志第一百一 儀衛六
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幡，本幟也，貌幡幡然。
有告止、傳教、信幡，皆绛帛，錯采為字，上有朱綠小蓋，四角垂羅文佩，系龍頭竿上。
其錯采字下，告止為雙鳳，傳教為雙白虎，信幡為雙龍。
又有绛引幡，制頗同此，作五色間暈，無字，兩角垂佩。
中興為六角蓋，垂珠佩，下有橫木闆，作碾玉文。
三幡，亦以錯采篆書“告止”、“傳教”、“信幡”。
幢，制如節而五層，韬以袋，繡四神，随方色，朱漆柄。
取《曲禮》“行前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎”之義。
王公所給幢，黑漆柄，紫绫袋。
中興，用生色袋。
皂纛，本後魏纛頭之制。
唐衛尉器用，纛居其一，蓋旄頭之遺像。
制同旗，無文采，去金□首六腳。
《後志》雲：“今制，皂邊皂斿，斿為火焰之形。
”金吾仗主之，每纛一人持，一人拓之。
乘輿行，則陳于鹵簿，左右各六。
绛麾，如幢，止三層，紫羅囊蒙之。
王公麾，以紫绫袋。
黃麾，古有黃、朱、纁三色，所以指麾也。
漢鹵簿有前黃麾護駕禦史。
宋制，绛帛為之，如幡，錯采成“黃麾’字，下繡交龍；朱漆竿，金龍首，上垂朱綠小蓋。
神宗元豐二年，詳定朝會禦殿儀注所言： 按《周禮》“木辂建大麾，以田”，鄭氏曰：“大麾不在九旗之中。
以正色言之，則黑，夏後氏所建。
”《禮記》曰：“有虞氏之旗，夏後氏緌。
”鄭氏曰：“緌，謂注旄牛尾于杠首。
所謂大麾，《書》曰‘王右秉白旄以麾’。
”孔穎達曰：“虞世但注旄，夏世始加旒縿。
”《西京雜記》，漢大駕有前黃麾。
崔豹《古今注》：“麾，所以指麾，乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。
”《開元禮義纂》曰：“唐太宗法夏後之前制，取中方之正色，故制大麾，色黃。
” 今禮有黃麾，其制十二幅。
《開寶通禮義纂》曰：“黃，中央之色。
此仗最近車辂，故以應像，取其居中，導達四方，含光大也。
”今鹵簿黃麾，以夏制言之，則狀不類旗；以漢制言之，則色又不黃。
伏請制大麾一：注麾于竿首，則法夏後氏之制；其色正黃，則用漢制；以十二幅為旗，則取唐制；以一旒為之，則取今龍墀旗之制。
當元會陳仗衛，建大黃麾一于當禦廂之前，以為表識。
其當禦廂之後，則建黃麾幡二。
并上大黃麾、黃麾幡制度。
神宗批曰：“黃麾制度，考詳前志，終是可疑。
今鑿而為之，植于大庭中外共瞻之地，或為博聞多識者所譏。
宜且阙之，更俟讨求，黃麾幡仍舊。
” 氅，本緝鳥毛為之。
唐有六色、孔雀、大小鵝毛、雞毛之制。
《後志》雲：“今制有青、绯、皂、白、黃五色，上有朱蓋，下垂帶，帶繡禽羽，末綴金鈴。
青則繡以孔雀，五角蓋；绯則繡以鳳，六角蓋；皂則繡以鵝，六角蓋；白亦以鵝，四角蓋；黃則以雞，四角蓋。
每角綴垂佩，揭以朱竿，上如戟，加橫木龍首以系之。
” 金節，隋制也。
黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之。
