卷二十七 列傳第二十一 江總 姚察
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及是，遇見梁國子祭酒蕭子雲書此寺禅齋詩，覽之怆然，乃用蕭韻述懷為詠，詞又哀切，法俗益以此稱之。
丁後母杜氏喪，解職。
在服制之中，有白鸠巢于戶上。
仁壽二年，诏曰："前秘書丞北绛郡開國公姚察，強學待問，博極群典，脩身立德，白首不渝，雖在哀疚，宜奪情禮，可員外散騎常侍，封如故。
"又敕侍晉王昭讀。
炀帝初在東宮，數被召見，訪以文籍。
即位之始，诏授太子内舍人，馀并如故。
車駕巡幸，恒侍從焉。
及改易衣冠，删正朝式，切問近對，察一人而已。
年七十四，大業二年，終于東都，遺命薄葬，務從率儉。
其略曰："吾家世素士，自有常法。
吾意斂以法服，并宜用布，土周于身。
又恐汝等不忍行此，必不爾，須松闆薄棺，才可周身，土周于棺而已。
葬日，止粗車，即送厝舊茔北。
吾在梁世，當時年十四，就鐘山明慶寺尚禅師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知回向矣。
嘗得留連山寺，一去忘歸。
及仕陳代，諸名流遂許與聲價，兼時主恩遇，宦途遂至通顯。
自入朝來，又蒙恩渥。
既牽纏人世，素志弗從。
且吾習蔬菲五十馀年，既曆歲時，循而不失。
瞑目之後，不須立靈，置一小床，每日設清水，六齋日設齋食果菜，任家有無，不須别經營也。
"初，察願讀一藏經，并已究竟，将終，曾無痛惱，但西向坐，正念，雲"一切空寂"。
其後身體柔軟，顔色如恒。
兩宮悼惜，赗赙甚厚。
察性至孝，有人倫鑒識。
沖虛謙遜，不以所長矜人。
終日恬靜，唯以書記為樂，于墳籍無所不睹。
每有制述，多用新奇，人所未見，鹹重富博。
且專志著書，白首不倦，手自抄撰，無時{斬足}辍。
尤好研核古今，諟正文字，精采流贍，雖老不衰。
兼谙識内典，所撰寺塔及衆僧文章，特為绮密，在位多所稱引，一善可錄，無不賞薦。
若非分相幹，鹹以理遣。
盡心事上，知無不為。
侍奉機密，未嘗淹漏。
且任遇已隆，衣冠攸屬，深懷退靜，避于聲勢。
清潔自處，赀産每虛，或有勸營生計，笑而不答。
穆于親屬，笃于舊故，所得祿賜，鹹充周恤。
後主所制文筆，卷軸甚多，乃别寫一本付察，有疑悉令刊定，察亦推心奉上，事在無隐。
後主嘗從容謂朝士曰："姚察達學洽聞，手筆典裁，求之于古，猶難輩匹，在于今世，足為師範。
且訪對甚詳明，聽之使人忘倦。
"察每制文筆，敕便索本，上曰："我于姚察文章，非唯玩味無已，故是一宗匠。
" 徐陵名高一代，每見察制述，尤所推重。
嘗謂子儉曰："姚學士德學無前，汝可師之也。
"尚書令江總與察尤笃厚善，每有制作，必先以簡察，然後施用。
總為詹事時，嘗制登宮城五百字詩，當時副君及徐陵以下諸名賢并同此作。
徐公後謂江曰："我所和弟五十韻，寄弟集内。
"及江編次文章，無複察所和本，述徐此意，謂察曰："高才碩學，庶光拙文，今須公所和五百字，用偶徐侯章也。
"察謙遜未付，江曰："若不得公此制，仆詩亦須棄本，複乖徐公所寄，豈得見令兩失。
"察不獲已，乃寫本付之。
為通人推挹，例皆如此。
所著《漢書訓纂》三十卷，《說林》十卷，《四聘》、《玉玺》、《建康三鐘》等記各一卷，悉窮該博，并《文集》二十卷，并行于世。
察所撰梁、陳史雖未畢功，隋文帝開皇之時，遣内史舍人虞世基索本，且進上，今在内殿。
梁、陳二史本多是察之所撰，其中序論及紀、傳有所阙者，臨亡之時，仍以體例誡約子思廉，博訪撰續，思廉泣涕奉行。
思廉在陳為衡陽王府法曹參軍，轉會稽王主簿。
入隋，補駐王府行參軍，掌記室，尋除河間郡司法。
大業初，内史侍郎虞世基奏思廉踵成梁、陳二代史，自爾以來，稍就補續。
史臣曰：江總持清标簡貴，加潤以辭采，及師長六官，雅允朝望。
史臣先臣禀茲令德，光斯百行，可以厲風俗，可以厚人倫。
至于九流、《七略》之書，名山石室之記，汲郡、孔堂之書，玉箱金闆之文，莫不窮研旨奧，遍探坎井，故道冠人師，晉紳以為準的。
