卷之二 小道人一着饒天下 女棋童兩局注終身
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百年伉俪是前緣，天意巧周全。
試看人世，禽魚草術，吝有蟬聯。
從來材藝稱奇絕，必自種女連。
文君琴思，仲姬畫手，匹美雙傳。
一詞寄《眼兒媚》 自古道：物各有偶。
才子佳人，天生匹配，最是人世上的佳話。
看官且聽小子說：山東兖州府巨野縣有個秾芳亭，乃是地方居民秋收之時，祭賽田祖先農。
公舉社會聚飲的去處。
向來亭上有一扁額，大書三字在上，相傳是唐顔魯公之筆，失去已久，衆人無敢再寫。
一日正值社會之期，鄉裡父老相商道：“此亭徒有其名，不存其扁。
隻因向是木扁，所以損壞。
今若立一通石碑在亭中，别請當今名筆寫此三字在内，可垂永久。
”此時隻有一個秀才，姓王名維翰，是晉時王羲之一派子孫，慣寫顔字，書名大盛。
父老具禮相求，道其本意，維翰欣然相從，約定社會之日，就來赴會，即當舉筆，父老砻石端正。
到了是日，合鄉村男婦兒童，無不畢赴，同觀社火。
你道如何叫得社火？凡一應吹箫打鼓。
踢球放彈。
勾攔傀儡。
五花囗弄諸般戲具，盡皆施呈，卻象獻來與神道觀玩的意思，其實隻是人扶人興，大家笑耍取樂而已。
所以王孫公子，盡有攜酒挾伎特來觀看的。
直待諸戲盡完，賽神禮畢，大衆齊散，止留下主會幾個父老，亭中同分神福，享其實餘，盡醉方休。
此是曆年故事。
此日隻為邀請王維翰秀才書石，特接着上廳行首謝天香在會上相陪飲酒。
不想王秀才别被朋友留住，一時未至。
父老雖是設着酒席，未敢自飲，呆呆等待。
謝天香便問道：“禮事已畢，為何遲留不飲？”衆父老道：“專等王秀才來。
”謝天香道：“那個王秀才？”父老道：“便是有名會寫字的王維翰秀才。
”謝天香道：“我也久聞其名，可惜不曾會面。
今日社酒卻等他做甚？”父老道：“他許下在石碑上寫農芳亭三字，今已磨墨停當在此，隻等他來動筆罷然後飲酒。
“謝天香道：“既是他還未來，等我學寫個兒耍耍何如？”父老道：“大姐又能寫染？”謝天香道：“不敢說能，粗學塗抹而已。
請過大筆一用，取一回笑話，等王秀才來時，抹去了再寫不妨。
”父老道：“俺們那裡有大筆？憑着王秀才帶來用的。
”謝天香看見瓦盒裡墨濃，不覺動了揮灑之興，卻恨沒有大筆應手。
心生一計，伸手在袖中模出一條軟紗汗巾來，将角兒團簇得如法，拿到瓦盒邊蘸了濃墨，向石上一揮，早寫就了“秾芳”二字，正待寫“亭”字起，聽得鸾鈴響，一人指道，“兀的不是王秀才來也！” 謝天香就住手不寫，擡眼看時，果然王秀才騎了高頭駿馬，瞬息來到亭前，從容下馬到亭中來。
衆父老迎着，以次相見。
謝天香末後見禮，王秀才看了謝天香容貌，謝天香看了王秀才儀表，兩相企羨，自不必說。
王秀才看見碑上已有“秾芳”二大字，墨尚未幹，稱贊道：“此二字筆勢非凡，有恁樣高手在此，何待小生操筆？卻為何不寫完了？”父老道，“久等秀才不到，此間謝大姐先試寫一番看看。
剛寫到兩字，恰好秀才來了，所以住手。
”謝天香道：“妾身不揣，閑在此間作耍取笑，有污秀才尊目。
”王秀才道：“此書顔骨柳筋，無一筆不合法，不可再易，就請寫完罷了。
