卷九十六 列傳第六十六

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将士,且戰且前,得入魯陽山獲免。

    自詣覽乞師,又為崧書與南中郎将周訪請援,仍結為兄弟,訪即遣子撫率三千人會石覽俱救崧。

    賊聞兵至,散走,灌之力也。

     五凝之妻謝氏,字道韫,安西将軍奕之女也。

    聰識有才辯。

    叔父安嘗問:"《毛詩》何句最佳?"道韫稱:"吉甫作頌,穆如清風。

    仲山甫永懷,以慰其心。

    "安謂有雅人深緻。

    又嘗内集,俄而雪驟下,安曰:"何所似也?"安兄子朗曰:"散鹽空中差可拟。

    "道韫曰:"未若柳絮因風起。

    "安大悅。

     初适凝之,還,甚不樂。

    安曰:"王郎,逸少子,不惡,汝何恨也?"答曰:"一門叔父則有阿大、中郎,群從兄弟複有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎!"封謂謝韶,胡謂謝朗,羯謂謝玄,末謂謝川,皆其小字也。

    又嘗譏玄學植不進,曰:"為塵務經心,為天分有限邪?"凝之弟獻之嘗與賓客談議,詞理将屈,道韫遣婢白獻之曰:"欲為小郎解圍。

    "乃施青绫步鄣自蔽,申獻之前議,客不能屈。

     及遭孫恩之難,舉厝自若,既聞夫及諸子已為賊所害,方命婢肩輿抽刃出門。

    亂兵稍至,手殺數人,乃被虜。

    其外孫劉濤時年數歲,賊又欲害之,道韫曰:"事在王門,何關他族!必其如此,甯先見殺。

    "恩雖毒虐,為之改容,乃不害濤。

    自爾嫠居會稽,家中莫不嚴肅。

    太守劉柳聞其名,請與談議。

    道韫素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐于帳中,柳束脩整帶造于别榻。

    道韫風韻高邁,叙緻清雅,先及家事,慷慨流漣,徐酬問旨,詞理無滞。

    柳退而歎曰:"實頃所未見,瞻察言氣,使人心形俱服。

    "道韫亦雲:"親從凋亡,始遇此士,聽其所問,殊開人胸府。

    " 初,同郡張玄妹亦有才質,适于顧氏,玄每稱之,以敵道韫。

    有濟尼者,遊于二家,或問之,濟尼答曰:"王夫人神情散朗,故有林下風氣。

    顧家婦清心玉映,自是閨房之秀。

    "道韫所著詩賦诔頌并傳于世。

     劉臻妻陳氏者,亦聰辯能屬文。

    嘗正旦獻《椒花頌》,其詞曰:"旋穹周回,三朝肇建。

    青陽散輝,澄景載煥。

    标美靈葩,爰采爰獻。

    聖容映之,永壽于萬。

    "又撰元日及冬至進見之儀,行于世。

     皮京妻龍氏,字憐,西道縣人也。

    年十三适京,未逾年而京卒,京二弟亦相次而隕,既無胤嗣,又無期功之親。

    憐貨其嫁時資裝,躬自紡織,數年間三喪俱舉,葬斂既畢,每時享祭無阙。

    州裡聞其賢,屢有娉者,憐誓不改醮,守節窮居五十餘載而卒。

     孟昶妻周氏,昶弟顗妻又其從妹也。

    二家并豐财産。

    初,桓玄雅重昶而劉邁毀之,昶知,深自惋失。

    及劉裕将建義,與昶定謀,昶欲盡散财物以供軍糧,其妻非常婦人,可語以大事,乃謂之曰:"劉邁毀我于桓公,便是一生淪陷,決當作賊。

    卿幸可早爾離絕,脫得富貴,相迎不晚也。

    "周氏曰:"君父母在堂,欲建非常之謀,豈婦人所谏!事之不成,當于奚官中奉養大家,義無歸志也。

    "昶怆然久之而起。

    周氏追昶坐,雲:"觀君舉厝,非謀及婦人者,不過欲得财物耳。

    "時其所生女在抱,推而示之曰:"此而可賣,亦當不惜,況資财乎!"遂傾資産以給之,而托以他用。

    及事之将舉,周氏謂顗妻雲:"一昨夢殊不好,門内宜浣濯沐浴以除之,且不宜赤色,我當悉取作七日藏厭。

    "顗妻信之,所有绛色者悉斂以付焉。

    乃置帳中,潛自剔綿,以绛與昶,遂得數十人被服赫然,悉周氏所出,而家人不之知也。

     何無忌母劉氏,征虜将軍建之女也。

    少有志節。

    弟牢之為桓玄所害,劉氏每銜之,常思報複。

    及無忌與劉裕定謀,而劉氏察其舉厝有異,喜而不言。

    會無忌夜于屏風裹制檄文,劉氏潛以器覆燭,徐登橙于屏風上窺之,既知,泣而撫之曰:"我不如東海呂母明矣!既孤其誠,常恐壽促,汝能如此,吾仇恥雪矣。

    "因問其同謀,知事在裕,彌喜,乃說桓玄必敗、義師必成之理以勸勉之。

    後果如其言。

     劉聰妻劉氏,名娥,字麗華,僞太保殷女也。

    幼而聰慧,晝營女工,夜誦書籍,傅母恒止之,娥敦習彌厲。

    每與諸兄論經義,理趣超遠,諸兄深以歎伏。

    性孝友,善風儀進止。

    聰既僣位,召為右貴嫔,甚寵之。

    俄拜為後,将起儀殿以居之,其廷尉陳元達切谏,聰大怒,将斬之。

    娥時在後堂,私敕左右停刑,手疏啟曰:"伏聞将為妾營殿,今昭德足居,儀非急。

    四海未一,禍難猶繁,動須人力資财,尤宜慎之。

    廷尉之言,國家大政。

    夫忠臣之谏,豈為身哉?帝王距之,亦非顧身也。

    妾仰謂陛下上尋明君納谏之昌,下忿暗主距谏之禍,宜賞廷尉以美爵,酬廷尉以列土,如何不惟不納,而反欲誅之?陛下此怒由妾而起,廷尉之禍由妾而招,人怨國疲,咎歸于妾,距谏害忠,亦妾之由。

    自古敗國喪家,未始不由婦人者也。

    妾每覽古事,忿之忘食,何意今日妾自為之!後人之觀妾,亦猶妾之視前人也,複何面目仰侍巾栉,請歸死此堂,以塞陛下誤惑