既曆職貴顯，國典朝章，古今疑議，後主皆取先臣斷決焉。
《陳書》 唐·姚思廉
及是，遇見梁國子祭酒蕭子雲書此寺禅齋詩，覽之怆然，乃用蕭韻述懷為詠，詞又哀切，法俗益以此稱之。
丁後母杜氏喪，解職。
在服制之中，有白鸠巢于戶上。
仁壽二年，诏曰："前秘書丞北绛郡開國公姚察，強學待問，博極群典，脩身立德，白首不渝，雖在哀疚，宜奪情禮，可員外散騎常侍，封如故。
"又敕侍晉王昭讀。
炀帝初在東宮，數被召見，訪以文籍。
即位之始，诏授太子内舍人，馀并如故。
車駕巡幸，恒侍從焉。
及改易衣冠，删正朝式，切問近對，察一人而已。
年七十四，大業二年，終于東都，遺命薄葬，務從率儉。
其略曰："吾家世素士，自有常法。
吾意斂以法服，并宜用布，土周于身。
又恐汝等不忍行此，必不爾，須松闆薄棺，才可周身，土周于棺而已。
葬日，止粗車，即送厝舊茔北。
吾在梁世，當時年十四，就鐘山明慶寺尚禅師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知回向矣。
嘗得留連山寺，一去忘歸。
及仕陳代，諸名流遂許與聲價，兼時主恩遇，宦途遂至通顯。
自入朝來，又蒙恩渥。
既牽纏人世，素志弗從。
且吾習蔬菲五十馀年，既曆歲時，循而不失。
瞑目之後，不須立靈，置一小床，每日設清水，六齋日設齋食果菜，任家有無，不須别經營也。
"初，察願讀一藏經，并已究竟，将終，曾無痛惱，但西向坐，正念，雲"一切空寂"。
其後身體柔軟，顔色如恒。
兩宮悼惜，赗赙甚厚。
察性至孝，有人倫鑒識。
沖虛謙遜，不以所長矜人。
終日恬靜，唯以書記為樂，于墳籍無所不睹。
每有制述，多用新奇，人所未見，鹹重富博。
且專志著書，白首不倦，手自抄撰，無時{斬足}辍。
尤好研核古今，諟正文字，精采流贍，雖老不衰。
兼谙識内典，所撰寺塔及衆僧文章，特為绮密，在位多所稱引，一善可錄，無不賞薦。
若非分相幹，鹹以理遣。
盡心事上，知無不為。
侍奉機密，未嘗淹漏。
且任遇已隆，衣冠攸屬，深懷退靜，避于聲勢。
清潔自處，赀産每虛，或有勸營生計，笑而不答。
穆于親屬，笃于舊故，所得祿賜，鹹充周恤。
後主所制文筆，卷軸甚多，乃别寫一本付察，有疑悉令刊定，察亦推心奉上，事在無隐。
後主嘗從容謂朝士曰："姚察達學洽聞，手筆典裁，求之于古，猶難輩匹，在于今世，足為師範。
且訪對甚詳明，聽之使人忘倦。
"察每制文筆，敕便索本，上曰："我于姚察文章，非唯玩味無已，故是一宗匠。
" 徐陵名高一代，每見察制述，尤所推重。
嘗謂子儉曰："姚學士德學無前，汝可師之也。
"尚書令江總與察尤笃厚善，每有制作，必先以簡察，然後施用。
總為詹事時，嘗制登宮城五百字詩，當時副君及徐陵以下諸名賢并同此作。
徐公後謂江曰："我所和弟五十韻，寄弟集内。
"及江編次文章，無複察所和本，述徐此意，謂察曰："高才碩學，庶光拙文，今須公所和五百字，用偶徐侯章也。
"察謙遜未付，江曰："若不得公此制，仆詩亦須棄本，複乖徐公所寄，豈得見令兩失。
"察不獲已，乃寫本付之。
為通人推挹，例皆如此。
所著《漢書訓纂》三十卷，《說林》十卷，《四聘》、《玉玺》、《建康三鐘》等記各一卷，悉窮該博，并《文集》二十卷，并行于世。
察所撰梁、陳史雖未畢功，隋文帝開皇之時，遣内史舍人虞世基索本，且進上，今在内殿。
梁、陳二史本多是察之所撰，其中序論及紀、傳有所阙者，臨亡之時，仍以體例誡約子思廉，博訪撰續，思廉泣涕奉行。
思廉在陳為衡陽王府法曹參軍，轉會稽王主簿。
入隋，補駐王府行參軍，掌記室，尋除河間郡司法。
大業初，内史侍郎虞世基奏思廉踵成梁、陳二代史，自爾以來，稍就補續。
史臣曰：江總持清标簡貴，加潤以辭采，及師長六官，雅允朝望。
史臣先臣禀茲令德，光斯百行，可以厲風俗，可以厚人倫。
至于九流、《七略》之書，名山石室之記，汲郡、孔堂之書，玉箱金闆之文，莫不窮研旨奧，遍探坎井，故道冠人師，晉紳以為準的。
既曆職貴顯，國典朝章，古今疑議，後主皆取先臣斷決焉。
《陳書》 唐·姚思廉