廉明公案
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乞天憐恤，不遭欺轄。
上訴。
”唐侯審雲：“同氣兄弟，因财失義，構成鼠雀之訟，藉令灼艾分痛，及感荊流涕者見之，必彈指矣。
仰族長速為允釋，毋使阋牆，取羞家譜。
” 段侯判審繼産 望江縣陳以欽，“狀告為追産存祀事：原父生身及兄，叔故無嗣，父令身繼。
憑族立阄，兄承父業，弟受叔産無異。
豈兄貪妒，賣某處杉山，私受重價五十金。
嗔論反毆。
切思父業身無牽同，繼産豈兄濫賣！兄占弟業，無可誰何，銜冤上告。
”段侯審雲：“陳以鑒、以欽本骨肉也。
以欽原承父命，繼叔絕嗣，阄書所訂，則以兄承父業，弟受叔産者也。
豈以鑒複肆貪饕，賣承繼産業，遂令兄弟阋牆，自相冰炭。
吾想義門家譜，諒不如是也。
夫以欽已承叔繼，既無分父産之心，以鑒合守父言，又豈有賣叔産之理！況叔産不腴，于父弟财更減于兄，重利輕義，何必乃爾！其賣山價銀，合給還以欽無辭。
” 蘇侯判争家産 巢縣吳陛，“狀告為霸占家産事：緣父與伯同爨，伯外生理，父耕供家。
不意伯欺父死身幼，即行分異。
本銀并産，盡被吞占，族長可審。
原既共爨，苦樂宜均。
何欺父不識字，買田皆用伯名。
今又逼母改嫁，逐身外居，号天情慘，粘單上告。
”吳熾訴曰：“狀訴為捏冤争産事：祖□□然與弟各爨，克苦外求，自置田畝。
豈侄陛捏稱占産逼嫁，竦台争業。
切思伊父未經析煙，身未買産，伊母日前改嫁，為子虛花。
若有逼占事情，罪甘斬首。
上訴。
”蘇侯審雲：“吳熾與弟同爨，侄輩尚幼。
弟死遽爾析煙，恤寡憐孤者當不如是也。
夫侄幼分家，不無影占田地之心。
弟婦出嫁，不無瓜分财禮之事。
不然侄也敢以卑而犯尊乎？今以猶子比兒伯之田産，合判與三分之一。
仰族長公處回報。
” 金侯判争山 德興縣馮柯，“狀告為強奪世業事：祖山一局，曆傳世守，又契可查。
豈惡陳戟，欺家罵遠，恃勢強占，掃砍柴木。
身知奔阻，反稱是伊物業，唱衆亂毆。
切思祖原買山，官有冊稅，私有契券，界限明白，山鄰可憑。
乞天清業杜害。
上告。
”陳戟訴曰：“狀訴為奸謀影罩事：枭惡馮柯，強占祖山，告明無抵。
計扯伊買連界山場，影射混罩。
不思山界雖連，木分二色。
契書四至，所載分明。
乞賜勘驗，免遭罩占。
上訴。
”金侯審雲：“吳山一局，值價幾何？馮柯、陳戟兩家累争不已，此徒敝精神而耗錢谷者也。
雖然，虞芮不置閑田，而侯邦不睦。
乙普明不置曠地，而兄弟不和。
茲以其山入官，庶使兩家訟息，孫龐可無刖足仇，廉、蔺或有刎頸好矣。
” 騙害類 林按院賺贓獲賊 浙江甯波府定海縣佥事高封、侍郎夏震，二人同鄉，雅相交厚，其内子俱有孕，因指腹為親曰：“兩生男，則結為兄弟；兩生女，則結為姊妹；若一生男、一生女，則結為婚姻。
”後夏震得一男，名昌期；高封得一女，名李玉。
夏遂央媒去議，将金钗二股為笄。
高慨然受之，回玉簪一對。
但夏為官清廉，家無羨餘，一旦死在京城。
高封助其資用，舉柩歸葬。
高亦尋罷官歸，家富巨萬。
昌期雖會讀書，一貧如洗。
十六歲以案首進學，托人去高嶽丈家求完親。
高嫌其貧，有求退親之意。
故留難曰：“彼乃侍郎之公子，吾女亦千金之小姐，須當備六禮行，親迎方可成婚。
今空言完親，豈不聞‘聘則為妻，奔則為妾’。
若草草苟合，是不成禮也，吾不能為之。
彼若不能備禮，不如早退親，多退些禮銀與他，另娶則可。
”又延過三年，其女嘗谏父母不當負義信。
父辄曰：“彼有百兩聘禮，任汝去矣。
不然難為非禮之婚也。
”季玉乃竊取父之銀兩，及己之镯钿、寶钗、金粉盒等可百兩有餘，密令侍女秋香往約夏昌期曰：“小姐命我拜上公子，我家老相公嫌公子家貧，欲退親，小姐仗信義不肯從，日與父母争辯。
今老相公雲‘公子若有聘禮百兩便與成親’，小姐已收拾銀兩、钗钿更百兩以上，約汝明日夜間在後花園來接，千萬莫誤期約。
”昌期聞言不勝歡喜，便與最相好友李善輔說知。
善輔遂生一計曰：“兄有此好事，我備一壺酒，與兄作賀。
”飲至晚，加毒酒中，将昌期昏倒。
善輔抽身徑往高佥事花園。
見後門半開，至花亭，果見侍女持一包袱在。
李去接曰：“銀事可與我。
”侍女在月中認曰：“汝非夏公子也。
”李曰：“正是我，是你約我來。
”侍女帶包袱回見小姐曰：“來接者似非夏公子樣。
”季玉曰：“此事隻他知，豈有别人！月下認人不真，你可與之。
”侍女再至花亭，再又詳認曰：“汝果不是夏公子，是賊也。
”李已早備石頭手中，将侍女囟門打死。
急回來，昌期尚未醒，李亦佯睡其旁。
少頃，昌期醒來，促善輔曰：“我今要去接那物矣。
”李曰：“兄可不善酒也，我等兄不醒，不覺亦睡。
此時人靜，可便去矣。
”昌期直至高家花園，四顧寂然。
至花亭，見侍女在地，曰：“莫非睡去乎？”以手扶起，皮肉似冷。
叩之不應，四旁又無餘物，吃了一驚，逃回家去。
次日，高佥事家不見侍女，四下尋覓，見打死在後花園亭中，不知何故，一家驚異。
季玉乃出認曰：“秋香是我命送銀兩、钗钿與夏昌期，令他備禮來聘我。
豈料此人狼心，将他打死，此必無娶我之心矣。
”高封聞言大怒，遂命家人往府，急告其狀曰：“告狀人高封，為謀财殺命事：狼惡夏昌期，系故侍郎夏震孽子。
封念與震年誼，曾與指腹為婚，實未受有聘禮。
昌期因往來封家，串婢秋香偷金銀并钗钿一百兩有餘。
兜财入手，遂打殺秋香，以滅事迹。
有此兇惡，情理難容，乞追贓償命，生死感激。
上告。
”夏昌期訴狀雲：“訴為殺命圖賴事：念昌期箕裘遺胤，義理頗谙。
先君侍郎，清節在人耳目。
嶽父高封，感義原結姻婚，允以季玉長姬，許作昌期正室。
金钗為聘，玉簪回儀。
誰期家運衰微，二十年難全六禮，遂使嶽心反覆，百千設計，求得一休。
先令侍女傳言贈我厚賂，自将秋香打死，陷我深坑。
絕舊緣，思構新緣；殺婢命，坑陷婿命。
乞懸電照，大霹奸謀。
迫切上訴。
”顧知府拘到兩犯審問。
高封質稱秋香偷金銀二百餘兩與他，我女季玉可證。
彼若不打死秋香，我豈忍以親女出官證他？且彼雖非我婿，亦非我仇，縱求與彼退親，豈無别策，何必殺人命圖賴他？”夏昌期執稱：“前一日汝令秋香到我家，哄道小姐有意于我，收拾金銀首飾一百兩，令我夜在花園來接。
我癡心誤信他，及至花園，見秋香已打死在地，并無銀兩。
必此婢有罪犯，汝将打死他，故令來哄我，思圖賴我耳。
若我果得他銀，人心合天理，何忍又打死他？”顧知府問季玉曰：“一是父，一是夫，汝是幹證，好從實招來，免受刑憲。
”季玉曰：“妾父與夏侍郎同僚，先年指腹為親，受金钗一對為聘，回他玉簪一雙。
後夏家貧淡，妾父要與退親，妾不肯從，乃收拾金銀钗钿百餘兩。
私命秋香去約夏昌期，令夜在後花園來接。
夜間果來，秋香回報，我着令交銀與他是實，不知因何故将秋香打死。
在花亭銀物已盡收去矣，莫非有強奸秋香不從之事，故打死乎？抑或怒我父将退親，故打死侍婢洩忿乎？望仁台詳察，妾無半句虛言。
”顧知府仰椅笑曰：“此幹證說得真矣。
”夏昌期曰：“季玉所證前事極實，我死亦無怨。
但說我得銀打死秋香，死亦不服。
然此想是前生冤業，今生填還，百口難辯矣。
”遂自誣服。
顧知府判曰：“審得夏昌期仗劍仗徒，濫監芋學校。
破家蕩子，玷辱家聲。
故外父高封棄葑菲，命明告絕。
乃笄妻季玉，重盟誓而暗贈金，胡為既利其财，曷欲又殺其婢。
此非強奸恐洩，必應黩貨昧心。
赴約而來花園，其誰到也？淫怒以逞，暮夜豈無知乎！高封雖若負盟，絕兇徒實知人，則□季玉嫌于背父，念結發亦觀過知仁。
高女許行改嫁，昌期明正典刑。
”已成獄三年，後福建興化府林見素，除浙江巡按。
未到任，故微行入縣衙。
胡知縣疑其打點衙門者，收入監去。
在獄中，又說我會做狀，汝衆囚有冤枉者，代汝作狀伸訴。
時夏昌期在獄，将己冤情從實訴出，林見素悉記在心。
後打一印，令禁子送與胡知縣，人方知是新大巡到。
即出坐堂，吊昌期一宗文卷來問。
季玉堅執是伊殺侍婢，更無别人。
林院不能決，再問曰：“汝當日曾與何人說？”昌期答：“隻與相好友李善輔說，其夜在他家飲酒，醒來李隻在傍未動。
”林院猜到，隻說情已真矣，不必再問。
遂考校甯波府生員，取李善輔批首，情好極密，所言關節，無不聽納。
至省後，又召去相見，如此者近半年。
一日，林院謂李善輔曰：“吾為官拙清，今冬将嫁女，枉為巡按，苦無妝資。
汝在外看有好金，代我換些，異日倘有恰好并節，準你一件。
汝是我得意門生，外事宜為我慎審。
”李善輔深信無疑。
數日後，送到古金钗二對，玉钗一對，金粉盒、金鏡袋各一對。
林院亦佯喜，即吊夏昌期一幹人再問，取出金玉钗、粉盒、鏡袋等，排于庭。
季玉認曰：“此盡是我前日送夏生者。
”再叫李善輔來對，輔善見高小姐認物件是他的，吓得魂不附體，尚推托他是過路客人換得。
此時，夏昌期方知前日為毒酒所迷，高聲與辯。
李善輔抵捂不得，遂供招承認。
林院審雲：“審得李善輔貪黩害義，殘忍喪心。
毒酒誤昌期，幾筵中暗藏機阱；頑石殺侍女，花亭上驟起虎狼。
利歸己，害歸人，敢效郦寄賣友；殺一死，坑一生，猶甚蒯通誤人。
金盒、寶钗當日真髒俱在，鐵钺斧今秋大辟何辭。
高封枉廁冠裳，不顧名義，欲退親而背盟，幾陷婿于死地。
侍兒因而喪命，嫡女默然悲心。
本應按律施刑，惜爾官休年老，姑從末減，薄示不懲。
夏昌期雖在缧绁之中，非其罪也。
高季玉既懷念舊之志，永為好兮，昔結同心，曾盟山而誓海。
仍斷合卺，俾夫唱而歸随。
”夏昌期罪既得釋，又得成親，二人恩愛甚笃。
又畫林院像，朝夕供養。
夫拜曰：“謝林公使我冤枉得雪。
”婦拜曰：“謝林公使我怨恨得消。
”後昌期嘉靖間發鄉科，官至給事。
最惡姻戚薄恩，朋友負義者。
蓋有懲于己雲。
按：李善輔奸惡無比，終正典刑，天理昭彰。
因素與昌期相好，又同醉共睡，故昌期全不生疑，惹此奇禍。
以此見面朋僞交、人面獸心之徒，君子宜遠之。
然前問法官，徒知季玉證殺是真，又兼高封家富，必有上下賄囑之事，以可信之情，加以書吏之弊，以文其罪，将何辭乎。
惟林公能究其當日與知之人，遂察出李賊之惡。
然設若不得真贓，彼死亦不認，昌期之冤何日得伸。
故先與之交密，賺出其贓，則此獄遂可立判矣。
林公神明，豈可及哉！世有貪财害義、陷人利己者，終必報應，若李賊者可為戒矣。
朱代巡判告酷吏 安仁縣丁啟，“狀告為虎吏嚼民事：刁奸趙良，鑽克刑房，瞞官作弊，勒騙民财，家成金穴。
舊因仇賊誣扳，發系深獄，夜半提監，苦刑私拷，勒銀五十兩。
活罪家貧，賣産跪送二十兩，嗔少擲地。
再鬻雛年兒女，湊數買命，憑李過付。
切今男奴女仆，骨肉慘分，田地無存，父母狼狽。
乞台剪惡追贓。
上告。
”朱代巡批：“趙良以刑房酷吏，侮弄筆刀，瞞官作弊，倘所稱生民蟊賊非耶？丁啟舊系仇賤，誣扳既無贓證，合行釋放。
乃夜半提監，索銀五十兩，胡為者也。
夫以一冤獄而索銀五十，若脫罪百馀，銀曷勝紀！是以刀筆為孤注，罪人為奇貨，而家藏金穴或不誣矣。
贓既有指，惡已貫盈，合配要荒，撲殺此獠。
” 郭府主判告捕差 安慶府王吳三，“狀告為虎差吓詐事：貧守清規，秋毫無犯。
舊因仇賊黑陷，漏訪捕兵劉盛，買票承差，挾同呂海、吳棄等群雄烏合，圍屋激捉，殺豬蠶食，酬酒牛飲中，難鴨一羽弗留。
勒銀八兩打發，另卷衣服。
身有怨言，鎖送縣治，路約四十裡，一步一敲，痛徹心髓。
今幸郭爺明審，幸睹天日。
痛遭毒騙，情慘不甘。
上告。
”郭府審雲：“劉盛鑽充捕兵，聞知賊扳王吳三，婪票承行，挾同腹心呂海、爪牙吳充，相與圍屋剿捉。
蠶食牛飲，且勒騙打發銀八兩，另卷衣服。
據此兇暴，乃虎而翼者也。
夫吳三既非真賊，何必群雄激捉。
劉盛已領工食，何用八兩打發。
捉一吳三，而他可知已；騙一吳三，而飲可例己。
證既不評，律合遠遣。
弟呂海、吳充，雖饕餮酒食，未嘗分贓，姑拟杖懲革役。
” 饒察院判生員 京縣張大猷，“狀告為歪儒騙害事：無恥生員陳王政，吸髓騙民，衣巾大盜，吞謀祖山風水。
