四。
内左壁車腳上立輪一，安在車箱内，徑二尺二寸五分，圍六尺七寸五分，二十齒，齒間相去三寸三分五厘。
又平輪一，徑四尺六寸五分，圍一丈三尺九寸五分，出齒六十，齒間相去二寸四分。
上大平輪一，通軸貫上，徑三尺八寸，圍一丈一尺，出齒一百，齒間相去一寸二分。
立軸一，徑二寸二分，圍六寸六分，出齒三，齒間相去二寸二分。
外大平輪軸上有鐵撥子二。
又木橫軸上關戾、撥子各一。
其車腳轉一百遭，通輪軸轉周，木人各一擊钲、鼓。
白鹭車，隋所制也，一名鼓吹車。
赤質，周施花版，上有朱柱，貫五輪相重，輪衣以绯，皂頂及绯絡帶，并繡飛鹭。
柱杪刻木為鹭，銜鵝毛筒，紅绶帶。
一轅。
駕四馬，駕士十八人。
鸾旗車，漢制，為前驅。
赤質，曲壁，一轅。
上載赤旗，繡鸾鳥。
駕四馬，駕士十八人。
崇德車，本秦辟惡車也。
上有桃弧棘矢，所以禳卻不祥。
太祖乾德元年，改赤質，周施花版，四角刻辟惡獸，中載黃旗，亦繡此獸。
太蔔署令一人，在車中執旗。
駕四馬，駕士十八人。
政和之制，建黃羅繡崇德旗一，彩畫刻木獬豸四。
宣和元年，禮制局言：“崇德車載太蔔令一員，畫辟惡獸于旗。
《記》曰‘前巫而後史’，《傳》曰‘桃弧棘矢，以供禦王事’。
請以巫易太蔔，弧矢易辟惡獸。
”從之。
皮軒車，漢前驅車也。
冒以虎皮為軒，取《曲禮》“前有士師，則載虎皮”之義，赤質，曲壁，上有柱，貫五輪相重，畫虎文。
駕四馬，駕士十八人。
政和之制，用漆柱，貫朱漆皮軒五。
黃钺車，漢制，乘輿建之，在大駕後。
晉鹵簿有黃钺車。
唐初無之，貞觀後始加。
赤質，曲壁，中設金钺一，錦囊綢杠。
左武衛隊正一人，在車中執钺。
駕兩馬，駕士十五人。
豹尾車。
古者軍正建豹尾。
漢制，最後車一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。
唐貞觀後，始加此車于鹵簿内，制同黃钺車。
上戴朱漆竿，首綴豹尾，右武衛隊正一人執之。
駕兩馬，駕士十五人。
屬車，一曰副車，一曰貳車，一曰左車。
秦制，大駕屬車八十一乘，法駕三十六乘。
漢法駕用三十一乘，小駕用十二乘。
隋制，大駕三十六，法駕十二，小駕不用。
唐大駕唯用十二乘，宋因之。
黑質，兩箱ＣＰ裝，前有曲闌，金銅飾，上施紫通幰，絡帶、門簾皆繡雲鶴，紫絲網□錔。
每乘駕三牛，駕士十人。
五車。
徽宗宣和元年，禮制局言：“舊鹵簿記有白鹭、鸾旗、皮軒三車，其制非古。
按《曲禮》曰：‘前有水則載青旌，前有塵埃則載鳴鸢，前有車騎則載飛鴻，前有士師則載虎皮，前有鸷獸則載貔貅。
’萬乘一出，五車必載，所以警衆也。
青旌、鳴鸢、飛鴻、貔貅乃以白鹭、鸾旗雜陳其間，未為合禮。
今欲改五車相次于中道，繼之以崇德車，于是為備。
”青旌車，赤質，曲壁，中載青旌，以绛帛為之，書青鳥于其上。
鳴鸢車，赤質，曲壁，中載鳴鸢旌，以绛帛為之，畫鳴鸢于其上。
飛鴻車，赤質，曲壁，中載飛鴻旌，以绛帛為之，畫飛鴻于其上。
虎皮車，赤質，曲壁，中載虎皮旌，以绛帛為之，緣以赤，畫虎皮于上。
貔貅車，赤質，曲壁，旌以绛帛為之，緣以赤，畫貔貅于上。
其轅皆一。
涼車，赤質，金塗銀裝，龍鳳五采明金，織以紅黃藤，油壁，绯絲縧龍頭，梅紅羅褥，銀螭頭，穗球，雲朵踏頭，蓮花坐，雁鈎，火珠，門沓，金屈钺，頻伽，大小镮，駕以橐駝。
省方在道及校獵回則乘之。
相風烏輿，上載長竿，竿杪刻木為烏，垂鵝毛筒，紅绶帶，下承以小盤，周以绯裙，繡烏形。
輿士四人。
行漏輿，隋大業行漏車也。
制同鐘、鼓樓而大，設刻漏如稱衡。
首垂銅缽，末有銅像，漆匮貯水，渴烏注水入缽中。
長竿四，輿士六十人。
十二神輿，赤質，四門旁刻十二辰神，绯繡輪衣、絡帶。
輿士十二人。
交龍钲、鼓輿各一，皆刻木為二青龍相交，下有木台、長竿，一持畫鼓，一挂金钲，上皆有绯蓋，亦繡交龍。
輿士各二人。
中興後，相風、行漏、十二神、钲鼓四輿，悉省去。
鐘、鼓樓輿各一，本隋大駕鐘車、鼓車也。
皆刻木為屋，中置鐘、鼓，下施木台、長竿，如钲、鼓輿。
輿士各二十四人。
行漏輿、十二神輿、交龍钲鼓輿、鐘鼓樓，舊禮無文，皆太祖開寶定禮所增。