第六十八回 賀虒祁師曠辨新聲 散家财陳氏買齊國
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于曠之旁。
平公問師涓曰：“近日有何新聲？”師涓奏曰：“途中适有所聞，願得琴而鼓之。
”平公命左右設幾，取古桐之琴，置于師涓之前。
涓先将七弦調和，然後拂指而彈。
才奏數聲，平公稱善。
曲未及半，師曠遽以手按琴曰：“且止。
此亡國之音，不可奏也。
”平公曰：“何以見之？”師曠奏曰：“殷末時，樂師名延者，與纣為靡靡之樂，纣聽之而忘倦，即此聲也。
及武王伐纣，師延抱琴東走，自投于濮水之中。
有好音者過此，其聲辄自水中而出。
涓之途中所聞，其必在濮水之上矣。
”衛靈公暗暗驚異。
平公又問曰：“此前代之樂，奏之何傷？”師曠曰：“纣因淫樂，以亡其國，此不祥之音，故不可奏。
”平公曰：“寡人所好者，新聲也。
涓其為寡人終之。
”師涓重整弦聲，備寫抑揚之态，如訴如泣。
平公大悅，問師曠曰：“此曲名為何調？”師曠曰：“此所謂《清商》也。
”平公曰：“《清商》固最悲乎？”師曠曰：“《清商》雖悲，不如《清徵》。
”平公曰：“《清徵》可得而聞乎？”師曠曰：“不可。
古之聽《清徵》者，皆有德義之君也。
今君德薄，不當聽此曲。
”平公曰：“寡人酷嗜新聲，子其無辭。
” 師曠不得已，援琴而鼓。
一奏之，有玄鶴一群，自南方來，漸集于宮門之棟，數之得八雙。
再奏之，其鶴飛鳴，序立于台之階下，左右各八。
三奏之，鶴延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商，聲達霄漢。
平公鼓掌大悅，滿坐生歡，台上台下，觀者莫不踴躍稱奇。
平公命取白玉卮，滿斟醇釀，親賜師曠，曠接而飲之。
平公歎曰：“音至《清徵》，無以加矣！”師曠曰：“更不如《清角》。
”平公大驚曰：“更有加于《清徵》者乎？何不并使寡人聽之？”師曠曰：“《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。
昔者黃帝合鬼神于泰山，駕象車而禦蛟龍，畢方并轄，蚩尤居前，風伯清塵，雨師灑道，虎狼前驅，鬼神後随，螣蛇伏地，鳳凰覆上，大合鬼神，作為《清角》。
自後君德日薄，不足以服鬼神，神人隔絕。
若奏此聲，鬼神畢集，有禍無福。
”平公曰：“寡人老矣！誠一聽《清角》，雖死不恨。
”師曠固辭。
平公起立，迫之再三。
師曠不得已，複援琴而鼓。
一奏之，有玄雲從西方而起，再奏之，狂風驟發，裂簾幕，摧俎豆，屋瓦亂飛，廊柱俱拔。
頃之，疾雷一聲，大雨如注，台下水深數尺，台中無不沾濕。
從者驚散，平公恐懼，與靈公伏于廊室之間。
良久，風息雨止，從者漸集，扶攜兩君下台而去。
是夜，平公受驚，遂得心悸之病。
夢中見一物，色黃，大如車輪，蹒跚而至，徑入寝門。
察之，其狀如鼈，前二足，後一足，所至水湧。
平公大叫一聲曰：“怪事！”忽然驚醒，怔忡不止。
及旦，百官至寝門問安。
平公以夢中所見告之。
群臣皆莫能解。
須臾，驿使報：“鄭君為朝賀，已到館驿。
”平公遣羊舌肹往勞。
羊舌肹喜曰：“君夢可明矣。
”衆問其故，羊舌肹曰：“吾聞鄭大夫子産，博學多聞，鄭伯相禮，必用此人，吾當問之。
” 肹至館驿緻饩，兼道晉君之意，病中不能相見。
時衛靈公亦以同時受驚，有微恙告歸。
鄭簡公亦遂辭歸，獨留公孫僑候疾。
羊舌肹問曰：“寡君夢見有物如鼈，黃身，三足，入于寝門，此何祟也？”公孫僑曰：“以僑所聞，鼈三足者，其名曰‘能’。