身不允從，計唆蔣豪與身混争山界。
縣未歸結，又速告府。
身遭纏害，憑唐訓付銀十兩買息。
惡又吞山，祖骸難保。
極苦極冤，籲天上告。
”饒院批雲：“陳王政既忝學官，當遵聖訓。
胡為以謀地之故，抛擲經書，侮弄刀筆，主唆詞訟，而受人十兩贓銀乎？庠有若人，實為梗化。
合速黜退，以正儒風。
不然是泮水大養鲸鲵，士林中生荊棘矣。
” 謝通判審地方 鄱陽縣吳錦，“狀告為思豁苦役事：地方枉法，賣富差貧。
縣戶火夫九十名内，戶騙銀二錢，朦胧不撥。
貧店劄筆，并乏妻子。
嗔無常例，半月偏撥七次。
無錢受害，苦樂不均。
乞挑廉捕研審，超豁疲民。
上告。
”謝通判審雲：“審得地方史儀，瞞官作弊，賣富差貧，以九十名火夫，有常例者，一年不撥一差；乏常例者，半月疊差七次。
是安佚鞅掌，悉權由于奸刀也。
夫一戶騙銀二錢，雖未滿貫，若扣十戶則寡而多矣。
況所騙者未止十戶乎！合拟徒罪，以肅王章。
吳錦委系筆戶，應免役，所供是實。
” 餘分巡判告巡檢 漢陽府房茂，“狀告為違法勒騙事：身引往川貿易，路經漢川巡檢司，照明過勒常例，執引鎖船，故意留難不放。
切思身非化外之民，又非私貨、犯禁人貨而其難客勒索。
乞台追究，正法疏商。
上告。
”餘分巡批雲：“巡司職專護察，倘人非異人，貨非私貨，□安得阻截者！今關上興留難之策，局中懷勒騙之心。
夫非梗塞道路，而荼毒商旅，即仰府堂，研審再報。
” 汪侯判經紀 豐城縣耿文，“狀告為虎牙吞騙事：禍本買糖，往蘇貿易，虎牙朱秀，口稱高價，攔河餌接，強搶奪船，滿載貨物，晝夜運至伊家，私自發賣，鬼名出數，三日一空。
設限十日畢賬，至今半載無收。
孤客牢籠，恐作江湖怨鬼。
号天追究事怨。
上告。
”朱秀訴曰：“狀訴為黑冤誣陷事：身充牙行，刁客耿文将糖投賣，現價交易，并無賒帳。
因取牙用飯錢，算銀八兩。
枭圖白騙，黑心反誣。
乞準明查，若身行騙，罪甘斧劈。
上訴。
”汪侯審雲：“朱秀以喇虎市棍，私充牙行，圖接耿文糖貨，蓋行吞騙。
此唇吻為劍鋒，門戶為坑阱，厘秤為戈矛，而劫殺客商者也。
夫糖曰五十桶亦已多矣，價曰六十兩不為少矣。
豈惡今無恥施惡，一概鲸吞，而俾異鄉孤客累累然如喪家狗耶！理合追還，疏通客路。
” 任侯判經紀 九江府鄧鳳，“狀告為剪棍救貧事：揭本買鐵，誤投棍牙丁端，發賣被拴，惡黨陳路等餌發強吞。
婉取則推張推李，強取則加辱加刑。
遭此冤坑，坐斃性命，情苦彷徨，究惡追償。
上告。
”丁端訴曰：“狀訴為朋騙延累事：二月内，客人鄧鳳，買鐵投行發賣，彼有鋪戶陳路等發去二十擔，限期還價，強取不吐。
豈今脫逃，緻客情急。
告台實出無辜，乞查捕報追還，身免遭累。
上訴。
”任侯審雲：“客人有貨，主家須要擔當。
鋪戶無錢，經紀豈得出帳？路等之脫騙客，本是丁端誤之也。
理合賠還，無得異說。
” 朱侯判告光棍 繁昌縣鄒清三，“狀告為假銀坑騙事：世變江河，人心荊棘。
身攜綿布三疋，賣銀救荒。
棍徒鄭景，銀面包銅，詐作細足成色，賺身交易。
鄉民肉眼，竟堕術中。
彼複者系假銀，就行哀換。
豈惡反毆，執布不還。
荒中遭騙，一家絕食。
苦口銜冤，上告。
”鄭景訴曰：“狀訴為究詐枉騙事：身買鄒清三綿布，實系足色餅塊，憑孟興眼同交易。
豈惡枭奸，故将包銅細銀勢轄博換。
心不甘騙，觸怒告台。
切思人非異面，市屬通衢。
法禁嚴明，誰敢行詐！乞剪刁風，不遭枉騙。
上訴。
”朱侯審雲：“審得鄭景，蓋市中翼虎也。
假銀買布，削剝客商。
是銀面包銅者，乃包藏禍心乎！雖雲清三非異面之人，荻巷非幽僻之所，然以布棍而禦鄉民，或明欺故騙。
豈知賣布救荒者，一家嗷嗷然待哺耶！合剪刁奸，以塞詐路。
” 袁侯判追本銀 樂平縣吳計，“狀告為脫騙妻本事：身皆傭工，攢銀二十兩完聚。
枭惡陳清，餌誘合夥販魚，滴酒立誓，術籠癡聽。
彼以伊慣江湖，罄囊付與，身止伴行。
豈期貪謀畢露，拐銀私回。
坑身流落外地，沿途覓食。
妻本被吞，絕後罪大，冒死上告。
”陳清訴曰：“狀訴為脫騙事：身往楚地販魚，枭惡吳計同取同往。
彼至地頭，醋迷花酒，沉陷本銀，節谏不聽。
身為買賣先回，惡怪計等，反捏誣賴，且惡花費銀本，與身何幹？乞台詳審分豁。
上訴。
”袁侯審雲：“吳計傭工積妻本，陳清睥睨，滴酒立誓而誘以合夥者，此籠絡之術也。
及至楚地而拐銀先回。
捏稱計迷花酒，沉陷本銀。
噫！勾欄酒色，豈田野農夫為之耶？且臨行财本，計悉付清，此彰彰經人耳目者，即所花費，裂玉毀椟，是誰之愆？況同行者與清也先回，而計留後，又未釋然于人心。
即合究清銀，以正法律。
” 威逼類 雷守道辨僧燒人 四川成都府，有一升仙寺，景緻幽雅，梵宇弘麗。
往來客旅莫不遊玩，騷人墨客，多有題詠。
寺僧百有餘人，皆清高富貴，兢養美好侍者，教之經卷，兼通歌舞。
其寺每年二月初一作大齋醮，嘗度本寺二人，或僧或道，功行完滿者成佛。
所度之人，必七日前減省飲食，令餓得清瘦。
至期，僧衆架起高台，堆積幹柴于上，又四圍皆積柴為火城，然後鼓樂喧鬧，幢幡擁護。
超度二人，端坐高台柴上，僧道士民，皆望台膜拜，可消災獲福。
府縣官員，皆要來行香。
拜奠訖，乃故着火城，将二人燒化，謂之超度升仙。
遞年傳下如此，人皆信之，瞻奉施舍，惟恐弗及。
一日，有會試舉人湯成譽、傅宗堯二人，往寺閑遊，見其侍者俊秀，與之頑耍求歡。
諸僧吃醋，遂禮請飲茶，哄二舉人入禅室深室，将鐵鎖扣住，絕其飲食。
每日隻将粥半碗，戀其氣勿絕，餓得黃瘦昏迷，目無見、口無聲。
至二月初一日，送上火台超度。
各官照常年都來拜奠。
正将放火時，雷繼煥為分守道，見台上二人目若垂淚者。
雷道心思：“既度他作佛，何故下淚？必有其故。
”即令火停放，命手下接台上二人下來問之。
及下台，親看其二人，皆瘦黑不象人，問不知應。
解其衣看之，則遍體都以小繩縛不能伸動。
乃悉令解之，擡入衙中，漸漸保養，過兩日，方省人事。
又優養兩日，其人漸複常能言語矣。
雷道召問之。
湯成譽乃叙其由曰：“我二人乃舉人某某，将往會試。
因遊升仙寺，與其侍者戲頑，觸此秃憎恨怒，哄入深室監禁，皆餓幾不能生。
又将索遍身緊縛，送上火堆。
此時氣已近絕，已不能叫。
幸得明公救之，真生死而骨肉也。
”雷道聽得，即速點兵掃寺捉拿。
時已逃去大半，止拿得僧海昙等四十二人來，将嚴刑拷問。
僧海昙等，乃供出往年所超度者，盡非本寺僧道，皆是他方行腳，及遠處客旅在寺攪擾生事者。
其囚禁之法，都似治此二舉人一樣，上世傳下如此，非徒一年、一人之故也。
雷道乃一面出榜文四處捕其逃僧，一面将住持為首數僧拟死，拆毀其寺。
告示論衆曰：“欽差分守成都道佥事雷，為除左道以正巡風事：照得人惟倫理最大，惟聖道最可信。
外此尚佛，違聖道者也，僧叛倫理者也。
故善則召祥，不待禮佛。
惟天養德，豈在燒香。
間有靈庵顯寺禱求應驗者，此但其事偶爾相符耳。
甯有命應窮而佛能使富，事應禍而佛能轉福哉？即使有神應夢寐，決休咎者，亦人心之誠，則民生非以佛之故也，抑或山川精靈則有之。
故神惟外稷城隍可敬信，而諸佛菩薩寺不可為彼所惑也。
近見升仙寺僧，常将外人饑餓，制縛置中之高台焚化，謂超度成佛。
反哄愚民拜之求福，遞年枉死，何有底極。
佛若有靈，豈助若等為此劇惡。
今已訪出，毀其淫祠，誅其兇僧，其逃走在外者，已行（文）各處捕治。
今後士民宜明倫理，尊聖道。
毋信異端入寺燒香，毋實行惡逆而欲媚神，以求福燒香以蓋愆，直掩耳偷鈴，其将欺天哉！為此，合行出給告示，曉谕軍民人等知悉，遵守毋違，須至示者。
”此時，雷道除此燒人之毒，又出示，使人知聖道之當尊，佛說之為妾，皆信服其化。
大巡聞其能，保薦推為第一，遂超升河南布政。
其後子孫累世科甲相繼，則以其陰德及人，能辟左道之妄也。
姚大巡辨掃地賴奸 河南登州府霞照縣，有民黃士良，娶妻李秀姐，性妒多疑。
弟士美，娶妻張月英，性淑知恥。
兄弟同居，妯娌輪日打掃。
如今日李氏掃地，則箕帚在李氏房，明日方交與嬸。
明日張氏掃，則箕帚在張氏房，後日又付與姆。
率以為常，永不改易。
時數日前，士美往莊取苗，及重陽日，李氏在小姨家去飲酒，隻士良與弟婦張氏在家。
其日輪該張氏掃地，張氏将地掃完，即将箕帚送入伯姆房去，意欲明日免得臨期交付，而士良亦已出外，殊不知也。
及晚，李氏歸見箕帚在己房内，心料曰：“今日嬸娘掃地，箕帚該在伊房，何故在我房中？意者我男人扯他奸，故随手帶入，事罷卻忘持去乎？”晚飯後，問其夫曰：“你今幹甚事來？可對我說。
”夫曰：“我未幹甚事？”李氏曰：“你今奸弟婦，何故瞞我。
”士良曰：“胡說！你今日酒醉發酒風耳。
”李氏曰：“我未酒風隻你風騷忒甚。
明日斷送你這老頭皮，休連累我也。
”士良心無此事，便罵曰：“這潑皮賤婦，說出沒忖度話，讨個證做來便罷；若懸空誣捏，便活活打死這潑婦。
”李氏曰：“你幹出無恥事，将打來吓我？便讨個證做與你！今日嬸娘掃地，箕帚該在他房，何故在我房中，豈不是你扯他奸淫，故随手帶入來乎！”士良曰：“他送箕帚入我房，那時我在外去，亦不知他何故送來，怎以此事證得？你不要說這無恥話，恐惹傍人取笑。
”李氏見夫陪軟，越疑是真，大肆呵罵。
士良發起怒性，扯倒亂打。
李氏又罵及嬸子身上去。
張氏聞伯與姆終夜吵鬧，不知何故。
潛起聽之，乃是罵己與大伯有奸。
欲辨之，彼二人方暴怒，必激其厮打，又退入房去。
卻自思曰：“我開門伯姆已聞，又不辯而退，彼必以我真有奸，故不敢辯。
欲再去說明，他平素是多疑妒忌的人，又觸其怒，終身被他臭口。
且是我自錯，不合送箕帚在他房去，此疑難洗，污了我名，不如死以成志。
”遂自缢死。
次早飯熟，張氏未起，推門視之，則缢死于梁上。
士良計無所措。
李氏曰：“你說無奸，何怕羞而死？”士良難以與辯，隻遣人去莊趕弟。
及士美回，問妻死之故，哥嫂答以夜中無故，彼自缢死。
士美不信，赴縣告曰：“狀告為生死不明事：美娶張氏，素性賢淑，與兄士良、嫂李氏，同居共爨。
今月初六，美因上莊。
初九日夜，妻獨在家，無故缢死，人命重事，乞究因由，死者瞑目，生者無怨。
迫告。
”陳知縣拘來，問張氏因何缢死。
黃士良曰：“弟婦偶沾心痛之疾，不禁苦楚，自忿缢死。
”士美曰：“小的妻子素無此症，若有那痛，何不叫人醫？此不足信。
”李氏曰：“嬸娘性急，夫未在家，心痛又不肯叫人醫，隻輕生自死。
”士美曰：“小的妻性不急，隻為人口讷怕羞，此亦不信。
”陳公将士良夫婦起，士良不認，李氏受刑不過，乃說出曰：“我與嬸娘每輪日掃地。
初九日該嬸娘掃，我在人家請飲酒，至晚歸來，箕帚放在我房内。
我疑男人扯嬸有奸，故将箕帚随手帶入我房。
兩人自角口厮打，夜間嬸娘自缢死，不知何故。
”士美曰：“此可信矣。
但老爺參詳有無奸情，生死明白。
”陳知縣曰：“若無奸情，彼不缢死。
此欺奸弟婦，士良該死的矣。
”即将拷打，勒逼招承。
過了五載，其年該出。
适南直姚尚賢升河南巡按，審重犯之獄及欺奸弟婦這卷。
黃士良上訴曰：“今年小囚該出矣。
人生世上，王侯将相終歸于盡，死何足惜。
但受惡名而死，雖死不甘，吾将訴之上帝，以白此冤。
”姚大巡曰：“你經幾番審錄矣，今日更有何冤？”士良曰：“我本與弟婦無奸，可剖心以示天日。
今卒陷于此，黯昧以死，使我受惡名，弟婦有污節。
我弟疑兄、疑妻之心不釋。
一獄而三冤，何謂無冤？”姚大巡将案卷前後反複看過，乃審李氏曰：“你以箕帚在房，證出夫奸嬸，你明白矣。
且問你，當日該張氏掃地，其地都掃完否？”李氏曰：“前後棟各處都掃完了。
”又問曰：“其糞箕放在你房，亦有糞草否？”李氏曰：“已傾幹淨，并無糞草了。
”姚院乃曰：“地已掃完，糞早已傾，此是張氏自以箕帚送入伯姆房内，以免來日臨期交付，非幹士良扯他奸也。
若是士良扯奸，則地未必掃完，若掃完而後扯，則糞箕必有糞草；若已傾糞草而後扯，則又不必帶箕帚入房，此可明其決無奸矣。
其後自缢者，以己自錯，不合送箕帚入伯姆房，啟其疑端，辯不能明，污名難洗，此婦必畏事知恥的人，故分一死以明志，非是以有奸為慚也。
