第七十八回 會夾谷孔子卻齊 堕三都聞人伏法
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不奉魯侯為主，季氏不可克也。
”乃齊叩公宮，索定公不得。
盤桓許久，知已往季氏，遂移兵來攻。
與公徒戰，公徒皆散走。
忽然左右大噪，申句須、樂颀二将，領着精甲殺至。
孔子扶定公立于台上，謂費人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎！”費人知孔子是個聖人，誰敢不聽，俱舍兵拜伏台下。
公山不狃、叔孫辄勢窮，遂出奔吳國去了。
叔孫州仇回魯，言及郈都已堕。
季斯亦命堕了費城，複其初制。
無忌亦欲堕成都，成宰公斂陽問計于少正卯，卯曰：“郈費因叛而堕，若并堕成，何以别子于叛臣乎？汝但雲：‘成乃魯國北門之守，若堕成，齊師侵我北鄙，何以禦之？’堅持其說，雖拒命不為叛也。
”陽從其計，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也。
恐齊兵旦暮猝至，無守禦之具，願捐此性命，與城俱碎，不敢動一磚一土！”孔子笑曰：“陽不辨此語，必‘聞人’教之耳。
” 季斯嘉孔子定費之功，自知不及萬分之一，使攝行相事，每事谘謀而行。
孔子有所陳說，少正卯辄變亂其詞，聽者多為所惑。
孔子密奏于定公曰：“魯之不振，由忠佞不分，刑賞不立也。
夫護嘉苗者，必去莠草。
願君勿事姑息，請出太廟中斧钺，陳于兩觀之下。
”定公曰：“善。
”明日，使群臣參議成城不堕利害，但聽孔子裁決。
衆人或言當堕，或言不當堕。
少正卯欲迎合孔子之意，獻堕成六便。
何謂六便？一，君無二尊；二，歸重都城形勢；三，抑私門；四，使跋扈家臣無所憑借；五，平三家之心；六，使鄰國聞魯國興革當理，知所敬重。
孔子奏曰：“卯誤矣！成已作孤立之勢，何能為哉？況公斂陽忠于公室，豈跋扈之比？卯辯言亂政，離間君臣，按法當誅！”群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當，罪不及死。
”孔子複奏曰：“卯言僞而辯，行僻而堅，徒有虛名惑衆，不誅之無以為政。
臣職在司寇，請正斧钺之典。
”遂命力士縛卯于兩觀之下，斬之。
群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。
史臣有詩雲： 養高華士太公誅，孔子偏将少正除； 不是聖人開正眼，世間盡讀兩人書。
自少正卯誅後，孔子之意始得發舒，定公與三家皆虛心以聽之。
孔子乃立綱陳紀，教以禮義，養其廉恥，故民不擾而事治。
三月之後，風俗大變。
市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路，分别左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無肯拾取者。
四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。
國人歌之曰： 衮衣章甫，來适我所。
章甫衮衣，慰我無私。
此歌詩傳至齊國，齊景公大驚曰：“吾國必為魯所并矣！” 不知景公如何計較，且看下回分解。
【史料來源】 《史記·孔子世家》 《孔子家語》： 弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉。
五世親盡，别為公族，故後以孔為氏焉。
一曰孔父者，生時所賜号也，是以子孫遂以氏族。
孔父生子木金父，金父生睾夷，睾夷生防叔，避華氏之禍而奔魯。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
曰：“雖有九女，是無子。
”其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。
于是乃求婚于顔氏。
顔氏有三女，其小曰徵在。
顔父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔。
今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之。
雖年長性嚴，不足為疑。
三子孰能為之妻？”二女莫對。
徵在進曰：“從父所制，将何問焉”父曰：“即爾能矣。
”遂以妻之。
徵在既往，廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘之山以祈焉。
生孔子，故名丘，字仲尼。
孔子三歲，而叔梁纥卒，葬于防。
至十九，娶于宋之亓官氏。
一歲而生伯魚。
魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子。
榮君之贶，故因以名曰鯉，而字伯魚。
魚年五十，先孔子卒。
季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。
使使問孔子曰：“吾穿井于費，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞者，羊也。
丘聞之，木石之怪，夔、蝄蜽；水之怪，龍、罔象；土之怪，羵羊也。
” 楚王渡江，江中有物大如鬥，圓而赤，直觸王舟，舟人取之。
王大怪之，遍問群臣，莫之能識。
王使使聘于魯，問于孔子。
子曰：“此所謂萍實者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉。
”使者返，王遂食，大美。
久之，使來，以告魯大夫。
大夫因子遊問曰：“夫子何以知其然乎？”曰：“吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甜如蜜。