”父老不肯道：“專仰秀才大名，是必要煩妙筆一番！”謝天香也謙遜道：“賤妾偶爾戲耍，豈可當真！”王秀才道：“若要抹去二字，真是可惜！倘若小生寫來，未必有如此妙絕，悔之何及？恐怕難為父老每盛心推許，客小生續成罷了。
隻問适間大姐所用何筆？就請借用一用，若另換一管，鋒端不同了。
”謝天香道：“适間無筆，乃賤妾用汗巾角蘸墨寫的。
”王秀才道：“也好，也好！就借來試一試。
”謝天香把汗巾遞與王秀才，王秀才接在手中，向瓦盒中一蘸，寫個“亭”字續上去。
看來筆法俨如一手寫成，毫無二樣。
父老内中也有斯文在行的，大加贊賞道：“怎的兩人寫來恰似出于一手？真是才子佳人，可稱雙絕！”王秀才與謝天香俱各心裡喜歡，兩下留意。
父老一面就命勒石匠把三字刻将起來，一面就請王秀才坐了首席，謝天香陪坐，大家盡歡吃酒。
席間，王秀才與謝天香講論字法，兩人多是青春美貌，自然投機。
父老每多是有年紀，曆過多少事體過的，有甚麼不解意處？見兩人情投意合，就撺掇兩下成其夫婦，後來竟偕老終身。
這是兩個會寫字的成了一對的話。
看來，天下有一種絕技，必有一個同聲同氣的在那裡湊得，在夫妻裡而更為希罕。
自古書畫琴棋，謂之文房四藝。
隻這王、謝兩人，便是書家一對夫妻了。
若論畫家，隻有元時魏國公趙子昂與夫人管氏仲姬兩個多會畫。
至今湖州天聖禅寺東西兩壁，每人各畫一壁，一邊山水，一邊竹石，并垂不朽。
若論琴家，是那司馬相如與卓文君，隻為琴心相通，臨邛夜奔，這是人人曉得的，小子不必再來敷演。
如今說一個棋家在棋盤上赢了一個妻子，千裡姻緣，天生一對，也是一段希奇的故事，說與看官每聽一聽。
有詩為證： 世上輸赢一局棋，誰知局内有夫妻？ 坡翁當日曾遺語，勝固欣然敗亦宜！ 話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一着，合着周天三百六十五度四分度之一，黑白分陰陽以象兩儀，立四角以按四象。
其中有千變萬化，神鬼莫測之機。
仙家每每好此；所以有王質爛柯之說。
相傳是帝堯所置，以教其子丹朱。
此亦荒唐之談，難道唐虞以前連神仙也不下棋？況且這家技藝不是尋常教得會的。
若是天性相近，一下手曉得走道兒便有非常仙着，着出來一日高似一日，直到絕頂方休！也有品格所限，隻差得一子兩子地步，再上進不得了。
至于本質下劣，就是奢遮的國手師父指教他秘密幾多年，隻到得自家本等，高也高不多些兒。
真所謂棋力酒量恰象個前生分定，非人力所能增減也。
宋時，蔡州大呂村有個村童，姓周名國能，從幼便好下棋。
父母送他在村學堂讀書，得空就與同伴每畫個盤兒，拾取兩色磚瓦塊做子賭勝。
出學堂來，見村中老人家每動手下棋，即袖着手兒站在旁邊，呆呆地厮看。
或時看到鬧處，不覺心癢，口裡漏出着把來指手畫腳教人，定是尋常想不到的妙着，自此日着日高，是村中有名會下棋的高手，先前曾饒過國能幾子的，後來多反受國能饒了，還下不得兩平。
遍村走将來，并無一個對手。
此時年才十五六歲，棋名已著一鄉。
鄉人見國能小小年紀手段高得突兀，盡傳他在田畔拾棗，遇着兩個道士打扮的在草地上對坐安枰下棋，他在旁邊用着觀看，道土觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教以人間常勢。