李氏陷夫于不赦之罪，誣嬸以難明之辱，緻叔有不釋之疑，皆潑婦之無良，故逼無辜于郁死，合以威逼拟絞。
士良該省發。
”士美磕頭曰：“吾兄平日樸實，嫂氏素性妒忌，亡妻生平知恥。
小的向日告狀，隻疑妻與嫂氏争忿而死，及推入吾兄奸上去，使我蓄疑不決。
今老爺此辨極明，真生城隍也。
一可解我心之疑，二可雪吾兄之冤，三可白亡妻之節，四可正妒婦之罪。
願萬代公侯矣。
”李氏曰：“當日丈夫不似老爺這辨，故我疑有奸。
若早些辨明，我亦不與他打罵，老爺既赦我夫之罪，願同赦妾之罪。
婦人愚魯，以緻妾疑，今知悔能改耳。
”士美曰：“死者不能複生，亡妻死得明白，我心已無憾。
要他償命何益。
”姚院曰：“法應死，吾豈能生之？”姚院判曰：“審得犯婦李氏，心多妒忌，性積猜疑，空捏嬸奸，逼雉經于五夜。
妾證夫罪，陷在犴者屢年。
同呂雉之忍心，笑指戚姬為人彘；似武牝之毒手，強推帝子落房州。
悍牝司晨，維家之索。
長舌煽佞，方是用長。
不誅無以儆惡于後人。
拟絞惟以償命于逝者。
”按：前鞫官，怪就張氏繞處猜情，故皆以為有奸而死。
姚令就從箕帚中審掃地完否，有無糞草，情即昭然可辨，何等明白顯易。
此所以為卓見遠識，可為察疑獄者之龜。
康總兵救出威逼 山西道太原府河曲縣，生員胡居敬，年方十八，父母雙亡，又無兄弟，家道清淡，未娶妻室。
書讀未高，在宗主中考四等，被責歸家。
發憤将家資田宅變賣，得銀六十兩，将往南京從師讀書。
至江中，遭風覆船，舟中諸人皆溺死。
居敬手抱一木闆在手，随水流近淺處，得一漁翁安慈救之，以衣服與換，又以銀贈之盤纏。
居敬拜謝。
問其姓名居止之所而去。
居敬思：“回家則益貧無倚，況久聞南京風景佳麗，不如沿途乞食挨到那裡，又作區處。
”及到南京遍谒朱門，無有施濟之者。
衣冠藍縷，日食難度，乃入報恩寺求為和尚，掃地燒香卻又不會，和尚要逐之去。
一老和尚僧率真問之曰：“你這沒用，隻會幹甚事。
”居敬乃曰：“不才山西人氏，忝系生員，欲到京從師。
不意中途覆舟，行囊蕩盡，故流落至此，諸事那會幹。
倘師父憐念，賜我盤纏，得還鄉井，永不忘德。
”僧率真曰：“你歸途遙遠，我那能贈你許多盤纏。
況你本意要到京從師；今便歸去，亦虛跋涉一番。
不如我供膳，你在寺中讀書，倘讀得好時，京城内各省有人在此，寄學赴考，豈不甚便？”居敬思在寺久處，恐僧徒厭，遂乃結契率真為義父，與寺中諸僧為師兄弟。
由是一意讀書，苦心探索，晝夜不息。
過了三年，自覺文章與京城才子相并，遂出赴考，果選取入場，本科即中高第，時弘治庚子年也。
僧率真亦自喜作成有功。
先時居敬雖在寺二年，罕得去閑遊。
既中後，諸師兄多有相請者，乃得遍遊各房。
一日，信步行到僧悟空房去，微聞棋聲在上。
從暗處尋，見有樓梯，遂直上樓去，見二婦人在下棋，兩相怪訝。
一婦人問曰：“誰人同你到此？”居敬曰：“我信步行到此，你是甚婦人，乃在此間？”婦人曰：“我漁翁安慈之女，名美珠，被長老脫娶在此。
”居敬曰：“原來是我恩人之女。
”美珠曰：“官人是誰？我父與你有甚恩？”居敬曰：“我是此寺中舉人，前來京堕水時，蒙令尊救拔，厚恩未報。
今不意得會娘子也。
”美珠曰：“報恩且慢，你快下去。
今年有一郎官誤行到此，亦被長老勒死。
若是來見，你命難保。
”居敬曰：“悟空是我師兄，我同是寺中人，見亦何妨。
”又問：“那一位娘子是誰？”美珠曰：“他名潘小玉，是城外楊芳之妻，獨自行往娘家，被長老以麻藥置果子中與他食，因強留在别寺中，夜間擡入此來。
”話不覺久，悟空登樓來見，強賠一笑曰：“賢契何知到此？”居敬曰：“我偶然行來，不意師兄有此樂事也。
”悟空即下樓，鎖住來路之門。
便呼僧悟靜同來，邀居敬至一空房去，四面皆高牆，将索一條、剃刀一把、砒霜一把，遞與胡居敬曰：“請賢契受用此，免我二人動手。
”居敬驚曰：“我同是寺中人，怎将我當外人相防？”悟空曰：“我僧家有密誓願，隻削發者是我輩人，得知我輩事。
有發着雖親父、親兄弟，不是我輩人，況契弟乎！”居敬曰：“如此，則我亦願削發罷。
”悟靜曰：“你全假話，你曆年窮苦，今始登科，正享不盡富貴之時，官家又将招你入贅，有幾多好事在，你說削發瞞誰？今不害你，你明日必害我。
”居敬指天發誓曰：“我若害你，明日必遭江落海，天誅地滅。
”悟空曰：“縱不害我，亦傳害我教門。
你今日雖儀、秦舌也是枉然。
再說一句求饒話，便動手勒死，免惱我肚腸。
”居敬泣曰：“我受率真師父厚恩，願見一面，拜謝他而死。
”悟空曰：“你求師父救，亦是問閻王乞命須臾。
”悟靜叫率真到，居敬泣跪曰：“我是寺中人，見他私事亦何妨。
今師兄苦逼我死，望親父救我。
”率真尚未對，悟空曰：“一人之命小，寺門之法長。
自古人空門即割斷骨肉，那顧私思。
任你求，率真肯救你否？”率真曰：“居敬兒，是你命合休，不須煩惱，死後我必埋屍你在吉地，作功德普度你來生再享富貴。
你昔日在江中溺死，屍首尚不能歸土，那得食這幾年糧祿。
你求救則死益緊，我隻一句話，決救不得你了。
”居敬見說得硬，乃泣曰：“容我緩死何如？”三僧曰：“若外人，則不肯緩他；在你，且放緩一步。
但今日午時起，明日午時要攢命耳。
”三僧出去，鎖住城門。
居敬獨立空房中，隻有一索懸于梁，一凳子與他栊腳自缢，并一把小刀、一包砒霜，餘無一物。
在旁屋宇又高，四圍壁立，壁外皆牆。
居敬四顧詳察，已思量在心。
近晚來，以杌子打開近牆壁孔，取一直訪，用索系住，又用刀削壁經為竹釘，将杌子镫其釘于抱柱。
以襯腳将索系于腰，扳援而上，至于三川枋上，以索吊上直枋，将枋從下撞上，果打開一桷子，有一孔可容身，即從此孔中扒上屋去。
時已雞鳴，奈牆外皆僧房，從瓦上踐，恐僧知之，欲待天明有外人入寺，然後從屋瓦上走出求救。
次日早，總兵康尚德欲候大操，見時尚大早，入寺坐候，人馬喧鬧。
居敬聞人喝道聲，即高喊：“救命！”康總兵令人去看，從寺瓦上接得居敬下來，向前叙其因撞見婦人，被僧悟空逼勒将殺己，及己扳援上屋之狀。
康總兵即命拿二僧。
其悟空、悟靜見居敬屋上喊時，早已逃走，隻拿二婦人至。
康總兵審問明白，差人拘安慈、楊芳來領女去。
時楊芳已死，惟拘安慈來認，見女兒美珠，拜謝康爺而去。
潘小玉因無親人可倚，自禀康爺曰：“妾夫已死，身無所歸。
我與美珠處久情投，已結為姊妹，今願随他同去，契拜安慈為義父，央他代我擇嫁。
”康爺亦許之。
胡居敬見安慈來，整備盛筵，接他三人入宅款待，執盞拜謝曰：“小生蒙尊公救命，又蒙厚賜，此情常在心，昨對令愛亦言之。
今日已僥幸發科，奈客居冷淡，愧無厚報，敬奉杯酒為謝。
後日公但有事囑，我無不聽命也。
”安慈見居敬青年舉人，思美珠未有匹配，乃曰：“相公如有念衰老之心，衰老雖捕魚為生，家資頗有足以自給，别不敢幹求。
隻小女無家，倘不相棄，願獻為偏房之妾。
”居敬見安慈是個善人，美珠又甚有姿貌，即承許曰：“小生尚未娶，如蒙錯愛，願納為正室，何況偏房乎？”安慈大喜曰：“今日此席即為會親酒，莫待再有異議。
”小玉覺微有戚容。
美珠曰：“妾與小玉結為姊妹，情意相投，小玉又義拜我父。
今相公如記我父舊恩，不棄小妾，願更納小玉妹為側室，共奉巾栉，則兩兩成其美矣。
”居敬沉吟未對。
安慈又曰：“妻妾最難和諧，今小女一人既相安，願勿遺葑菲。
”居敬曰：“但恐無此禮，不若為小姨别求好配，豈不美乎！”安慈曰：“古人有娶親姊妹者，歐陽修是也。
況結契姊妹，何礙于禮？且好配莫過于相公，安用别求？适間鈞旨謂‘有事囑托，無不聽命’，請以此事為驗。
”居敬曰：“令愛固美好，小玉尤嬌媚，恐小婿無此福。
故不敢受。
今承嶽丈嚴命，呵荊雅意，豈敢再辭。
”即日與美珠交拜為夫婦，定小玉為次房。
好似皇、英，兩兩歸虞舜，燕、德雙雙配漢成。
次年，居敬連登進士，除荊州推官。
到夏口江上，見悟空、悟靜、率真在鄰船中。
居敬立船頭，令手下拿之。
二僧心虧，知無生理，即投水死。
率真跪求赦。
居敬曰：“汝三年供我為有恩，臨危不救為無情。
倘當日被你輩逼死，今日焉得有官？以你恩補罪，無怨無德，任你自去，今後再勿見我便是。
”按：安慈善心，故人因使女得良配；悟空狠心害命，終緻身喪江濱。
善惡之報，豈有差哉！ 邵參政夢鐘蓋黑龍 貴州道程番府，有秀才丁日中，常在安福寺讀書，與僧性慧朝夕交接。
性慧一日往日中家相訪，适日中外出。
其妻鄧秀英聞夫嘗說在寺讀書，多得性慧茶湯，因此出來見之，留他一飯。
性慧見秀英容貌美麗，言辭清婉，心中不勝喜慕。
後丁日中複往寺讀書，月餘未歸。
僧性慧乃以生名，雇二全真道士，假作轎夫，半午後到鄧秀英家曰：“你先生在寺讀書，勞神心苦，忽然中風死去。
得僧性慧等救醒，尚奄奄在床，生死未保，叫我二人來接娘子，他有話分付你。
”鄧秀英曰：“何不借眠轎送他回？”二轎夫曰：“寺中長老正要送他回，奈此去程途有十餘裡，恐路中冒風，症疾加重。
若中風再複，便難救治。
娘子可自去看之，臨時主意，或接回或在彼處醫治，有個親人在旁，也好伏侍病者。
”秀英聽得，即登轎去，天晚到寺，直擡入僧房深處，卻已整排酒筵在，皆新鮮美味，金銀器皿，如待客人般。
秀英曰：“我官人在那房？領我去看。
”性慧出曰：“你官人因衆友相邀，去遊城外新寺。
今早人來報他中風，小僧去看，幸已清安。
此去有路五裡，天色已晚，可暫在此歇，明日早行。
或要即去，亦待轎夫飯訖，娘子亦吃些點心，然後讨火把去。
”秀英心生疑來，然又進退無路，隻飲酒數杯，又催轎夫去。
性慧曰：“此轎夫不肯夜行，各回去了。
娘子可寬飲數杯，不要性急。
”又令侍者小心奉勸。
酒已微醉，乃照入禅房去睡。
秀英見錦衾繡褥，羅帳花枕，件件美麗。
以燈照之，四邊皆嚴密，乃留燈在，帶衣而寝，終疑慮不寐。
及鐘聲下後，性慧從背地進來，近床摟抱住。
秀英喊起：“有賊！”性慧曰：“你雖喊到天亮，也無人來拿賊。
我為你費了幾多心機，今日乃得到此，亦是前生夙緣注定，不由你不肯也。
”秀英起曰：“野僧何得無禮！我甯死不受辱也。
”性慧曰：“娘子肯行方便一宵，明日送你見夫。
若不憐憫，小僧定斷送你命，将埋廁中，永不出倫。
”秀英喊罵，纏至半夜，被性慧行強，剝去衣服，将手足綁縛，恣行淫污。
次日，半朝方起。
性慧謂秀英曰：“你被我設計誘來，事已至此，可削發為僧，藏在寺中，衣食受用都不虧你，亦有老公陪你。
若使昨夜性子，有麻繩、剃刀、砒霜在此，憑你死罷。
”秀英思：“身已受辱，死則永無見夫之日，此冤難報。
不如忍耐受辱，倘得見夫，報了此冤，然後就死。
”乃從其披剃妝點。
過了月餘，丁日中來寺拜訪性慧，秀英認得是夫聲音，挺身先出，性慧即趕出來。
日中方與秀英作揖，秀英哭曰：“官人認不得我乎？我被性慧脫誘在此，日夜望你來救我。
”日中大怒，扭住性慧便打，被性慧呼集衆僧，将日中鎖住，取出刀來将殺之。
秀英來奪刀曰：“可先殺我，然後殺我夫。
”性慧乃藏起刀，強扯秀英人房吊住，再出來要殺日中。
日中曰：“人妻被你拐，夫又被你殺，我陰司也不肯。
若要殺，可與我夫妻相見，作一處死罷。
”性慧曰：“你死則秀英無所望，便終身是我妻，安肯與你同死。
”日中曰：“然則全我身體，容我自死罷。
”性慧曰：“我且積些陰功。
方丈後有一大鐘，将你蓋在鐘下，與你自死罷。
”自蓋入鐘下去後，秀英日夜哭啼，拜禱觀音佛，願有人來救他丈夫。
過了三日，有參政邵一德，夜夢安福寺方丈中，鐘蓋一黑龍，初亦不以為意。
至第二、第三夜連夢之，心始疑異。
乃命轎往安福寺方文中坐。
果有一大鐘，令手下扛開看，有一人餓将死，但氣未絕。
邵參政知是被人所囚者，即令以粥湯漸漸灌下，一飯頃少蘇，乃曰：“僧性慧拐我妻削發為僧，又将我蓋在鐘下。
”邵參政命拿僧性慧，即時拿到，但四處搜，并無婦人。
邵參政再命嚴搜。
乃于複壁中，有鋪地木闆。
公差揭起木闆，有梯入地下，從此梯下去，乃是地樓，點燈明亮，一少年和尚在坐。