’此是楚王之應也，吾是以知之。
”
”乃齊叩公宮，索定公不得。
盤桓許久，知已往季氏，遂移兵來攻。
與公徒戰，公徒皆散走。
忽然左右大噪，申句須、樂颀二将，領着精甲殺至。
孔子扶定公立于台上，謂費人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎！”費人知孔子是個聖人，誰敢不聽，俱舍兵拜伏台下。
公山不狃、叔孫辄勢窮，遂出奔吳國去了。
叔孫州仇回魯，言及郈都已堕。
季斯亦命堕了費城，複其初制。
無忌亦欲堕成都，成宰公斂陽問計于少正卯，卯曰：“郈費因叛而堕，若并堕成，何以别子于叛臣乎？汝但雲：‘成乃魯國北門之守，若堕成，齊師侵我北鄙，何以禦之？’堅持其說，雖拒命不為叛也。
”陽從其計，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也。
恐齊兵旦暮猝至，無守禦之具，願捐此性命，與城俱碎，不敢動一磚一土！”孔子笑曰：“陽不辨此語，必‘聞人’教之耳。
” 季斯嘉孔子定費之功，自知不及萬分之一，使攝行相事，每事谘謀而行。
孔子有所陳說，少正卯辄變亂其詞，聽者多為所惑。
孔子密奏于定公曰：“魯之不振，由忠佞不分，刑賞不立也。
夫護嘉苗者，必去莠草。
願君勿事姑息，請出太廟中斧钺，陳于兩觀之下。
”定公曰：“善。
”明日，使群臣參議成城不堕利害，但聽孔子裁決。
衆人或言當堕，或言不當堕。
少正卯欲迎合孔子之意，獻堕成六便。
何謂六便？一，君無二尊；二，歸重都城形勢；三，抑私門；四，使跋扈家臣無所憑借；五，平三家之心；六，使鄰國聞魯國興革當理，知所敬重。
孔子奏曰：“卯誤矣！成已作孤立之勢，何能為哉？況公斂陽忠于公室，豈跋扈之比？卯辯言亂政，離間君臣，按法當誅！”群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當，罪不及死。
”孔子複奏曰：“卯言僞而辯，行僻而堅，徒有虛名惑衆，不誅之無以為政。
臣職在司寇，請正斧钺之典。
”遂命力士縛卯于兩觀之下，斬之。
群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。
史臣有詩雲： 養高華士太公誅，孔子偏将少正除； 不是聖人開正眼，世間盡讀兩人書。
自少正卯誅後，孔子之意始得發舒，定公與三家皆虛心以聽之。
孔子乃立綱陳紀，教以禮義，養其廉恥，故民不擾而事治。
三月之後，風俗大變。
市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路，分别左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無肯拾取者。
四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。
國人歌之曰： 衮衣章甫，來适我所。
章甫衮衣，慰我無私。
此歌詩傳至齊國，齊景公大驚曰：“吾國必為魯所并矣！” 不知景公如何計較，且看下回分解。
【史料來源】 《史記·孔子世家》 《孔子家語》： 弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉。
五世親盡，别為公族，故後以孔為氏焉。
一曰孔父者，生時所賜号也，是以子孫遂以氏族。
孔父生子木金父，金父生睾夷，睾夷生防叔，避華氏之禍而奔魯。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
曰：“雖有九女，是無子。
”其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。
于是乃求婚于顔氏。
顔氏有三女，其小曰徵在。
顔父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔。
今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之。
雖年長性嚴，不足為疑。
三子孰能為之妻？”二女莫對。
徵在進曰：“從父所制，将何問焉”父曰：“即爾能矣。
”遂以妻之。
徵在既往，廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘之山以祈焉。
生孔子，故名丘，字仲尼。
孔子三歲，而叔梁纥卒，葬于防。
至十九，娶于宋之亓官氏。
一歲而生伯魚。
魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子。
榮君之贶，故因以名曰鯉，而字伯魚。
魚年五十，先孔子卒。
季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。
使使問孔子曰：“吾穿井于費，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞者，羊也。
丘聞之，木石之怪，夔、蝄蜽；水之怪，龍、罔象；土之怪，羵羊也。
” 楚王渡江，江中有物大如鬥，圓而赤，直觸王舟，舟人取之。
王大怪之，遍問群臣，莫之能識。
王使使聘于魯，問于孔子。
子曰：“此所謂萍實者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉。
”使者返，王遂食，大美。
久之，使來，以告魯大夫。
大夫因子遊問曰：“夫子何以知其然乎？”曰：“吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甜如蜜。
’此是楚王之應也，吾是以知之。
”