第五十一回 責趙盾董狐直筆 誅鬥椒絕纓大會
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西山，興尚未已。
莊王命秉燭再酌，使所幸許姬姜氏，遍送諸大夫之酒，衆俱起席立飲。
忽然一陣怪風，将堂燭盡滅，左右取火未至。
席中有一人，見許姬美貌，暗中以手牽其袂，許姬左手絕袂，右手攬其冠纓，纓絕，其人驚懼放手。
許姬取纓在手，循步至莊王之前，附耳奏曰：“妾奉大王命，敬百官之酒，内有一人無禮，乘燭滅，強牽妾袖。
妾已攬得其纓，王可促火察之。
”莊王急命掌燈者：“且莫點燭！寡人今日之會，約與諸卿盡歡，諸卿俱去纓痛飲，不絕纓者不歡。
”于是百官皆去其纓，方許秉燭，竟不知牽袖者為何人也。
席散回宮，許姬奏曰：“妾聞‘男女不渎。
’況君臣乎？今大王使妾獻觞于諸臣，以示敬也。
牽妾之袂，而王不加察，何以肅上下之禮，而正男女之别乎？”莊王笑曰：“此非婦人所知也！古者，君臣為享，禮不過三爵，但蔔其晝，不蔔其夜。
今寡人使群臣盡歡，繼之以燭，酒後狂态，人情之常。
若察而罪之，顯婦人之節，而傷國士之心，使群臣俱不歡，非寡人出令之意也。
”許姬歎服。
後世名此宴為“絕纓會”。
髯翁有詩雲： 暗中牽袂醉中情，玉手如風已絕纓； 盡說君王江海量，畜魚水忌十分清。
一日，與虞邱論政，至于夜分，方始回宮。
夫人樊姬問曰：“朝中今日何事，而晏罷如此？”莊王曰：“寡人與虞邱論政，殊不覺其晏也。
”樊姬曰：“虞邱何如人？”莊王曰：“楚之賢者。
”樊姬曰：“以妾觀之，虞邱未必賢矣！”莊王曰：“子何以知虞邱之非賢？”樊姬曰：“臣之事君，猶婦之事夫也。
妾備位中宮，凡宮中有美色者，未常不進于王前。
今虞邱與王論政，動至夜分，然未聞進一賢者。
夫一人之智有限，而楚國之士無窮，虞邱欲役一人之智，以掩無窮之士，又烏得為賢乎？”莊王善其言，明早以樊姬之言，述于虞邱。
虞邱曰：“臣智不及此，當即圖之。
”乃遍訪于群臣。
鬥生言蔿賈之子蔿敖之賢，”為避鬥越椒之難，隐居夢澤，此人将相才也。
”虞邱言于莊王。
莊王曰：“伯嬴智士，其子必不凡。
微子言，吾幾忘之。
”即命虞邱同鬥生駕車往夢澤，取蔿敖入朝聽用。
卻說蔿敖字孫叔，人稱為孫叔敖。
奉母逃難，居于夢澤，力耕自給。
一日，荷鋤而出，見田中有蛇兩頭，駭曰：“吾聞兩頭蛇，不祥之物，見者必死，吾其殆矣！”又想道：“若留此蛇，倘後人複見之，又喪其命，不如我一人自當！”乃揮鋤殺蛇，埋于田岸，奔歸向母而泣。
母問其故，敖對曰：“聞見兩頭蛇者必死，兒今已見之，恐不能終母之養，是以泣也。
”母曰：“蛇今安在？”敖對曰，“兒恐後人複見，已殺而埋之矣。
”母曰：“人有一念之善，天必祐之。
汝見兩頭蛇，恐累後人，殺而埋之，此其善豈止一念哉？汝必不死，且将獲福矣。
”踰數日，虞邱等奉使命至，取用孫叔敖。
母笑曰：“此埋蛇之報也。
”敖與其母，随虞邱歸郢。