公差叫他上來，拿見邵參政。
其和尚即鄧秀英也。
見夫已放出，性慧已鎖住，秀英乃從頭叙其先時脫誘之計，到寺強奸之情，後來削發之由，及己聞聲見夫之事，日夜拜祝之哭，一一明白。
僧性慧不能抵辯，隻磕頭曰：“死罪甘受，願赦責打。
”邵參政審曰：“審得淫僧性慧，稔惡貫盈。
與生員丁日中交遊，酒食征遂。
見其妻鄧秀英美麗，巧計橫生，賺其入寺看夫，強行淫污，劫其披缁削發，混作僧徒。
雖抑郁而何言，将待機而圖報。
偶日中之來寺，幸秀英之聞聲相見，泣訴未盡衷腸之話，群僧拘執欲行刃殺之兇。
懇求身體之全，得蓋大鐘之下。
乃感黑龍之被蓋，夢入三更；因至方丈而開鐘，餓經五日。
丁日中從危得活，後必亨通；鄧秀英撞死複生，終當完聚。
性慧拐人妻，坑人命，合枭首以何疑。
群僧黨一惡、害一生，皆充軍于遠衛。
”判訖，将性慧斬首示衆，其助惡衆僧，皆發充軍。
邵參政又責秀英曰：“你當日被拐，便當一死，則身潔名榮，亦不累夫有鐘蓋之困。
若非我感夢而來救，夫不為你而餓死乎！”秀英曰：“我先未死者，以不得見夫，未報此僧之仇，将圖見夫而死。
今夫已救出，僧已就誅，妾身既辱，不可為人，固當死決矣。
”即以頭擊柱，流血滿地。
邵參政命人持住，血出暈倒，以藥醫救，死而複生。
邵參政謂丁日中曰：“依秀英之所叙，其始之從也，勢非得已。
其不死因欲得當以報仇也。
今擊柱甘死，可以明志，汝其收之歸。
”丁日中曰：“吾向者正恨其不死以圖後報仇之言為假，今見其撞死，則非偷生無恥者，使不複生，則今世永别耳。
幸而不死，吾其待之如初，當來世重會也。
”日中夫婦雙雙拜謝而去。
歸，以木刻邵參政之像，朝夕奉事不懈。
其後日中亦登第，官至同知。
按：日中被困，夢兆黑龍，固天數之未絕。
然惹此禍者，非從秀英見僧留之午飯而起。
蓋在日中與僧交遊，故僧乃造其家，秀英乃出見之。
推原其由，不起于日中乎！故古語曰：“不通僧與道，便是好人家。
”良不誣也。
拐帶類 餘經曆辨僧藏婦人 山西大同宣府開牛衛軍人廖永德，娶妻賀宜娘。
一日，夫婦角口，因緻厮打，宜娘逃回父家。
路逢和尚僧水月，問其何往，宜娘答曰：“安不幸嫁個刁軍，性暴粗蠢，無故将妾揪打，今将走回娘家去。
”僧長歎曰：“佳人偏作愚夫配，好花枉插野籬邊。
娘子這美貌嬌姿，若嫁與富家郎，豈不珠翠滿頭。
若嫁與讀書人，必有夫人福分。
今嫁個強軍，反被他朝夕打罵，真負此窈窕紅顔也。
小僧不識進退，我住在城中保元寺，衣食享用件件不虧，隻少一個婦人。
若有娘子這樣花容，真愛證嫁珠玉，虔敬若觀音也。
”宜娘曰：“我父聞保元寺僧人富貴，隻未得到也。
”僧水月曰：“娘子若下顧，願今日前往，真三生有幸也。
”宜娘曰：“恐人知之，名色不好。
”僧曰：“我寺中大如相府，深若仙宮。
僧房禅室，無人得到，有誰知之？”宜娘曰：“我一孤身婦人入寺，恐被人疑猜。
”僧曰：“娘子肯去，我有一計，使人不知。
你在城外少待，我入寺取長衫、帽子、鞋襪，若你作男子，乘晚雇一疋馬，載入寺去，有何不可？”宜娘曰：“此計甚妙，隻過數日，要送我回娘家去。
”僧曰：“不妨。
”近晚時，僧雇馬至，宜娘騎入寺去。
見僧房中十分齊整，水月委曲承奉。
其夜禅床雲雨，倒鳳颠鸾。
好似襄王遇神女，勝如洞賓逢仙姑。
後水月愈加愛戀，宜娘遂不思歸去。
過了月餘，廖永德往嶽丈賀懷智家去迎妻。
懷智曰：“汝妻并未到我家，何故今日來接？”永德曰：“令愛日前與我相打，因逃回嶽丈家。
安得瞞我！”懷智曰：“此必你誤打死，埋沒其屍，恐我告發，故先來圖賴我。
”永德曰：“前月來你家，路人皆見，必是你改嫁與遠方客人去，故捏我打死。
”翁婿二人大鬧一場。
次日，賀懷智往上北路李通判處告曰：“告狀人賀懷智為殺妻滅屍事！痛女宜娘，嫁刁軍廖永德為妻。
豈期永德日宿娟妓，恨妻阻谏，觸怒打死，埋沒屍首，故稱前月妻回智家。
乞台拘鄰見佐，究屍下落，死者瞑目，正倫除惡。
感激上告。
”廖永德亦去訴曰：“告狀人廖永德，為逐婿嫁女事：虎嶽賀懷智，慣訟殃民，見利背義。
冤娶伊女宜娘為妻，日盜家财，私顧外家。
九月初十，攪家角口，逃回智家。
惡起狠心，背嫁遠客。
捏德殺妻，有何證見。
懇天嚴究，追給完聚，仁德彌天。
上告。
”李通判各準其狀，兩拘來問。
賀懷智稱永德殺妻滅屍，廖永德稱懷智背地嫁女。
兩下争辯，李通判不能決。
再拘賀懷智之鄰丘仙，廖永德之鄰伍保來問。
丘仙曰：“小的與懷智同門出入，伊女并未歸來，那有重嫁之事？”伍保曰：“小的在永德屋傍。
那日永德夫婦相打是真，走向賀家，路人多見，隻小的未見他甚時去。
”李通判曰：“伍保未見去，何不報，一見去者來做幹證。
”廖永德曰：“彼見者隻私下說，不肯來證。
”李通判曰：“你說路人皆見去，緣何不報一個來證，有何足憑？此必是你失誤打死，又捏嶽丈重嫁，是何道理。
”即發打三十，問其償命。
永德受刑不過，隻得屈招。
至次年，福建餘員，為下北路經曆，理冤辨枉，清廉無私，人号為餘青天。
廖永德具狀，令人去投告。
餘經曆思曰：“婦人與夫相打，走向娘家。
一說已去，一說未來。
必是路中被人拐帶，吊審亦無益。
”即喚手下王寶、謝仁等曰：“廖永德妻賀宜娘，走回娘家，路中被人拐帶去。
你等可用心替他體訪，若跟尋得出，我重賞你。
”再說僧水月得賀宜娘以來，心中隻是歡喜自幸有此好緣。
宜娘亦梳妝塗抹，相與綢缪眷戀。
其水月與一後生淩秀極相善。
一日，淩秀突入僧房，宜娘正在梳妝，聞足聲近前，即躲入床後。
淩秀見鏡台内有脂粉、油脂，笑曰：“汝今日接甚表子來？”水月即答曰：“瞞不得你，昨晚果接一表子在此。
”淩秀曰：“請出相見，豈不好也？”水月曰：“此是雛的，怕羞不肯出來。
”淩秀再三請曰：“我是故人，與我相見何妨？”水月再三辭卻曰：“汝不必惱我，不如大做東道請你便是。
”淩秀見堅拒不見，遂曰：“你隻請我，不見也罷。
”水月遂盛設筵席相待，勸得淩秀醺醉。
歸到街頭，遇着妻舅江采，複邀入酒店坐定，問之曰：“今日我為官事，請列位牌頭草酌一杯，正叫賢妹夫來此相陪。
你在那家飲得這醉？”淩秀醉後忘形，說出來曰：“我往保元寺去訪水月長老，陡遇那秃子接一表子在，被我撞見梳妝鏡台，喚他又不肯出相見。
水月因請得我這醉。
”時皂隸謝仁在座，聽見說寺中有婦人事，心中正要體訪賀宜娘下落，飲了數杯，即推故起身曰：“今日有公事，不得完席，失辭。
”出徑往院中去，故詐曰：“餘老爺命我來點你等。
”将妓婦逐一查過，并未有妓接往在外者。
三數日内，屢往寺中打聽消息，并不見蹤。
原來水月因被淩秀撞見，入室之後，乃移一大倉在房中，将宜娘藏在倉，謹護益密，外人那得知之。
謝仁心不肯休，乃喚一小偷郭尾來，謊之曰：“我聞水月長老藏金銀極多，夜則攤出看之。
汝有計入他房去，先看藏在那裡。
明夜同你去偷之，何如？”那賊人聞說有銀，心中歡喜。
乘夜扒上水月睡房屋上去，推開瓦隙窺之，見水月執鎖鑰開倉，引一少年婦人出來，摟抱戲耍一番，乃解衣雙雙就枕而睡。
郭尾潛下屋來，見謝仁曰：“你好哄我！那賊秃倉中隻藏一婦人，夜引出來千般作趣，摟抱去睡了。
那見些金銀？”謝仁曰：“我亦被别人所哄，說道有銀，誰知是個婦人。
這遭勞動你了，待别處有好事，再擡舉你。
”次日，謝仁密禀餘爺曰：“蒙爺爺差訪賀宜娘下落，昨探訪得保元寺僧水月房内倉中，藏一婦人，不知是否？”餘爺即點軍共往寺去拿。
果在倉中搜得一婦人，并水月鎖到。
乃拘賀懷智、廖永德來認之。
永德曰：“正是吾妻宜娘也。
”懷智默然無語。
僧水月磕頭求赦。
餘爺判曰：“審得僧水月，未除結習，求構欲緣。
紅粉陡逢，黑地拐去。
寺非賽祗圓，坐擁花嬌；倉豈蕊珠宮，深藏菩薩。
沉淪欲海，難登兜率之天；迷戀愛河，永堕酆都之地。
合徒二年，發遣歸俗。
賀宜娘私奔，難比文君野合。
深慚無豔，仙房通雲雨，點污無垢佛頭。
經閣锱鴛鴦，敗壞不二門戶。
将效尤梁武，向仝泰寺忍拾百文金身；豈景行觀音，故翠竹林苦修大千佛道。
合行官賣，用儆女流。
賀懷智捏枉殺妻，廖永德捏重嫁女。
雖屬誣告，亦有可原。
皆因失妻、失女之嫌，緻傷舊翁、舊婿之誼。
少懲不合，用戒砌誣。
”按：此公案巧處，全在哄賊去觀僧房一節，故能探知藏逃婦所在。
雖是謝仁之計，亦由餘公一察便知。
此婦在路被拐帶，嚴命跟尋，乃見蹤迹。
若官司不以為意，不令手下密訪，此案如何結得？故為官在恤民勤政者以此。
戴典史夢和尚皺眉 戴君寵以三考出身，為袁州府宜春縣典史。
八月十四夜，夢見城隍送四個和尚來，三個開口笑，一個獨皺眉。
醒來疑異。
次日十五，同堂尊往城隍去行香。
見廟中左廊下有四個和尚。
因記及夜間所夢之事，待堂尊并二三衙先行了，乃呼四和尚來問之曰：“你和尚何不迎送堂尊？”一和尚答曰：“本廟久住者，當迎送。
小僧皆遠方行腳，昨晚寄宿在此，今日又将别寺去。
孤雲野鶴，何地不之，故不趨奉貴人。
”戴典史見有三個和尚粗大，一個和尚細嫩，不似男子樣。
心中生疑，因問之曰：“你和尚何名？”一個答曰：“小僧名真守。
那三個都是徒弟，名如貞、如晦、如可。
”戴公問曰：“和尚會念經麼？”真守曰：“諸經卷略曉一二。
”戴公哄之曰：“今是中秋之節，往年我在家，常請僧念經保安。
今幸遇你四人，可在我衙中誦經一日，以保在官清吉。
”即帶四僧入衙去。
戴公命堂上排列香花茶燭，以水四盆與僧在廊邊洗澡，然後誦經。
其三僧已洗，獨如可不洗，推辭曰：“我受師父戒，從來不洗澡。
”戴公以一套新衣服與他換，曰：“佛法以清淨為本，那有戒洗澡之理。
縱有此戒，今為你改之。
”命左右剝去偏衫，見兩乳下垂，乃是婦人。
戴公令鎖了三僧，将如可上問曰：“我本疑你是婦人，故将洗澡來試。
豈是真要念經乃請你行腳僧乎？你這淫亂女人跟此三僧逃走，好從頭供出緣由來。
”婦人跪泣曰：“小妾是宜春縣孤村褚壽之妻，姓葛名秀英，家有婆婆七十多歲。
舊年本月十四晚，這三和尚來借宿，妾夫褚壽醉曰：‘我孤村貧家，無床被，不可以歇。
’這和尚說道：‘天晚無處可去，他出家人不要床被，隻借屋下坐過一夜，明早即去。
’遂在地打坐諷誦經卷。
妾夫見他不肯去，亦憐他出家人，晚具齋飯相待，開床照他去歇。
誰料這秃子心歹，取出戒刀，将妾夫殺死。
妾與婆婆開後門将走，被他拿住，将婆婆亦殺死，強将妾來削發。
次日放火燒屋，将僧衣、僧鞋逼我同去，用藥麻口，路不能叫。
略不肯行，又将殺我。
妾思丈夫、婆婆都被他殺死，幾回思殺他報冤，奈我婦人膽小，不敢動手。
昨晚正是十四夜，舊年丈夫、婆婆被殺之日，适值周年。
他三個買酒唱飲，妾暗地悲傷，默禱城隍助我報冤。
今老爺叫他入衙，妾道是真個請他念經，故不敢告此情。
早知老爺神見疑我是婦人，故将洗澡試驗，妾已早說出矣。
今日乃城隍有靈，使妾得見天日，報冤雪恨，雖即死見丈夫、婆婆于地下，亦無所恨。
”戴典史曰：“你從三和尚一年，污辱已多。
若不說昨夜禱城隍一節，我必以你為淫賊，今日難免官賣。
你既雲禱城隍，求報姑夫之冤，此乃是實事。
我昨夜正夢城隍告我，今事适與夢相合，方信城陛有靈。
這三秃子天理合誅。
”即當堂起文書，送葛氏還父母家，另行改嫁。
其招申上司曰：“審得僧真守、僧如貞、僧如晦等三兇同惡，大逆濟奸，晚入孤村，殺人母、殺人子，公行大逆。
謀其夫、拐其妻，僧服、僧鞋，假妝葛氏為行腳。
毒藥毒手，強驅秀英以遠遊。
本是女流，改名如可，緻難洗之辱，徒黯黯而誰訴。
抱不戴之仇，實冥冥而圖報。
寄宿城隍之廟裡，默禱神明于夜中。
神果有靈，來應卑職之夢，經惟賺誦，盡獲妖僧之徒。
舊年八月中秋，三秃殺人、拐帶。
今歲仲秋十五，一周服罪殲除。
方見幽冥之難欺，誰謂報應之或爽。
不分首從，俱正典刑。
”戴典史因拿此三僧，堂尊服其有能。
大巡保本，舉薦戴公為瑞州府高安縣縣丞。
刑政愈清，至今人猶傳頌。
黃通府夢西瓜開花 黃在中以歲貢出身，為浙江溫州府通判。
清廉明察，奸弊難欺。