”遂就枰上指示他攻守殺奪。
救應防拒之法。
也是他天緣所到，說來就解，領略不忘。
道士說：“自此可無敵于天下矣！”笑别而去，此後果然下出來的迥出人上，必定所遇是仙長，得了仙訣過來的。
有的說是這小夥子調喉，無過是他天性近這一家，又且耽在裡頭，所以轉造轉高，極窮了秘妙，卻又撰出見神見鬼的天話哄着愚人。
這也是強口人不肯信伏的常态，總來不必辨其有無，卻是棋高無敵是個實的了。
因為棋名既出，又兼年小希罕，便有官員士夫。
王孫公子與他往來。
又有那不伏氣甘折本的小二哥與他賭賽，十兩五兩輸與他的。
國能漸漸手頭饒裕，禮度熟鬧，性格高傲，變盡了村童氣質，弄做個斯文模樣。
父母見他年長，要替他娶妻。
國能就心裡望頭大了，對父母說道：“我家門戶低微，目下取得妻來不過是農家之女，村妝陋質不是我的對頭。
兒既有此絕藝，便當挾此出遊江湖間，料不須帶着盤費走。
或者不拘那裡天有緣在，等待依心象意尋個對得我來的好女兒為妻，方了平生之願！”父母見他說得話大，便就住了手。
過不多幾日，隻見國能另換了一身衣服，來别了父母出遊。
父母一眼看去，險些不認得了。
你道他怎生打扮： 頭戴包巾，腳蹬方履。
身上穿淺地深緣的藍服，腰間系一墜兩股的黃縧。
若非葛稚川侍煉藥的丹童，便是董雙成同思凡的道侶。
說該國能葛中野服，扮做了道童模樣，父母吃了一驚，問道：“兒如此打扮，意欲何為？”國能笑道：“兒欲從此雲遊四方，遍尋一個好妻子，來做一對耳！”父母道：“這是你的志氣，也難阻你。
隻是得手便回，莫貪了别處歡樂，忘了故鄉！”國能道：“這個怎敢！”是日是個黃道吉日，拜别了父母，即使登程，從此自稱小道人。
一路行去，曉得汴梁是帝王之都，定多名手，
試看人世，禽魚草術，吝有蟬聯。
從來材藝稱奇絕，必自種女連。
文君琴思，仲姬畫手，匹美雙傳。
一詞寄《眼兒媚》 自古道：物各有偶。
才子佳人，天生匹配，最是人世上的佳話。
看官且聽小子說：山東兖州府巨野縣有個秾芳亭，乃是地方居民秋收之時，祭賽田祖先農。
公舉社會聚飲的去處。
向來亭上有一扁額，大書三字在上，相傳是唐顔魯公之筆，失去已久，衆人無敢再寫。
一日正值社會之期，鄉裡父老相商道：“此亭徒有其名，不存其扁。
隻因向是木扁，所以損壞。
今若立一通石碑在亭中，别請當今名筆寫此三字在内，可垂永久。
”此時隻有一個秀才，姓王名維翰，是晉時王羲之一派子孫，慣寫顔字，書名大盛。
父老具禮相求，道其本意，維翰欣然相從，約定社會之日，就來赴會，即當舉筆，父老砻石端正。
到了是日，合鄉村男婦兒童，無不畢赴，同觀社火。
你道如何叫得社火？凡一應吹箫打鼓。
踢球放彈。
勾攔傀儡。
五花囗弄諸般戲具，盡皆施呈，卻象獻來與神道觀玩的意思，其實隻是人扶人興，大家笑耍取樂而已。
所以王孫公子，盡有攜酒挾伎特來觀看的。
直待諸戲盡完，賽神禮畢，大衆齊散，止留下主會幾個父老，亭中同分神福，享其實餘，盡醉方休。
此是曆年故事。
此日隻為邀請王維翰秀才書石，特接着上廳行首謝天香在會上相陪飲酒。
不想王秀才别被朋友留住，一時未至。
父老雖是設着酒席，未敢自飲，呆呆等待。
謝天香便問道：“禮事已畢，為何遲留不飲？”衆父老道：“專等王秀才來。
