第八十三回 誅芈勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸
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也？”左右對曰：“生稻。
”夫差曰：“此公孫聖所言，‘不得火食走章皇’也。
”王孫駱曰：“飽食而去！前有深谷，可以暫避。
”夫差曰：“妖夢已準，死在旦夕，暫避何為？”乃止于陽山，謂王孫駱曰：“吾前戮公孫聖，投于此山之巅，不知尚有靈響否？”駱曰：“王試呼之。
”夫差乃大呼曰：“公孫聖！”山中亦應曰：“公孫聖。
”三呼而三應。
夫差心中恐懼，乃遷于幹隧。
勾踐率千人追至，圍之數重。
夫差作書，系于矢上，射入越軍。
軍人拾取呈上，種、蠡二人同啟，視其詞曰： 吾聞“狡兔死而良犬烹”，敵國如滅，謀臣必亡，大夫何不存吳一線，以自為馀地？ 文種亦作書系矢而答之曰： 吳有大過者六：戮忠臣伍子胥，大過一也；以直言殺公孫聖，大過二也；太宰讒佞，而聽用之，大過三也；齊、晉無罪，數伐其國，大過四也；吳、越同壤而侵伐，大過五也；越親戕吳之前王，不知報仇，而縱敵贻患，大過六也。
有此六大過，欲免于亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受。
今天以吳賜越，越其敢違天之命！ 夫差得書，讀至第六款大過，垂淚曰：“寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也！”王孫駱曰：“臣請再見越王而哀懇之。
”夫差曰：“寡人不願複國，若許為附庸，世世事越，固所願矣。
” 駱至越軍，種、蠡拒之不得入。
勾踐望見吳使者泣涕而去，意頗憐之，使人謂吳王曰：“寡人念君昔日之情，請置君于甬東，給夫婦五百家，以終王之世。
”夫差含淚而對曰：“君王幸赦吳，吳亦君之外府也。
若覆社稷，廢宗廟，而以五百家為？臣，孤老矣，不能從編氓之列，孤有死耳！”越使者去，夫差猶未肯自裁。
勾踐謂種、蠡曰：“二子何不執而誅之？”種、蠡對曰：“人臣不敢加誅于君，願主公自命之！天誅當行，不可久稽。
”勾踐乃仗“步光”之劍，立于軍前，使人告吳王曰：“世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃于王耶？”夫差乃太息數聲，四顧而望，泣曰：“吾殺忠臣子胥公孫聖，今自殺晚矣！”謂左右曰：“使死者有知，無面目見子胥、公孫聖于地下，必重羅三幅，以掩吾面！”言罷，拔佩劍自刎。
王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自缢于旁。
勾踐命以侯禮葬于陽山，使軍士每人負土一蔂，須臾，遂成大冢。
流其三子于龍尾山，後人名其裡為吳山裡。
詩人張羽有詩歎曰： 荒台獨上故城西，辇路凄涼草木悲。
廢墓已無金虎卧，壞牆時有夜烏啼； 采香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離； 欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！ 楊誠齋《蘇台吊古》詩雲： 插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百裡，如何不見六千人？ 胡曾先生詠史詩雲： 吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都剌詩雲： 阊門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐人陸龜蒙詠西施雲： 半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。
伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。
勾踐謂曰：“子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？”伯嚭慚而退。
勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：“吾以報子胥之忠也！”勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江、淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會于舒州，使人緻貢于周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。
元王使人賜勾踐衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。
勾踐受命，諸侯悉遣人緻賀。
其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。
勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東，地方百裡以與魯，以吳所侵宋地歸宋。
諸侯悅服，尊越為霸。
越王還吳國，遣人築賀台于會稽，以蓋昔日被栖之恥。
置酒吳宮文台之上，與群臣為樂，命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之。
其詞曰： 吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前緻詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？ 良臣集謀迎天禧，一戰開疆千裡馀。
恢恢功業勒常彜，賞無所吝罰不違。
君臣同樂酒盈卮。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。
範蠡私歎曰：“越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！”次日，入辭越王曰：“臣聞‘主辱臣死。
’向者，大王辱于會稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。
今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老于江湖。
”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！”蠡曰：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。
”是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。
至今齊門外有地名蠡口，即範蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召範蠡，蠡已行矣。