忽一夜，夢見四個西瓜，一個開花，醒來時方半夜，思之，不知其故。
次早去拜升官王給事，遇三個和尚
上訴。
”唐侯審雲：“同氣兄弟，因财失義，構成鼠雀之訟，藉令灼艾分痛，及感荊流涕者見之，必彈指矣。
仰族長速為允釋，毋使阋牆，取羞家譜。
” 段侯判審繼産 望江縣陳以欽，“狀告為追産存祀事：原父生身及兄，叔故無嗣，父令身繼。
憑族立阄，兄承父業，弟受叔産無異。
豈兄貪妒，賣某處杉山，私受重價五十金。
嗔論反毆。
切思父業身無牽同，繼産豈兄濫賣！兄占弟業，無可誰何，銜冤上告。
”段侯審雲：“陳以鑒、以欽本骨肉也。
以欽原承父命，繼叔絕嗣，阄書所訂，則以兄承父業，弟受叔産者也。
豈以鑒複肆貪饕，賣承繼産業，遂令兄弟阋牆，自相冰炭。
吾想義門家譜，諒不如是也。
夫以欽已承叔繼，既無分父産之心，以鑒合守父言，又豈有賣叔産之理！況叔産不腴，于父弟财更減于兄，重利輕義，何必乃爾！其賣山價銀，合給還以欽無辭。
” 蘇侯判争家産 巢縣吳陛，“狀告為霸占家産事：緣父與伯同爨，伯外生理，父耕供家。
不意伯欺父死身幼，即行分異。
本銀并産，盡被吞占，族長可審。
原既共爨，苦樂宜均。
何欺父不識字，買田皆用伯名。
今又逼母改嫁，逐身外居，号天情慘，粘單上告。
”吳熾訴曰：“狀訴為捏冤争産事：祖□□然與弟各爨，克苦外求，自置田畝。
豈侄陛捏稱占産逼嫁，竦台争業。
切思伊父未經析煙，身未買産，伊母日前改嫁，為子虛花。
若有逼占事情，罪甘斬首。
上訴。
”蘇侯審雲：“吳熾與弟同爨，侄輩尚幼。
弟死遽爾析煙，恤寡憐孤者當不如是也。
夫侄幼分家，不無影占田地之心。
弟婦出嫁，不無瓜分财禮之事。
不然侄也敢以卑而犯尊乎？今以猶子比兒伯之田産，合判與三分之一。
仰族長公處回報。
” 金侯判争山 德興縣馮柯，“狀告為強奪世業事：祖山一局，曆傳世守，又契可查。
豈惡陳戟，欺家罵遠，恃勢強占，掃砍柴木。
身知奔阻，反稱是伊物業，唱衆亂毆。
切思祖原買山，官有冊稅，私有契券，界限明白，山鄰可憑。
乞天清業杜害。
上告。
”陳戟訴曰：“狀訴為奸謀影罩事：枭惡馮柯，強占祖山，告明無抵。
計扯伊買連界山場，影射混罩。
不思山界雖連，木分二色。
契書四至，所載分明。
乞賜勘驗，免遭罩占。
上訴。
”金侯審雲：“吳山一局，值價幾何？馮柯、陳戟兩家累争不已，此徒敝精神而耗錢谷者也。
雖然，虞芮不置閑田，而侯邦不睦。
乙普明不置曠地，而兄弟不和。
茲以其山入官，庶使兩家訟息，孫龐可無刖足仇，廉、蔺或有刎頸好矣。
” 騙害類 林按院賺贓獲賊 浙江甯波府定海縣佥事高封、侍郎夏震，二人同鄉，雅相交厚，其内子俱有孕，因指腹為親曰：“兩生男，則結為兄弟；兩生女，則結為姊妹；若一生男、一生女，則結為婚姻。
”後夏震得一男，名昌期；高封得一女，名李玉。
夏遂央媒去議，将金钗二股為笄。
高慨然受之，回玉簪一對。
但夏為官清廉，家無羨餘，一旦死在京城。
高封助其資用，舉柩歸葬。
高亦尋罷官歸，家富巨萬。
昌期雖會讀書，一貧如洗。
十六歲以案首進學，托人去高嶽丈家求完親。
高嫌其貧，有求退親之意。
故留難曰：“彼乃侍郎之公子，吾女亦千金之小姐，須當備六禮行，親迎方可成婚。
今空言完親，豈不聞‘聘則為妻，奔則為妾’。
若草草苟合，是不成禮也，吾不能為之。
彼若不能備禮，不如早退親，多退些禮銀與他，另娶則可。
”又延過三年，其女嘗谏父母不當負義信。
父辄曰：“彼有百兩聘禮，任汝去矣。
不然難為非禮之婚也。
”季玉乃竊取父之銀兩，及己之镯钿、寶钗、金粉盒等可百兩有餘，密令侍女秋香往約夏昌期曰：“小姐命我拜上公子，我家老相公嫌公子家貧，欲退親，小姐仗信義不肯從，日與父母争辯。
今老相公雲‘公子若有聘禮百兩便與成親’，小姐已收拾銀兩、钗钿更百兩以上，約汝明日夜間在後花園來接，千萬莫誤期約。
”昌期聞言不勝歡喜，便與最相好友李善輔說知。
善輔遂生一計曰：“兄有此好事，我備一壺酒，與兄作賀。
”飲至晚，加毒酒中，将昌期昏倒。
善輔抽身徑往高佥事花園。
見後門半開，至花亭，果見侍女持一包袱在。
李去接曰：“銀事可與我。
”侍女在月中認曰：“汝非夏公子也。
”李曰：“正是我，是你約我來。
”侍女帶包袱回見小姐曰：“來接者似非夏公子樣。
”季玉曰：“此事隻他知，豈有别人！月下認人不真，你可與之。
”侍女再至花亭，再又詳認曰：“汝果不是夏公子，是賊也。
”李已早備石頭手中，将侍女囟門打死。
急回來，昌期尚未醒，李亦佯睡其旁。
少頃，昌期醒來，促善輔曰：“我今要去接那物矣。
”李曰：“兄可不善酒也，我等兄不醒，不覺亦睡。
此時人靜，可便去矣。
”昌期直至高家花園，四顧寂然。
至花亭，見侍女在地，曰：“莫非睡去乎？”以手扶起，皮肉似冷。
叩之不應，四旁又無餘物，吃了一驚，逃回家去。
次日，高佥事家不見侍女，四下尋覓，見打死在後花園亭中，不知何故，一家驚異。
季玉乃出認曰：“秋香是我命送銀兩、钗钿與夏昌期，令他備禮來聘我。
豈料此人狼心，将他打死，此必無娶我之心矣。
”高封聞言大怒，遂命家人往府，急告其狀曰：“告狀人高封，為謀财殺命事：狼惡夏昌期，系故侍郎夏震孽子。
封念與震年誼，曾與指腹為婚，實未受有聘禮。
昌期因往來封家，串婢秋香偷金銀并钗钿一百兩有餘。
兜财入手，遂打殺秋香，以滅事迹。
有此兇惡，情理難容，乞追贓償命，生死感激。
上告。
”夏昌期訴狀雲：“訴為殺命圖賴事：念昌期箕裘遺胤，義理頗谙。
先君侍郎，清節在人耳目。
嶽父高封，感義原結姻婚，允以季玉長姬，許作昌期正室。
金钗為聘，玉簪回儀。
誰期家運衰微，二十年難全六禮，遂使嶽心反覆，百千設計，求得一休。
先令侍女傳言贈我厚賂，自将秋香打死，陷我深坑。
絕舊緣，思構新緣；殺婢命，坑陷婿命。
乞懸電照，大霹奸謀。
迫切上訴。
”顧知府拘到兩犯審問。
高封質稱秋香偷金銀二百餘兩與他，我女季玉可證。
彼若不打死秋香，我豈忍以親女出官證他？且彼雖非我婿，亦非我仇，縱求與彼退親，豈無别策，何必殺人命圖賴他？”夏昌期執稱：“前一日汝令秋香到我家，哄道小姐有意于我，收拾金銀首飾一百兩，令我夜在花園來接。
我癡心誤信他，及至花園，見秋香已打死在地，并無銀兩。
必此婢有罪犯，汝将打死他，故令來哄我，思圖賴我耳。
若我果得他銀，人心合天理，何忍又打死他？”顧知府問季玉曰：“一是父，一是夫，汝是幹證，好從實招來，免受刑憲。
”季玉曰：“妾父與夏侍郎同僚，先年指腹為親，受金钗一對為聘，回他玉簪一雙。
後夏家貧淡，妾父要與退親，妾不肯從，乃收拾金銀钗钿百餘兩。
私命秋香去約夏昌期，令夜在後花園來接。
夜間果來，秋香回報，我着令交銀與他是實，不知因何故将秋香打死。
在花亭銀物已盡收去矣，莫非有強奸秋香不從之事，故打死乎？抑或怒我父将退親，故打死侍婢洩忿乎？望仁台詳察，妾無半句虛言。
”顧知府仰椅笑曰：“此幹證說得真矣。
”夏昌期曰：“季玉所證前事極實，我死亦無怨。
但說我得銀打死秋香，死亦不服。
然此想是前生冤業，今生填還，百口難辯矣。
”遂自誣服。
顧知府判曰：“審得夏昌期仗劍仗徒，濫監芋學校。
破家蕩子，玷辱家聲。
故外父高封棄葑菲，命明告絕。
乃笄妻季玉，重盟誓而暗贈金，胡為既利其财，曷欲又殺其婢。
此非強奸恐洩，必應黩貨昧心。
赴約而來花園，其誰到也？淫怒以逞，暮夜豈無知乎！高封雖若負盟，絕兇徒實知人，則□季玉嫌于背父，念結發亦觀過知仁。
高女許行改嫁，昌期明正典刑。
”已成獄三年，後福建興化府林見素，除浙江巡按。
未到任，故微行入縣衙。
胡知縣疑其打點衙門者，收入監去。
在獄中，又說我會做狀，汝衆囚有冤枉者，代汝作狀伸訴。
時夏昌期在獄，将己冤情從實訴出，林見素悉記在心。
後打一印，令禁子送與胡知縣，人方知是新大巡到。
即出坐堂，吊昌期一宗文卷來問。
季玉堅執是伊殺侍婢，更無别人。
林院不能決，再問曰：“汝當日曾與何人說？”昌期答：“隻與相好友李善輔說，其夜在他家飲酒，醒來李隻在傍未動。
”林院猜到，隻說情已真矣，不必再問。
遂考校甯波府生員，取李善輔批首，情好極密，所言關節，無不聽納。
至省後，又召去相見，如此者近半年。
一日，林院謂李善輔曰：“吾為官拙清，今冬将嫁女，枉為巡按，苦無妝資。
汝在外看有好金，代我換些，異日倘有恰好并節，準你一件。
汝是我得意門生，外事宜為我慎審。
”李善輔深信無疑。
數日後，送到古金钗二對，玉钗一對，金粉盒、金鏡袋各一對。
林院亦佯喜，即吊夏昌期一幹人再問，取出金玉钗、粉盒、鏡袋等，排于庭。
季玉認曰：“此盡是我前日送夏生者。
”再叫李善輔來對，輔善見高小姐認物件是他的，吓得魂不附體，尚推托他是過路客人換得。
此時，夏昌期方知前日為毒酒所迷，高聲與辯。
李善輔抵捂不得，遂供招承認。
林院審雲：“審得李善輔貪黩害義，殘忍喪心。
毒酒誤昌期，幾筵中暗藏機阱；頑石殺侍女，花亭上驟起虎狼。
利歸己，害歸人，敢效郦寄賣友；殺一死，坑一生，猶甚蒯通誤人。
金盒、寶钗當日真髒俱在，鐵钺斧今秋大辟何辭。
高封枉廁冠裳，不顧名義，欲退親而背盟，幾陷婿于死地。
侍兒因而喪命，嫡女默然悲心。
本應按律施刑，惜爾官休年老，姑從末減，薄示不懲。
夏昌期雖在缧绁之中，非其罪也。
高季玉既懷念舊之志，永為好兮，昔結同心，曾盟山而誓海。
仍斷合卺，俾夫唱而歸随。
”夏昌期罪既得釋，又得成親，二人恩愛甚笃。
又畫林院像，朝夕供養。
夫拜曰：“謝林公使我冤枉得雪。
”婦拜曰：“謝林公使我怨恨得消。
”後昌期嘉靖間發鄉科，官至給事。
最惡姻戚薄恩，朋友負義者。
蓋有懲于己雲。
按：李善輔奸惡無比，終正典刑，天理昭彰。
因素與昌期相好，又同醉共睡，故昌期全不生疑，惹此奇禍。
以此見面朋僞交、人面獸心之徒，君子宜遠之。
然前問法官，徒知季玉證殺是真，又兼高封家富，必有上下賄囑之事，以可信之情，加以書吏之弊，以文其罪，将何辭乎。
惟林公能究其當日與知之人，遂察出李賊之惡。
然設若不得真贓，彼死亦不認，昌期之冤何日得伸。
故先與之交密，賺出其贓，則此獄遂可立判矣。
林公神明，豈可及哉！世有貪财害義、陷人利己者，終必報應，若李賊者可為戒矣。
朱代巡判告酷吏 安仁縣丁啟，“狀告為虎吏嚼民事：刁奸趙良，鑽克刑房，瞞官作弊，勒騙民财，家成金穴。
舊因仇賊誣扳，發系深獄，夜半提監，苦刑私拷，勒銀五十兩。
活罪家貧，賣産跪送二十兩，嗔少擲地。
再鬻雛年兒女，湊數買命，憑李過付。
切今男奴女仆，骨肉慘分，田地無存，父母狼狽。
乞台剪惡追贓。
上告。
”朱代巡批：“趙良以刑房酷吏，侮弄筆刀，瞞官作弊，倘所稱生民蟊賊非耶？丁啟舊系仇賤，誣扳既無贓證，合行釋放。
乃夜半提監，索銀五十兩，胡為者也。
夫以一冤獄而索銀五十，若脫罪百馀，銀曷勝紀！是以刀筆為孤注，罪人為奇貨，而家藏金穴或不誣矣。
贓既有指，惡已貫盈，合配要荒，撲殺此獠。
” 郭府主判告捕差 安慶府王吳三，“狀告為虎差吓詐事：貧守清規，秋毫無犯。
舊因仇賊黑陷，漏訪捕兵劉盛，買票承差，挾同呂海、吳棄等群雄烏合，圍屋激捉，殺豬蠶食，酬酒牛飲中，難鴨一羽弗留。
勒銀八兩打發，另卷衣服。
身有怨言，鎖送縣治，路約四十裡，一步一敲，痛徹心髓。
今幸郭爺明審，幸睹天日。
痛遭毒騙，情慘不甘。
上告。
”郭府審雲：“劉盛鑽充捕兵，聞知賊扳王吳三，婪票承行，挾同腹心呂海、爪牙吳充，相與圍屋剿捉。
蠶食牛飲，且勒騙打發銀八兩，另卷衣服。
據此兇暴，乃虎而翼者也。
夫吳三既非真賊，何必群雄激捉。
劉盛已領工食，何用八兩打發。
捉一吳三，而他可知已；騙一吳三，而飲可例己。
證既不評，律合遠遣。
弟呂海、吳充，雖饕餮酒食，未嘗分贓，姑拟杖懲革役。
” 饒察院判生員 京縣張大猷，“狀告為歪儒騙害事：無恥生員陳王政，吸髓騙民，衣巾大盜，吞謀祖山風水。
身不允從，計唆蔣豪與身混争山界。
縣未歸結，又速告府。
身遭纏害，憑唐訓付銀十兩買息。