莊王一見，與語竟日，大悅曰：“楚國諸臣，無卿之比！”即日拜為令尹。
孫叔敖辭曰：“臣起自田野，驟執大政，何以服人？請從諸大夫之後！”莊王曰：“寡人知卿，卿可不辭。
”叔敖謙讓再三，乃受命為令尹。
考求楚國制度，立為軍法：凡軍行，在軍右者，挾轅為戰備；在軍左者，追求草蓐，為宿備；前茅慮無，中權後勁。
──前茅慮無者，旌幟在前，以觇賊之有無，而為之謀慮。
中權者，權謀皆出中軍，不得旁撓。
後勁者，以勁兵為後殿，戰則用為奇兵，歸則用為斷後。
王之親兵，分為二廣，每廣車十五乘，每乘用步卒百人，後以二十五人為遊兵。
右廣管醜、寅、卯、辰、巳五時；左廣管午、未、申、酉、戌五時。
每日雞鳴時分，右廣駕馬以備驅馳，至于日中，則左廣代之，黃昏而止。
内宮分班捱次，專主巡亥子二時，以防非常之變。
用虞邱将中軍，公子嬰齊将左軍，公子側将右軍，養繇基将右廣，屈蕩将左廣。
四時搜閱，各有常典，三軍嚴肅，百姓無擾。
又築芍波以興水利，六蓼之境，灌田萬頃，民鹹頌之。
楚諸臣見莊王寵任叔敖，心中不服，及見叔敖行事，井井有條，無不歎息曰：“楚國有幸，得此賢臣，子文其複起矣！”──當初令尹子文，善治楚國，今得叔敖，如子文之再生也。
是時鄭穆公蘭薨，世子夷即位，是為靈公。
公子宋與公子歸生當國，尚依違于晉楚之間，未決所事。
楚莊王與孫叔敖商議欲興兵伐鄭，忽聞鄭靈公被公子歸生所弑，莊王曰：“吾伐鄭益有名矣！” 不知歸生如何弑君，且看下回分解。
【史料來源】 《左傳·宣公四年》 《史記·楚世家》
莊王命秉燭再酌，使所幸許姬姜氏，遍送諸大夫之酒，衆俱起席立飲。
忽然一陣怪風，将堂燭盡滅，左右取火未至。
席中有一人，見許姬美貌，暗中以手牽其袂，許姬左手絕袂，右手攬其冠纓，纓絕，其人驚懼放手。
許姬取纓在手，循步至莊王之前，附耳奏曰：“妾奉大王命，敬百官之酒，内有一人無禮，乘燭滅，強牽妾袖。
妾已攬得其纓，王可促火察之。
”莊王急命掌燈者：“且莫點燭！寡人今日之會，約與諸卿盡歡，諸卿俱去纓痛飲，不絕纓者不歡。
”于是百官皆去其纓，方許秉燭，竟不知牽袖者為何人也。
席散回宮，許姬奏曰：“妾聞‘男女不渎。
’況君臣乎？今大王使妾獻觞于諸臣，以示敬也。
牽妾之袂，而王不加察，何以肅上下之禮，而正男女之别乎？”莊王笑曰：“此非婦人所知也！古者，君臣為享，禮不過三爵，但蔔其晝，不蔔其夜。
今寡人使群臣盡歡，繼之以燭，酒後狂态，人情之常。
若察而罪之，顯婦人之節，而傷國士之心，使群臣俱不歡，非寡人出令之意也。
”許姬歎服。
後世名此宴為“絕纓會”。
髯翁有詩雲： 暗中牽袂醉中情，玉手如風已絕纓； 盡說君王江海量，畜魚水忌十分清。
一日，與虞邱論政，至于夜分，方始回宮。
夫人樊姬問曰：“朝中今日何事，而晏罷如此？”莊王曰：“寡人與虞邱論政，殊不覺其晏也。
”樊姬曰：“虞邱何如人？”莊王曰：“楚之賢者。