昔禹父曰鲧，治水無功，舜攝堯政，乃殛鲧于東海之羽山，截其一足，其神化為‘黃能’，入于羽淵。
禹即帝位，郊祀其神。
三代以來，祀典不缺。
今周室将衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神。
君或者未之祀乎？”羊舌肹以其言告于平公。
平公命大夫韓起，祀鲧如郊禮。
平公病稍定，歎曰：“子産真博物君子也！”以莒國所貢方鼎賜之。
公孫僑将歸鄭，私謂羊舌肹曰：“君不恤民隐，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，将不可為。
吾所對，乃權詞以寬其意也。
” 其時有人早起，過魏榆地方，聞山下有若數人相聚之聲，議論晉事。
近前視之，惟頑石十馀塊，并無一人。
既行過，聲複如前。
急回顧之，聲自石出。
其人大驚，述于土人。
土人曰：“吾等聞石言數日矣。
以其事怪，未敢言也。
”此語傳聞于绛州。
平公召師曠問曰：“石何以能言？”曠對曰：“石不能言，乃鬼神憑之耳。
夫鬼神以民為依，怨氣聚于民，則鬼神不安，鬼神不安，則妖興。
今君崇飾宮室，以竭民之财力，石言其在是乎？”平公嘿然。
師曠退，謂羊舌肹曰：“神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起于楚，雖楚君之禍，可計日而俟也。
”月馀，平公病複作，竟成不起。
自築虒祁宮至薨日，不及三年，又皆在病困之中，枉害百姓，不得安享，豈不可笑。
史臣有詩雲： 崇台廣廈奏新聲，竭盡民脂怨黩盈。
物怪神妖催命去，虒祁空自費經營！ 平公薨後，群臣奉世子夷嗣位，是為昭公。
此是後話。
再說齊大夫高彊，自其父虿逐高止，谮殺闾邱嬰，舉朝皆為不平，及彊嗣為大夫，年少嗜酒，栾施亦嗜酒，相得甚歡，與陳無宇、
平公問師涓曰：“近日有何新聲？”師涓奏曰：“途中适有所聞，願得琴而鼓之。
”平公命左右設幾，取古桐之琴，置于師涓之前。
涓先将七弦調和，然後拂指而彈。
才奏數聲，平公稱善。
曲未及半，師曠遽以手按琴曰：“且止。
此亡國之音，不可奏也。
”平公曰：“何以見之？”師曠奏曰：“殷末時，樂師名延者，與纣為靡靡之樂，纣聽之而忘倦，即此聲也。
及武王伐纣，師延抱琴東走，自投于濮水之中。
有好音者過此，其聲辄自水中而出。
涓之途中所聞，其必在濮水之上矣。
”衛靈公暗暗驚異。
平公又問曰：“此前代之樂，奏之何傷？”師曠曰：“纣因淫樂，以亡其國，此不祥之音，故不可奏。
”平公曰：“寡人所好者，新聲也。
涓其為寡人終之。
”師涓重整弦聲，備寫抑揚之态，如訴如泣。
平公大悅，問師曠曰：“此曲名為何調？”師曠曰：“此所謂《清商》也。
”平公曰：“《清商》固最悲乎？”師曠曰：“《清商》雖悲，不如《清徵》。
”平公曰：“《清徵》可得而聞乎？”師曠曰：“不可。
古之聽《清徵》者，皆有德義之君也。
今君德薄，不當聽此曲。
”平公曰：“寡人酷嗜新聲，子其無辭。
” 師曠不得已，援琴而鼓。
一奏之，有玄鶴一群，自南方來，漸集于宮門之棟，數之得八雙。
再奏之，其鶴飛鳴，序立于台之階下，左右各八。
三奏之，鶴延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商，聲達霄漢。
平公鼓掌大悅，滿坐生歡，台上台下，觀者莫不踴躍稱奇。
平公命取白玉卮，滿斟醇釀，親賜師曠，曠接而飲之。
平公歎曰：“音至《清徵》，無以加矣！”師曠曰：“更不如《清角》。