惡又吞山，祖骸難保。
極苦極冤，籲天上告。
”饒院批雲：“陳王政既忝學官，當遵聖訓。
胡為以謀地之故，抛擲經書，侮弄刀筆，主唆詞訟，而受人十兩贓銀乎？庠有若人，實為梗化。
合速黜退，以正儒風。
不然是泮水大養鲸鲵，士林中生荊棘矣。
” 謝通判審地方 鄱陽縣吳錦，“狀告為思豁苦役事：地方枉法，賣富差貧。
縣戶火夫九十名内，戶騙銀二錢，朦胧不撥。
貧店劄筆，并乏妻子。
嗔無常例，半月偏撥七次。
無錢受害，苦樂不均。
乞挑廉捕研審，超豁疲民。
上告。
”謝通判審雲：“審得地方史儀，瞞官作弊，賣富差貧，以九十名火夫，有常例者，一年不撥一差；乏常例者，半月疊差七次。
是安佚鞅掌，悉權由于奸刀也。
夫一戶騙銀二錢，雖未滿貫，若扣十戶則寡而多矣。
況所騙者未止十戶乎！合拟徒罪，以肅王章。
吳錦委系筆戶，應免役，所供是實。
” 餘分巡判告巡檢 漢陽府房茂，“狀告為違法勒騙事：身引往川貿易，路經漢川巡檢司，照明過勒常例，執引鎖船，故意留難不放。
切思身非化外之民，又非私貨、犯禁人貨而其難客勒索。
乞台追究，正法疏商。
上告。
”餘分巡批雲：“巡司職專護察，倘人非異人，貨非私貨，□安得阻截者！今關上興留難之策，局中懷勒騙之心。
夫非梗塞道路，而荼毒商旅，即仰府堂，研審再報。
” 汪侯判經紀 豐城縣耿文，“狀告為虎牙吞騙事：禍本買糖，往蘇貿易，虎牙朱秀，口稱高價，攔河餌接，強搶奪船，滿載貨物，晝夜運至伊家，私自發賣，鬼名出數，三日一空。
設限十日畢賬，至今半載無收。
孤客牢籠，恐作江湖怨鬼。
号天追究事怨。
上告。
”朱秀訴曰：“狀訴為黑冤誣陷事：身充牙行，刁客耿文将糖投賣，現價交易，并無賒帳。
因取牙用飯錢，算銀八兩。
枭圖白騙，黑心反誣。
乞準明查，若身行騙，罪甘斧劈。
上訴。
”汪侯審雲：“朱秀以喇虎市棍，私充牙行，圖接耿文糖貨，蓋行吞騙。
此唇吻為劍鋒，門戶為坑阱，厘秤為戈矛，而劫殺客商者也。
夫糖曰五十桶亦已多矣，價曰六十兩不為少矣。
豈惡今無恥施惡，一概鲸吞，而俾異鄉孤客累累然如喪家狗耶！理合追還，疏通客路。
” 任侯判經紀 九江府鄧鳳，“狀告為剪棍救貧事：揭本買鐵，誤投棍牙丁端，發賣被拴，惡黨陳路等餌發強吞。
婉取則推張推李，強取則加辱加刑。
遭此冤坑，坐斃性命，情苦彷徨，究惡追償。
上告。
”丁端訴曰：“狀訴為朋騙延累事：二月内，客人鄧鳳，買鐵投行發賣，彼有鋪戶陳路等發去二十擔，限期還價，強取不吐。
豈今脫逃，緻客情急。
告台實出無辜，乞查捕報追還，身免遭累。
上訴。
”任侯審雲：“客人有貨，主家須要擔當。
鋪戶無錢，經紀豈得出帳？路等之脫騙客，本是丁端誤之也。
理合賠還，無得異說。
” 朱侯判告光棍 繁昌縣鄒清三，“狀告為假銀坑騙事：世變江河，人心荊棘。
身攜綿布三疋，賣銀救荒。
棍徒鄭景，銀面包銅，詐作細足成色，賺身交易。
鄉民肉眼，竟堕術中。
彼複者系假銀，就行哀換。
豈惡反毆，執布不還。
荒中遭騙，一家絕食。
苦口銜冤，上告。
”鄭景訴曰：“狀訴為究詐枉騙事：身買鄒清三綿布，實系足色餅塊，憑孟興眼同交易。
豈惡枭奸，故将包銅細銀勢轄博換。
心不甘騙，觸怒告台。
切思人非異面，市屬通衢。
法禁嚴明，誰敢行詐！乞剪刁風，不遭枉騙。
上訴。
”朱侯審雲：“審得鄭景，蓋市中翼虎也。
假銀買布，削剝客商。
是銀面包銅者，乃包藏禍心乎！雖雲清三非異面之人，荻巷非幽僻之所，然以布棍而禦鄉民，或明欺故騙。
豈知賣布救荒者，一家嗷嗷然待哺耶！合剪刁奸，以塞詐路。
” 袁侯判追本銀 樂平縣吳計，“狀告為脫騙妻本事：身皆傭工，攢銀二十兩完聚。
枭惡陳清，餌誘合夥販魚，滴酒立誓，術籠癡聽。
彼以伊慣江湖，罄囊付與，身止伴行。
豈期貪謀畢露，拐銀私回。
坑身流落外地，沿途覓食。
妻本被吞，絕後罪大，冒死上告。
”陳清訴曰：“狀訴為脫騙事：身往楚地販魚，枭惡吳計同取同往。
彼至地頭，醋迷花酒，沉陷本銀，節谏不聽。
身為買賣先回，惡怪計等，反捏誣賴，且惡花費銀本，與身何幹？乞台詳審分豁。
上訴。
”袁侯審雲：“吳計傭工積妻本，陳清睥睨，滴酒立誓而誘以合夥者，此籠絡之術也。
及至楚地而拐銀先回。
捏稱計迷花酒，沉陷本銀。
噫！勾欄酒色，豈田野農夫為之耶？且臨行财本，計悉付清，此彰彰經人耳目者，即所花費，裂玉毀椟，是誰之愆？況同行者與清也先回，而計留後，又未釋然于人心。
即合究清銀，以正法律。
” 威逼類 雷守道辨僧燒人 四川成都府，有一升仙寺，景緻幽雅，梵宇弘麗。
往來客旅莫不遊玩，騷人墨客，多有題詠。
寺僧百有餘人，皆清高富貴，兢養美好侍者，教之經卷，兼通歌舞。
其寺每年二月初一作大齋醮，嘗度本寺二人，或僧或道，功行完滿者成佛。
所度之人，必七日前減省飲食，令餓得清瘦。
至期，僧衆架起高台，堆積幹柴于上，又四圍皆積柴為火城，然後鼓樂喧鬧，幢幡擁護。
超度二人，端坐高台柴上，僧道士民，皆望台膜拜，可消災獲福。
府縣官員，皆要來行香。
拜奠訖，乃故着火城，将二人燒化，謂之超度升仙。
遞年傳下如此，人皆信之，瞻奉施舍，惟恐弗及。
一日，有會試舉人湯成譽、傅宗堯二人，往寺閑遊，見其侍者俊秀，與之頑耍求歡。
諸僧吃醋，遂禮請飲茶，哄二舉人入禅室深室，将鐵鎖扣住，絕其飲食。
每日隻将粥半碗，戀其氣勿絕，餓得黃瘦昏迷，目無見、口無聲。
至二月初一日，送上火台超度。
各官照常年都來拜奠。
正将放火時，雷繼煥為分守道，見台上二人目若垂淚者。
雷道心思：“既度他作佛，何故下淚？必有其故。
”即令火停放，命手下接台上二人下來問之。
及下台，親看其二人，皆瘦黑不象人，問不知應。
解其衣看之，則遍體都以小繩縛不能伸動。
乃悉令解之，擡入衙中，漸漸保養，過兩日，方省人事。
又優養兩日，其人漸複常能言語矣。
雷道召問之。
湯成譽乃叙其由曰：“我二人乃舉人某某，将往會試。
因遊升仙寺，與其侍者戲頑，觸此秃憎恨怒，哄入深室監禁，皆餓幾不能生。
又将索遍身緊縛，送上火堆。
此時氣已近絕，已不能叫。
幸得明公救之，真生死而骨肉也。
”雷道聽得，即速點兵掃寺捉拿。
時已逃去大半，止拿得僧海昙等四十二人來，将嚴刑拷問。
僧海昙等，乃供出往年所超度者，盡非本寺僧道，皆是他方行腳，及遠處客旅在寺攪擾生事者。
其囚禁之法，都似治此二舉人一樣，上世傳下如此，非徒一年、一人之故也。
雷道乃一面出榜文四處捕其逃僧，一面将住持為首數僧拟死，拆毀其寺。
告示論衆曰：“欽差分守成都道佥事雷，為除左道以正巡風事：照得人惟倫理最大，惟聖道最可信。
外此尚佛，違聖道者也，僧叛倫理者也。
故善則召祥，不待禮佛。
惟天養德，豈在燒香。
間有靈庵顯寺禱求應驗者，此但其事偶爾相符耳。
甯有命應窮而佛能使富，事應禍而佛能轉福哉？即使有神應夢寐，決休咎者，亦人心之誠，則民生非以佛之故也，抑或山川精靈則有之。
故神惟外稷城隍可敬信，而諸佛菩薩寺不可為彼所惑也。
近見升仙寺僧，常将外人饑餓，制縛置中之高台焚化，謂超度成佛。
反哄愚民拜之求福，遞年枉死，何有底極。
佛若有靈，豈助若等為此劇惡。
今已訪出，毀其淫祠，誅其兇僧，其逃走在外者，已行（文）各處捕治。
今後士民宜明倫理，尊聖道。
毋信異端入寺燒香，毋實行惡逆而欲媚神，以求福燒香以蓋愆，直掩耳偷鈴，其将欺天哉！為此，合行出給告示，曉谕軍民人等知悉，遵守毋違，須至示者。
”此時，雷道除此燒人之毒，又出示，使人知聖道之當尊，佛說之為妾，皆信服其化。
大巡聞其能，保薦推為第一，遂超升河南布政。
其後子孫累世科甲相繼，則以其陰德及人，能辟左道之妄也。
姚大巡辨掃地賴奸 河南登州府霞照縣，有民黃士良，娶妻李秀姐，性妒多疑。
弟士美，娶妻張月英，性淑知恥。
兄弟同居，妯娌輪日打掃。
如今日李氏掃地，則箕帚在李氏房，明日方交與嬸。
明日張氏掃，則箕帚在張氏房，後日又付與姆。
率以為常，永不改易。
時數日前，士美往莊取苗，及重陽日，李氏在小姨家去飲酒，隻士良與弟婦張氏在家。
其日輪該張氏掃地，張氏将地掃完，即将箕帚送入伯姆房去，意欲明日免得臨期交付，而士良亦已出外，殊不知也。
及晚，李氏歸見箕帚在己房内，心料曰：“今日嬸娘掃地，箕帚該在伊房，何故在我房中？意者我男人扯他奸，故随手帶入，事罷卻忘持去乎？”晚飯後，問其夫曰：“你今幹甚事來？可對我說。
”夫曰：“我未幹甚事？”李氏曰：“你今奸弟婦，何故瞞我。
”士良曰：“胡說！你今日酒醉發酒風耳。
”李氏曰：“我未酒風隻你風騷忒甚。
明日斷送你這老頭皮，休連累我也。
”士良心無此事，便罵曰：“這潑皮賤婦，說出沒忖度話，讨個證做來便罷；若懸空誣捏，便活活打死這潑婦。
”李氏曰：“你幹出無恥事，将打來吓我？便讨個證做與你！今日嬸娘掃地，箕帚該在他房，何故在我房中，豈不是你扯他奸淫，故随手帶入來乎！”士良曰：“他送箕帚入我房，那時我在外去，亦不知他何故送來，怎以此事證得？你不要說這無恥話，恐惹傍人取笑。
”李氏見夫陪軟，越疑是真，大肆呵罵。
士良發起怒性，扯倒亂打。
李氏又罵及嬸子身上去。
張氏聞伯與姆終夜吵鬧，不知何故。
潛起聽之，乃是罵己與大伯有奸。
欲辨之，彼二人方暴怒，必激其厮打，又退入房去。
卻自思曰：“我開門伯姆已聞，又不辯而退，彼必以我真有奸，故不敢辯。
欲再去說明，他平素是多疑妒忌的人，又觸其怒，終身被他臭口。
且是我自錯，不合送箕帚在他房去，此疑難洗，污了我名，不如死以成志。
”遂自缢死。
次早飯熟，張氏未起，推門視之，則缢死于梁上。
士良計無所措。
李氏曰：“你說無奸，何怕羞而死？”士良難以與辯，隻遣人去莊趕弟。
及士美回，問妻死之故，哥嫂答以夜中無故，彼自缢死。
士美不信，赴縣告曰：“狀告為生死不明事：美娶張氏，素性賢淑，與兄士良、嫂李氏，同居共爨。
今月初六，美因上莊。
初九日夜，妻獨在家，無故缢死，人命重事，乞究因由，死者瞑目，生者無怨。
迫告。
”陳知縣拘來，問張氏因何缢死。
黃士良曰：“弟婦偶沾心痛之疾，不禁苦楚，自忿缢死。
”士美曰：“小的妻子素無此症，若有那痛，何不叫人醫？此不足信。
”李氏曰：“嬸娘性急，夫未在家，心痛又不肯叫人醫，隻輕生自死。
”士美曰：“小的妻性不急，隻為人口讷怕羞，此亦不信。
”陳公将士良夫婦起，士良不認，李氏受刑不過，乃說出曰：“我與嬸娘每輪日掃地。
初九日該嬸娘掃，我在人家請飲酒，至晚歸來，箕帚放在我房内。
我疑男人扯嬸有奸，故将箕帚随手帶入我房。
兩人自角口厮打，夜間嬸娘自缢死，不知何故。
”士美曰：“此可信矣。
但老爺參詳有無奸情，生死明白。
”陳知縣曰：“若無奸情，彼不缢死。
此欺奸弟婦，士良該死的矣。
”即将拷打，勒逼招承。
過了五載，其年該出。
适南直姚尚賢升河南巡按，審重犯之獄及欺奸弟婦這卷。
黃士良上訴曰：“今年小囚該出矣。
人生世上，王侯将相終歸于盡，死何足惜。
但受惡名而死，雖死不甘，吾将訴之上帝，以白此冤。
”姚大巡曰：“你經幾番審錄矣，今日更有何冤？”士良曰：“我本與弟婦無奸，可剖心以示天日。
今卒陷于此，黯昧以死，使我受惡名，弟婦有污節。
我弟疑兄、疑妻之心不釋。
一獄而三冤，何謂無冤？”姚大巡将案卷前後反複看過，乃審李氏曰：“你以箕帚在房，證出夫奸嬸，你明白矣。
且問你，當日該張氏掃地，其地都掃完否？”李氏曰：“前後棟各處都掃完了。
”又問曰：“其糞箕放在你房，亦有糞草否？”李氏曰：“已傾幹淨，并無糞草了。
”姚院乃曰：“地已掃完，糞早已傾，此是張氏自以箕帚送入伯姆房内，以免來日臨期交付，非幹士良扯他奸也。
若是士良扯奸，則地未必掃完，若掃完而後扯，則糞箕必有糞草；若已傾糞草而後扯，則又不必帶箕帚入房，此可明其決無奸矣。
其後自缢者，以己自錯，不合送箕帚入伯姆房，啟其疑端，辯不能明，污名難洗，此婦必畏事知恥的人，故分一死以明志，非是以有奸為慚也。
