卷五十一 列傳第四十五 處士
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山，恒與學徒遊處其内。
至是，遂賣園宅，欲入東山，未及發，聞謝朏罷吳興郡不還，胤恐後之，乃拜表辭職，不待報辄去。
明帝大怒，使禦史中丞袁昂奏收胤，尋有诏許之。
胤以會稽山多靈異，往遊焉，居若邪山雲門寺。
初，胤二兄求、點并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号點為大山；胤為小山，亦曰東山。
永元中，征太常、太子詹事，并不就。
高祖霸府建，引胤為軍謀祭酒，與書曰："想恒清豫，縱情林壑，緻足歡也。
既内絕心戰，外勞物役，以道養和，履候無爽。
若邪擅美東區，山川相屬，前世嘉賞，是為樂土。
仆推遷簿官，自東徂西，悟言素對，用成睽阕，傾首東顧，曷日無懷。
疇昔歡遇，曳裾儒肆，實欲卧遊千載，畋漁百氏，一行為吏，此事遂乖。
屬以世道威夷，仍離屯故，投袂數千，克黜釁禍。
思得矚卷谘款，寓情古昔，夫豈不懷，事與願謝。
君清襟素托，栖寄不近，中居人世，殆同隐淪。
既俯拾青組，又脫屣朱黻。
但理存用舍，義貴随時，往識禍萌，實為先覺，超然獨善，有識欽嗟。
今者為邦，貧賤鹹恥，好仁由己，幸無凝滞。
比别具白，此未盡言。
今遣候承音息，矯首還翰，慰其引領。
"胤不至。
高祖踐阼，诏為特進、右光祿大夫。
手敕曰："吾猥當期運，膺此樂推，而顧己蒙蔽，昧于治道。
雖複劬勞日昃，思緻隆平，而先王遺範，尚蘊方策，自舉之用，存乎其人。
兼以世道澆暮，争詐繁起，改俗遷風，良有未易。
自非以儒雅弘朝，高尚軌物，則汩流所至，莫知其限。
治人之與治身，獨善之與兼濟，得失去取，為用孰多。
吾雖不學，頗好博古，尚想高塵，每懷擊節。
今世務紛亂，憂責是當，不得不屈道岩阿，共成世美。
必望深達往懷，不吝濡足。
今遣領軍司馬王果宣旨谕意，遲面在近。
"果至，胤單衣鹿巾，執經卷，下床跪受诏書，就席伏讀。
胤因謂果曰："吾昔于齊朝欲陳兩三條事，一者欲正郊丘，二者欲更鑄九鼎，三者欲樹雙阙。
世傳晉室欲立阙，王丞相指牛頭山雲：'此天阙也'，是則未明立阙之意。
阙者，謂之象魏。
縣象法于其上，浃日而收之。
象者，法也；魏者，當塗而高大貌也。
鼎者神器，有國所先，故王孫滿斥言，楚子頓盡。
圓丘國郊，舊典不同。
南郊祠五帝靈威仰之類，圓丘祠天皇大帝、北極大星是也。
往代合之郊丘，先儒之巨失。
今梁德告始，不宜遂因前謬。
卿宜詣阙陳之。
"果曰："仆之鄙劣，豈敢輕議國典？此當敬俟叔孫生耳。
"胤曰："卿讵不遣傳诏還朝拜表，留與我同遊邪？"果愕然曰："古今不聞此例。
"胤曰："《檀弓》兩卷，皆言物始。
自卿而始，何必有例。
"果曰："今君遂當邈然絕世，猶有緻身理不？"胤曰："卿但以事見推，吾年已五十七，月食四鬥米不盡，何容得有宦情？昔荷聖王跂識，今又蒙旌贲，甚願詣阙謝恩，但比腰腳大惡，此心不遂耳。
" 果還，以胤意奏聞，有敕給白衣尚書祿，胤固辭。
又敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。
乃敕胤曰："頃者學業淪廢，儒術将盡，闾閻搢紳，鮮聞好事。
吾每思弘獎，其風未移，當扆興言為歎。
本欲屈卿暫出，開導後生，既屬廢業，此懷未遂，延伫之勞，載盈夢想。
理舟虛席，須俟來秋，所望惠然，申其宿抱耳。
卿門徒中經明行修，厥數有幾？且欲瞻彼堂堂，置此周行。
便可具以名聞，副其勞望。
"又曰："比歲學者殊為寡少，良由無複聚徒，故明經斯廢。
每一念此，為之慨然。
卿居儒宗，加以德素，當敕後進有意向者，就卿受業。
想深思誨誘，使斯文載興。
"于是遣何子朗、孔壽等六人于東山受學。
太守衡陽王元簡深加禮敬，月中常命駕式闾，談論終日。
胤以若邪處勢迫隘，不容生徒，乃遷秦望山。
山有飛泉，西起學舍，即林成援，因岩為堵。
别為小閣室，寝處其中，躬自啟閉，僮仆無得至者。
山側營田二頃，講隙從生徒遊之。
胤初遷，将築室，忽見二人著玄冠，容貌甚偉，問胤曰："君欲居此邪？"乃指一處雲："此中殊吉。