”平公大驚曰：“更有加于《清徵》者乎？何不并使寡人聽之？”師曠曰：“《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。
昔者黃帝合鬼神于泰山，駕象車而禦蛟龍，畢方并轄，蚩尤居前，風伯清塵，雨師灑道，虎狼前驅，鬼神後随，螣蛇伏地，鳳凰覆上，大合鬼神，作為《清角》。
自後君德日薄，不足以服鬼神，神人隔絕。
若奏此聲，鬼神畢集，有禍無福。
”平公曰：“寡人老矣！誠一聽《清角》，雖死不恨。
”師曠固辭。
平公起立，迫之再三。
師曠不得已，複援琴而鼓。
一奏之，有玄雲從西方而起，再奏之，狂風驟發，裂簾幕，摧俎豆，屋瓦亂飛，廊柱俱拔。
頃之，疾雷一聲，大雨如注，台下水深數尺，台中無不沾濕。
從者驚散，平公恐懼，與靈公伏于廊室之間。
良久，風息雨止，從者漸集，扶攜兩君下台而去。
是夜，平公受驚，遂得心悸之病。
夢中見一物，色黃，大如車輪，蹒跚而至，徑入寝門。
察之，其狀如鼈，前二足，後一足，所至水湧。
平公大叫一聲曰：“怪事！”忽然驚醒，怔忡不止。
及旦，百官至寝門問安。
平公以夢中所見告之。
群臣皆莫能解。
須臾，驿使報：“鄭君為朝賀，已到館驿。
”平公遣羊舌肹往勞。
羊舌肹喜曰：“君夢可明矣。
”衆問其故，羊舌肹曰：“吾聞鄭大夫子産，博學多聞，鄭伯相禮，必用此人，吾當問之。
” 肹至館驿緻饩，兼道晉君之意，病中不能相見。
時衛靈公亦以同時受驚，有微恙告歸。
鄭簡公亦遂辭歸，獨留公孫僑候疾。
羊舌肹問曰：“寡君夢見有物如鼈，黃身，三足，入于寝門，此何祟也？”公孫僑曰：“以僑所聞，鼈三足者，其名曰‘能’。
昔禹父曰鲧，治水無功，舜攝堯政，乃殛鲧于東海之羽山，截其一足，其神化為‘黃能’，入于羽淵。
禹即帝位，郊祀其神。
三代以來，祀典不缺。
今周室将衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神。
君或者未之祀乎？”羊舌肹以其言告于平公。
平公命大夫韓起，祀鲧如郊禮。
平公病稍定，歎曰：“子産真博物君子也！”以莒國所貢方鼎賜之。
公孫僑将歸鄭，私謂羊舌肹曰：“君不恤民隐，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，将不可為。
吾所對，乃權詞以寬其意也。
” 其時有人早起，過魏榆地方，聞山下有若數人相聚之聲，議論晉事。
近前視之，惟頑石十馀塊，并無一人。
既行過，聲複如前。
急回顧之，聲自石出。
其人大驚，述于土人。
土人曰：“吾等聞石言數日矣。
以其事怪，未敢言也。
”此語傳聞于绛州。
平公召師曠問曰：“石何以能言？”曠對曰：“石不能言，乃鬼神憑之耳。
夫鬼神以民為依，怨氣聚于民，則鬼神不安，鬼神不安，則妖興。
今君崇飾宮室，以竭民之财力，石言其在是乎？”平公嘿然。
師曠退，謂羊舌肹曰：“神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起于楚，雖楚君之禍，可計日而俟也。
”月馀，平公病複作，竟成不起。
自築虒祁宮至薨日，不及三年，又皆在病困之中，枉害百姓，不得安享，豈不可笑。
史臣有詩雲： 崇台廣廈奏新聲，竭盡民脂怨黩盈。
物怪神妖催命去，虒祁空自費經營！ 平公薨後，群臣奉世子夷嗣位，是為昭公。
此是後話。
再說齊大夫高彊，自其父虿逐高止，谮殺闾邱嬰，舉朝皆為不平，及彊嗣為大夫，年少嗜酒，栾施亦嗜酒，相得甚歡，與陳無宇、