”謝天香道：“那個王秀才？”父老道：“便是有名會寫字的王維翰秀才。
”謝天香道：“我也久聞其名，可惜不曾會面。
今日社酒卻等他做甚？”父老道：“他許下在石碑上寫農芳亭三字，今已磨墨停當在此，隻等他來動筆罷然後飲酒。
“謝天香道：“既是他還未來，等我學寫個兒耍耍何如？”父老道：“大姐又能寫染？”謝天香道：“不敢說能，粗學塗抹而已。
請過大筆一用，取一回笑話，等王秀才來時，抹去了再寫不妨。
”父老道：“俺們那裡有大筆？憑着王秀才帶來用的。
”謝天香看見瓦盒裡墨濃，不覺動了揮灑之興，卻恨沒有大筆應手。
心生一計，伸手在袖中模出一條軟紗汗巾來，将角兒團簇得如法，拿到瓦盒邊蘸了濃墨，向石上一揮，早寫就了“秾芳”二字，正待寫“亭”字起，聽得鸾鈴響，一人指道，“兀的不是王秀才來也！” 謝天香就住手不寫，擡眼看時，果然王秀才騎了高頭駿馬，瞬息來到亭前，從容下馬到亭中來。
衆父老迎着，以次相見。
謝天香末後見禮，王秀才看了謝天香容貌，謝天香看了王秀才儀表，兩相企羨，自不必說。
王秀才看見碑上已有“秾芳”二大字，墨尚未幹，稱贊道：“此二字筆勢非凡，有恁樣高手在此，何待小生操筆？卻為何不寫完了？”父老道，“久等秀才不到，此間謝大姐先試寫一番看看。
剛寫到兩字，恰好秀才來了，所以住手。
”謝天香道：“妾身不揣，閑在此間作耍取笑，有污秀才尊目。
”王秀才道：“此書顔骨柳筋，無一筆不合法，不可再易，就請寫完罷了。
”父老不肯道：“專仰秀才大名，是必要煩妙筆一番！”謝天香也謙遜道：“賤妾偶爾戲耍，豈可當真！”王秀才道：“若要抹去二字，真是可惜！倘若小生寫來，未必有如此妙絕，悔之何及？恐怕難為父老每盛心推許，客小生續成罷了。
隻問适間大姐所用何筆？就請借用一用，若另換一管，鋒端不同了。
”謝天香道：“适間無筆，乃賤妾用汗巾角蘸墨寫的。
”王秀才道：“也好，也好！就借來試一試。
”謝天香把汗巾遞與王秀才，王秀才接在手中，向瓦盒中一蘸，寫個“亭”字續上去。
看來筆法俨如一手寫成，毫無二樣。
父老内中也有斯文在行的，大加贊賞道：“怎的兩人寫來恰似出于一手？真是才子佳人，可稱雙絕！”王秀才與謝天香俱各心裡喜歡，兩下留意。
父老一面就命勒石匠把三字刻将起來，一面就請王秀才坐了首席，謝天香陪坐，大家盡歡吃酒。
席間，王秀才與謝天香講論字法，兩人多是青春美貌，自然投機。
父老每多是有年紀，曆過多少事體過的，有甚麼不解意處？見兩人情投意合，就撺掇兩下成其夫婦，後來竟偕老終身。
這是兩個會寫字的成了一對的話。
看來，天下有一種絕技，必有一個同聲同氣的在那裡湊得，在夫妻裡而更為希罕。
自古書畫琴棋，謂之文房四藝。
隻這王、謝兩人，便是書家一對夫妻了。
若論畫家，隻有元時魏國公趙子昂與夫人管氏仲姬兩個多會畫。
至今湖州天聖禅寺東西兩壁，每人各畫一壁，一邊山水，一邊竹石，并垂不朽。
若論琴家，是那司馬相如與卓文君，隻為琴心相通，臨邛夜奔，這是人人曉得的，小子不必再來敷演。
如今說一個棋家在棋盤上赢了一個妻子，千裡姻緣，天生一對，也是一段希奇的故事，說與看官每聽一聽。
