第四十二章 帝堯箕山訪許由 長淮水怪興風浪
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第四十二章帝堯箕山訪許由長淮水怪興風浪
治兵之後，帝堯就商議南巡。
大司農、大司徒等留守，老将羿及羲叔随行。
赤将子輿道：“野人放蕩慣了，這幾年拘束在這裡，實在悶得很，請随帝同行。
”帝堯允許。
逢蒙亦請同去，羿道：“外面之事，有老夫足以了之，都城重要，這個責任非汝不可，汝宜在此。
”逢蒙聽了，很是不快，但亦不敢違拗。
到了動身的那一天，正妃散宜氏和帝子考監明一同送帝出宮。
原來帝堯依着帝喾的成法，即位之後不立皇後，散宜氏就是正妃，此外還有三個妃子，以上應後妃四星。
那考監明就是次妃所生，散宜氏及三妃、四紀，此時均尚無所出。
考監明今年已八歲了，生得非常聰明活潑，不過身體單弱些。
但是，帝堯眼看見阏伯、實沈兩弟兄，不友不恭到如此地步；又想到帝摯，本來是先帝元子，亦會得如此荒淫，一半固由于氣質之偏，一半亦由于失教所緻，所以對于考監明，很注意于教育他。
在去年七歲的時候，已經請了名人做他的師傅，有時退朝之後還要查考他的功課。
這次将要遠行，少不得切實再訓勉他一番，并限定他幾種功課，等巡守歸來必定要細細查問的。
考監明一一答應，帝堯才出宮，與群臣一齊上道，直向南方而行。
到了洛水，早有好幾路諸侯前來迎接，玄元亦在其内。
這次卻是驩兜同來，孔壬不到，大約是怕見司衡羿的原故。
帝堯看玄元，益發長大了，應對一切着實中禮，人亦沉靜，不免大獎勉了一番。
一日，到了中嶽嵩山，大會諸侯，考計政績，有的行賞，有的懲罰，但是懲罰的很是少數。
禮畢之後，帝堯與各諸侯随意閑談，問起草野之中有無隐逸的賢士。
伊邑侯道：“臣聽說箕山之下，颍水之陽，有一個賢士姓許、名由，極是有道德的。
” 帝堯道：“那麼汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦極想請他出來做官，輔佐政治。
一則他近幾年來總是遊曆在外，不曾歸來，遇他不到；二則據他的朋友嚴僖說，他決不肯做官，就是請他亦無益的。
”帝堯道：“許由這人，朕亦久聞其名，苦于尋他不到，不知道他究在何處？”伊邑侯道：“據他的朋友嚴僖說，他所常去的地方共有八處：一處在帝都相近的藐姑射山上；一處在太行山上，一處在大陸澤西南面的一座什麼山上，臣記不清了；一處在山海東面的中條山上；一處在泰山之南、沂水相近的一座山上；一處在徐州沛澤之中；一處在黟山東麓；一處在漸水旁邊一座虎林山。
前幾天臣剛與嚴僖談起，據說這許由去年已到沛澤去了，不知确否。
”帝堯聽了，沉吟了一會，說道：“那麼朕暫不南行，先到沛澤去吧。
” 當下就轉轅而東，一面饬大隊軍士一直向南，在彭蠡北岸等候。
帝堯等過商丘，商丘侯阏伯置酒接風。
帝堯問起他火正之事。
阏伯将曆來研究的木頭搬了出來，一一試驗，給帝堯等觀看，成績甚佳。
帝堯大為稱贊，獎勉了他一番。
原來古時取火之法甚為艱難，所以特設火正一官，以為百姓的指導。
他那取火的方法是鑽木取火，而各種木頭又因季候而不同。
春天應該用榆樹、柳樹的木頭，夏天應該用棗樹、杏樹的木頭，夏季應該用桑樹、柘樹的木頭，秋天應該用柞樹、梢樹的木頭，冬天應該用槐樹、檀樹的木頭。
這種取火的木頭，名字叫燧，是上古燧人氏第一個發明的。
他的取火，是用鑽子來鑽，至于鑽子鑽了如何就能得到火，又何以四季及夏季木頭都須改過，是否季候換了木頭就失其效力，這種方法及理由現在早已失傳，無人知道了。
但是，當時靠它做炊爨活命之原，必定确實有一種道理。
商五侯阏伯做了火正之後，能夠如此精細詳考，并且能夠将取火方法畫圖立說分送民間，這亦可謂克盡厥職了。
閑話不提。
過了兩日，帝堯等就向沛澤而來。
原來那沛澤，是個茫茫大澤，附近多是些漁戶，亦有業農的人。
四處一問，不見有許由蹤迹。