"忽不複見，胤依其言而止焉。
尋而山發洪水，樹石皆倒拔，唯胤所居室巋然獨存。
元簡乃命記室參軍鐘嵘作《瑞室頌》，刻石以旌之。
及元簡去郡，入山與胤别，送至都賜埭，去郡三裡，因曰："仆自棄人事，交遊路斷，自非降貴山薮，豈容複望城邑？此埭之遊，于今絕矣。
"執手涕零。
何氏過江，自晉司空充并葬吳西山。
胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。
胤年登祖壽，乃移還吳，作《别山詩》一首，言甚凄怆。
至吳，居虎丘西寺講經論，學徒複随之，東境守宰經途者，莫不畢至。
胤常禁殺，有虞人逐鹿，鹿徑來趨胤，伏而不動。
又有異鳥如鶴，紅色，集講堂，馴狎如家禽焉。
初，開善寺藏法師與胤遇于秦望，後還都，卒于鐘山。
其死日，胤在般若寺，見一僧授胤香奁并函書，雲"呈何居士"，言訖失所在。
胤開函，乃是《大莊嚴論》，世中未有。
又于寺内立明珠柱，乃七日七夜放光，太守何遠以狀啟。
昭明太子欽其德，遣舍人何思澄緻手令以褒美之。
中大通三年，卒，年八十六。
先是胤疾，妻江氏夢神人告之曰："汝夫壽盡。
既有至德，應獲延期，爾當代之。
"妻覺說焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。
至是胤夢一神女并八十許人，并衣帢，行列至前，俱拜床下，覺又見之，便命營兇具。
既而疾動，因不自治。
胤注《百法論》、《十二門論》各一卷，注《周易》十卷、《毛詩總集》六卷、《毛詩隐義》十卷、《禮記隐義》二十卷、《禮答問》五十五卷。
子撰，亦不仕，廬陵王辟為主簿，不就。
阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。
父彥之，宋太尉從事中郎。
孝緒七歲，出後從伯胤之。
胤之母周氏卒，有遺财百餘萬，應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊琅邪王晏之母，聞者鹹歎異之。
幼至孝，性沉靜，雖與兒童遊戲，恒以穿池築山為樂。
年十三，遍通《
至是，遂賣園宅，欲入東山，未及發，聞謝朏罷吳興郡不還，胤恐後之，乃拜表辭職，不待報辄去。
明帝大怒，使禦史中丞袁昂奏收胤，尋有诏許之。
胤以會稽山多靈異，往遊焉，居若邪山雲門寺。
初，胤二兄求、點并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号點為大山；胤為小山，亦曰東山。
永元中，征太常、太子詹事，并不就。
高祖霸府建，引胤為軍謀祭酒，與書曰："想恒清豫，縱情林壑，緻足歡也。
既内絕心戰，外勞物役，以道養和，履候無爽。
若邪擅美東區，山川相屬，前世嘉賞，是為樂土。
仆推遷簿官，自東徂西，悟言素對，用成睽阕，傾首東顧，曷日無懷。
疇昔歡遇，曳裾儒肆，實欲卧遊千載，畋漁百氏，一行為吏，此事遂乖。
屬以世道威夷，仍離屯故，投袂數千，克黜釁禍。
思得矚卷谘款，寓情古昔，夫豈不懷，事與願謝。
君清襟素托，栖寄不近，中居人世，殆同隐淪。
既俯拾青組，又脫屣朱黻。
但理存用舍，義貴随時，往識禍萌，實為先覺，超然獨善，有識欽嗟。
今者為邦，貧賤鹹恥，好仁由己，幸無凝滞。
比别具白，此未盡言。
今遣候承音息，矯首還翰，慰其引領。
"胤不至。
高祖踐阼，诏為特進、右光祿大夫。
手敕曰："吾猥當期運，膺此樂推，而顧己蒙蔽，昧于治道。
雖複劬勞日昃，思緻隆平，而先王遺範，尚蘊方策，自舉之用，存乎其人。
兼以世道澆暮，争詐繁起，改俗遷風，良有未易。
自非以儒雅弘朝，高尚軌物，則汩流所至，莫知其限。
治人之與治身，獨善之與兼濟，得失去取，為用孰多。
吾雖不學，頗好博古，尚想高塵，每懷擊節。
今世務紛亂，憂責是當，不得不屈道岩阿，共成世美。
必望深達往懷，不吝濡足。
今遣領軍司馬王果宣旨谕意，遲面在近。
"果至，胤單衣鹿巾，執經卷，下床跪受诏書，就席伏讀。
胤因謂果曰："吾昔于齊朝欲陳兩三條事，一者欲正郊丘，二者欲更鑄九鼎，三者欲樹雙阙。