有詩為證： 世上輸赢一局棋，誰知局内有夫妻？ 坡翁當日曾遺語，勝固欣然敗亦宜！ 話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一着，合着周天三百六十五度四分度之一，黑白分陰陽以象兩儀，立四角以按四象。
其中有千變萬化，神鬼莫測之機。
仙家每每好此；所以有王質爛柯之說。
相傳是帝堯所置，以教其子丹朱。
此亦荒唐之談，難道唐虞以前連神仙也不下棋？況且這家技藝不是尋常教得會的。
若是天性相近，一下手曉得走道兒便有非常仙着，着出來一日高似一日，直到絕頂方休！也有品格所限，隻差得一子兩子地步，再上進不得了。
至于本質下劣，就是奢遮的國手師父指教他秘密幾多年，隻到得自家本等，高也高不多些兒。
真所謂棋力酒量恰象個前生分定，非人力所能增減也。
宋時，蔡州大呂村有個村童，姓周名國能，從幼便好下棋。
父母送他在村學堂讀書，得空就與同伴每畫個盤兒，拾取兩色磚瓦塊做子賭勝。
出學堂來，見村中老人家每動手下棋，即袖着手兒站在旁邊，呆呆地厮看。
或時看到鬧處，不覺心癢，口裡漏出着把來指手畫腳教人，定是尋常想不到的妙着，自此日着日高，是村中有名會下棋的高手，先前曾饒過國能幾子的，後來多反受國能饒了，還下不得兩平。
遍村走将來，并無一個對手。
此時年才十五六歲，棋名已著一鄉。
鄉人見國能小小年紀手段高得突兀，盡傳他在田畔拾棗，遇着兩個道士打扮的在草地上對坐安枰下棋，他在旁邊用着觀看，道土觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教以人間常勢。
”遂就枰上指示他攻守殺奪。
救應防拒之法。
也是他天緣所到，說來就解，領略不忘。
道士說：“自此可無敵于天下矣！”笑别而去，此後果然下出來的迥出人上，必定所遇是仙長，得了仙訣過來的。
有的說是這小夥子調喉，無過是他天性近這一家，又且耽在裡頭，所以轉造轉高，極窮了秘妙，卻又撰出見神見鬼的天話哄着愚人。
這也是強口人不肯信伏的常态，總來不必辨其有無，卻是棋高無敵是個實的了。
因為棋名既出，又兼年小希罕，便有官員士夫。
王孫公子與他往來。
又有那不伏氣甘折本的小二哥與他賭賽，十兩五兩輸與他的。
國能漸漸手頭饒裕，禮度熟鬧，性格高傲，變盡了村童氣質，弄做個斯文模樣。
父母見他年長，要替他娶妻。
國能就心裡望頭大了，對父母說道：“我家門戶低微，目下取得妻來不過是農家之女，村妝陋質不是我的對頭。
兒既有此絕藝，便當挾此出遊江湖間，料不須帶着盤費走。
或者不拘那裡天有緣在，等待依心象意尋個對得我來的好女兒為妻，方了平生之願！”父母見他說得話大，便就住了手。
過不多幾日，隻見國能另換了一身衣服，來别了父母出遊。
父母一眼看去，險些不認得了。
你道他怎生打扮： 頭戴包巾，腳蹬方履。
身上穿淺地深緣的藍服，腰間系一墜兩股的黃縧。
若非葛稚川侍煉藥的丹童，便是董雙成同思凡的道侶。
說該國能葛中野服，扮做了道童模樣，父母吃了一驚，問道：“兒如此打扮，意欲何為？”國能笑道：“兒欲從此雲遊四方，遍尋一個好妻子，來做一對耳！”父母道：“這是你的志氣，也難阻你。
隻是得手便回，莫貪了别處歡樂，忘了故鄉！”國能道：“這個怎敢！”是日是個黃道吉日，拜别了父母，即使登程，從此自稱小道人。
一路行去，曉得汴梁是帝王之都，定多名手，