李氏陷夫于不赦之罪，誣嬸以難明之辱，緻叔有不釋之疑，皆潑婦之無良，故逼無辜于郁死，合以威逼拟絞。
士良該省發。
”士美磕頭曰：“吾兄平日樸實，嫂氏素性妒忌，亡妻生平知恥。
小的向日告狀，隻疑妻與嫂氏争忿而死，及推入吾兄奸上去，使我蓄疑不決。
今老爺此辨極明，真生城隍也。
一可解我心之疑，二可雪吾兄之冤，三可白亡妻之節，四可正妒婦之罪。
願萬代公侯矣。
”李氏曰：“當日丈夫不似老爺這辨，故我疑有奸。
若早些辨明，我亦不與他打罵，老爺既赦我夫之罪，願同赦妾之罪。
婦人愚魯，以緻妾疑，今知悔能改耳。
”士美曰：“死者不能複生，亡妻死得明白，我心已無憾。
要他償命何益。
”姚院曰：“法應死，吾豈能生之？”姚院判曰：“審得犯婦李氏，心多妒忌，性積猜疑，空捏嬸奸，逼雉經于五夜。
妾證夫罪，陷在犴者屢年。
同呂雉之忍心，笑指戚姬為人彘；似武牝之毒手，強推帝子落房州。
悍牝司晨，維家之索。
長舌煽佞，方是用長。
不誅無以儆惡于後人。
拟絞惟以償命于逝者。
”按：前鞫官，怪就張氏繞處猜情，故皆以為有奸而死。
姚令就從箕帚中審掃地完否，有無糞草，情即昭然可辨，何等明白顯易。
此所以為卓見遠識，可為察疑獄者之龜。
康總兵救出威逼 山西道太原府河曲縣，生員胡居敬，年方十八，父母雙亡，又無兄弟，家道清淡，未娶妻室。
書讀未高，在宗主中考四等，被責歸家。
發憤将家資田宅變賣，得銀六十兩，将往南京從師讀書。
至江中，遭風覆船，舟中諸人皆溺死。
居敬手抱一木闆在手，随水流近淺處，得一漁翁安慈救之，以衣服與換，又以銀贈之盤纏。
居敬拜謝。
問其姓名居止之所而去。
居敬思：“回家則益貧無倚，況久聞南京風景佳麗，不如沿途乞食挨到那裡，又作區處。
”及到南京遍谒朱門，無有施濟之者。
衣冠藍縷，日食難度，乃入報恩寺求為和尚，掃地燒香卻又不會，和尚要逐之去。
一老和尚僧率真問之曰：“你這沒用，隻會幹甚事。
”居敬乃曰：“不才山西人氏，忝系生員，欲到京從師。
不意中途覆舟，行囊蕩盡，故流落至此，諸事那會幹。
倘師父憐念，賜我盤纏，得還鄉井，永不忘德。
”僧率真曰：“你歸途遙遠，我那能贈你許多盤纏。
況你本意要到京從師；今便歸去，亦虛跋涉一番。
不如我供膳，你在寺中讀書，倘讀得好時，京城内各省有人在此，寄學赴考，豈不甚便？”居敬思在寺久處，恐僧徒厭，遂乃結契率真為義父，與寺中諸僧為師兄弟。
由是一意讀書，苦心探索，晝夜不息。
過了三年，自覺文章與京城才子相并，遂出赴考，果選取入場，本科即中高第，時弘治庚子年也。
僧率真亦自喜作成有功。
先時居敬雖在寺二年，罕得去閑遊。
既中後，諸師兄多有相請者，乃得遍遊各房。
一日，信步行到僧悟空房去，微聞棋聲在上。
從暗處尋，見有樓梯，遂直上樓去，見二婦人在下棋，兩相怪訝。
一婦人問曰：“誰人同你到此？”居敬曰：“我信步行到此，你是甚婦人，乃在此間？”婦人曰：“我漁翁安慈之女，名美珠，被長老脫娶在此。
”居敬曰：“原來是我恩人之女。
”美珠曰：“官人是誰？我父與你有甚恩？”居敬曰：“我是此寺中舉人，前來京堕水時，蒙令尊救拔，厚恩未報。
今不意得會娘子也。
”美珠曰：“報恩且慢，你快下去。
今年有一郎官誤行到此，亦被長老勒死。
若是來見，你命難保。
”居敬曰：“悟空是我師兄，我同是寺中人，見亦何妨。
”又問：“那一位娘子是誰？”美珠曰：“他名潘小玉，是城外楊芳之妻，獨自行往娘家，被長老以麻藥置果子中與他食，因強留在别寺中，夜間擡入此來。
”話不覺久，悟空登樓來見，強賠一笑曰：“賢契何知到此？”居敬曰：“我偶然行來，不意師兄有此樂事也。
”悟空即下樓，鎖住來路之門。
便呼僧悟靜同來，邀居敬至一空房去，四面皆高牆，将索一條、剃刀一把、砒霜一把，遞與胡居敬曰：“請賢契受用此，免我二人動手。
”居敬驚曰：“我同是寺中人，怎将我當外人相防？”悟空曰：“我僧家有密誓願，隻削發者是我輩人，得知我輩事。
有發着雖親父、親兄弟，不是我輩人，況契弟乎！”居敬曰：“如此，則我亦願削發罷。
”悟靜曰：“你全假話，你曆年窮苦，今始登科，正享不盡富貴之時，官家又将招你入贅，有幾多好事在，你說削發瞞誰？今不害你，你明日必害我。
”居敬指天發誓曰：“我若害你，明日必遭江落海，天誅地滅。
”悟空曰：“縱不害我，亦傳害我教門。
你今日雖儀、秦舌也是枉然。
再說一句求饒話，便動手勒死，免惱我肚腸。
”居敬泣曰：“我受率真師父厚恩，願見一面，拜謝他而死。
”悟空曰：“你求師父救，亦是問閻王乞命須臾。
”悟靜叫率真到，居敬泣跪曰：“我是寺中人，見他私事亦何妨。
今師兄苦逼我死，望親父救我。
”率真尚未對，悟空曰：“一人之命小，寺門之法長。
自古人空門即割斷骨肉，那顧私思。
任你求，率真肯救你否？”率真曰：“居敬兒，是你命合休，不須煩惱，死後我必埋屍你在吉地，作功德普度你來生再享富貴。
你昔日在江中溺死，屍首尚不能歸土，那得食這幾年糧祿。
你求救則死益緊，我隻一句話，決救不得你了。
”居敬見說得硬，乃泣曰：“容我緩死何如？”三僧曰：“若外人，則不肯緩他；在你，且放緩一步。
但今日午時起，明日午時要攢命耳。
”三僧出去，鎖住城門。
居敬獨立空房中，隻有一索懸于梁，一凳子與他栊腳自缢，并一把小刀、一包砒霜，餘無一物。
在旁屋宇又高，四圍壁立，壁外皆牆。
居敬四顧詳察，已思量在心。
近晚來，以杌子打開近牆壁孔，取一直訪，用索系住，又用刀削壁經為竹釘，将杌子镫其釘于抱柱。
以襯腳将索系于腰，扳援而上，至于三川枋上，以索吊上直枋，将枋從下撞上，果打開一桷子，有一孔可容身，即從此孔中扒上屋去。
時已雞鳴，奈牆外皆僧房，從瓦上踐，恐僧知之，欲待天明有外人入寺，然後從屋瓦上走出求救。
次日早，總兵康尚德欲候大操，見時尚大早，入寺坐候，人馬喧鬧。
居敬聞人喝道聲，即高喊：“救命！”康總兵令人去看，從寺瓦上接得居敬下來，向前叙其因撞見婦人，被僧悟空逼勒将殺己，及己扳援上屋之狀。
康總兵即命拿二僧。
其悟空、悟靜見居敬屋上喊時，早已逃走，隻拿二婦人至。
康總兵審問明白，差人拘安慈、楊芳來領女去。
時楊芳已死，惟拘安慈來認，見女兒美珠，拜謝康爺而去。
潘小玉因無親人可倚，自禀康爺曰：“妾夫已死，身無所歸。
我與美珠處久情投，已結為姊妹，今願随他同去，契拜安慈為義父，央他代我擇嫁。
”康爺亦許之。
胡居敬見安慈來，整備盛筵，接他三人入宅款待，執盞拜謝曰：“小生蒙尊公救命，又蒙厚賜，此情常在心，昨對令愛亦言之。
今日已僥幸發科，奈客居冷淡，愧無厚報，敬奉杯酒為謝。
後日公但有事囑，我無不聽命也。
”安慈見居敬青年舉人，思美珠未有匹配，乃曰：“相公如有念衰老之心，衰老雖捕魚為生，家資頗有足以自給，别不敢幹求。
隻小女無家，倘不相棄，願獻為偏房之妾。
”居敬見安慈是個善人，美珠又甚有姿貌，即承許曰：“小生尚未娶，如蒙錯愛，願納為正室，何況偏房乎？”安慈大喜曰：“今日此席即為會親酒，莫待再有異議。
”小玉覺微有戚容。
美珠曰：“妾與小玉結為姊妹，情意相投，小玉又義拜我父。
今相公如記我父舊恩，不棄小妾，願更納小玉妹為側室，共奉巾栉，則兩兩成其美矣。
”居敬沉吟未對。
安慈又曰：“妻妾最難和諧，今小女一人既相安，願勿遺葑菲。
”居敬曰：“但恐無此禮，不若為小姨别求好配，豈不美乎！”安慈曰：“古人有娶親姊妹者，歐陽修是也。
況結契姊妹，何礙于禮？且好配莫過于相公，安用别求？适間鈞旨謂‘有事囑托，無不聽命’，請以此事為驗。
”居敬曰：“令愛固美好，小玉尤嬌媚，恐小婿無此福。
故不敢受。
今承嶽丈嚴命，呵荊雅意，豈敢再辭。
”即日與美珠交拜為夫婦，定小玉為次房。
好似皇、英，兩兩歸虞舜，燕、德雙雙配漢成。
次年，居敬連登進士，除荊州推官。
到夏口江上，見悟空、悟靜、率真在鄰船中。
居敬立船頭，令手下拿之。
二僧心虧，知無生理，即投水死。
率真跪求赦。
居敬曰：“汝三年供我為有恩，臨危不救為無情。
倘當日被你輩逼死，今日焉得有官？以你恩補罪，無怨無德，任你自去，今後再勿見我便是。
”按：安慈善心，故人因使女得良配；悟空狠心害命，終緻身喪江濱。
善惡之報，豈有差哉！ 邵參政夢鐘蓋黑龍 貴州道程番府，有秀才丁日中，常在安福寺讀書，與僧性慧朝夕交接。
性慧一日往日中家相訪，适日中外出。
其妻鄧秀英聞夫嘗說在寺讀書，多得性慧茶湯，因此出來見之，留他一飯。
性慧見秀英容貌美麗，言辭清婉，心中不勝喜慕。
後丁日中複往寺讀書，月餘未歸。
僧性慧乃以生名，雇二全真道士，假作轎夫，半午後到鄧秀英家曰：“你先生在寺讀書，勞神心苦，忽然中風死去。
得僧性慧等救醒，尚奄奄在床，生死未保，叫我二人來接娘子，他有話分付你。
”鄧秀英曰：“何不借眠轎送他回？”二轎夫曰：“寺中長老正要送他回，奈此去程途有十餘裡，恐路中冒風，症疾加重。
若中風再複，便難救治。
娘子可自去看之，臨時主意，或接回或在彼處醫治，有個親人在旁，也好伏侍病者。
”秀英聽得，即登轎去，天晚到寺，直擡入僧房深處，卻已整排酒筵在，皆新鮮美味，金銀器皿，如待客人般。
秀英曰：“我官人在那房？領我去看。
”性慧出曰：“你官人因衆友相邀，去遊城外新寺。
今早人來報他中風，小僧去看，幸已清安。
此去有路五裡，天色已晚，可暫在此歇，明日早行。
或要即去，亦待轎夫飯訖，娘子亦吃些點心，然後讨火把去。
”秀英心生疑來，然又進退無路，隻飲酒數杯，又催轎夫去。
性慧曰：“此轎夫不肯夜行，各回去了。
娘子可寬飲數杯，不要性急。
”又令侍者小心奉勸。
酒已微醉，乃照入禅房去睡。
秀英見錦衾繡褥，羅帳花枕，件件美麗。
以燈照之，四邊皆嚴密，乃留燈在，帶衣而寝，終疑慮不寐。
及鐘聲下後，性慧從背地進來，近床摟抱住。
秀英喊起：“有賊！”性慧曰：“你雖喊到天亮，也無人來拿賊。
我為你費了幾多心機，今日乃得到此，亦是前生夙緣注定，不由你不肯也。
”秀英起曰：“野僧何得無禮！我甯死不受辱也。
”性慧曰：“娘子肯行方便一宵，明日送你見夫。
若不憐憫，小僧定斷送你命，将埋廁中，永不出倫。
”秀英喊罵，纏至半夜，被性慧行強，剝去衣服，将手足綁縛，恣行淫污。
次日，半朝方起。
性慧謂秀英曰：“你被我設計誘來，事已至此，可削發為僧，藏在寺中，衣食受用都不虧你，亦有老公陪你。
若使昨夜性子，有麻繩、剃刀、砒霜在此，憑你死罷。
”秀英思：“身已受辱，死則永無見夫之日，此冤難報。
不如忍耐受辱，倘得見夫，報了此冤，然後就死。
”乃從其披剃妝點。
過了月餘，丁日中來寺拜訪性慧，秀英認得是夫聲音，挺身先出，性慧即趕出來。
日中方與秀英作揖，秀英哭曰：“官人認不得我乎？我被性慧脫誘在此，日夜望你來救我。
”日中大怒，扭住性慧便打，被性慧呼集衆僧，将日中鎖住，取出刀來将殺之。
秀英來奪刀曰：“可先殺我，然後殺我夫。
”性慧乃藏起刀，強扯秀英人房吊住，再出來要殺日中。
日中曰：“人妻被你拐，夫又被你殺，我陰司也不肯。
若要殺，可與我夫妻相見，作一處死罷。
”性慧曰：“你死則秀英無所望，便終身是我妻，安肯與你同死。
”日中曰：“然則全我身體，容我自死罷。
”性慧曰：“我且積些陰功。
方丈後有一大鐘，将你蓋在鐘下，與你自死罷。
”自蓋入鐘下去後，秀英日夜哭啼，拜禱觀音佛，願有人來救他丈夫。
過了三日，有參政邵一德，夜夢安福寺方丈中，鐘蓋一黑龍，初亦不以為意。
至第二、第三夜連夢之，心始疑異。
乃命轎往安福寺方文中坐。
果有一大鐘，令手下扛開看，有一人餓将死，但氣未絕。
邵參政知是被人所囚者，即令以粥湯漸漸灌下，一飯頃少蘇，乃曰：“僧性慧拐我妻削發為僧，又将我蓋在鐘下。
”邵參政命拿僧性慧，即時拿到，但四處搜，并無婦人。
邵參政再命嚴搜。
乃于複壁中，有鋪地木闆。
公差揭起木闆，有梯入地下，從此梯下去，乃是地樓，點燈明亮，一少年和尚在坐。
公差叫他上來，拿見邵參政。
其和尚即鄧秀英也。