越王愀然變色，謂文種曰：“蠡可追乎？”文種曰：“蠡有鬼神不測之機，不可追也。
”
”夫差曰：“此公孫聖所言，‘不得火食走章皇’也。
”王孫駱曰：“飽食而去！前有深谷，可以暫避。
”夫差曰：“妖夢已準，死在旦夕，暫避何為？”乃止于陽山，謂王孫駱曰：“吾前戮公孫聖，投于此山之巅，不知尚有靈響否？”駱曰：“王試呼之。
”夫差乃大呼曰：“公孫聖！”山中亦應曰：“公孫聖。
”三呼而三應。
夫差心中恐懼，乃遷于幹隧。
勾踐率千人追至，圍之數重。
夫差作書，系于矢上，射入越軍。
軍人拾取呈上，種、蠡二人同啟，視其詞曰： 吾聞“狡兔死而良犬烹”，敵國如滅，謀臣必亡，大夫何不存吳一線，以自為馀地？ 文種亦作書系矢而答之曰： 吳有大過者六：戮忠臣伍子胥，大過一也；以直言殺公孫聖，大過二也；太宰讒佞，而聽用之，大過三也；齊、晉無罪，數伐其國，大過四也；吳、越同壤而侵伐，大過五也；越親戕吳之前王，不知報仇，而縱敵贻患，大過六也。
有此六大過，欲免于亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受。
今天以吳賜越，越其敢違天之命！ 夫差得書，讀至第六款大過，垂淚曰：“寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也！”王孫駱曰：“臣請再見越王而哀懇之。
”夫差曰：“寡人不願複國，若許為附庸，世世事越，固所願矣。
” 駱至越軍，種、蠡拒之不得入。
勾踐望見吳使者泣涕而去，意頗憐之，使人謂吳王曰：“寡人念君昔日之情，請置君于甬東，給夫婦五百家，以終王之世。
”夫差含淚而對曰：“君王幸赦吳，吳亦君之外府也。
若覆社稷，廢宗廟，而以五百家為？臣，孤老矣，不能從編氓之列，孤有死耳！”越使者去，夫差猶未肯自裁。
勾踐謂種、蠡曰：“二子何不執而誅之？”種、蠡對曰：“人臣不敢加誅于君，願主公自命之！天誅當行，不可久稽。
”勾踐乃仗“步光”之劍，立于軍前，使人告吳王曰：“世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃于王耶？”夫差乃太息數聲，四顧而望，泣曰：“吾殺忠臣子胥公孫聖，今自殺晚矣！”謂左右曰：“使死者有知，無面目見子胥、公孫聖于地下，必重羅三幅，以掩吾面！”言罷，拔佩劍自刎。
王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自缢于旁。
勾踐命以侯禮葬于陽山，使軍士每人負土一蔂，須臾，遂成大冢。
流其三子于龍尾山，後人名其裡為吳山裡。
詩人張羽有詩歎曰： 荒台獨上故城西，辇路凄涼草木悲。
廢墓已無金虎卧，壞牆時有夜烏啼； 采香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離； 欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！ 楊誠齋《蘇台吊古》詩雲： 插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百裡，如何不見六千人？ 胡曾先生詠史詩雲： 吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都剌詩雲： 阊門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐人陸龜蒙詠西施雲： 半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。
伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。
勾踐謂曰：“子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？”伯嚭慚而退。
勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：“吾以報子胥之忠也！”勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江、淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會于舒州，使人緻貢于周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。
元王使人賜勾踐衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。
勾踐受命，諸侯悉遣人緻賀。
其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。
勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東，地方百裡以與魯，以吳所侵宋地歸宋。
諸侯悅服，尊越為霸。
越王還吳國，遣人築賀台于會稽，以蓋昔日被栖之恥。
置酒吳宮文台之上，與群臣為樂，命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之。
其詞曰： 吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前緻詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？ 良臣集謀迎天禧，一戰開疆千裡馀。
恢恢功業勒常彜，賞無所吝罰不違。
君臣同樂酒盈卮。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。
範蠡私歎曰：“越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！”次日，入辭越王曰：“臣聞‘主辱臣死。
’向者，大王辱于會稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。
今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老于江湖。
”越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！”蠡曰：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。
”是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。
至今齊門外有地名蠡口，即範蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召範蠡，蠡已行矣。
越王愀然變色，謂文種曰：“蠡可追乎？”文種曰：“蠡有鬼神不測之機，不可追也。
”