王公以下皆有節，制同金節，韬以碧油。
傘，古張帛避雨之制。
今有方傘、大傘，皆赤質，紫表朱裡，四角銅螭首。
六引内者，其制差小。
哲宗元佑七年，太常寺言：《開元禮》大駕八角紫傘，王公已下四角青傘。
今《鹵簿圖》但引紫傘，而無青傘之文。
诏改用。
紹興十三年将郊，诏傘、扇如舊制，拂扇等不以珠飾。
蓋，本黃帝時有雲氣為花ＦＭ之象，因而作也。
宋有花蓋、導蓋，皆赤質，如傘而圓，瀝水繡花龍。
又有曲蓋，差小，惟乘輿用之。
人臣則親王或賜之，而以青缯繡瑞草焉。
睥睨，如華蓋而小。
扇筤，绯羅繡扇二，绯羅繡曲蓋一，并内臣馬上執之。
駕頭在細仗前，扇筤在乘輿後。
大駕、法駕、鸾駕，常出并用之。
扇圓，徑四尺二寸，柄長八尺三寸，黃茸繡團龍，仍用金塗銅飾。
扇有朱團及雉尾四等。
朱團繡雲鳳或雜花，黑漆柄，金銅飾。
雉尾皆方，繡雉尾之狀，有三等：大雉扇長五尺二寸，闊三尺七寸；中扇、小扇遞減二寸。
下方上殺，以绯羅繡雉尾之狀，中有雙孔雀雜花，下施黑漆橫木長柄，以金塗銅飾。
乘輿出入，必以前持鄣蔽。
凡朔望朝賀、行冊禮，皇帝升禦坐，必合扇，坐定去扇，禮畢駕退，又索扇如初。
蓋謂天子升降俯仰，衆人皆得見之，非肅穆之容，故必合扇以鄣焉。
罕、畢，像“畢、昴為天階”，故為前引，皆赤質，金銅飾，朱藤結網，金獸面。
罕方，上有二螭首銜紅絲拂；畢圓，如扇。
香镫，唐制也。
朱漆案，绯繡花龍衣，上設金塗香爐、燭台。
長竿二，輿士八人。
金塗銀火鐐、香匙副之。
大角，黑漆畫龍，紫繡龍袋。
長鳴、次鳴、大小橫吹，五色衣幡，绯掌畫交龍。
《樂令》，三品已上，绯掌畫蹲豹。
犦
有告止、傳教、信幡，皆绛帛，錯采為字，上有朱綠小蓋，四角垂羅文佩，系龍頭竿上。
其錯采字下，告止為雙鳳，傳教為雙白虎，信幡為雙龍。
又有绛引幡，制頗同此，作五色間暈，無字，兩角垂佩。
中興為六角蓋，垂珠佩，下有橫木闆，作碾玉文。
三幡，亦以錯采篆書“告止”、“傳教”、“信幡”。
幢，制如節而五層，韬以袋，繡四神，随方色，朱漆柄。
取《曲禮》“行前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎”之義。
王公所給幢，黑漆柄，紫绫袋。
中興，用生色袋。
皂纛，本後魏纛頭之制。
唐衛尉器用，纛居其一，蓋旄頭之遺像。
制同旗，無文采，去金□首六腳。
《後志》雲：“今制，皂邊皂斿，斿為火焰之形。
”金吾仗主之，每纛一人持，一人拓之。
乘輿行，則陳于鹵簿，左右各六。
绛麾，如幢，止三層，紫羅囊蒙之。
王公麾，以紫绫袋。
黃麾，古有黃、朱、纁三色，所以指麾也。
漢鹵簿有前黃麾護駕禦史。
宋制，绛帛為之，如幡，錯采成“黃麾’字，下繡交龍；朱漆竿，金龍首，上垂朱綠小蓋。
神宗元豐二年，詳定朝會禦殿儀注所言： 按《周禮》“木辂建大麾，以田”，鄭氏曰：“大麾不在九旗之中。
以正色言之，則黑，夏後氏所建。
”《禮記》曰：“有虞氏之旗，夏後氏緌。
”鄭氏曰：“緌，謂注旄牛尾于杠首。
所謂大麾，《書》曰‘王右秉白旄以麾’。
”孔穎達曰：“虞世但注旄，夏世始加旒縿。