世傳晉室欲立阙，王丞相指牛頭山雲：'此天阙也'，是則未明立阙之意。
阙者，謂之象魏。
縣象法于其上，浃日而收之。
象者，法也；魏者，當塗而高大貌也。
鼎者神器，有國所先，故王孫滿斥言，楚子頓盡。
圓丘國郊，舊典不同。
南郊祠五帝靈威仰之類，圓丘祠天皇大帝、北極大星是也。
往代合之郊丘，先儒之巨失。
今梁德告始，不宜遂因前謬。
卿宜詣阙陳之。
"果曰："仆之鄙劣，豈敢輕議國典？此當敬俟叔孫生耳。
"胤曰："卿讵不遣傳诏還朝拜表，留與我同遊邪？"果愕然曰："古今不聞此例。
"胤曰："《檀弓》兩卷，皆言物始。
自卿而始，何必有例。
"果曰："今君遂當邈然絕世，猶有緻身理不？"胤曰："卿但以事見推，吾年已五十七，月食四鬥米不盡，何容得有宦情？昔荷聖王跂識，今又蒙旌贲，甚願詣阙謝恩，但比腰腳大惡，此心不遂耳。
" 果還，以胤意奏聞，有敕給白衣尚書祿，胤固辭。
又敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。
乃敕胤曰："頃者學業淪廢，儒術将盡，闾閻搢紳，鮮聞好事。
吾每思弘獎，其風未移，當扆興言為歎。
本欲屈卿暫出，開導後生，既屬廢業，此懷未遂，延伫之勞，載盈夢想。
理舟虛席，須俟來秋，所望惠然，申其宿抱耳。
卿門徒中經明行修，厥數有幾？且欲瞻彼堂堂，置此周行。
便可具以名聞，副其勞望。
"又曰："比歲學者殊為寡少，良由無複聚徒，故明經斯廢。
每一念此，為之慨然。
卿居儒宗，加以德素，當敕後進有意向者，就卿受業。
想深思誨誘，使斯文載興。
"于是遣何子朗、孔壽等六人于東山受學。
太守衡陽王元簡深加禮敬，月中常命駕式闾，談論終日。
胤以若邪處勢迫隘，不容生徒，乃遷秦望山。
山有飛泉，西起學舍，即林成援，因岩為堵。
别為小閣室，寝處其中，躬自啟閉，僮仆無得至者。
山側營田二頃，講隙從生徒遊之。
胤初遷，将築室，忽見二人著玄冠，容貌甚偉，問胤曰："君欲居此邪？"乃指一處雲："此中殊吉。
"忽不複見，胤依其言而止焉。
尋而山發洪水，樹石皆倒拔，唯胤所居室巋然獨存。
元簡乃命記室參軍鐘嵘作《瑞室頌》，刻石以旌之。
及元簡去郡，入山與胤别，送至都賜埭，去郡三裡，因曰："仆自棄人事，交遊路斷，自非降貴山薮，豈容複望城邑？此埭之遊，于今絕矣。
"執手涕零。
何氏過江，自晉司空充并葬吳西山。
胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。
胤年登祖壽，乃移還吳，作《别山詩》一首，言甚凄怆。
至吳，居虎丘西寺講經論，學徒複随之，東境守宰經途者，莫不畢至。
胤常禁殺，有虞人逐鹿，鹿徑來趨胤，伏而不動。
又有異鳥如鶴，紅色，集講堂，馴狎如家禽焉。
初，開善寺藏法師與胤遇于秦望，後還都，卒于鐘山。
其死日，胤在般若寺，見一僧授胤香奁并函書，雲"呈何居士"，言訖失所在。
胤開函，乃是《大莊嚴論》，世中未有。
又于寺内立明珠柱，乃七日七夜放光，太守何遠以狀啟。
昭明太子欽其德，遣舍人何思澄緻手令以褒美之。
中大通三年，卒，年八十六。
先是胤疾，妻江氏夢神人告之曰："汝夫壽盡。
既有至德，應獲延期，爾當代之。
"妻覺說焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。
至是胤夢一神女并八十許人，并衣帢，行列至前，俱拜床下，覺又見之，便命營兇具。
既而疾動，因不自治。
胤注《百法論》、《十二門論》各一卷，注《周易》十卷、《毛詩總集》六卷、《毛詩隐義》十卷、《禮記隐義》二十卷、《禮答問》五十五卷。
子撰，亦不仕，廬陵王辟為主簿，不就。
阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。
父彥之，宋太尉從事中郎。
孝緒七歲，出後從伯胤之。
胤之母周氏卒，有遺财百餘萬，應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊琅邪王晏之母，聞者鹹歎異之。
幼至孝，性沉靜，雖與兒童遊戲，恒以穿池築山為樂。
年十三，遍通《