見夫已放出，性慧已鎖住，秀英乃從頭叙其先時脫誘之計，到寺強奸之情，後來削發之由，及己聞聲見夫之事，日夜拜祝之哭，一一明白。
僧性慧不能抵辯，隻磕頭曰：“死罪甘受，願赦責打。
”邵參政審曰：“審得淫僧性慧，稔惡貫盈。
與生員丁日中交遊，酒食征遂。
見其妻鄧秀英美麗，巧計橫生，賺其入寺看夫，強行淫污，劫其披缁削發，混作僧徒。
雖抑郁而何言，将待機而圖報。
偶日中之來寺，幸秀英之聞聲相見，泣訴未盡衷腸之話，群僧拘執欲行刃殺之兇。
懇求身體之全，得蓋大鐘之下。
乃感黑龍之被蓋，夢入三更；因至方丈而開鐘，餓經五日。
丁日中從危得活，後必亨通；鄧秀英撞死複生，終當完聚。
性慧拐人妻，坑人命，合枭首以何疑。
群僧黨一惡、害一生，皆充軍于遠衛。
”判訖，将性慧斬首示衆，其助惡衆僧，皆發充軍。
邵參政又責秀英曰：“你當日被拐，便當一死，則身潔名榮，亦不累夫有鐘蓋之困。
若非我感夢而來救，夫不為你而餓死乎！”秀英曰：“我先未死者，以不得見夫，未報此僧之仇，将圖見夫而死。
今夫已救出，僧已就誅，妾身既辱，不可為人，固當死決矣。
”即以頭擊柱，流血滿地。
邵參政命人持住，血出暈倒，以藥醫救，死而複生。
邵參政謂丁日中曰：“依秀英之所叙，其始之從也，勢非得已。
其不死因欲得當以報仇也。
今擊柱甘死，可以明志，汝其收之歸。
”丁日中曰：“吾向者正恨其不死以圖後報仇之言為假，今見其撞死，則非偷生無恥者，使不複生，則今世永别耳。
幸而不死，吾其待之如初，當來世重會也。
”日中夫婦雙雙拜謝而去。
歸，以木刻邵參政之像，朝夕奉事不懈。
其後日中亦登第，官至同知。
按：日中被困，夢兆黑龍，固天數之未絕。
然惹此禍者，非從秀英見僧留之午飯而起。
蓋在日中與僧交遊，故僧乃造其家，秀英乃出見之。
推原其由，不起于日中乎！故古語曰：“不通僧與道，便是好人家。
”良不誣也。
拐帶類 餘經曆辨僧藏婦人 山西大同宣府開牛衛軍人廖永德，娶妻賀宜娘。
一日，夫婦角口，因緻厮打，宜娘逃回父家。
路逢和尚僧水月，問其何往，宜娘答曰：“安不幸嫁個刁軍，性暴粗蠢，無故将妾揪打，今将走回娘家去。
”僧長歎曰：“佳人偏作愚夫配，好花枉插野籬邊。
娘子這美貌嬌姿，若嫁與富家郎，豈不珠翠滿頭。
若嫁與讀書人，必有夫人福分。
今嫁個強軍，反被他朝夕打罵，真負此窈窕紅顔也。
小僧不識進退，我住在城中保元寺，衣食享用件件不虧，隻少一個婦人。
若有娘子這樣花容，真愛證嫁珠玉，虔敬若觀音也。
”宜娘曰：“我父聞保元寺僧人富貴，隻未得到也。
”僧水月曰：“娘子若下顧，願今日前往，真三生有幸也。
”宜娘曰：“恐人知之，名色不好。
”僧曰：“我寺中大如相府，深若仙宮。
僧房禅室，無人得到，有誰知之？”宜娘曰：“我一孤身婦人入寺，恐被人疑猜。
”僧曰：“娘子肯去，我有一計，使人不知。
你在城外少待，我入寺取長衫、帽子、鞋襪，若你作男子，乘晚雇一疋馬，載入寺去，有何不可？”宜娘曰：“此計甚妙，隻過數日，要送我回娘家去。
”僧曰：“不妨。
”近晚時，僧雇馬至，宜娘騎入寺去。
見僧房中十分齊整，水月委曲承奉。
其夜禅床雲雨，倒鳳颠鸾。
好似襄王遇神女，勝如洞賓逢仙姑。
後水月愈加愛戀，宜娘遂不思歸去。
過了月餘，廖永德往嶽丈賀懷智家去迎妻。
懷智曰：“汝妻并未到我家，何故今日來接？”永德曰：“令愛日前與我相打，因逃回嶽丈家。
安得瞞我！”懷智曰：“此必你誤打死，埋沒其屍，恐我告發，故先來圖賴我。
”永德曰：“前月來你家，路人皆見，必是你改嫁與遠方客人去，故捏我打死。
”翁婿二人大鬧一場。
次日，賀懷智往上北路李通判處告曰：“告狀人賀懷智為殺妻滅屍事！痛女宜娘，嫁刁軍廖永德為妻。
豈期永德日宿娟妓，恨妻阻谏，觸怒打死，埋沒屍首，故稱前月妻回智家。
乞台拘鄰見佐，究屍下落，死者瞑目，正倫除惡。
感激上告。
”廖永德亦去訴曰：“告狀人廖永德，為逐婿嫁女事：虎嶽賀懷智，慣訟殃民，見利背義。
冤娶伊女宜娘為妻，日盜家财，私顧外家。
九月初十，攪家角口，逃回智家。
惡起狠心，背嫁遠客。
捏德殺妻，有何證見。
懇天嚴究，追給完聚，仁德彌天。
上告。
”李通判各準其狀，兩拘來問。
賀懷智稱永德殺妻滅屍，廖永德稱懷智背地嫁女。
兩下争辯，李通判不能決。
再拘賀懷智之鄰丘仙，廖永德之鄰伍保來問。
丘仙曰：“小的與懷智同門出入，伊女并未歸來，那有重嫁之事？”伍保曰：“小的在永德屋傍。
那日永德夫婦相打是真，走向賀家，路人多見，隻小的未見他甚時去。
”李通判曰：“伍保未見去，何不報，一見去者來做幹證。
”廖永德曰：“彼見者隻私下說，不肯來證。
”李通判曰：“你說路人皆見去，緣何不報一個來證，有何足憑？此必是你失誤打死，又捏嶽丈重嫁，是何道理。
”即發打三十，問其償命。
永德受刑不過，隻得屈招。
至次年，福建餘員，為下北路經曆，理冤辨枉，清廉無私，人号為餘青天。
廖永德具狀，令人去投告。
餘經曆思曰：“婦人與夫相打，走向娘家。
一說已去，一說未來。
必是路中被人拐帶，吊審亦無益。
”即喚手下王寶、謝仁等曰：“廖永德妻賀宜娘，走回娘家，路中被人拐帶去。
你等可用心替他體訪，若跟尋得出，我重賞你。
”再說僧水月得賀宜娘以來，心中隻是歡喜自幸有此好緣。
宜娘亦梳妝塗抹，相與綢缪眷戀。
其水月與一後生淩秀極相善。
一日，淩秀突入僧房，宜娘正在梳妝，聞足聲近前，即躲入床後。
淩秀見鏡台内有脂粉、油脂，笑曰：“汝今日接甚表子來？”水月即答曰：“瞞不得你，昨晚果接一表子在此。
”淩秀曰：“請出相見，豈不好也？”水月曰：“此是雛的，怕羞不肯出來。
”淩秀再三請曰：“我是故人，與我相見何妨？”水月再三辭卻曰：“汝不必惱我，不如大做東道請你便是。
”淩秀見堅拒不見，遂曰：“你隻請我，不見也罷。
”水月遂盛設筵席相待，勸得淩秀醺醉。
歸到街頭，遇着妻舅江采，複邀入酒店坐定，問之曰：“今日我為官事，請列位牌頭草酌一杯，正叫賢妹夫來此相陪。
你在那家飲得這醉？”淩秀醉後忘形，說出來曰：“我往保元寺去訪水月長老，陡遇那秃子接一表子在，被我撞見梳妝鏡台，喚他又不肯出相見。
水月因請得我這醉。
”時皂隸謝仁在座，聽見說寺中有婦人事，心中正要體訪賀宜娘下落，飲了數杯，即推故起身曰：“今日有公事，不得完席，失辭。
”出徑往院中去，故詐曰：“餘老爺命我來點你等。
”将妓婦逐一查過，并未有妓接往在外者。
三數日内，屢往寺中打聽消息，并不見蹤。
原來水月因被淩秀撞見，入室之後，乃移一大倉在房中，将宜娘藏在倉，謹護益密，外人那得知之。
謝仁心不肯休，乃喚一小偷郭尾來，謊之曰：“我聞水月長老藏金銀極多，夜則攤出看之。
汝有計入他房去，先看藏在那裡。
明夜同你去偷之，何如？”那賊人聞說有銀，心中歡喜。
乘夜扒上水月睡房屋上去，推開瓦隙窺之，見水月執鎖鑰開倉，引一少年婦人出來，摟抱戲耍一番，乃解衣雙雙就枕而睡。
郭尾潛下屋來，見謝仁曰：“你好哄我！那賊秃倉中隻藏一婦人，夜引出來千般作趣，摟抱去睡了。
那見些金銀？”謝仁曰：“我亦被别人所哄，說道有銀，誰知是個婦人。
這遭勞動你了，待别處有好事，再擡舉你。
”次日，謝仁密禀餘爺曰：“蒙爺爺差訪賀宜娘下落，昨探訪得保元寺僧水月房内倉中，藏一婦人，不知是否？”餘爺即點軍共往寺去拿。
果在倉中搜得一婦人，并水月鎖到。
乃拘賀懷智、廖永德來認之。
永德曰：“正是吾妻宜娘也。
”懷智默然無語。
僧水月磕頭求赦。
餘爺判曰：“審得僧水月，未除結習，求構欲緣。
紅粉陡逢，黑地拐去。
寺非賽祗圓，坐擁花嬌；倉豈蕊珠宮，深藏菩薩。
沉淪欲海，難登兜率之天；迷戀愛河，永堕酆都之地。
合徒二年，發遣歸俗。
賀宜娘私奔，難比文君野合。
深慚無豔，仙房通雲雨，點污無垢佛頭。
經閣锱鴛鴦，敗壞不二門戶。
将效尤梁武，向仝泰寺忍拾百文金身；豈景行觀音，故翠竹林苦修大千佛道。
合行官賣，用儆女流。
賀懷智捏枉殺妻，廖永德捏重嫁女。
雖屬誣告，亦有可原。
皆因失妻、失女之嫌，緻傷舊翁、舊婿之誼。
少懲不合，用戒砌誣。
”按：此公案巧處，全在哄賊去觀僧房一節，故能探知藏逃婦所在。
雖是謝仁之計，亦由餘公一察便知。
此婦在路被拐帶，嚴命跟尋，乃見蹤迹。
若官司不以為意，不令手下密訪，此案如何結得？故為官在恤民勤政者以此。
戴典史夢和尚皺眉 戴君寵以三考出身，為袁州府宜春縣典史。
八月十四夜，夢見城隍送四個和尚來，三個開口笑，一個獨皺眉。
醒來疑異。
次日十五，同堂尊往城隍去行香。
見廟中左廊下有四個和尚。
因記及夜間所夢之事，待堂尊并二三衙先行了，乃呼四和尚來問之曰：“你和尚何不迎送堂尊？”一和尚答曰：“本廟久住者，當迎送。
小僧皆遠方行腳，昨晚寄宿在此，今日又将别寺去。
孤雲野鶴，何地不之，故不趨奉貴人。
”戴典史見有三個和尚粗大，一個和尚細嫩，不似男子樣。
心中生疑，因問之曰：“你和尚何名？”一個答曰：“小僧名真守。
那三個都是徒弟，名如貞、如晦、如可。
”戴公問曰：“和尚會念經麼？”真守曰：“諸經卷略曉一二。
”戴公哄之曰：“今是中秋之節，往年我在家，常請僧念經保安。
今幸遇你四人，可在我衙中誦經一日，以保在官清吉。
”即帶四僧入衙去。
戴公命堂上排列香花茶燭，以水四盆與僧在廊邊洗澡，然後誦經。
其三僧已洗，獨如可不洗，推辭曰：“我受師父戒，從來不洗澡。
”戴公以一套新衣服與他換，曰：“佛法以清淨為本，那有戒洗澡之理。
縱有此戒，今為你改之。
”命左右剝去偏衫，見兩乳下垂，乃是婦人。
戴公令鎖了三僧，将如可上問曰：“我本疑你是婦人，故将洗澡來試。
豈是真要念經乃請你行腳僧乎？你這淫亂女人跟此三僧逃走，好從頭供出緣由來。
”婦人跪泣曰：“小妾是宜春縣孤村褚壽之妻，姓葛名秀英，家有婆婆七十多歲。
舊年本月十四晚，這三和尚來借宿，妾夫褚壽醉曰：‘我孤村貧家，無床被，不可以歇。
’這和尚說道：‘天晚無處可去，他出家人不要床被，隻借屋下坐過一夜，明早即去。
’遂在地打坐諷誦經卷。
妾夫見他不肯去，亦憐他出家人，晚具齋飯相待，開床照他去歇。
誰料這秃子心歹，取出戒刀，将妾夫殺死。
妾與婆婆開後門将走，被他拿住，将婆婆亦殺死，強将妾來削發。
次日放火燒屋，将僧衣、僧鞋逼我同去，用藥麻口，路不能叫。
略不肯行，又将殺我。
妾思丈夫、婆婆都被他殺死，幾回思殺他報冤，奈我婦人膽小，不敢動手。
昨晚正是十四夜，舊年丈夫、婆婆被殺之日，适值周年。
他三個買酒唱飲，妾暗地悲傷，默禱城隍助我報冤。
今老爺叫他入衙，妾道是真個請他念經，故不敢告此情。
早知老爺神見疑我是婦人，故将洗澡試驗，妾已早說出矣。
今日乃城隍有靈，使妾得見天日，報冤雪恨，雖即死見丈夫、婆婆于地下，亦無所恨。
”戴典史曰：“你從三和尚一年，污辱已多。
若不說昨夜禱城隍一節，我必以你為淫賊，今日難免官賣。
你既雲禱城隍，求報姑夫之冤，此乃是實事。
我昨夜正夢城隍告我，今事适與夢相合，方信城陛有靈。
這三秃子天理合誅。
”即當堂起文書，送葛氏還父母家，另行改嫁。
其招申上司曰：“審得僧真守、僧如貞、僧如晦等三兇同惡，大逆濟奸，晚入孤村，殺人母、殺人子，公行大逆。
謀其夫、拐其妻，僧服、僧鞋，假妝葛氏為行腳。
毒藥毒手，強驅秀英以遠遊。
本是女流，改名如可，緻難洗之辱，徒黯黯而誰訴。
抱不戴之仇，實冥冥而圖報。
寄宿城隍之廟裡，默禱神明于夜中。
神果有靈，來應卑職之夢，經惟賺誦，盡獲妖僧之徒。
舊年八月中秋，三秃殺人、拐帶。
今歲仲秋十五，一周服罪殲除。
方見幽冥之難欺，誰謂報應之或爽。
不分首從，俱正典刑。
”戴典史因拿此三僧，堂尊服其有能。
大巡保本，舉薦戴公為瑞州府高安縣縣丞。
刑政愈清，至今人猶傳頌。
黃通府夢西瓜開花 黃在中以歲貢出身，為浙江溫州府通判。
清廉明察，奸弊難欺。
忽一夜，夢見四個西瓜，一個開花，醒來時方半夜，思之，不知其故。
次早去拜升官王給事，遇三個和尚