”《西京雜記》，漢大駕有前黃麾。
崔豹《古今注》：“麾，所以指麾，乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。
”《開元禮義纂》曰：“唐太宗法夏後之前制，取中方之正色，故制大麾，色黃。
” 今禮有黃麾，其制十二幅。
《開寶通禮義纂》曰：“黃，中央之色。
此仗最近車辂，故以應像，取其居中，導達四方，含光大也。
”今鹵簿黃麾，以夏制言之，則狀不類旗；以漢制言之，則色又不黃。
伏請制大麾一：注麾于竿首，則法夏後氏之制；其色正黃，則用漢制；以十二幅為旗，則取唐制；以一旒為之，則取今龍墀旗之制。
當元會陳仗衛，建大黃麾一于當禦廂之前，以為表識。
其當禦廂之後，則建黃麾幡二。
并上大黃麾、黃麾幡制度。
神宗批曰：“黃麾制度，考詳前志，終是可疑。
今鑿而為之，植于大庭中外共瞻之地，或為博聞多識者所譏。
宜且阙之，更俟讨求，黃麾幡仍舊。
” 氅，本緝鳥毛為之。
唐有六色、孔雀、大小鵝毛、雞毛之制。
《後志》雲：“今制有青、绯、皂、白、黃五色，上有朱蓋，下垂帶，帶繡禽羽，末綴金鈴。
青則繡以孔雀，五角蓋；绯則繡以鳳，六角蓋；皂則繡以鵝，六角蓋；白亦以鵝，四角蓋；黃則以雞，四角蓋。
每角綴垂佩，揭以朱竿，上如戟，加橫木龍首以系之。
” 金節，隋制也。
黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之。
王公以下皆有節，制同金節，韬以碧油。
傘，古張帛避雨之制。
今有方傘、大傘，皆赤質，紫表朱裡，四角銅螭首。
六引内者，其制差小。
哲宗元佑七年，太常寺言：《開元禮》大駕八角紫傘，王公已下四角青傘。
今《鹵簿圖》但引紫傘，而無青傘之文。
诏改用。
紹興十三年将郊，诏傘、扇如舊制，拂扇等不以珠飾。
蓋，本黃帝時有雲氣為花ＦＭ之象，因而作也。
宋有花蓋、導蓋，皆赤質，如傘而圓，瀝水繡花龍。
又有曲蓋，差小，惟乘輿用之。
人臣則親王或賜之，而以青缯繡瑞草焉。
睥睨，如華蓋而小。
扇筤，绯羅繡扇二，绯羅繡曲蓋一，并内臣馬上執之。
駕頭在細仗前，扇筤在乘輿後。
大駕、法駕、鸾駕，常出并用之。
扇圓，徑四尺二寸，柄長八尺三寸，黃茸繡團龍，仍用金塗銅飾。
扇有朱團及雉尾四等。
朱團繡雲鳳或雜花，黑漆柄，金銅飾。
雉尾皆方，繡雉尾之狀，有三等：大雉扇長五尺二寸，闊三尺七寸；中扇、小扇遞減二寸。
下方上殺，以绯羅繡雉尾之狀，中有雙孔雀雜花，下施黑漆橫木長柄，以金塗銅飾。
乘輿出入，必以前持鄣蔽。
凡朔望朝賀、行冊禮，皇帝升禦坐，必合扇，坐定去扇，禮畢駕退，又索扇如初。
蓋謂天子升降俯仰，衆人皆得見之，非肅穆之容，故必合扇以鄣焉。
罕、畢，像“畢、昴為天階”，故為前引，皆赤質，金銅飾，朱藤結網，金獸面。
罕方，上有二螭首銜紅絲拂；畢圓，如扇。
香镫，唐制也。
朱漆案，绯繡花龍衣，上設金塗香爐、燭台。
長竿二，輿士八人。
金塗銀火鐐、香匙副之。
大角，黑漆畫龍，紫繡龍袋。
長鳴、次鳴、大小橫吹，五色衣幡，绯掌畫交龍。
《樂令》，三品已上，绯掌畫蹲豹。
犦