向南面繞過沛澤，就是彭城之地，那面有些山卻不甚高。
細細打聽，果然有一個姓許的，是陽城人，在此地住過幾
大司農、大司徒等留守，老将羿及羲叔随行。
赤将子輿道：“野人放蕩慣了，這幾年拘束在這裡，實在悶得很，請随帝同行。
”帝堯允許。
逢蒙亦請同去，羿道：“外面之事，有老夫足以了之，都城重要，這個責任非汝不可，汝宜在此。
”逢蒙聽了，很是不快，但亦不敢違拗。
到了動身的那一天，正妃散宜氏和帝子考監明一同送帝出宮。
原來帝堯依着帝喾的成法，即位之後不立皇後，散宜氏就是正妃，此外還有三個妃子，以上應後妃四星。
那考監明就是次妃所生，散宜氏及三妃、四紀，此時均尚無所出。
考監明今年已八歲了，生得非常聰明活潑，不過身體單弱些。
但是，帝堯眼看見阏伯、實沈兩弟兄，不友不恭到如此地步；又想到帝摯，本來是先帝元子，亦會得如此荒淫，一半固由于氣質之偏，一半亦由于失教所緻，所以對于考監明，很注意于教育他。
在去年七歲的時候，已經請了名人做他的師傅，有時退朝之後還要查考他的功課。
這次将要遠行，少不得切實再訓勉他一番，并限定他幾種功課，等巡守歸來必定要細細查問的。
考監明一一答應，帝堯才出宮，與群臣一齊上道，直向南方而行。
到了洛水，早有好幾路諸侯前來迎接，玄元亦在其内。
這次卻是驩兜同來，孔壬不到，大約是怕見司衡羿的原故。
帝堯看玄元，益發長大了，應對一切着實中禮，人亦沉靜，不免大獎勉了一番。
一日，到了中嶽嵩山，大會諸侯，考計政績，有的行賞，有的懲罰，但是懲罰的很是少數。
禮畢之後，帝堯與各諸侯随意閑談，問起草野之中有無隐逸的賢士。
伊邑侯道：“臣聽說箕山之下，颍水之陽，有一個賢士姓許、名由，極是有道德的。
” 帝堯道：“那麼汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦極想請他出來做官，輔佐政治。
一則他近幾年來總是遊曆在外，不曾歸來，遇他不到；二則據他的朋友嚴僖說，他決不肯做官，就是請他亦無益的。
”帝堯道：“許由這人，朕亦久聞其名，苦于尋他不到，不知道他究在何處？”伊邑侯道：“據他的朋友嚴僖說，他所常去的地方共有八處：一處在帝都相近的藐姑射山上；一處在太行山上，一處在大陸澤西南面的一座什麼山上，臣記不清了；一處在山海東面的中條山上；一處在泰山之南、沂水相近的一座山上；一處在徐州沛澤之中；一處在黟山東麓；一處在漸水旁邊一座虎林山。
前幾天臣剛與嚴僖談起，據說這許由去年已到沛澤去了，不知确否。
”帝堯聽了，沉吟了一會，說道：“那麼朕暫不南行，先到沛澤去吧。
” 當下就轉轅而東，一面饬大隊軍士一直向南，在彭蠡北岸等候。
帝堯等過商丘，商丘侯阏伯置酒接風。
帝堯問起他火正之事。
阏伯将曆來研究的木頭搬了出來，一一試驗，給帝堯等觀看，成績甚佳。
帝堯大為稱贊，獎勉了他一番。
原來古時取火之法甚為艱難，所以特設火正一官，以為百姓的指導。
他那取火的方法是鑽木取火，而各種木頭又因季候而不同。
春天應該用榆樹、柳樹的木頭，夏天應該用棗樹、杏樹的木頭，夏季應該用桑樹、柘樹的木頭，秋天應該用柞樹、梢樹的木頭，冬天應該用槐樹、檀樹的木頭。
這種取火的木頭，名字叫燧，是上古燧人氏第一個發明的。
他的取火，是用鑽子來鑽，至于鑽子鑽了如何就能得到火，又何以四季及夏季木頭都須改過，是否季候換了木頭就失其效力，這種方法及理由現在早已失傳，無人知道了。
但是，當時靠它做炊爨活命之原，必定确實有一種道理。
商五侯阏伯做了火正之後，能夠如此精細詳考，并且能夠将取火方法畫圖立說分送民間，這亦可謂克盡厥職了。
閑話不提。
過了兩日，帝堯等就向沛澤而來。
原來那沛澤，是個茫茫大澤，附近多是些漁戶，亦有業農的人。
四處一問，不見有許由蹤迹。
向南面繞過沛澤，就是彭城之地，那面有些山卻不甚高。
細細打聽，果然有一個姓許的，是陽城人，在此地住過幾