第二回 判革猴節婦坊牌
關燈
小
中
大
但恐過日有變，即令宜取何物對衆與我以為信約？”安遂呼妻汪氏近床，親自取其髻上銀钗一支與吳知友，曰：“若事有變，持此銀钗去官告之。
”吳得钗痛哭，拜辭而去。
舉家皆以大哭，汪氏亦随衆而哭，别無異言，衆以為怪。
至是夜周安卒于其家。
汪氏緻喪設莫，哀恸特甚，晝夜号哭，水漿不入口，無複人形。
斂後，吳知友遂設祭儀，乃攜一客請以為文祭之。
其文曰：維某年九月庚子朔，越十有四日庚子，友弟吳某謹以清酌之奠緻祭于仁兄周公以甯之靈，曰：惟靈秉一元之正氣，感二人之英華，有德有才，多知多學，奈何遽爾，天不假年，奄棄長往，使其父母在堂，不盡劬勞之恨；幼妻居室，痛無繼嗣之依。
出意外之思，托不盡之謀于我；處世上之常，報終身之義于君。
雖承重寄之言，敢犯五倫之叙？是以求人濟事，變禮從權。
今者謹舉子友某某，乃予素期之管子，堪以代仆。
孝父母必體公心，待家室必如公議。
憶恐引薦非人，靈其監察，嗚呼！哀哉！伏惟尚享。
吳知友祭告畢，乃請客于周安之父母及諸親鄰曰：“此人姓張名代，乃予友也，現今在學生員，亦未有室。
其才德淳良，蓋尚義之士也，堪贅府上，以奉孝養。
其誠謹終始，必勝他人。
然我之見用光也乃一時權變，某雖不才，豈敢亂朋友之倫，敗叔嫂之分？此是狗彘之不為也。
适間祭文，備以告祝，恭乞父母、尊嫂容允，以成亡兄之願。
”舉家皆以為全美。
惟汪氏告舅姑曰：“前日所言，使我犯吳叔，非人所為。
今攜來之人，素非親知，妾但知為夫守節，孝養舅姑，前日之钗，今當退還，随吳叔另娶；若使妾招贅他人，妾實有死而已，不願為此事也。
”吳知友見其言辭貞烈，遂交還原钗，亦不敢有異議而退。
汪
”吳得钗痛哭，拜辭而去。
舉家皆以大哭，汪氏亦随衆而哭，别無異言，衆以為怪。
至是夜周安卒于其家。
汪氏緻喪設莫，哀恸特甚，晝夜号哭，水漿不入口，無複人形。
斂後，吳知友遂設祭儀，乃攜一客請以為文祭之。
其文曰：維某年九月庚子朔，越十有四日庚子，友弟吳某謹以清酌之奠緻祭于仁兄周公以甯之靈，曰：惟靈秉一元之正氣，感二人之英華，有德有才，多知多學，奈何遽爾，天不假年，奄棄長往，使其父母在堂，不盡劬勞之恨；幼妻居室，痛無繼嗣之依。
出意外之思，托不盡之謀于我；處世上之常，報終身之義于君。
雖承重寄之言，敢犯五倫之叙？是以求人濟事，變禮從權。
今者謹舉子友某某，乃予素期之管子，堪以代仆。
孝父母必體公心，待家室必如公議。
憶恐引薦非人，靈其監察，嗚呼！哀哉！伏惟尚享。
吳知友祭告畢，乃請客于周安之父母及諸親鄰曰：“此人姓張名代，乃予友也，現今在學生員，亦未有室。
其才德淳良，蓋尚義之士也，堪贅府上，以奉孝養。
其誠謹終始，必勝他人。
然我之見用光也乃一時權變，某雖不才，豈敢亂朋友之倫，敗叔嫂之分？此是狗彘之不為也。
适間祭文，備以告祝，恭乞父母、尊嫂容允，以成亡兄之願。
”舉家皆以為全美。
惟汪氏告舅姑曰：“前日所言，使我犯吳叔，非人所為。
今攜來之人，素非親知，妾但知為夫守節，孝養舅姑，前日之钗，今當退還，随吳叔另娶；若使妾招贅他人，妾實有死而已，不願為此事也。
”吳知友見其言辭貞烈，遂交還原钗，亦不敢有異議而退。
汪
