第八十三回 誅芈勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸
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聲，四顧而望，泣曰：“吾殺忠臣子胥公孫聖，今自殺晚矣！”謂左右曰：“使死者有知，無面目見子胥、公孫聖于地下，必重羅三幅，以掩吾面！”言罷，拔佩劍自刎。
王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自缢于旁。
勾踐命以侯禮葬于陽山，使軍士每人負土一蔂，須臾，遂成大冢。
流其三子于龍尾山，後人名其裡為吳山裡。
詩人張羽有詩歎曰： 荒台獨上故城西，辇路凄涼草木悲。
廢墓已無金虎卧，壞牆時有夜烏啼； 采香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離； 欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！ 楊誠齋《蘇台吊古》詩雲： 插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百裡，如何不見六千人？ 胡曾先生詠史詩雲： 吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都剌詩雲： 阊門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐人陸龜蒙詠西施雲： 半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。
伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。
勾踐謂曰：“子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？”伯嚭慚而退。
勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：“吾以報子胥之忠也！”勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江、淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會于舒州，使人緻貢于周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。
元王使人賜勾踐衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。
勾踐受命，諸侯悉遣人緻賀。
其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。
勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東，地方百裡以與魯，以吳所侵宋地歸宋。
諸侯悅服，尊越為霸。
越王還吳國，遣人築賀台于會稽，以蓋昔日被栖之恥。
置酒吳宮文台之上，與群臣為樂，命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之。
其詞曰： 吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前緻詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？ 良臣集謀迎天禧，一戰開疆千裡馀。
恢恢功業勒常彜，賞無所吝罰不違。
君臣同樂酒盈卮。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。
範蠡私歎曰：“越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！”次日，入辭越王曰：“臣聞‘主辱臣死。
’向者，大王辱于會稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。
今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老于江湖。
”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！”蠡曰：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。
”是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。
至今齊門外有地名蠡口，即範蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召範蠡，蠡已行矣。
越王愀然變色，謂文種曰：“蠡可追乎？”文種曰：“蠡有鬼神不測之機，不可追也。
”種既出，有人持書一封投之。
種啟視，乃範蠡親筆。
其書曰： 子不記吳王之言乎？“狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。
”越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共患難，不可與共安樂。
子今不去，禍必不免！ 文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。
種怏怏不樂，然猶未深信其言，歎曰：“少伯何慮之過乎？”過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。
越夫人潛使人引出，負以大石，沉于江中，曰：“此亡國之物，留之何為？”後人不知其事，訛傳範蠡載入五湖，遂有“載去西施豈無意？恐留傾國誤君王”之句。
按範蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮寵妃，何敢私載乎？又有言範蠡恐越王複迷其色，乃以計沉之于江，此亦謬也。
羅隐有詩辨西施之冤雲： 家國興亡自有時，時人何苦咎西施！ 西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？ 再說越王念範蠡之功，收其妻子，封以百裡之地，複使良工鑄金，像範蠡之形，置之座側，如蠡之生也
王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自缢于旁。
勾踐命以侯禮葬于陽山，使軍士每人負土一蔂，須臾，遂成大冢。
流其三子于龍尾山，後人名其裡為吳山裡。
詩人張羽有詩歎曰： 荒台獨上故城西，辇路凄涼草木悲。
廢墓已無金虎卧，壞牆時有夜烏啼； 采香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離； 欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！ 楊誠齋《蘇台吊古》詩雲： 插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百裡，如何不見六千人？ 胡曾先生詠史詩雲： 吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都剌詩雲： 阊門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐人陸龜蒙詠西施雲： 半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。
伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。
勾踐謂曰：“子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？”伯嚭慚而退。
勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：“吾以報子胥之忠也！”勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江、淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會于舒州，使人緻貢于周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。
元王使人賜勾踐衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。
勾踐受命，諸侯悉遣人緻賀。
其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。
勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東，地方百裡以與魯，以吳所侵宋地歸宋。
諸侯悅服，尊越為霸。
越王還吳國，遣人築賀台于會稽，以蓋昔日被栖之恥。
置酒吳宮文台之上，與群臣為樂，命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之。
其詞曰： 吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前緻詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？ 良臣集謀迎天禧，一戰開疆千裡馀。
恢恢功業勒常彜，賞無所吝罰不違。
君臣同樂酒盈卮。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。
範蠡私歎曰：“越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！”次日，入辭越王曰：“臣聞‘主辱臣死。
’向者，大王辱于會稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。
今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老于江湖。
”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！”蠡曰：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。
”是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。
至今齊門外有地名蠡口，即範蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召範蠡，蠡已行矣。
越王愀然變色，謂文種曰：“蠡可追乎？”文種曰：“蠡有鬼神不測之機，不可追也。
”種既出，有人持書一封投之。
種啟視，乃範蠡親筆。
其書曰： 子不記吳王之言乎？“狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。
”越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共患難，不可與共安樂。
子今不去，禍必不免！ 文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。
種怏怏不樂，然猶未深信其言，歎曰：“少伯何慮之過乎？”過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。
越夫人潛使人引出，負以大石，沉于江中，曰：“此亡國之物，留之何為？”後人不知其事，訛傳範蠡載入五湖，遂有“載去西施豈無意？恐留傾國誤君王”之句。
按範蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮寵妃，何敢私載乎？又有言範蠡恐越王複迷其色，乃以計沉之于江，此亦謬也。
羅隐有詩辨西施之冤雲： 家國興亡自有時，時人何苦咎西施！ 西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？ 再說越王念範蠡之功，收其妻子，封以百裡之地，複使良工鑄金，像範蠡之形，置之座側，如蠡之生也