”樊姬曰：“以妾觀之，虞邱未必賢矣！”莊王曰：“子何以知虞邱之非賢？”樊姬曰：“臣之事君，猶婦之事夫也。
妾備位中宮，凡宮中有美色者，未常不進于王前。
今虞邱與王論政，動至夜分，然未聞進一賢者。
夫一人之智有限，而楚國之士無窮，虞邱欲役一人之智，以掩無窮之士，又烏得為賢乎？”莊王善其言，明早以樊姬之言，述于虞邱。
虞邱曰：“臣智不及此，當即圖之。
”乃遍訪于群臣。
鬥生言蔿賈之子蔿敖之賢，”為避鬥越椒之難，隐居夢澤，此人将相才也。
”虞邱言于莊王。
莊王曰：“伯嬴智士，其子必不凡。
微子言，吾幾忘之。
”即命虞邱同鬥生駕車往夢澤，取蔿敖入朝聽用。
卻說蔿敖字孫叔，人稱為孫叔敖。
奉母逃難，居于夢澤，力耕自給。
一日，荷鋤而出，見田中有蛇兩頭，駭曰：“吾聞兩頭蛇，不祥之物，見者必死，吾其殆矣！”又想道：“若留此蛇，倘後人複見之，又喪其命，不如我一人自當！”乃揮鋤殺蛇，埋于田岸，奔歸向母而泣。
母問其故，敖對曰：“聞見兩頭蛇者必死，兒今已見之，恐不能終母之養，是以泣也。
”母曰：“蛇今安在？”敖對曰，“兒恐後人複見，已殺而埋之矣。
”母曰：“人有一念之善，天必祐之。
汝見兩頭蛇，恐累後人，殺而埋之，此其善豈止一念哉？汝必不死，且将獲福矣。
”踰數日，虞邱等奉使命至，取用孫叔敖。
母笑曰：“此埋蛇之報也。
”敖與其母，随虞邱歸郢。
莊王一見，與語竟日，大悅曰：“楚國諸臣，無卿之比！”即日拜為令尹。
孫叔敖辭曰：“臣起自田野，驟執大政，何以服人？請從諸大夫之後！”莊王曰：“寡人知卿，卿可不辭。
”叔敖謙讓再三，乃受命為令尹。
考求楚國制度，立為軍法：凡軍行，在軍右者，挾轅為戰備；在軍左者，追求草蓐，為宿備；前茅慮無，中權後勁。
──前茅慮無者，旌幟在前，以觇賊之有無，而為之謀慮。
中權者，權謀皆出中軍，不得旁撓。
後勁者，以勁兵為後殿，戰則用為奇兵，歸則用為斷後。
王之親兵，分為二廣，每廣車十五乘，每乘用步卒百人，後以二十五人為遊兵。
右廣管醜、寅、卯、辰、巳五時；左廣管午、未、申、酉、戌五時。
每日雞鳴時分，右廣駕馬以備驅馳，至于日中，則左廣代之，黃昏而止。
内宮分班捱次，專主巡亥子二時，以防非常之變。
用虞邱将中軍，公子嬰齊将左軍，公子側将右軍，養繇基将右廣，屈蕩将左廣。
四時搜閱，各有常典，三軍嚴肅，百姓無擾。
又築芍波以興水利，六蓼之境，灌田萬頃，民鹹頌之。
楚諸臣見莊王寵任叔敖，心中不服，及見叔敖行事，井井有條，無不歎息曰：“楚國有幸，得此賢臣，子文其複起矣！”──當初令尹子文，善治楚國，今得叔敖，如子文之再生也。
是時鄭穆公蘭薨，世子夷即位，是為靈公。
公子宋與公子歸生當國，尚依違于晉楚之間，未決所事。
楚莊王與孫叔敖商議欲興兵伐鄭，忽聞鄭靈公被公子歸生所弑，莊王曰：“吾伐鄭益有名矣！” 不知歸生如何弑君，且看下回分解。
【史料來源】 《左傳·宣公四年》 《史記·楚世家》